为什么日本男人在腰上系个毛衣

❶ 男人衣服系在女人腰上代表什么

衣服系在腰上！
女的来大姨妈了，没垫卫生巾。
要不就裙子破了。

❷ 日本男性腰上包的一块布是什么

“はらまき腹巻”，这饥敏个大多数的人是没有的，现在一般只有B社会成员才有。。。。据说是为了防止别人拿刀捅肚子的一种防护措施。烂正枝

补充一下，这个有防寒以及清冲减轻腰部负担的作用，你说的农村男人才穿应该是对的。

❸ 日本妇女后边老是背着一个像枕头一样的东西，那里面是装什么的有什么来历吗

书面解释:
日本妇女穿和服时，背部都要缠上一个看来既象小背包，又象中国南方妇女背小孩用的襁褓似的东西。其实，那既不是小背包，也不是襁褓，里面没有装东西。日本人把它叫做“带”。用带系身可以不让和服送展，显出形体的美，同时也是为了装饰，使艳丽的和服更加多彩。

据考证，古代日本“纽”与“带”系法和代表的意义各有不同，纽的语源是“圣裳”，“圣”代表神圣，裳本是横幅的布，即今日的裙。系纽，不仅将纽与人的心结合在一起，同时也将人与神结合在一起。如果说古时，带侧重于装饰，而纽侧重于信仰的话，那末，至奈良时代，中国的女子礼服唐衣传入日本，女性亦开始着上下分开的裙装后，纽开始系在衣内，起带的作用，而带则更不为重用了。待到镰仓时代以后，类似于现代源亩和服的狭袖便服（小袖）流行，纽由衣内改为系在衣外，恢复了带的作用，发展成为今日美丽的腰带。

日本女人和服后腰的小背包是怎么来的
汉唐以前，日本社会基本属于原始社会末期奴隶社会初期，日本人基本穿兽皮住石穴而居，没有什么衣服。到唐代时开始，日本受很多唐朝的影响，开始要推广衣服。但是古代各国的民族主义,文化中心主义和大国沙文主义很厉害，所以唐朝给日本蛮夷的衣服式样不是唐朝的任何级别的官服，而是唐朝的丧服。如果懂古代服饰文化特别是唐朝服饰文化的人可以仔细看看日本和服和唐明朝丧服的区别，肯定能找到很多相似点。唐朝的丧服和日本的和服，原来后背没有小包，到现在中国的丧服后面也没有小包。日本女人和服后腰的小包大量地出现的是1592年的日本丰臣秀吉倭乱以后。

1592年的日本丰臣秀吉的倭乱，以明朝和朝鲜的联合打击下以彻底的失败而告终。当时的日本小诸侯国刚刚统一不久（因为刚统一了，所以小日本觉得自己统一以后的国力很强大，才发动了1592年的日本丰臣秀吉倭乱），国家很落后，根本掏不起战争赔款。但是作为彻底战败的一方，日本也得雹明森付出任何形式的战胜国的要求，当时的明朝和朝鲜被倭寇的长期倭乱搞的心烦意乱，所以决定采用缓慢消灭倭寇民族的政策，因此所要求的战争索赔是： 1，每年3斗完好的睾丸（斗——古代装米的器具） 2，每年6000张完好无损的人皮（有一点伤痕都不许有）日本被迫上缴了60年这些战争索赔，日本的人口马上锐减，特别是男人的人口数量急剧下降。本来打了很多年的内战和几年的丰臣秀吉倭乱以后，日本的男女比例已经严重失调，再经过连续若干年的战争索赔以后，日本男人的数量几乎以寥寥无几来形容。日本当时的政府看到这种局面以后，发现长此以往保卫自己国家的男人要灭绝，日本民族要灭绝，所以下令：凡是能生育的女人出门时必须携带被褥，只要在屋外碰见一个男人，不管是熟悉的还是陌生的，只要男人愿意女人必须一起睡觉，以便增加怀孕和生育的机会。从此开始，日本女人出门时都必须携带被褥的习惯流传下来。因为日本的气候比较温暖，所以日本女人带的被褥并不是很大很沉。日本女人后腰里多背一个被褥也不觉得是很大的负担，所以时间一长了日本女人渐渐把后腰的背包当作自己衣服的必需品。到了近代以后，日本的人口压力特别是男槐尺性人口压力缓解了以后，被褥逐渐变小，变成了装饰性的服饰。
据说，周武王气绝后，有12人小臣分别拿着武王常穿的冕服，分头爬上各处屋顶上面，面向北方大声叫喊："天子回来啊！"连叫三声后，又回来把冕服盖在武王身上，希望武王的魂魄可以跟了衣服回来。（想起电视连续剧《三国演义》里公瑾死掉后一干人等一边用衣服招魂一边大叫"都督归来"的情形没有……）日本也有用衣服"招魂"的习俗：人们或者在死者的枕边，或者登上房顶朝向高山大海，或者挥动死者衣服大声呼唤死者回来。为死者洗用过的衣服时，要面北而洗，夜半晾晒。洗完晾干后，必须整整齐齐叠好，收藏一段时间后再用棒敲打几下，生者才能穿用。因此，人们在日常浆洗衣服时，都绝不朝北晾晒，而且夜间也不挂在外面。在城市，正月初一，大部分家庭都不洗衣服。古俗，每月的一日、十五日、二十八日，甚至彼岸等祭日也不得洗衣。这固然是节假日需要好生休息，也是畏惧这一天祭祀对象的魂灵飘游而过时附在晾晒的衣服上。
新穿刚做好的衣服时，有的地区（如纪州）先将衣服披在柱子上；有的地方（冲绳）要口唱"我也千年，柱也千年"、"衣服单薄，身板结实"。即使不先给木柱穿，也要叠好后敲打两下再用。这都是出于担心衣服上藏有某种魂灵的缘故。收藏一段时期后用棒敲打，或者先给木柱穿，从主观愿望来讲，希望起到化解的作用，去灾避邪。《无何集》载："毋反悬冠，为似死人服"，河南沁阳一带有"反穿罗裙，另嫁男人"的传说。由于死者去的是一个与阳世截然相反的阴间世界，所以死后要反穿衣，反戴帽。日本习俗，人死了下葬时，要左向掩衣襟，意味着死者的一切装束都与生者相反。所以，平时人们穿衣服时，最忌讳领子窝在里面，或者以后为前，以里为面。
同样，由于"万物有灵"思想，人们认为自己穿用的衣服必然寄存有自己的灵魂，把自己穿用的衣服赠给最亲近的朋友，意味着把自己的魂魄也赠给了对方，足见一片诚心。有的人赠衣时，还在兜内放一枚五圆的日币，这是取五圆的谐音，表示"御缘"（与您有缘）之意，目前还存在的赠"买衣服钱"、"买腰带钱"，都是这种习俗的表现。 和服的色彩禁忌《中国民间禁忌》一书中曾将服饰的颜色归纳为四：贵色忌、贱色忌、凶色忌、艳色忌。《礼记》载，天子弹服装因季节不同而颜色不同，按季节的阴阳五行，分为青、赤、黄、白、黑五色。唐太宗贞观四年定百官朝服颜色，紫列朱前：三品以上服紫；四品、五品服绯；六品深绿；七品浅绿；八品深青；九品浅青。可以这样说，日本历史上的色彩禁忌与这些都有不同程度的相似之处。
推古天皇十一年（605年），圣德太子颁布"冠位十二阶"，按阶位用冠。从上至下是德（紫）、仁（青）、礼（赤）、信（黄）、义（白）、智（黑）。这六种颜色和冠位又分别细分为大小两种，共十二阶。日本历史上曾定桔黄色、深红色、青色、深紫色分别为皇太子、太上皇、天皇、和亲王的礼服用色，限制他人使用。尤其深红色和深紫色，更不准皇室以外的人使用，这种规定一直持续到1945年。在日本高松冢古坟壁画上，除有唐装男子和女子画像外，尚有作为四方守护神的青龙、朱雀、白虎、玄武（黑龟）画图。直到今天，在日本的一些地方穿着和服时，非隆重仪式，一般不选用白色和红色。因为白色代表神圣、纯洁；红色象征魔力。日本妇女穿和服时，背部都要缠上一个看来既象小背包，又象中国南方妇女背小孩用的襁褓似的东西。其实，那既不是小背包，也不是襁褓，日本人把它叫做" 带"。用带系身可以不让和服送展，显出形体的美，同时也是为了装饰，使艳丽的和服更加多彩。
据考证，古代日本"纽"与"带"系法和代表的意义各有不同，纽的语源是"圣裳"，"圣"代表神圣，裳本是横幅的布，即今日的裙。系纽，不仅将纽与人的心结合在一起，同时也将人与神结合在一起。如果说古时，带侧重于装饰，而纽侧重于信仰的话，那末，至奈良时代，中国的女子礼服唐衣传入日本，女性亦开始着上下分开的裙装后，纽开始系在衣内，起带的作用，而带则更不为重用了。待到镰仓时代以后，类似于现代和服的狭袖便服（小袖）流行，纽由衣内改为系在衣外，恢复了带的作用，发展成为今日美丽的腰带。 和服后面的“枕头” 锦结日本的腰带在背后打有不同的花结，象征不同的意义，表达着本人的信仰和祈愿。据统计，日本带的普通结法就有289种。带，一般长3~4米，需在腰上缠三四圈。值得特殊介绍的是一种供日常系用的"名古屋带"。这种带宽30厘米，长3.6米。据说，桃山时代，日本女性曾用细带束腰，但因形象不美而未被推广。丰臣秀吉进攻朝鲜时，驻并名古屋。
当时，云集在名古屋的艺妓头扎大发髻，身穿小袖衣，腰缠由中国工匠织的青红两种颜色的筒状锦带，很是艳丽。这种时髦的打扮，立即不胫而走，这种带亦被称作"名古屋带"。

❹ 小个子男孩子，服装上如何穿搭显高

其实男生的身高可以说其实是一个硬伤，也就是男生在身高上面其实是很看重的。对于女生来说，160cm其实已经不算矮的了，但是男生则不一样，160多cm看起来就好像只有150多cm，这真的是很惨的。但是身高有很大一部分是基因决定的，既然都已经是公认的矮个子了，我们也不能抱怨，而是要寻找一些能够让自身看起来更加魁梧的一些小技巧。

还有一种方法是把衣服下摆扎进裤子里。这样可以拉长腿线，分分钟给你一双大长腿啊。。不过不要佩戴太抢眼的皮带激咐，这样会感觉整个人被累成两段了。必备的短款外套，最好是修身的那种。选择浅色系的衣服裤子。裤子可以深色的。千千的颜色会显得不那么沉重，自然也会显得高一些。

❺ 日本女人和服上的小包袱有什么用，为何男性和服上没有

我们经常看到电视上日本女人的和服上都有一个小包袱，而他们身上的小包袱不是绝对能乱碰的，那就相当于她们的腰带，日本和服是没有腰带的，而这种腰带又长又宽只能系在身后所以看起来像小包袱，而男性和服腰带没有那么长，系在腰前就可以，所以就没有小包袱。
女式和服采用宽大的腰带束住衣服，腰带要在背后打个结。打结的花样多种多样，有的看上去像个小包袱，以至于有人认为日本女人在和服后面背个小包袱。

日本女人和服的腰带有四米多长，最宽可达到68公分，宽腰带在前面系蝴蝶结后，是没有办法进行正常的劳作，所以就改到了后面去。后来日本人给和服的腰带发明了289种打结的方法，比如蝴蝶结、文库结、贝口结的，不同的结有时还代表着不同的身份。

❻ 古代日本大多武士，为何在背上会背一个鼓鼓囊囊的大包袱

日本文化是一种大和文化。我们经常在影视剧中能够看到日本的女人身穿和服，在后背处都有一个枕头一样的装饰品。在日本的文化中，和服一般只有在重大节日或重大事件时才会穿日本男人的衣服，尤其是日本武士在打仗时后面都会背一个大包袱，这个大包袱叫做母衣。

然而这种母一却不利于武士们隐藏自己的身体，敢带母一上阵杀敌的一定是厉害的勇士，因此，敌方的武士通常都以能够杀掉声带牡医的武士为荣耀，杀掉这样的武士后将敌人的母衣作为装武士头颅的工具，这样能够的到更多的封赏赢得荣耀。因此，武士们逐渐就不再穿母衣，然而母一却成为了一种至高无上的荣耀象征，只有有着卓越战功的人才配穿戴这种母衣。

❼ 2022年还是流行穿“毛衣”，就连日本潮人也无法拒绝，chic又优雅

看了太多 时尚 潮人的日常穿搭，我发现 时尚 真的是很奇妙的东西，有些单品是全世界都很流行的，就拿毛衣来说，它真的是全球各地冬季的必备，2022年还是流行穿“毛衣”，就连日本潮人也无法拒绝，chic又优雅，如果你也想找到适合自己的 毛衣 款式，建议看看这期穿搭讲解，不会让你失望。

首先为你介绍的是基础色款式的毛衣，适用人群广泛，几乎谁都能穿，像博主身上这款设计独特的黑色毛衣就会给人很洋气的感觉，叠穿以后保暖度也得到了保证，既能展现优雅温柔的女人味，也不会让人觉得过于单调。

白色系的毛衣就更有冬日的温柔气息了，毕竟白色清爽大气，非常符合冬日的氛围感，所以拥有很多的粉丝，像博主身上这种燕麦白色的毛衣会多几分温度，所以视觉上会给人一种升温的感觉，特别显白、适合黄黑皮。

白色毛衣的可搭配性还算比较强的，但日本的 时尚 潮人似乎更喜欢利用半身裙来展现自己的气质，不管是选择同色系的毛呢半裙，还是粉色的褶皱薄纱裙，都会注入灵动又飘逸的美，还大大提升了整个穿搭的女性魅力。

灰色是基础色中最高级有质感的配色，几乎没有出错的可能，如果你觉得黑白两色不符合你对 时尚 的追碧运求，那么就可以利用灰色来塑造大女人气质，博主身上是一件短袖针织毛衣，很适合叠穿，搭配白色长袖打底衫就不会冷。

接下来为你介绍的是大地色系的毛衣，这也是非常值得大家借鉴的颜色，顾名思义，大地色就是与大地的色彩比较相近的颜色，自然又沉稳，有种自然的魅力，将它与毛衣结合后也是别有一番风味，显白又时髦，太有女人味。

如果想拥有较强的 时尚 感，可以入手一款深棕色的毛衣开衫，它的可塑性非常强，你完全可以根据自身的喜好挑选内搭与下装，同色搭配法更适用于路线低调的姐妹，如果觉得整体保持同样的色彩太袜雀单调，也可以试试撞色搭配。

当然，大家在穿套头毛衣的时候还可以融入塞腰穿法，这就能勾勒出穿搭者纤细的腰肢，所以更适合与收腰性强的A字半身裙结合在一起，它会遮住大部分腿部线条，显瘦效果自然不必说，最重要的是减龄感强。

接下来为你介绍的是绿色的毛衣，这个颜色非常独特，是很显白的，如果你觉得那些基础普通色不足以满足你追求 时尚 的心，就可以试试绿色毛衣，大胆尝试就够了，不用过于担心，黄黑皮也能穿出“冷白皮”的既视感。

深绿色会更符合中年女性的气质，毕竟这个颜色的色调很深了，不会太难驾驭，更适合日常出行的时候穿，就算是上班通勤也需要穿上它，也不会让人觉得有多突兀，反而很时髦。

蓝色就是比较独特的清冷色调了，它的实用性很强，毕竟是收缩色，对穿搭者的身材没有任何的限制，非常适合微胖美眉，还会为整体注入清冷美的气质，天蓝色清新大气、雾霾蓝高级有质感，大家结合实际情况挑选即可。

如果看腻了浅蓝色，那么深蓝色、藏蓝色也是不错的选择，这种程度的深蓝色调并不会挑人，反而很适合年轻女孩，会塑造女神气质。

最后介绍的就是红色系的毛衣了，红色非常醒目，如果怕红色老气，那么试试粉色系也是不错的选择，裸粉、藕粉都很显白，百搭不调皮，还会注入很自然的减龄感。

建议怕冷的姐妹试试高领设计的粉色毛衣，展现小女生气质的同时还不会让人觉得寒冷，领口被保护得很好，寒风没有钻入的可能。

大红色就比较考验穿搭者的气质了，如果你对自己比较自信，可以大胆试告慧早试，它的显白效果绝佳，还会衬出更饱满的精气神。

看了这么多日杂的毛衣搭配，相信你已经学会了不少，如果你能找到最适合自己的款式，那就是再好不过的了，接下来就是属于你自己的时间了，让我们下期再见！

❽ 日本女人为什么身上都披着被单,腰上系个枕头

据说，古时日本战事频繁，男丁稀少，人口急剧下降，为提高出生率，天皇下令男人可以在任何时候任何地点和任何女人做爱，于是日本女人为了"做事"方便，出门仅围条床单和背个枕头，久而久之就成了和服；生的孩子也不知道谁是爹，就以平常做爱地点为姓，于是便有了松下、井上、渡边、山口、田中、近藤、埋脊陆小弯顷泉等姓，如果生之前仅和一个男人做过，就加上一个"纯"字，以示纯洁，如纯一郎！这就是日本的和服和姓氏的来源考野帆证

❾ 日本武士为什么腰都缠白布

这个男性用来缠腰的白布条叫做“晒”（さらし）。
或称做“晒の腹巻”（さらしのはらまき）。

它是江户时代男性内衣的一种.质地是木棉或是麻.
缠白布条主要有两种作用:
一是为了武士在切腹时内脏不会崩裂出来、是一种武士美学.
再来就是保护腹部的机能。

到了现代、男性在祭典时穿半天(半缠、袢缠、法被)的里面也是
会缠上“晒”。女生応援団员在学生服（学ラン）下面有的也会
在胸前缠上“晒”以遮掩胸部。

至于在电视电影里常见到的流氓(ヤクザ)腰上缠的白布条主要是
防身的功用.必须一边喷水一边紧紧地缠上5.6圈以上才会坚固,当
被利器攻击腹部时可以达到护身效果.

但是古代日本男性缠的“晒”是只有薄薄地缠数圈而已,因为这样
切腹时会比较好切.跟料理时的原理相同,寿司的海苔巻用木帘(ス
ノコ)卷起来再切会比较好切的道理是一样的.

❿ 为什么有些和服的腰带是系在身体前面的

只有妓女才这么系，良家清并女子是绝对不答棚迹会这么系的。妓女不包括艺妓，单指卖身的那种。如果是超豪华的结通常就是花和虚魁类的吧。