周幽王为什么是个弱女人

1. 周幽王和商纣王都是一样，因美人失天下，他们有什么不同的地方吗

同样是因为贪图美色而失去天下，我觉得周幽王和商纣王还是有很大的区别的，商纣王没什么可说的，完全是自己作的，但是周幽王就有点冤枉了。

但是商纣王情况就不同了。这才是真正的贪图美色而误国误民，最终失去天下。商纣王非常宠爱妲己，妲己喜欢歌舞，商纣王便叫人谱曲编舞。妲己贪图享乐，商纣王就修建的鹿台，派人搜集奇珍异宝、珍禽奇兽放在鹿台和鹿园，供她玩乐。

商纣王纵情于声色犬马之中，荒废了朝政，使得老百姓怨声载道，各路诸侯群起攻之，天下不太平。妲己就给商纣王发明了一种惨无人道的刑具，把一根粗大的铜柱横放，在下面架起炭火，然后让有罪的人走在上面，没走几步就掉进炭火里被活活烧死。所以说商纣王才是真正的贪图美色。

2. 周幽王是昏暴之君

周幽王是昏暴之君棚漏
周幽王沉湎酒色，不理国事，在位期间各种社会矛盾急剧尖锐化，政局不稳，为政贪婪腐败，重用奸臣虢石父主持朝政，加重对百姓的剥削，激起百姓怨愤 ，最终致使西周灭亡。
在西周，这个女人的名字叫褒姒。据说褒姒是个奴隶的女儿，身世悲惨，被褒国的君主献于天子周幽王。褒姒天生不爱笑，只有听到撕扯绸缎的声音时才会发笑，此时可谓“倾城一笑百媚生”。周幽王为了博得美人一笑，便命宫人天天敏正撕扯绸缎给褒姒听，你说这个君主是不是有病？！有一次玩大了，也不知是谁给幽王出了一个馊主意，要他“烽火戏诸侯”。看着诸侯匆匆忙忙赶来勤王到头来被愚弄的窘相，褒姒笑得前仰后合。幽王要为他的愚蠢行径负责！果然不久，犬戎族攻打镐京，幽王命人烽火等勤王。但是，上过当的诸侯们再也不相信他们的天子了。最后，周幽王等到的不是勤王兵马，而是结果他性链拿烂命的一刀。

3. 历史上的烽火戏诸侯是一种浪漫，为何说是周幽王情商低

为了一个女人能够在脸上展现则销出灿烂的微笑，这个君王既然可以不顾国家的安危，不顾百姓的生死甚至去戏弄他赖以生存并且极为忠心于他的诸侯，这就是历史上最着名的周幽王。周幽王的身边有一位美丽的妃子叫做褒姒，而这个女人不怎么喜欢笑，周幽王为了能够博得美人一笑竟然不惜烽火戏诸侯。下面我们就来仔细分析一下，为什么说周幽王是一个情商极低的人。

三：没有悔过之心

一个人做错了事要懂得知错认错，亡羊补牢，这样才能够有悔改的机会和余地。这也是一种情商高的表现，那么我们回过头来看看周幽王烽火戏诸侯之后的表现，他对这些诸侯王没有一丝丝愧疚，反倒是在嘲笑这些诸侯王的愚蠢，而且是当着群臣百姓的面嘲笑这些人，这就是一种情商极低的表现，这也是一种极其愚蠢的表现。

4. 周幽王褒姒什么意思

问题一：褒姒和周幽王 传统的历史往往把一些弱不禁风的女子推到历史的前台，而她们大多充当的，确是悲剧的角色。很多人很愿意把一个朝代的灭亡的责任，推到一个女子身上。褒姒就是这样一个女人。
不管是不是褒姒一笑倾国，但是西周的灭亡，给中国历史带来了一个崭新的局面：周王朝以很快的速度失去对各个诸侯国的控制，华夏大地的政治格局呈现出纷繁复杂的局面：先是霸主蜂起，来填补周天子留下的权力空缺，春秋五霸逐个登上政治舞台，接着就是战国七雄争霸天下，各种政治势力、思想流派纷纷来表达自己的主张，随着秦的统一，给中国历史带来了第一个专制主义集权的统一帝国。
烽火戏诸侯
烽火墩，是古代取信诸候的信物，骊山烽火台是一个大烽火墩。这里居高临下， 地势险要，是古代兵家必争之地。西周最后一个天王周幽王却以烽火为儿戏，演出了一出因荒唐而造在成的历史悲剧。
周宣王死了以后，儿子姬宫涅即位，就是周幽王。周幽王什幺国家大事都不管，光知道吃喝玩乐，打发人到处找美女。有个大臣余差名褒（音bāoxiàng）劝谏幽王，周幽王不但不听，反把褒下了监狱。
褒在监狱里被关了三年。褒家的人千方百计要把褒救出来。他们在乡下买了一个挺漂亮的姑娘，教会她唱歌跳舞，把她打扮起来，献给幽王，替褒赎罪。这个姑娘算是褒家人，叫褒姒。
幽王得了褒姒，高兴得不得了，就把褒释放了。他十分宠爱褒姒，可是褒姒自从进宫以后，心情闷闷不乐，没有开过一次笑脸。幽王想尽办法叫她笑，她怎幺也笑不出来。 周幽王出了一个赏格：有谁能让王妃娘娘笑一下，就赏他一千两金子。有个马屁鬼叫虢石父，替周幽王想了一个鬼主意。原来，周王朝为了防备犬戎的进攻，在骊山（在今陕西临潼东南，骊音一带造了二十多座烽火台，每隔几里地就是一座。如果犬戎打过来，把守第一道关的兵士就把烽火烧起来；第二道关上的兵士见到烟火，也把烽火烧起来。这样一个接一个烧着烽火，附近的诸侯见到了，就会发兵来救。虢石父对周幽王说：“现在天下太平，烽火台长久没有使用了。我想请大王跟娘娘上骊山去玩几天。到了晚上，咱们把烽火点起来，让附近的诸侯见了赶来，上个大当。娘娘见了这许多兵马扑了个空，保管会笑起来。”
周幽王拍着手说：“好极了，就这幺办吧！”
他们上了骊山，真的在骊山上把烽火点了起来。临近的诸侯得了这个警报，以为犬戎打过来了，赶快带领兵马来救。没想到赶到那儿，连一个犬戎兵的影儿也没有，只听到山上一阵阵奏乐和唱歌的声音，大伙儿都楞了。
幽王派人告诉他们说，辛苦了大家，这儿没什幺事，不过是大王和王妃放烟火玩儿，你们回去吧！
诸侯知道上了当，蹩了一肚子气回去了。
褒姒不知道他们闹的是什幺玩意，看见骊山脚下来了好几路兵马，乱哄哄的样子，就问幽王是怎幺回事。幽王一五一十告诉了她。褒姒真的笑了一下。幽王见褒姒开了笑脸，就赏给虢石父一千两金子。
幽王宠着褒姒，后来干脆把王后和太子废了，立褒姒为王后，立褒姒生的儿子伯服为太子。申候听说幽王废了她女儿和外孙，赶到京师劝谏，反被幽王臭骂了一通，还要出兵去 伐申国。申候来了个先下手为强，联合西狄犬直逼京师，幽王吓得带领褒姒仓皇逃到骊山， 急令再点狼烟，诸候望见，以为又是幽王和褒姒作戏，没有一个来救的。
犬戎兵一到，镐京的兵马不多，勉强抵挡了一阵，被犬戎兵打得落花流水。犬戎的人马像潮水一样涌进城来，把周幽王、虢石父和褒姒生的伯服杀了。那个不开笑脸的褒姒，也给抢走了。
到这时候，诸侯们知道犬戎真的打进了镐京，这才联合起来，带着大队人马来救。犬戎的首领看到诸侯的大军到了，就命令手下的人把周......>>

问题二：周幽王为褒姒烽火戏诸侯、褒妃的来历是？ 来历：西周宣王年间，后宫之中，一个五十多岁的宫女忽然产下一女婴，自述八百余年前，夏桀在朝，有两条神龙来到皇宫，口流涎水，自称“褒城二君”，夏桀命人拿来金盆，取龙的涎水藏在箱子里，放在内库，斗转星移，转眼八百年过去了，历王即位，内库箱子散出毫光，历王命宫女姿铅打开，一条小虫钻出，忽尔不见，宫女当时十二岁，从此以后，肚子日大，历王怪其无夫而孕，将其关在禁宫，又过了四十年，周宣王继承历王登位，想不到今日才产下女婴。 褒姒
周宣王连呼怪事，认为宫女妖言惑众，是国难的征象，命人将宫女斩于清水河边，女婴扔入河中。 那女婴被草席包着，并不下沉，顺水漂流，飞来百鸟迹毁好，上下舞动,用羽翼为婴儿遮住太阳,啁啭啾啾,用口叼着草席拖到岸边，正好一买桑男子经过,抱了女婴,飞奔而出她就是后来的褒姒。
宣王即死，幽王即位，此时褒姒已经出落得秀发如漠漠春云，明眸似盈盈秋水，一天到门外河边汲水，被幽王手下洪德带了去，献给幽王。 幽王得了褒姒，自此朝夕相处，伴随左右，常常数十日不事朝政，太后申后大怒，陷害褒姒不成，派儿子宜臼到乡下杀了褒姒的养父。幽王迷恋其色，居之琼台，废了申后，立褒姒为后。
烽火戏诸侯：传言褒姒生母养父被太子所杀，心怀仇恨，虽有幽王万般宠爱 ，锦衣玉食，享尽了人间繁华，但入宫十年，从未一笑。幽王想尽千方百计，传令天下，若有人能使褒姒一笑，奖黄金千俩。 谋臣虢虎（一说是虢石父）献了一计，幽王赐其千金，褒姒携凳上城墙，晴空万里，有鸟啁鸣，婉转如诉。幽王令士兵点燃皇场面周围的烽火，一时之间，战鼓齐鸣，狼烟四起，四方诸侯见了狼烟，听得擂鼓，以为京城有敌兵偷袭，一个个点兵遣将，连夜赶到京师，却不见一个敌兵身影，褒姒凭栏远眺，见城下人声嚷嚷，有如蚁群，你推我挤。众诸侯忙来忙去，并无一事，忍不住笑了出来。

问题三：关于周幽王与褒姒的故事 褒姒，周幽王的宠妃，生卒年不详。褒人所献，姓姒，故称为褒姒。褒姒生性不爱笑，幽王为取悦褒姒，举烽火召集诸侯，诸侯匆忙赶至，却发觉并非寇匪侵犯，只好狼狈退走。后来，申后之父联络曾侯及犬戎入寇，周幽王举烽火示警，诸侯以为又是骗局而不愿前往，致使幽王被犬戎所弑，褒姒亦被劫掳。《诗经》云：“赫赫宗周，褒姒灭之。”他们说正是她轻轻一笑，便让一个帝国灰飞烟灭，她真有这样的本事么？她的身世――一个近乎荒诞的故事褒姒，姓姒，古褒国人。褒国立国之地就在今汉中平川中部、留坝县以南地区，因此她算是一个陕西人。褒国“礼妇人称国及姓”，所以她就被叫做褒姒了。关于她的身世，史书上一本正经地记载着一个近乎荒诞的故事。在《国语・郑语》和《史记・周本纪》里，都有相关的记载。大致意思是讲，夏朝末年，褒人的神灵“化为二龙，以同于王庭”。也就是说，有两条龙在夏王大庭 *** ，此二龙是褒神变化而来，自称是褒人先君。夏王对此深感恐惧，便占卜问神灵，是杀掉呢？是赶跑呢？还是制止它们的 *** 活动呢？贞问结果是“莫吉”。于是夏王又改卜请示说，那能不能把龙k（注:“龙所吐沫，龙之精气也”）收藏呢？神觉得这个主意不错，便告曰“吉”。于是夏王拿来上好玉帛，用简策给神灵打个报告。二龙显完灵后，立马消失了，只剩下一摊黏糊糊的龙k。夏王命人把这“宝物”恭恭敬敬地藏在椟匣里，好好保护。自夏末至西周三代，王室均以郊礼祭之。这件宝物一直传到周厉王末年，厉王禁不住好奇，便打开观看，可一不小心，把龙k洒流于王庭，还无法清除。周厉王很是慌张，便决定用巫术除之，他让宫女裸着身子大声喧哗，迫使龙精化为玄鼋。后来，这只黑色的大鳖爬到王府里去了，恰巧被一个七岁的小姑娘碰上。周宣王年间，这个小姑娘在“及笄”之年（15岁）竟然 “不夫而育”，生下一个女婴。这个女婴长大后便是褒姒。因为她出生得莫名其妙，所以宫女很害怕，便“惧而弃之”。这时恰被一对以卖桑弓弧、箕箭服为生的夫妇发现，看她可怜，便将其抱养，并逃到褒国。那么，他们为什么要逃跑呢？因为在宣王时期，民间留传着一个童谣：“弧箕服，实亡周国。”宣王听了很不高兴，恰好发现这对夫妇正在卖这些玩意儿，便派兵去抓他们，然后杀掉。也就是说，这对夫妇是在逃跑途中捡到这个“同病相怜”的小姑娘的。而厉王不知道，正是他的所作所为，明违神旨，却暗合“天道”，终埋下祸根。赫赫宗周，终灭在“弧箕服”养女的笑声里。烽火戏诸侯――天大的玩笑这个被命运之神派到人间执行特别任务的女婴，自然备受上天的恩宠。等她长大后，已经出落得非常美艳。恰在这时，不知褒国的国王由于什么原因得罪了周幽王，为求得赦免，便将她献给了周幽王。周幽王三年（前779年），褒国将其献给幽王。她的美貌令周幽王“见而爱之”，可谓一见钟情。周幽王对她非常宠爱，加上她的肚子也很争气，为周幽王生了一个叫伯服的小王子，更是娇宠得不得了。褒姒的手段可谓高明，最后竟然说动幽王废去申后及太子宜臼。幽王七年（前775年），她终于被光明正大地扶正，做了王后，而她的儿子伯服也理所当然地成为太子。在那个时代，上自君王，下至百姓，都信天命，那句有谶语性质的童谣举国上下都知道，而褒姒的身世也不是个秘密，可天命不可抗，君王又如此昏庸，这也是没有办法的事情。对此，周朝的太史伯阳只能幽然叹曰：“祸成矣，无可奈何！”《h玉集》说褒姒性不喜笑，但“其一笑有百二十种媚”。因此，幽王为了博得她一笑，曾以“千金”之财征集能让美人欢笑的“金点子”（这便是“千金难买一笑”典故的由来），但耗去许多钱财，试了很多办法，或召乐工鸣钟击鼓、品竹弹丝，或命宫人歌舞进......>>

问题四：褒姒在周幽王死后是什么结局？谢谢了，大神帮忙啊 正确答案：褒姒被匈奴抓住，终日垂泪，因为她的美貌，士兵把它献给了一位富翁 ，后生下一儿子，为了纪念周幽王和她的儿子伯服，小儿子起名伯周{西周}，后再生女儿褒姬时难产而死，留下了女儿。富翁去世时将财产留给他们，伯周娶了姓柳的大户人家的女儿，褒姬嫁给了姓韩的人家，后来褒姬病逝，伯周在战乱中失踪

问题五：褒姒到底是什么原因被献给周幽王？ 后人瞎编的而已，你没发现这个故事跟吴国灭越国后，被越王勾践送给吴王的西施特别的雷同么！
记得采纳啊兄弟！

问题六：周幽王爱褒姒吗？褒姒爱他吗？关系到底是怎么样的？ 或许，褒姒，还是爱着周幽王的吧！ 她的不语、不笑.可能是因为对亲人的思念，对后宫的无奈，对自己的哀叹.也许，也有对世俗的埋怨吧！ 就如你所说，一个绝世佳人，在这后宫生存，必然要有心计。不然，只是死路一条.

问题七：褒姒和周幽王住的宫殿名字是什么？？？? 应该叫骊宫吧。
历史上“烽火戏诸侯，一笑失天下”的典故就发生在这里。

5. 中国历史上因女子而亡国的君主有哪些

夏桀灭亡和妹喜也算有点关系！夏桀残暴专横，骄奢武断。而妹喜是被特意送到夏桀那充当间谍角色的！但夏桀灭亡不是因为妹喜！

商纣王并不是因为女人而亡国，那些说商纣王因为妲己亡国的人典型的封神演义看多了！商和周有世仇亏渣，并且商纣王残暴专横，失去诸侯支持而被农业发达的周灭掉！

周幽王亡国却是因为褒姒，为了褒姒他废除王后王子。问题是王后的娘家比较强大，一气之下直接带兵打了过来。而周幽王又因为烽火戏诸侯失信于诸侯，别人打过来时诸侯没有增援。周幽王确实因为女人而亡国！

吴王夫差灭亡的原因和夏桀类似，还是因为自己的武断专横。让死敌越国苟延残喘，同时又树敌过多！越国灭吴时更赶上吴王带兵去会盟。只有老弱残兵及太子守城。所以吴王的灭亡和西施并没有太直接的关系。

唐玄宗的前期励精图治和后期骄奢和杨贵妃有关系，但杨贵妃不是决定的因素，安史之乱决定因素是唐玄宗在励精图治友租后开始图于享受而疏于国政，同时又信任奸臣宰相所致。杨贵妃只是起到了一个加速唐玄宗腐化的作用！

明朝陈圆圆更是和崇祯挂不着边！崇祯一心销告悄励精图治奈何自己能力有限（俗称不是那块料），再加上明朝皇权分散。皇帝管不住大臣又没有强力的内阁首辅而导致内政腐败。要说因为陈圆圆而灭的应该是李自成。当着十万连清军都害怕的关宁铁骑敢抢关宁铁骑老大的女人，这勇气，这色胆（不是胆色），这智商不想被灭都难啊！
话说因为女人而亡国这个问题很难界定！更多是因为皇帝自己不行。

6. 这个女人被辱骂上千年，人们称其为“祸水”，实际上她很可怜

这个被骂了上千年，人们称她为祸水的女人就是封神演义当中的妲己。很多人将商朝腐朽，纣王残暴的原因都怪罪在了这个“狐狸精妲己”的身上，但是实际上的她却是比较可怜冲迹的。

根据相关的记载，再很早的时候，纣王也是相当的英明神武的，他刚即位的时候，也算是励精图治，想要让殷商变得更加的强大。但是有一次，他选择了御驾亲征，在成功灭掉了一个规模非常大的部族之后，从这个部族当中就带走了一个女子，那就是苏妲己。

而且就算是纣王的堕落是和妲己有一些的关系，但是也是远远到不了“祸水”这么严重。顶多是有一些不大的影响罢了，关键就是要给这些帝王找一些背锅侠。所以，这个狐狸精妲己是真的被冤枉了上千年。

7. 为博美人一笑，烽火戏诸侯，周幽王的失败真的是因为褒姒吗

烽火戏诸侯是我们经常听说到的一个故事，指的是西周时期，周幽王上位，有一个妃子褒姒长的非常漂亮，但是不喜欢笑，周幽王为了博美人一笑，在佞臣虢石父的鼓动下，点燃了预警军情的烽火台，戏弄诸侯。褒姒果然笑了，周幽王很开心，后来又多次点亮烽火台，诸侯就不再相信他了。等到犬戎攻破镐京的时候，诸侯们又州旁以为是周幽王为了博褒姒一笑，都不来救他，于是西周就灭亡了。那么西周的灭亡，真的是因为褒姒吗？其实并不是这样的。

周幽王废除往后，改立太子，这也是滚举一件很荒唐的事情。原本的太子是宜臼，但是周幽王却废了皇后和宜臼的太子之位，改立褒姒的儿子伯服为太子，虽然这是周幽王的个人行为，但是牵涉的却是家族的利益，所以宜臼的姥爷才会引来犬戎反抗。

8. 周幽王——并非暴君，而是昏君

想必，大家都听说过，西周的“周幽王”吧，然而，周幽王在大家的心中，可能是一个暴君的形象，但是，从种种迹象来看，周幽王是一个昏君。

我为什么会这样说呢？可能是大家对“暴君”与“昏君”的理解有误差，“暴君与昏君”并非一个意思，而很多人都把他们混为一谈，所以，可能一些皇帝，本是昏君，却被大家说成了暴君。而两者之间的差距，产主观上生在，暴君，指的是本身就很残暴，凶恶，而并非他人指使的皇帝，而昏君，指的是那些可能心存善念的，但是却分不清善恶，听信奸臣小人的鬼话，做出错误判断的皇帝。

而周幽王，正是这么一个人，从三件事上，就可以看出，周幽王是个昏君。

信任小人，无主见，周幽王只想做对自己有利的事情，于是就重用了小人虢石父，但是虢石父做的事，却不得百姓的信任，而一个皇帝重用一个不得民心的大臣，怎么会智力好国家，这反而加重了，皇帝与百姓的矛盾，并且不加思考的，用了虢石父的“烽火戏诸侯”的计策。

这样没主见，又重用小人的周幽王，怎么会不是一个昏君呢？

处理不好与他人的关系，一个明君，一定会处理好自身与诸侯，与百姓，与盟国，与敌国的关系，但是周幽王却处理此宏闭不好他的人际关系，他重用小人虢石父，用下“烽火戏诸侯”的计策，使诸侯们对皇帝失去了信任，这样一来，都没有在他手底下的人做事的人了，周幽王有怎么会成功，其次，在当时的情况下，申国属于一个实力不弱的国家，并且周幽王森裂的皇后，是申后，这样一来，两方是绝橘处于一个盟国的状态，但是，由于周幽王要向申国示威，所以决定与申后离婚，这样的示威方式，会使之没有盟国，而这样处理自己与盟国的关系，不会失败才怪呢。

而这样一个连自身关系都处理不好的周幽王，一定是一个昏君。

周幽王只是一个昏君，但是称不上暴君，他没有残暴的手段，没有凶残的刑法，让诸侯让百姓服从，但是，周幽王却不会管理国家，让国家变得昌盛，周幽王需要的是一个深得民心，忠诚的大臣，而不是像虢石父一样的小人，而在周幽王的那个时代，想要找到这样一个人，很难，所以，时代可能让周幽王成为昏君。

9. 周幽王为什么这么傻

幽王为人性暴岩唯寡恩，喜怒无常、狎昵群小，整日饮酒食肉。刚一即位就让他所宠信的近臣到民间广征美女供其泄欲。尹球、虢石父、祭公三个奸佞小人谗邪欺君。幽王拜尹球为大夫，虢石父为上卿，祭公为司徒。三人皆谗佞阿谀之人，贪位慕禄之辈，惟王所欲，逢迎不暇。一次三川守臣表称三川地震。幽王笑说：“山川地震是常事，何必动表告诉寡人？”伯阳父对赵叔带说：“以前伊洛竭而夏亡，河竭而商亡，现在周如夏商的末季啊！”

赵叔带骇然问；“何以见之？”伯阳粗烂培父说：“源塞必然川竭，川竭必然山崩，山崩是预兆，周室天下不出二十年当亡！”

这年冬，岐山又崩，赵叔带上表说：“山崩地震，是国家不祥之历哗兆，望大王抚恤下民，广开贤路，以弭天变，以使社稷无危。”虢石父说：“山崩地震，大王所谓天道之常，有什么不祥？叔带是迂腐的读书人，不知天道，望陛下详之！”幽王听信虢石父之言罢免了赵叔带。右谏议大夫褒劝谏：“不可罢赵叔带的官职，否则会阻塞谏诤之路。”幽王大怒，囚褒■在监狱。

10. 只爱美人不爱江山的周幽王，是断送周氏王朝的祸首么

周幽王才具平庸，若身逢太平盛世还有可能守成，即位之初幽王讨伐褒国得胜，有褒氏献美女褒姒，得到幽王专宠，生下爱子伯服，惹得王后申氏十分不满，申后背后的申国实力强大，更是周国抵挡西戎的屏障，强大的申国对幽王多有不敬，幽王自然十分恼怒。

后续，废太子宜臼被推立为王，是为平王，而虢公扶立周携王，此后二十年间周王室两王并立相互攻杀，周平王为躲避周携王迁都洛邑，将周人的发祥地赐封给弼马温秦国，也为五百年后秦国统一埋下了伏笔。