马踏飞燕标志为什么颜色不同

㈠ 我们的国宝马踏飞燕，所有照片为什么都是侧颜杀

1969年9月初，武威县某生产队的村民正在挖防空洞，其中一个挥舞着镢头的村民，突然感觉触到了什么坚硬的物体，刨开一看，是一块石头，再拨开浮土层，发现是一块砖头，而且砖头连着砖头，好家伙，下面有一片砖头砌的墙体啊！

村民们将砖拆开，发现是一个墓室。胆大的人组成了一个小队下墓室查看，发现里面放着不少陪葬品。

当地政府赶紧向上反映情况，很快有文物工作者来到现场。经过勘察，初步认定是一座东汉晚期墓（不过后来有学者提出异议，说可以晚到西晋）。

其实这座墓先后有两次为土夫子所光顾，按理讲，好东西是不会有了。不过它算是例外，出土了各种铜人、铜车、铜牛，数量还不少，有近200件，其中就有举世闻名的“马踏飞燕”（但文物部门及有关领域的专家一直将其称为“铜奔马”，所以，我们会遵循学术界的叫法，将其称为“铜奔马”）。

当然了，之所以始终“侧身”见人，除了上面那个原因之外也是因为以马为造型的大型铜器，侧面能够更好地展示它的线条美。

作为甘肃省博物馆的镇馆之宝，马踏飞燕具有极高的文化价值，它的身上代表了一种奋发向上的精神，同时极具肌肉线条美。对于希望通过它来展示当年的文化的人来说，自然是希望它能够以更加完美的一面面对大家了。

㈡ 中国旅游“马踏飞燕”标志图的寓意

中国国家旅游局于1985年确定选用马超龙雀为作为中国旅游业的图形标志。马超龙雀，曾命名“马踏飞燕”，后经历史学家考证,东汉张衡的《东京赋》云：“龙雀蟠蜿,天马半汉。”《后汉书》也有“明帝至长安,迎娶飞廉并铜马”的记载，故正名曰：“马超龙雀”。
选择“马超龙雀”作为中国旅游业的图形标志,其涵义是：
1.天马行空,逸兴腾飞,无所羁缚,象征前程似锦的中国旅游业。
2.马是古今旅游的重要工具,奋进的象征,旅游者可在中国尽兴旅游。
3.马超龙雀的表铜制品,象征着中国数千年光辉灿烂的文化历史,显示文明古国的伟大形象,吸引全世界的旅游者。
（相关的旅游专业书上都有的）

㈢ 求鉴定马踏飞燕

呵呵 自己看吧 以下是资料 你觉得会是真的吗
马踏飞燕又名马超龙雀、铜奔马、马袭乌鸦、鹰（鹞）掠马、马踏飞隼、凌云奔马[1] 等，为东汉青铜器，1969年出土于甘肃省武威市雷台汉墓。东汉时期镇守张掖的军事长官张某及其妻合葬墓中出土，现藏甘肃省博物馆。[2]
“马踏飞燕”身高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米。“马踏飞燕”自出土以来一直被视为中国古代高超铸造业的象征。[2]
1983年10月，“马踏飞燕”被国家旅游局确定为中国旅游标志。1985年铜奔马以“马超龙雀”这个名称被国家旅游局确定为中国旅游业的图形标志，并一直被沿用至今。1986年被定为国宝级文物。

㈣ 马踏飞燕的颜色特点

马踏飞燕的颜色是铜绿色，在现在也是一种普遍很时尚的颜色，跟自由女神的颜色差不多

【相关拓展】

马踏飞燕是中国东汉时期的青铜器，于 1969年出土于东汉镇守张掖的军事长官张某 及其妻的合葬墓中。该青铜器塑造的是一只 奔跑的骏马踏在一只燕子身上的造型，其意 在于形容这匹马的矫健。在器物中，奔马身 长45厘米，高34.5厘米，宽13厘米，形象雄 健轻灵，神采飞扬。奔马昂首鸣叫，三足腾 空、飞驰向前，一足踏在一只疾驰的飞燕背 上，飞燕则吃惊地回过头来观望，看到底发 生了什么事。整匹马的重量都踏在一只正疾 驰的飞燕身上，显然作者事先严格计量设计 了整个器物的重心。整个作品构思巧妙，极 具浪漫色彩，雕塑本身也生动逼真，传神地 塑造了一匹正在“天马行空”地奔跑的骏马 形象。该作品的出现与汉代时朝廷通过骑兵 战胜了匈奴，国威大振，人们因此非常喜欢 马的社会心理有关。

㈤ 中国旅游标志-马踏飞燕

现在中国旅游标志的是“金沙太阳神鸟”
"马超龙雀"是1969年在甘肃武威出土的东汉（公元25-220年）时期的一件青铜制品。这件文物集我国当时绘画、雕刻、冶炼铸造艺术于一体，是件国宝。铜马昂首扬尾，四蹄腾空，筋骨刚健、体态飘逸，它没有辔头、绳索，不受任何束缚，自由、奔放、轻盈、潇洒，奔驰如飞地超过了龙雀。

马超龙雀，曾被称为"马踏飞燕"。后经历史学家考证，东汉张衡的《东京赋》云："龙雀蟠蜿，天马半汉。"《后汉书》也有"明帝至长安，迎取飞廉并铜马"的记载，故正名曰"马超龙雀"，简称"天马"。

选择"马超龙雀"作为中国旅游业的图形标志，其涵义是：
1、 天马行空，逸兴腾飞，无所羁缚，象征前程似锦的中国旅游业。
2、 马是古今旅游的重要工具，奋进的象征，旅游者可以在中国尽兴旅游。
3、 马超龙雀青铜制品，象征着中国数千年光辉灿烂的文化历史，显示文明古国的伟大形象，吸引全世界的旅游者。

马踏飞燕现存于甘肃省博物馆。

㈥ 马踏飞燕的来历，要完整的

作为中国旅游标志的东汉铜奔马，1969年10月出土于甘肃武威一座东汉灵帝时期的张姓将军墓，高34.5厘米，作疾速奔驰状，其右后蹄附一飞鸟，既表现其高度的浪漫主义意境，又稳定了铜马俑本身的重心，堪称我国古代青铜艺术中无与伦比的珍品。但是，对于其名称长期以来却有着较大的争议。关于“马踏飞燕”的名称，长期以来主要有以下几种说法：
一、“铜奔马”说。铜马俑的造型雄骏非凡，它昂首嘶鸣，马蹄腾空，作风驰电掣般的奔驰，因而，经郭沫若先生鉴定，命名为“铜奔马”，因为是由青铜制成，也称“青铜奔马”，这也是对这具铜马俑最早的称法。
二、“马踏飞燕”说。虽然“铜奔马”的称谓比较直观明了，但是这具铜马俑的精妙之处是其后蹄下踏一飞鸟，仅以“奔马”名之，显然不足以表现其浪漫主义意境，因此有人将其称为“马踏飞燕”，以表明奔马正在作凌空掠过燕背的飞驰。据说1971年9月，郭沫若陪同柬埔寨宾奴亲王访问兰州，看到了这匹珍藏在甘肃省博物馆的稀世珍宝，又将之命名为“马踏飞燕”。郭沫若发出了：“天马行空，独往独来，就是拿到世界上去，都是一流的艺术珍品”.郭沫若回到北京后即与当时文物局负责人商定，将铜奔马调京参加了正在北京故宫举办的“无产阶级文化大革命期间出土文物展览”。其后并经郭老推荐，外交部长陈毅安排马踏飞燕与一批国宝级文物一起，赴世界各地巡回展览，发动了一场“文物外交”。在美、英、法、日、意等国家展出期间，观众如潮，将它誉为“绝世珍宝”，天才的中国马”，从此，马踏飞燕名扬世界。郭沫若并曾泼墨挥毫写下了“四海盛赞铜奔马，人人争说金缕衣”的豪迈诗句。
三、“马踏龙雀”说。针对“马踏飞燕”说，有人提出了不同看法，认为铜马俑所附飞鸟，从造型看不像是燕子，而是龙雀，因此认为应该是“马踏龙雀”或“马超龙雀”。
四、“飞燕骝”说。前面几种名称，看似有些道理，但明眼人一细致品味便不难发现——其中无一不带有明显的现代汉语构词特点。最近有资深学者提出“飞燕骝”这个名字，无论从构词方式之严谨、还是切意之准确无一不符合汉代的特点，堪称迄今为止“马踏飞燕”这座着名的青铜雕最贴切的名字。武威铜马足下有一鸟，其象征之意为人所关注。一提到马，人们很快想到奔腾如飞，而飞燕的速度同样也是无庸置疑的。历朝多有以燕喻良马之诗文，如南朝沈约诗有“紫燕光陆离”句，注：“紫燕，良马也。”梁朝简文帝诗云：“紫燕跃武，赤兔越空。”二句中赤兔指良马，紫燕亦指良马。李善注谢灵运诗云：“文帝自代还，有良马九匹，一名飞燕骝。”在古代，武威铜马足下的飞燕无疑是用来比喻良马之神速，这种造型让人一看便知其意，所以铜马应直截了当取名为“紫燕骝”或“飞燕骝”，此名恰合古意，最为雅致贴切。
五、“天马”说。持此说法的人认为，龙雀是风神，即飞廉，这种神鸟，岂能是奔马所踏之物？东汉张衡的《东京赋》中有“ 铜雀蟠蜿，天马半汉”之句，是称皇宫内龙雀、天马两件对应的铜制陈列品，因此，这具铜马俑就是“天马”。《汉书·礼乐志》中《西极天马之歌》曾记载，“天马”足踩浮云，身可腾空飞驰，奔马踏着飞燕，正是遨游空中的“天马”形象。
六、“马神——天驷”说。与前几种说法一样，“天马”说也受到了置疑。有人提出：“天马”在汉代专指大宛汗血马及与此 有关的宫内陈列品。东汉明帝为置飞廉（即铜制龙雀）、铜马（即铜制“天马”）于洛阳，曾亲自出行到西安迎取，甚至不惜下嫁 宗室女子，或令大军征战，才求得汗血马，是谓“天马”，为此作《西极天马之歌》，为帝王祭天礼乐之一，以歌颂汉家天子的功 德。因此，无论“天马”是指真马还是铜马，都只是皇室威仪的象征，臣民不

㈦ 旅游城市标志青铜奔马（马踏飞燕）变绿，说明它发生了化学反应______

青铜奔马（马踏飞燕）变绿过程中有新物质铜锈生成，属于化学变化．
故答案为：√．

㈧ 马踏飞燕

马踏飞燕又名“马超龙雀”、“铜奔马”，为东汉青铜器，1969年出土于甘肃省武威雷台墓。东汉时期镇守张掖的军事长官张某及其妻合葬墓中出土，现藏甘肃省博物馆。奔马身高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米。
应该是西汉时期的工匠雕刻的，具体人名已不可考。
马踏飞燕是我国旅游部门的标志。

㈨ “马踏飞燕”究竟有何特别之处为何它能成中国旅游标志

摘要 您好，马踏飞燕也叫作马超龙雀，国际上很多国家和地区早有各种旅游图形标志，用以塑造和传播某个国家和城市的旅游形象。中国国家旅游局经过多种方案的比较和研究，于1985年确定选用“马超龙雀”作为中国旅游业的图形标志。

㈩ “马踏飞燕”究竟有何特别之处为何它能成中国旅游标志

因为马踏飞燕属于国宝级文物，是中国古代青铜器中最精品的的了，是我国不可多得的绝世珍品，文物自身也汇集了非常多的中国文化。

马踏飞燕被选为中国旅游局的标志时，给出的解释含义就称马踏飞燕天马行空，逸兴遄飞，无所羁缚，是奋进的象征，象征着中国数千年光辉灿烂的旅游文化历史，显示文明古国的伟大形象。及时跨越数千年，我们依然能感受到他带给我们的力量。