为什么以前旦都是男人演

⑴ 旦角为什么是男的

之所以京剧旦角里面没有女演员，有各方面的原因，其一是封建观念上的影响，在古代，女子是不便抛头露面的，但是在剧目里不能没有女性角色，因此只好由男人扮演，其二是男性肺活量大、音域跨度更广，一些有名的旦角声腔唱法都是由男旦确立的。

旦角是男性的原因

封建时代，女子无权登台演出是京剧男旦产生的主要原因，而男旦在戏曲生涯中由来已经，从戏曲的发展上来看，在汉初的时候，就已经有男旦出现了，但是直到唐代有梨园戏的时候，女子也仅仅是表演歌舞，从不参与演戏，宋代后，元曲、明杂剧等，也都是由男演员来扮演女性角色。

在中国的传统曲艺中，男旦远比女旦要红，例如京剧的四大名旦：梅兰芳、荀慧生、程砚秋、尚小云，都是男性，且各自创下了梅派、荀派、程派、尚派唱腔，引领京剧的发展。

男旦在封建社会地位低下

不过虽然在封建社会里，妇女被压迫、被奴役是事实，但是从事旦角的男人也同样得不到尊重，在当时，人们还将其称为“戏子”，被看做是“不入流”的代表，受人鄙视，直到近代之后，在四大名旦的努力下，提升了京剧的知名度，弘扬了传统戏剧文化，京剧演员的地位才得到提高。

⑵ 为什么古代的旦角都是男的扮的

20世纪上半叶，京剧“四大名旦”的出现把男旦艺术推向了一个顶峰。这之中所呈现的卓越技艺除了给人以美的享受之外，也传达着这背后所蕴藏的深刻文化内涵。而封建时代女子无权登台演出则成为了京剧男旦产生的主要原因。

“男旦”由来已久，从戏曲发展史上来看，汉初叔孙通定郊祀，制伪女伎，此为旦色滥觞之始。古代宫廷宴乐女子(歌姬)歌舞，直到唐代有梨园戏时，女子也仅仅是参加歌舞，从不粉墨登场参加演戏。

宋代以后，元曲、明代杂剧、传奇剧……等，粉墨登场者，皆由男演员扮演女角色，此后产生出来的各种地方戏，亦皆由男演员扮演旦角。

在中国传统艺术流传中，有男子扮作女子的传统，自此也就有“捧男旦”的传统，甚至有时男旦比女旦都要红，比如京剧艺术大师、梅派唱腔创始人——梅兰芳先生，当然此外还有荀慧生、程砚秋、尚小云，并称“四大名旦”。

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生存状态：

在历史悠长的封建社会里，妇女被压迫、被奴役是事实 ，但从事技艺表演的男人也同样受到凌辱和歧视。在舞台上，通过男扮女装，女性可以成为男性创造的对象，可以逾越性别的藩篱，但这并不意味着男旦在社会生活中可以逸出等级的规范。

“倡优不分”和“伶人”向来是和娼妓、流寇、盗贼相提并论并被世俗所默认的。在封建社会，演员还有一个约定俗成的称谓“戏子”，这明显带有十分浓厚的世俗意味 。

在中国戏曲的发展史上，戏曲一直被视为有伤风化，君子不为的“末技”。元代南戏有“宦官子弟集错立身”一说，谴责宦门子弟当戏子。曹雪芹的《红楼梦》中，贾宝玉因结交了一个叫棋官的戏子而被视为不长进，尽学坏。

京剧传统中的“男旦”早期被称为“相公”，男旦汇集的地方被称为“相公堂子”。社会与心理的隔离将伶人的地位不容辩解地摆在了社会最底层。而男扮女角则更是被看作是“不入流”的人而被人鄙视。

自明迄清，男旦已成为一个群体，但社会对于他们的接受只在于玩物的层面，他们常常被男人包养。干隆年间涌现出以蜀伶魏长生为代表的男旦群，演出的剧目多半是遗留着色情成分的“粉戏”。以色事居多，以技从艺少。

而倡优地位的低下，使众多名伶为势所迫成为仕宦商贾所狎的对象。正如清代诗中所云：“朝为俳优暮狎客，行酒镫筵逞颜色……酒阑客散壶签促，笑伴官人花底宿”的狎优之风冠绝天下。

人们在观赏其艺术创造的同时又侮辱他们、作践他们，艺术的尊荣与艺术创造者的低贱在他们身上形成了强烈的反差。