古代女人为什么要婆婆验身

Ⅰ 古代怎么验身女子一个婆婆小黑屋里看

检查处女膜是否完好。方法是将女子拖入小黑屋，由稳婆解开女子裙带，使用手指或工具来检验处女膜是否完好。期间女子疼痛异常，痛苦万分。此方法主要用来给有失贞嫌疑的女子使用。

Ⅱ 孩子都有了的顺嫔怎么躲过验身

在延禧攻略中，璎珞经历了避子汤一事之后，彻底地失去了干隆，然后在圆明园无忧无虑的度过了三年，璎珞或许就想一生都待在圆明园，可是傅恒的出现让璎珞改变了主意，璎珞决定回宫去会一会，顺嫔这个美艳的女子。但是，我们都知道，顺嫔其实是一个有过孩子的人，可这里就有一个疑问了，那就是顺嫔是怎么躲过验身的。

Ⅲ 古代的婆婆为什么那么恶毒

古代的婆婆大多数都是很恶毒的，因为他们也从儿媳妇那时过过儿媳妇儿，使她的婆婆就那么恶毒的对她。所以这是恶性循环。

Ⅳ 古代如何验身的婆子叫什么

叫“稳婆”：
一就是宫廷或官府检验女身的女役。
二是指古时候以接生为业的妇女。（见《妇人大全良方》卷十七。指接生婆。） 是
三为宫廷或官府服役的收生婆。
稳婆作为一种专门的职业，最初应形成于东汉时期。唐宋时期，稳婆做为一种职业已非常盛行。本地境内，乡民以贡川“大儒里”为中心，建庙祭祖、人丁繁衍，基本沿习中原文化，孕妇坐草临盆、婴孩落脐炙囱。稳婆踪影，已随处可见。
明清时期，永安稳婆这一行已相当普遍。她们一般在自家门口悬有招牌，上书“祖传某奶收生在此”的字样。小小燕城，稳婆多达十余人，十里八乡稳婆数量则更多。闽地稳婆都非常崇信观音，视临水夫人陈靖姑为行业保护神。在长期社会的发展中，稳婆这一行也逐渐形成了自己的行话。如她们称孕妇为“锁母”，胞浆(羊水)外溢为“报喜”，腹疼即将分娩为“挂喜”分娩为“才喜”等。
她们还把婴孩称为“头子”，男婴为“多头”，女婴为“添头”，胎盘为“儿衣”，脐带为“长命”，剪刀为“交脐”，草纸为“垫子”等。若是产妇或婴儿不幸夭折称为“归原”，接生工钱为“拆红”，赏银为“看好钱”，有钱人家为“高枕头”，穷人家为“草枕头”等等。永安稳婆和本地方言对孕妇的称谓，也极具闽中风情。如她们称妇女有孕为“害喜”或“病妹”，怀孕则为“有身”、“有妹”或“大腹室”，临月为“顺月”，分娩为“生妹”，尿布为“尿贴”，坐月子为“坐月”，流产为“逿妹”，婴孩不分男女均通称“妹”。接生用的面盆为“杉罗”，澡盆为“桶坞”，净桶为“尿桶”等。这些语言体现着中原古风，现只能在一些古典文籍中才能寻到。

Ⅳ 古代如何验证女子贞洁

在古代主要是用守宫砂来验证女子的贞洁。在少女白藕般的手臂上点一颗鲜艳的红痣，以验证女人们的贞操，在古代是常见的，叫“守宫砂”。不明就里的人，以为“守宫”就是守住那神圣的一方妙处。

引晋朝《博物志》中记载：如果用朱砂喂养壁虎，壁虎全身会变赤。吃满七斤朱砂后，把壁虎捣烂并千捣万杵，然后用其点染处女的肢体，颜色不会消褪。只有在发生房事后，其颜色才会变淡消褪，是以称其为“守宫砂”。

有了这种传说中效果绝佳且步骤简单的能够验证女子“贞操”的方法，也不管其是否真实，一些朝代便把选进宫的女子点上“守宫砂”，作为其是否曾经犯淫犯戒的标志。在民间流传开来，以讹传讹，便有了以后众多的武侠小说作者借用“守宫砂”来做的文章。

据说，守宫砂只能用来验证处女的贞操，已婚妇女是绝对不灵验的。实际上，这种办法是在宋代随理学的兴起而得到推广的。

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其他验证方法：

1、验血

古人特别迷信于血液，认为处女的血跟妇人的血是有区别的。在当时如果想用使用这种方法检测女子是否还是处子，一般会取一碗洁净之水，然后刺破女子的中指，将血滴入碗中。

如果血滴成凝结的浑圆状，则证明这个女子是处子；如果血液入水之后逐渐散开，则证明是失贞妇人。这种做法毫无科学依据，完全是民间谣传。

当时有的青楼女子最喜欢利用用这种方法自证清白，因为它太容易动手脚了。只需要在这碗清水中加入一小滴油。

滴入碗中的血滴必成浑圆状，绝对不会散开。她们就以这种方法来证明自己是处子，以欺骗那些恩客，来抬高自己的身价。

2、验喷嚏

这种方法流行于宫中。如果想要检测一个宫女是否是处子，会由几个经验老道的嬷嬷，首先准备一盆香灰或者是浮土。然后让这个宫女脱掉下衫蹲坐在盆上。

再用胡椒或者嗅盐等刺激她的鼻子，促使她打喷嚏。如果她打完喷嚏后，香灰没有变化，则证明是处子。如果香灰有变化，比如说凹进去一个坑，或者有被吹过的痕迹，则证明是妇人。

3、落红

这种检测女子是否失贞的方法，即便在当今社会，相信它的人也大有人在。在古代，女子初嫁，婚床上必须摆上一块落红帕。夫妻二人在床上行男女之事后，第二天这块落红帕要送去婆婆处验视。

婆婆验视合格之后，这个女子才能正式算作儿媳妇。如果没有落红，那么就是失贞之女，不仅婚事不能做数，她还会直接被扫地出门，连娘家也没脸再接受她。

但是经过现代科学论证，这种方法也并不科学，因为每个人的情况不一样，单纯的这样以偏概全，是有失偏颇的。

4、看眼角

中国自古就有面相之说，朱元璋曾被人相面称有龙瞳凤目，果然成开国帝王；武则天自小就被术士断言会大富大贵，最后成为唯一的女皇。古人认为面有心生，人的面相能够说明很多问题。

甚至能从面相看出一个女子是否失贞。他们认为，如果一个女子的眼角是粉嫩的红色，同时眼尾没有皱纹的则证明是处女。而如果眼角发污、发浑浊，则证明是失贞已久的妇人。

Ⅵ 因彩礼30万，结婚当天婆婆要验身，我应该怎么办

因为彩礼三十万遭到了婆家的不满，在结婚当天，婆婆要求当场验身新娘，这是可能是无助的，是惶恐的。这种情况确实让人觉得无可奈何，但在我看来，你可以拒绝婆婆的要求，毕竟这十分的不尊重人，如果在婚前已经有了相应的讨论和要求也无可厚非，但是临时加码就显得及其不厚道。

婚姻的本质是通往幸福的桥梁，而不是用来讨价还价的途径。许多人面对婚姻时，因为彩礼等各种原因分崩离析，最终伤害的还是年轻人的心，他们只想要在一起过美好的幸福，小日字却因为父母的种种要求刁难。无法达到最终目的，这样令人遗憾的结局不应该反复发生，所以我们在面对子女的婚姻之时，应该多尊重他们的想法和意见，不要因为高额的彩礼和不正当的要求使得他们没有好结果。

Ⅶ 古代验身婆是怎么验的

记得有很多办法的
大长今 里是说用鹦鹉的血滴在手臂上,如果血滑下来就不是处女.
过去皇宫 里是由验身婆在暗屋里检查的.
还有用守宫砂:把蜥蜴用丹砂喂养,然后捣碎,制成一种红色的颜料,点在女孩子的手上,终身不褪.但一但失去处子之身,就会褪去.
古来婚前验贞、鉴别处女有许多方法，许多都是荒谬而不科学的。

例如，匈牙利的齐格纳人的新郎要在新婚之夜叫新娘赤脚踏菩提树制的小圆板。这圆板两面都有图画：一面的外圈画着锁状，表示妻为丈夫所锁的意思；两个十字塔表示不幸，中间的圆圈象征肉欲，下面的蛇象征诱惑者，最下方的塔，表示丈夫在塔上监视妻子的贞操。另一面画的花象征爱，下面的两根棒则象征对于忘爱负义者的惩罚。他们相信失了贞操的少女踏上这块木板，就马上会有灾难。

还有一部分齐格纳人，新郎于新婚之夜将黄杨树枝穿着三只剥皮的喜鹊的头，藏在新娘的枕下，认为如果妻子是纯洁的就可安眠，否则就会在呓语中坦白过去的不贞事实。

墨西哥的托托人在订婚仪式上，未婚妻要在一把新椅子上坐一坐，以表示自己是贞洁和清白的。贞洁表白的仪式过后，很快就会真成亲。在新婚之夜，新郎实际检验一下新娘的贞操情况，如果证明她是贞洁的，婚姻就算最后达成，如果发现她“不贞洁”，则婚事就此告吹。

如果女子在新婚时被认为不是处女，下场往往是很悲惨的。

《旧约·申命记》上说：“新娶之妇，若非处女，当以石捶杀之。”《旧约·利未记》又规定：“凡祭司之女，若有行淫，则应以火焚死。”
在阿富汗的一些地区，一直流行着“落红”崇拜，如果新婚初交未见“落红”，即被视为不贞女子，新郎可以把她休掉，甚至可以把她处死，女方家庭不得有任何异议，还要将新娘的妹妹送去顶替，如果没有妹妹可以顶替，那就要赔偿一大笔财物，以示谢罪。
印度南部喀拉拉邦的乌拉坦部落，如果证明新娘不是处女，就会把她关进令人作呕的厕所待上一夜，新娘往往会晕倒在粪便池里，这被说成是对她应有的惩罚。

Ⅷ 古代社会讲究孝道，儿媳妇有多懦弱，婆婆就有多厉害

古代社会讲究孝道，儿媳妇有多懦弱，婆婆就有多厉害
在中国封建社会，古代人讲究的是孝道，凡事孝第一，最后孝就演变成了愚孝， 父母可以随意虐待子女，婆婆可以随意欺负儿媳妇，那时候儿媳妇有多悲惨，婆婆有多厉害。
“七出”其中有一条就是不孝，如果儿媳妇不孝顺公婆，就会被丈夫休掉。一旦婆婆不喜欢儿媳妇，就让儿子休妻，儿子就是喜欢自己的妻子也只能听从母亲的命令，含泪休掉妻子，这就是《孔雀东南飞》的悲剧。
古代的女人没有工作，结婚之后最大的事就是伺候婆婆。婆婆也认为儿媳妇伺候自己是理所当然的。
富贵人家是有佣人的，但儿媳妇一样要伺候婆婆。就如小说《红楼梦》里，作为媳妇儿的李纨和王熙凤要站着伺候婆婆和祖婆婆吃饭，而且儿媳妇还要早晚给婆婆请安 。
大富人家的儿媳妇还稍好一点，婆婆不会让她整天站着给自己捶背揉腰。小富人家的人媳妇儿就要天天给婆婆捶背揉腰，像佣人一样伺候婆婆。女作家苏雪林的祖父是清朝县令，她的母亲就天天伺候在她祖母面前，给她祖母捶背揉腰。
而小户人家的儿媳妇那就更苦了，小户人家是没有女佣的，儿媳妇就是佣人，要干完所有的家务活（洗衣服、做饭、打扫卫生、收拾家），还得伺候婆婆。儿媳拼命干活，婆婆还横挑鼻子竖挑眼，嫌她干得不好。
儿媳妇干活必须达到婆婆满意，那时的婆婆比现在的上司领导还要烦人。你对领导不满意，可以辞职走人，对婆婆不满意，可没法辞职，因为古代女人不可以随便离婚的，自己也没有谋生的方式。娘家也不会长期收留。
如果因不孝被休，娘家更觉得女儿丢了自己的面子，让自己抬不起头来，才不会对被休回娘家的女儿好呢。
最可怕的是，这天下只有不是的儿媳妇，没有不是的婆婆。儿媳妇犯了一点错，婆婆百般折磨，也没人敢主持正义。如果婆婆犯了滔天大错，儿媳妇却不敢说，说了就是儿媳妇的不是。周围的人只会指责儿媳妇，而不会指责婆婆。
有时婆婆和儿媳妇一起生孩子，婆婆如果没有奶水的话，就让儿媳妇给婆婆的婴儿喂奶，这真是嫂嫂当奶娘，还没有工资。可儿媳妇刚生的婴儿怎么办?只能给自己的孩子喂米汤，却给婆婆的孩子喂奶水，养得白白胖胖的。
不但穷人家这样做，连吝啬的富人家也这样做，民国女作家苏雪林说她祖母就是这样的，舍不得花钱雇奶妈，就让自己的大儿媳妇当小儿子的免费奶妈，让孙子吃米汤以致先天营养不足而早亡。
儿媳妇最怕婆婆不守妇道，儿媳妇看到了也不能说，如果说出来，别人只会说是儿媳妇不对，敢说婆婆的短处。
就算儿媳妇守口如瓶，也一样会出事。因为她可能会撞见婆婆的私情勾当，如果婆婆一时羞愧自尽了，儿媳妇全身长满嘴也说不清，别人只会说是儿媳妇不孝顺婆婆，所以婆婆才会自尽，儿媳妇要被送到官府杀头的。
清朝时就有一例，寡居的婆婆与男佣关系暧昧，有一次他们做私情勾当竟让儿媳妇撞到了，婆婆做贼心虚，害怕儿媳妇用此事要挟她，竟上吊自杀了，婆婆的娘家就把儿媳妇送到官府，说儿媳妇虐待婆婆，所以婆婆才会自杀。可怜儿媳妇有口难辩，只能白白被冤枉，送了青春一命。
古代讲究愚孝，所以婆婆就是儿媳妇的天，儿媳妇要像佣人一样伺候婆婆，婆婆随意虐待儿媳妇没人管，儿媳妇只能等自己当了婆婆才能扬眉吐气，可是有些儿媳妇根本活不到当婆婆的年纪，年轻轻地就病逝了。
为了防止自家的女儿被婆婆虐待，所以古代人喜欢近亲结婚，表兄妹通婚最流行，那时有句俗话就是“姑做婆,最贴心;姨做婆,亲上亲,亲上亲才放心”。因为姑姑和姨妈看侄女和外甥女有如自己的女儿，不但不会虐待，而且还会仁慈相待。
古代社会讲究孝道，儿媳妇有多悲惨，婆婆就有多厉害。那时的婆婆可是威风八面，儿媳妇苦水和泪水只能往心里流。

Ⅸ 古代是怎样给女子验身的

方法一:

是将女子的血放在一盆水中，仔细观察盆中血的变化，如果血在水中不散开，而是有凝固在一起的迹象，那这个女子就是“玉女”。

方法二:

更复杂的一种说法是用朱砂喂养一条壁虎49天（七七四十九天，多一天不可少一天不行），然后放掉这条壁虎的血，晾干，最后磨成粉末，涂到女子的胳膊上，如果一旦这个女子失身了，这个涂抹的痕迹就消失的干干净净，古人就此判断这个女子到底是不是“玉女”。

另据《淮南万毕术》载，守宫饰女臂，有文章。取守宫新舍阴阳者各一，藏之瓮中，阴干百日，以饰女臂，则生文章，与男子合阴阳，辄灭去。还说要用七月七日这天捉到的壁虎，治以井花水和，涂女人身，有文章，则以丹涂之，不去者不淫，去者有奸。

非处女点了守宫砂不可能深入皮下，即使守身如玉也留不住那颗红点，除非不洗澡不触碰，或许能保留一段时间。

也就是说，入宫时点了守宫砂的少女，如果不被皇帝临幸，是可以检验的，如果被皇帝临幸之后再偷情就没办法检验了。据说凡是被唐玄宗临幸过的宫女，胳膊上都刺有风月常新四个字，守宫已经不起作用了。

(9)古代女人为什么要婆婆验身扩展阅读：

守宫砂是中国古代验证女子贞操的药物。据说只要拿它涂饰在女子的身上，终年都不会消去，但一旦和男子交合，它就立刻消失于无形。因为有这样的特性，所以在中国古代就有人用它来试处女之身。

据说，守宫砂有两种：一种是和《博物志》中所说的制法一般；还有一种，是守宫的四只爪的指甲里肉间有天生的红砂，颜色红得和朱砂一般，形状大小和细砂同样，有人认为这就是守宫砂，可以点臂试贞，而且可以救治小儿急惊风。

守宫砂，是古人们要求女子守身如玉的方法！在中国之外的西洋中古时代，男人们就曾发明了金属造锁封闭女阴的方法。

Ⅹ 古代的女子到了夫家，为什么不能掌握主权，还要听婆婆的

自古以来，婆媳关系就像是天敌一样，一旦处理不好，轻则夫妻感情不和，重则家犬不宁，甚至是出现妻离子散的结果。而古代的女子与现代女子嫁人之后，最可悲的就是在夫家不能掌握主权，甚至还要听从婆婆的指示，如果遇到丈夫是妈宝男的话，那么日子就更不好过了。之所以会出现这样的情况，与封建社会下的男尊女卑以及礼教有关。

由此可以看出封建社会下，女子命运的悲哀。所幸的是随着社会的发展，如今女子的地位越来越高，不再出现像古代那样女子无法掌握自己命运的情况，甚至是遭受履带的现象，因此生活在现代的女子真的是非常的幸运。