女人为什么不能要男妃子

① 皇帝可以娶男妃吗

所谓的男宠，其实可以理解成跟后宫那些嫔妃的性质差不多的，不同的是他们是男的。历史上很多国君、很多皇后妃子都有过男宠，他们因为相貌绞好，妩媚，外型极为像个楚楚动人的女性，甚至比女性还要美丽吸引，因而古代许多皇帝，太后，身边都有一些比较女性化的男性跟随在身边，充当嫔妃的身份来侍侯他们。当然有些只是传言，到底是真是假，那就要问他们本人了。

历史上有许多皇帝不爱嫔妃爱男宠，看来基友情深，是有悠久的历史渊源的。

从现有的史籍资料来看，在春秋战国时期，社会上都有崇尚美男之风，记载也多了起来。墨子在《尚贤》中说：“王公大人，有所爱其色而使，今王公大人，其所富，其所贵，皆王公大人骨肉之亲，无故富贵，面目美好者也。”荀子在《非相》中说：“今世俗之乱君，乡曲之儇子，莫不美丽妖冶，奇衣妇饰，血气态度，拟于女子。”《战国策·秦策》中有一段记载了这样一件事：晋献公想进攻虞国，但怕虞国名臣宫之奇的存在，于是荀息就建议献公送美男给虞公，并且在虞公面前说宫之奇的坏话。这个计策实现了，宫之奇劝谏虞公，虞公不听，只好逃走。虞公失去了股肱之臣，最后亡于晋。由此看来，在那个时代“美人计”的“美人”，既包括女子，也包括男子呢！

中国汉以前“狎昵娈童”仅为君王贵族的特殊癖好，但到了魏晋南北朝，此风渐渐普及于士大夫及社会民众，并且多有歌咏之词。至唐朝与五代期间，男色之风渐衰，但至宋朝又兴盛起来，男子公然为娼，聚集于风月作坊，招揽生意。元代男色之风又衰，到明清时期又复盛，尤其是清代，盛行“私寓”制度，官吏富商蓄养相公成风。这些大户人家买来眉清目秀的小男孩拿薯拆供主人赏玩，称“男风”，小孩被称为“相公”或“手圆象姑”。当时北京有本叫《朝市丛载》的类似于旅游指南的书上，载有吟咏相公的诗：“斜街曲巷趋香车，隐约雏伶貌似花。应怕路人争看杀，垂帘一幅子儿纱。”这种“私寓”制度，直到清末民初，才有伶人出面倡议而被废止。

而着名的男宠有：

龙阳君

龙阳君是战国时魏王的男宠，象美女一样婉转媚人，得宠于魏王，后宫美女在他面前都黯然失色。有一天他陪魏王钓鱼，钓得十条大鱼，不觉泪下。魏王问他何故伤心，他说：“我刚钓到鱼时很高兴，后又钓了一些大的，便想把前面钓的小鱼丢掉。如今我有幸能与大王共枕同寝，但四海之内，美人甚多，闻知臣得幸于大王，必定打扮得花枝招展来消枣向陛下献媚，臣就象前

② 为什么古时候女人生孩子，不能要丈夫进产房呢

古代人是比较迷信的，认为女性生孩子出血是污秽之物，会给男人带来不幸。而且男人就算进去了也没什么用，反而会让产妇更加紧张。再加上古代医疗条件差，人多更容易造成空气不流通，从而产妇难产。

所以产婆一般都会要个助手帮忙，如果男子进入的话，他们往往是不知道自己该站在哪里，也会影响产婆的接生。而且人多了之后，就容易空气不流通，产妇也很容易难产。

可见就是因为古人觉得女人生孩子出血是污秽之物，而且男人进去也帮不上什么忙，再加上人多空气不流通，更容易造成女人难产，所以古人一般都是不让男人进产房的，只是让他们在外面等待而已。