迪拜男人为什么腰里有刀

❶ 为什么迪拜富豪手里拿棍子

那个“棍子”是赶骆驼用的。
在开始确实是赶骆驼用的，后来随着迪拜财富的发展，慢慢的制作那根棍子的原材料不断的升级，逐渐成了财富的象征。
拓展：
迪拜（阿拉伯语：___、Dubayy；英语：Du），是阿拉伯联合酋长国人口最多的城市，也是该国七个酋长国之一迪拜酋长国的首府。迪拜位于中东地区的中央，是面向波斯湾的一片平坦的沙漠之地。面积约为4114平方公里，占阿联酋全国总面积的5.8%，继阿布扎比之后排名第二。人口约为3,392,408人（2020年6月），约占阿联酋全国人口的41.9%，为人口最多的城市。2016年，迪拜酋长国国民生产总值为3768亿迪拉姆（约合1029亿美元）。迪拜是中东地区的经济金融中心，它也是中东地区旅客和货物的主要运输枢纽。石油收入促进了迪拜的早期发展，但由于储量有限，生孝咐带产水平较低，2010年以后，石油产业只占到迪拜国民生产总值的5%以下。继石油之后，迪拜的经济主要依靠旅游业、航空业、房地产和金融服务简运。迪拜也通过大型建筑项目和体育巧芦赛事吸引全世界的目光，迪拜拥有世界上最高的人工建筑哈利法塔，还有世界上面积最大的人工岛项目棕榈岛。

❷ 阿联酋戴头巾的原因是什么

阿联酋有戴头巾的习惯，在我们看来这就是一种让人好奇的现象，不禁会问为什么阿联酋要戴头巾。下面是我精心为你整理的阿联酋戴头巾的原因，一起来看看。

阿联酋戴链郑头巾的原因
伊斯兰社会妇女戴盖头的习俗有文字记载的文献是《古兰经》。《古兰经》说：“你对信女们说，叫她们降低视线，遮蔽下身，莫露出首饰，除非自然露出的，叫她们用面纱遮住胸膛，莫露出首饰，除非对她们的丈夫，或她们的父亲，或她们的丈夫的父亲，或她们的儿子，或她们的丈夫的儿子，或她们的兄弟，或她们弟兄的儿子，或她们的姐妹的儿子，或她们的女仆，或她们的奴婢，或无性欲的男仆，或不懂妇女之事的 儿童 ;叫她们不要用力踏足，使人得知她们所隐藏的首饰。”这里提到的“面纱”是从头顶下罩，能罩住信唤磨全脸，遮住头发、耳朵、脖颈，露出眼孔的方形纱巾。现在我们习惯上将“面纱”与弃用面罩的面纱统称为盖头。穆罕默德要求信女们戴面纱或盖头主要有三个目的：一是为了保护妇女私有财产不受侵犯。这从穆罕默德要求信女们“用面纱遮住胸膛，莫露出首饰”可看出这一目的;二是出于保护妇女不受男性侵犯的目的;三是出于对真主的尊重与对伊斯兰教的信仰。

伊斯兰教在公元七世纪才开始形成，而在西亚地区，阿拉伯人戴头巾由来已久。公元前，古老的闪族男女都戴头巾。这种习俗本没有宗教意义和禁忌，而是经济环境和生活方式形成的。其实，阿拉伯人的包头巾，是沙漠坏境产物，是游牧民族随身滑斗携带起万用作用的纺织品。起帽子的作用，夏季遮阳防晒，冬天御寒保暖。这种头巾是块布，将其放于头上，再套上一个头箍固定之。其色多为白色，也有其他颜色。布料有优劣厚薄之别，随季节和条件而定。 头箍是用驼毛做成的圆状环，多为黑色，偶有白色，粗细轻重不等。年轻人喜欢粗重的头箍，再系根飘带，显得潇洒、英俊。 有些阿拉伯国家，如半岛上的也门和北非的毛里塔尼亚，男人们头上缠一条白色的长头巾，不戴头箍。他们的头巾除起帽子的作用外，还有 其它 用途：睡觉时做铺盖，礼拜时当垫子，洗脸时做毛巾，买东西时当包袱，刮风时蒙在脸上挡风沙。 阿曼男子只披头巾，不戴头箍，头巾的颜色有等级之分，多为白色或素色，王室人员用红、蓝、黄三色为基调的特制头巾，其他人们禁用。 头巾下再戴一顶小白帽是许多阿拉伯人的习惯。在非正式场合，他们更喜欢只戴小白帽而不包头巾。埃及、利比亚、阿尔及利亚等国的部分男子不用头巾，不戴小白帽，只戴一顶红色或黑色土耳其式的高筒毡帽。一些人爱在毡帽下缠一条白布，更显艳丽新颖。一些伊斯兰教国家，生活方式发生变化，男人不再戴头巾了，而女人仍然还戴头巾，伊朗就是这样。

有人担心阿拉伯的女人都戴头巾，会不会妨碍男女之间的交流和爱情。我们不必杞人忧天了。天下所有的女人都有暴露自己自然美的欲望，阿拉伯女人也一样，她们只在公共场所戴头巾，一回到家里，或者私密的地方，穿得比我们汉族女人还潮流呢!男女之间的感情，上帝都管不了，一块头巾，纺织品而已，其奈之何?
阿联酋头巾的颜色说法
[一]男子的装束

身着大袍，外加披风，包头巾上戴头箍，为阿拉伯人的形象。

阿拉伯大袍多为白色，衣袖宽大，袍长至脚，做工简单，无尊卑等级之分。它既是平民百姓的便装，也是达官贵人的礼服，衣料质地随季节和主人经济条件而定，有棉布、纱类、毛料、尼绒等。

??宽松舒适为阿拉伯大袍的特点，但其做工装饰各区存在细微差异;如沙特人的大袍为长袖、高领、镶里子。苏丹人的大袍无领，胸围和袖子肥大，呈圆筒形，长至脚踝，前后都有袋兜，侧面还有腰兜，可两面轮换穿。阵曼人的大袍无领，领口处有一条约30公分长的绳穗垂于前胸，穗底部有一花萼状开口，可向里边喷洒香水，放香料。

阿拉伯大袍的颜色除白色外，也有深蓝、深灰、深棕色和黑色。阿拉伯人的内衣，各地区也不相同。上衣多为条纹长衫，也有白色汗衫，夏季许多人不穿内衣。下身穿着奇特，也门、阿曼、阿联酋等国流行男穿裙子女穿裤，偏僻地区的部落或穷人仅用一块布把下身一围了事。利比亚、突尼斯等国的男士是喜欢穿肥大的灯笼裤。由于阿拉伯男子一年四季大袍不离身，内衣的式样和色彩就没有多少显露的机会。

随着社会的发展，阿拉伯各国受到西方 文化 的冲击，但传统服装白大袍并没有被冷落，至今仍相当流行。即使是赶时髦的年轻人和公务人员，上班时西装革履或牛仔服，一到家仍都换上大袍。国家元首、高级官员身着大袍出席盛宴和庆典活动的也屡见不鲜。有一些人士洋结合，在大袍外穿西装，或西装外披大袍，可谓别具风格。

阿拉伯大袍历经千载而不衰，是它对生活在炎热少雨的阿拉伯人有无法取代的优越性。生活实践证明，大袍比其他式样的服装更具抗热护身的优点，无论白色或其他颜色的大袍，在吸收外来热量的同时，里面形成一个通风管，空气自下而上流通，犹如烟囱一样，使人体感到凉爽。

披风在阿拉伯人看来，是节日盛装，男人在大袍外加件披风，显得神采奕奕，有男子汉气概。披风花色繁多，质量也不相同。如科威特的披风市场上，男式、女式、夏天穿的透明纱披风、冬季穿的羊毛、驼毛、呢绒披风样样俱全;有平民穿的物美价廉的普通披风，也有王室成员及富翁们穿用的做工精细、镶有金银丝的豪华披风。

阿拉伯人的包头巾，也是沙漠坏境产物，起帽子的作用，夏季遮阳防晒，冬天御寒保暖。这种头巾是块布，将其放于头上，再套上一个头箍固定之。其色多为白色，也有其他颜色。布料有优劣厚薄之别，随季节和条件而定。

头箍是用驼毛做成的圆状环，多为黑色，偶有白色，粗细轻重不等。年轻人喜欢粗重的头箍，再系根飘带，显得潇洒、英俊。

有些阿拉伯国家，如半岛上的也门和北非的毛里塔尼亚，男人们头上缠一条白色的长头巾，不戴头箍。他们的头巾除起帽子的作用外，还有其它用途：睡觉时做铺盖，礼拜时当垫子，洗脸时做毛巾，买东西时当包袱，刮风时蒙在脸上挡风沙。

阿曼男子只披头巾，不戴头箍，头巾的颜色有等级之分，多为白色或素色，王室人员用红、蓝、黄三色为基调的特制头巾，其他人们禁用。

头巾下再戴一顶小白帽是许多阿拉伯人的习惯。在非正式场合，他们更喜欢只戴小白帽而不包头巾。埃及、利比亚、阿尔及利亚等国的部分男子不用头巾，不戴小白帽，只戴一顶红色或黑色土耳其式的高筒毡帽。一些人爱在毡帽下缠一条白布，更显艳丽新颖。

佩物，是阿拉伯各部落长期养成的装饰习惯，其式样繁多，各有千秋，尤以也门和阿曼的腰刀最具特色。

腰刀最初是用以防身自卫的武器，后逐渐成为珍贵的装饰品和民族风俗。阿拉伯人觉得只有佩戴腰刀，才能显示男子汉的侠义、潇洒和威武气概，不佩腰刀的男人不算好汉。同时，佩戴腰刀也是男孩子长大成人的标志。至今还有些部落，当男孩长到15岁就为他举行佩戴仪式，以示祝贺。

腰刀的制做，在也门已有2000多年的历史。现在不少城市仍有制造腰刀的作坊，有机制也有手工制做，做工考究、精细。腰刀多为双刃，成弯钩形，刀鞘饰有银环，与宽皮带或绣有精美图案的丝带连结，便于佩带。

在阿曼，腰刀是国家的象征，其图案绘在国徽上。阵曼国的地图形状也酷似一把腰刀。

腰刀柄的制作也很讲究，有牛角、羊角和木质的，最名贵的是用犀牛角或长劲鹿角制成，用金银镶上图案或经文，光彩夺目，价值连城;有的还镶上主人很氏、制做年代，代代相传。

名为腰刀，并非都挎于人们的腰部，有的别于金银彩线绣成的腰带上，更多的插在胸前特制的宽皮带上，每当他们高歌起舞时，常以腰刀伴舞。腰刀几乎不离身，如从主人身上夺下腰刀，是对主人最严厉的教训与最大的侮辱。也门政府规定，佩戴腰刀的人打架斗殴，治安人员和部落酋长有权扣押他的腰刀，罚他在若干天内只能带刀鞘外出，晓谕人们他正在受过。所以，无论何时，都不可随便摘掉别人身上的腰刀。

毛里塔尼亚人的佩物与其他阿拉伯国家有所不同，几乎人人身带护身符，有的甚至要带几个。护身符装在皮制的小袋里。除美饰外，主要是图吉利。

[二]女子的服饰

头戴黑面纱，身穿黑大袍是伊斯兰教规定下的阿拉伯妇女形象。阿拉伯妇女的黑面纱很薄，戴上面纱，外人见不着主人的脸，主人却能透过纱同网视物如常。有少数妇女戴双层黑纱，视物困难，常需儿童帮助;有人用一块黑纱盖住头发，另一块遮住面部和嘴巴，露出眼睛;有人在黑纱上开一个或两个小洞，便于视物。黑纱有大小，小的罩住头及脖子，大的蒙在头上，四角可垂至胸部，甚至腿部。多数妇女除戴黑纱外，里面还戴有做工精细、镶嵌饰物的帽子。

黑大袍是阿拉伯妇女的传统服装，做工简单，式样和花色因地而异。如沙特妇女的黑袍是一件宽大的黑斗篷。

也门女子服式有二种：一种是头顶黑纱，将头部盖住，再披块黑布(或花格子布)裹着全身;另一种是分头部、上身和下身三部分，头顶黑纱至脖子，上身黑披肩垂至腰部，在胸前系牢，下身穿条黑裙子盖至脚面。

埃及妇女的黑袍是块长方形的黑布，即将5米长的布一分为二，两边缝在一起，根据个人喜好绣上花边即成，穿、披均可，灵活方便，还可随意穿着袒露身体的某一部分。

苏丹妇女爱穿拖地长袍。长袍是一块布，可裹全身，黑色、白色皆有。

利比亚妇女外出时，常用一块类似被单的花布把全身裹得严严实实，只露出双眼。

阿拉伯妇女看起来衣着简单，甚至赤脚，其实不然，她们浑身几乎戴满各式金银首饰。头戴银头箍，头箍系银链，前额挂金银链，鼻饰镶花，耳坠一环又一环，项链一圈又一圈，十指戴戒指，手腕挂镯子，脚饰脚镯与足铃……，倒也十分别致，充分显现披金戴银的雍容华贵。

滚滚石油财富改变着中东这块古老的土地，改变着人们的生活规律和生活方式，也改变着人们的审美意识。如今，阿拉伯人的传统服饰除在边远地区仍占统治地位外，大城市已逐渐让位于土洋结合，东西方款式共存的服饰新时代。尤其男女青年一代装束更喜欢追赶时髦。

埃及女装的主流是表现女性的体态美，款式不拘一格。西装、茄克、套装、长裤、连衣裙、超短裙、牛仔裤等，都很流行，传统斗篷式长袍，也仍有人穿着。

在利比亚，传统服装虽仍占主导地位，但年轻男人常是西装革履，女士们也身着西装套裙，庄重高雅，欣赏和追求“淡化”了的西方化妆术，胭脂、口红，轻描淡抹，染指甲、洒香水，佩耳环、项链等钝金首饰。

即使是伊斯兰教规最严格的沙特阿拉伯，服饰也在发生变化。妇女们虽仍戴面纱，大袍也依然如故，但大袍里边却是五光十色，年轻的学生身穿牛仔服、T恤衫，上流社会的女子也穿上了潇洒的西装。 阿联酋国家介绍

❸ 俗话说相由心生，“麻面无须不可交，罗锅腰藏杀人刀”有何讲究

首先。这句俗语的含义到底是什么呢？也许你可以猜得出来大概，但是能知道其中深意的就很厉害了，虽然我们常说不要以貌取人，这里的貌说的是世人眼中的外表美丽与否，这跟这句俗语并不矛盾，俗语中也提到了外貌，那就是麻面，也许我们会觉得这不也是外貌么，不错，这的确也是外貌，但是我在这里似乎看见了外貌下的故事，一个麻子脸没有胡须的男人，可想而知，凭借第一印象愿意跟他相处的人应该是少之又少，这样的人，难免心生怨恨，一个怨恨长久在心的人，小编以为，这样的人物一定是有危险系数的，而我们谁会愿意去接触危险之人呢？

所以在这里，那句“麻面无须不可交，罗锅腰藏杀人刀”，其实也没太多讲究，看人还是不能只注重表面，就像外国人说的，扒燃早不能从书皮段液去判断一本书的价值。小编以为，大家作为人生交友的一个警醒就可以了，还是要辩证的去看待一个人，一个人是否心善，与其外貌不是必然的联系，也有很多其貌不扬的善良之人，佛经中提及的相由心生，看到的不仅仅是简单的外貌而已，而是从外貌中看到了人性的光辉。

❹ 俗语“麻面无须不可交，罗锅腰怀杀人刀”，有何道理

这句俗语的意思是满脸麻子的人以及没有胡须的人不可以深交，“罗锅”是驼背的意思，驼背的人腰里可能藏着杀人的刀。为什么这么说呢？

首先，满脸麻子的人。

满脸麻子的人难道是因为不好看，就被大家瞧不起吗？自然不是的。在古代有一种病叫做天花，得了天花就相当于得了不治之症。据说顺治皇帝就是得了天花去世的，康熙之所以被选上做皇帝，是因为小时候有出过天花。

康熙得了天花虽然被治好了，但是从此脸上留下了很多印子，变成了麻子脸。陪虚这句俗语里说的麻子不可交，就是指不要和长了天花的人交朋友。天花的传染性是很强的，被传染到了不得了。

但是人的心理承受能力都是有限的，大家对他的辱骂和嘲笑积累多了，有一天是会爆发的。这些人一旦爆发起来，那谁都拦不住，可能因为情绪激动就要杀人灭口了。毕竟人在盛怒之下，什么事情都做的出来。