为什么孩子有小名

① 很多父母都喜欢给孩子起一个小名，究竟是为何

很多父母都喜欢给自己孩子起小名是因为小名叫起来比较亲切可爱，而且因为小名比较简单也好让刚出生没多久的孩子有更好的反应能力。有的时候，孩子出生了父母都没有想好要给自己的孩子取什么名字，就先叫孩子的小名来呼唤他和逗逗他。而且婴孩时期，只能分辨一些极其简短的话语，像名字这些东西得简单的反复的在婴孩面前喃呢他才会有反应，小名是最好的选择。

很多父母都喜欢给自己孩子起小名，最重要的就是父母对孩子的爱。父母在起小名的时候可以随便取，可以把自己想要的都寄托到孩子的小名里，但是在大名就比较讲究不可能随意乱起的。父母起小名，不管千千万万的理由，归根结底就是父母对孩子的爱，只有父母对孩子怀着爱意才会给他起小名，让孩子健康快乐成长。

② 为什么在农村孩子一生下来，长辈就会建议给他取个小名

为什么在农村孩子一生下来，长辈就会建议给他取个小名？
以前在这村确实有这样的风俗，孩子生下来，父母或长辈都要给他取个小名。我村李大万养了三个儿子，他给大儿子起小名，"大哭"，二儿子起小名叫"二哑子"，三儿子起小名叫"三聋子"，还有一户袁姓人家养了两个儿子，父亲给大儿子起小名袁大狗，小儿子起小名叫袁小狗。现在这些人都有40岁50岁了，都有了大名，可是这些小名还时常被人叫起，听了怪别扭的。

过去人老思想，都说给小孩起小名小孩好养。我看有些人为小孩起小名，就是对自己孩子人格的侵犯。
“大哭"，"二哑子"，"三聋子"，"大狗"，"小狗"，这些小名有意义吗？ 欢迎你留言评论。

农村孩子一生下来必须给起个乳名，或者叫小名。这个要说起来得有几千年的 历史 了，如那些伟人都是如此，这就是中国的文化传统吧。如我们甘肃是中华民族的发祥地之一，小孩的乳名有什么叫狗胜，栓柱，虎子，别看一个名字融进了中华文化的博精深，渊远流长。

有些小孩生下来病多，就叫狗盛，意思是和狗一样盛下来的，就不会再得病了。还有虎子，象老虎什么邪气不敢去，就不会得病。反正不一而足，说法也挺多，挺讲究。

还有牛娃，大牛等等。我一个远侄儿，刚生下来叫杨博文，就是小时候多病。最后他外奶说他舅舅的大名叫这，就把名字改成杨广了，你还别说从此以后，小孩能吃能玩，现在都十岁了。人是吃五谷杂粮长大的，难免生病，但是有些传统我们还是保留的好，象某些人一生孩子就起四个字的，一听起来象日本人，这不是种中华文明背道而驰吗？

很多农村小孩的小名都是以动植物和季节来取的，其，如男生叫牛崽、狗崽、猪娃等，女生叫XX花、苹、芬、凤等，有的叫秋生、冬生、春花、秋苹等其小名的目的是希望小孩象动植物一样，顺应季节变化，少生病， 健康 成长。

小名,也叫乳名、幼名、奶名.

1，顾名思义,小名就是小时候的名字,或者是吃奶的时候所叫的名字,一直带入成人前.有的在入学之前,不起学名或本名,一直延用小名；有的在入学前有了小名和本名,但很少用本 名；有的就以小名为名,再加上姓,就成了正式学名了；有的学名是从小名加以改造而来；有的先有学名或本名,然后由学名或本名衍生出小名来.

2.小名的共同特点小名有许多共同的特点.比如一般只称名,没有姓,比较简单；不用做户口登记或其他正式报名登记的名字,而只用做称呼；小时候用得多,长大后称呼也斗掘改为学名等.但小名在不同 地区,根据当地风俗习惯的不同,有很浓郁的地方特色.(1)北京地区的猜橡人喜欢在小名中用“小”字,后面加“子”字或发音儿化,像“小虎子”、 “小豆子”、“小婷子”之类.(2)有的喜欢用叠字,如“锋锋”、“旺旺”、“莎莎”、“红空兆核红”之类.叠字小名的习惯在北方各地 都可以见到.这是因为在普通话中,叠字通常表示喜爱、微小或鲜明的意思,而普通话正是 以北方方言为基础的.(3)岭南一带的人喜欢用“阿”字起头取小名,一般后面只用一个字,如“阿强”、“阿珍”、“阿明”之类.文章出自起名网(4)山西人喜欢用“丑”字为小名,如“大丑”、“二丑”、“丑蛋”之类.(5)湖南人则喜欢用“伢子”给男孩起小名,如“春伢子”、“山伢子”之类,而用排行给女孩起小名,如“大妹”、“二妹”之类.(6)绍兴一带多以孩子出生时的体重为小名,如鲁迅在小说《风波》中写的人物“九斤老太 ”、“六斤”等等.(7)信奉各种宗教的人起小名常常受到宗教的影响,像南朝佛教盛行,梁武帝萧衍的小名就叫阿练.(8)古代还有喜欢以“奴”、“哥”、“郎”等字起小名的,比如晋朝的大富豪石崇,小名齐奴.建立了南朝的刘裕,原有小名寄奴.大诗人李白有个儿子,小名就叫明月奴,真是带 有李白诗歌的韵味.

3.巧 取 小 名在取小名的方法上,由于在漫长的 历史 中各地人民互相影响,古今各地大同小异.取小名的方法很多,每种在各地都可以见到.我们简要介绍几种:文章出自起名网(1)生日取名.这是以生日这一天的特点或生年、生肖来取小名的方法.像《红楼梦》里,贾元春生在大年初一,所以取小名元春.古代妇女一般没有大名,只有闺名,也就是小名.“元春”就是元 妃的小名.再比如革命烈士柔石属虎,小名就叫归山虎.老舍生于腊月二十三,民间过小年,所以小名就是双喜.

(2)吉利取名.以祝福消灾为内容的小名非常普遍,主要内容有 健康 、长寿、发财、福气等等,像百岁、阿壮、阿福、发仔之类的.《红楼梦》里刘姥姥给凤姐的女儿取名叫巧姐,也是趋福避祸的意思.在农村,很多人都相信人死了是因为阎王派小鬼勾了去的缘故,所以起小名常取“留住”的意思,用一些锁啦、门闩啦这类的东西作为象征.比如“锁栓”、“大门闩”、“二门闩” 、“三门杠”、“铁栓”等等.(3)排行八字起名.以孩子的排行取小名最简单,并且也非常普遍.如:小二、小三、么妹(么为排行最小的)是 只使用排行的.也有“大栓儿”、“二石头”、“三愣子”这样在排行后再加上正字的.这种八字起名方法自古就有.像唐朝善舞剑器的公孙大娘、清朝女侠吕四娘、壮族歌手刘三姐,还有《水浒传》里的阮小二、阮小五、阮小七都是广为人知的,其余诸如熊二、周三、刘十 二之类的名字更是俯拾即是.这些姓名去掉姓,其实就是些小名.

(4)昵称八字起名.很多父母因为非常珍爱孩子,所以给孩子起一个非常亲切的小名,如在特定的字前加“小” 为小名.如:小花、小兰、小华、小玲、小羊、小牛、小芳、小秀等.这些小名,有的后来 直接用为本名或学名,变为张小兰、李小华、赵小玲、朱小羊等.有的化“小”为“晓”,成为张晓兰、李晓华等.还有的在小名的基础上加以“改造”,成为与其小名有关的一个新 名.如:小兰、小秀、小玲、小芳化做张秀兰、李秀娟、赵美玲、吴亚芳.再例如,在特定的字后面加“子”为小名.如:柱子、铁子、兰子、小华子等.这些小名,也可能深化成学名、本名.如赵柱、李铁、张兰、王华；或者为赵铁柱、张玉兰、王玉 华等.像我国的着名篮球运动员穆铁柱就是一例.有以重字为小名的,如晶晶、蕾蕾、芳芳、圆圆、扬扬、平平、双双等昵称.

(5)丑贱八字起名.这一类的小名如大驴子、二狗子等.以贱物名给孩子起小名的父母,大多文化层次比较低且迷信地认为起贱名的孩子好养活,不易生病闹灾.相传北宋欧阳修以儒者自诩,然而,他有一个孩子却取小名为僧哥.一次有人问:“您不喜欢佛教,为什么给孩子取这个名呢?”欧阳修说:“人们要孩子容易养活,往往取个贱名 .僧哥就像阿猫阿狗一样.”欧阳修这么说,暗示佛教如猫狗,是诡词狡辩,自圆其说.但是毕竟也反映了当时的情况.

(6)期望八字起名.有些父母望子成龙心切,甚至在小名里面也可以反映出来.如我国国歌的词作者田汉,小名和儿,父母希望他长大了为人和气,和气发财,家和万事兴；革命烈士彭湃,小名天泉；现 代画家丰子恺,小名慈玉.现在随着生活水平的提高,父母从对孩子的 健康 长寿问题的关心开始转向对孩子的前途、命运的担心了,所以近年来,这种小名也渐渐多了起来.

为小孩起乳名，一般农村风俗认为小孩起个乳名亲切、好养活、好成人。乳名越粗俗越好。如:黑蛋、狗剩、锁子、毛孩……我家孙子也按旧俗起了个"毛豆"乳名，呵呵！

在农村孩子一生下来，长辈就会给孩子取一个小名，也就是孩子的乳名，就是为了叫着顺口简单，而且按照老人们的意思来说，一个好的乳名，可以给孩子消灾避难，让孩子一生平安 健康 。

也有人说，给孩子起个小名，赖名好养活，叫着亲切，所以也就有了以前那些乱七八糟的小名:什么狗蛋，狗剩，栓娃，尕蛋，还有出生大概按体重叫的:三斤，四斤，七斤的，也有按顺序叫的:三娃，四娃，等等等等，都是各式各样的小名都有，现在听着挺奇怪的，但是想想那时候，满村子扯着嗓子喊一声狗蛋，狗剩，也挺过瘾刺激的。

其实对于给农村孩子起小名，我以前也好奇过，专门还问了我爷爷奶奶，他们给我的答案是这样的，我也就信了，说:那时候家家户户孩子多，基本上每家都有三四个孩子，多着七八个的也有，那时候既要每天上地干活挣工分，又要管理孩子，事情很多，起个小名，叫起来顺口，也容易记住，不容易叫错。

在一个就是那时候的人文化程度都不高，孩子又生的多，一时半会儿起不好个官名，所以孩子生下来就先起个小名，先叫着，后面想好了再起官名，就这样，每个孩子生下来就先有了小名，有些孩子都是在三四岁才有的官名，有些一辈子都没有，就在小名前面加个姓就可以了，这样的好多。

而随着 社会 时代的进步，人们文化水平的提高，给孩子起的小名的少了很多，但也一直存在着，只不过现在给孩子们用的小名都比较洋气了，也就是俗话说的高端大气上档次了。比如什么:涵涵，晨晨等，也有按照小动物，植物等等给起的小名，也有了现代化的元素在里面了，同时也赋予了新的含义在里面，但都是希望孩子能够 健康 ，快乐的成长。

不管是以前时候的乳名也好，还是现在的乳名也好，都是一个人的称呼，我们想起那个名字就能记起那个人，这才是最重要的，我们也不用去嘲笑别人的乳名怎么样怎么样，那都是人家父母给起的，乳名好不好无所谓，主要的在于人要好。

总结

一个小名会陪伴一个人的一生，而这一生也是两者融合在一起的一生，你中有我，我中有你，陪伴永远。

确切的说：孩子的小名就是给同村长辈们和亲戚喊的，要通俗易懂，朗朗上口。

孩子的小名有时候是昵称，有时候却是长大后护着的一个隐私，比如这个小名将来尽量不让自己子女知道，就跟小时候光屁股照的照片一样，哪怕是百岁照，只要露着隐私部位，这张照片就是将来要维护不让晚辈们看到的东西。

小名起好了，可以被喊一辈子，无所谓长辈晚辈们谁喊，觉得只是个代号而已，有的农民甚至把学名不用，就愿意别人喊小名，觉得亲切接地气。

我小时候因为维护父亲的小名曾经以不到十岁的年纪跟一个已婚男人吵架，也是收麦子的季节，我在场院看守小麦时，别人不知道我是谁家孩子，于是那个已婚男人提着我父亲的小名，说我是他闺女。

就为他提了我父亲的小名，我直接说他：没有家法，你爷爷的名字岂是你叫的。因为人太多，我这样的一番话别人笑了，而那人却恼了，要动手打我，坐着的我为了维护父亲，站起来应战，结果在别人劝说不让他跟小孩子计较，拉走了他，这战争没能发生。

小时候只要有人当着我的面提我父亲小名，我肯定要跟人家吵架，因为我尊重的父亲，别人不准当我的面喊父亲的小名。

而在我长大参加工作后，和堂哥同时在村里的化工厂上班，那时候我才十八岁，属于厂子里最年轻的工人了，堂哥也仅仅比我大三岁，工厂里大部分人喊堂哥小名，我也跟着喊。

结果就是被堂哥扭着手腕硬生生改掉了喊他小名的习惯，人家也说了：不喊哥无所谓，但不准喊小名。当然了，现在喊大哥喊的一溜一溜的。

小名顾名思义，就是小时候的名字。一般上学以后就喊学名了。

喜欢疼爱小孩

在农村父母那辈医疗条件不好，交通不便，卫生条件差，孩子比较容易生病，孩子生病后最头疼的就是父母，很多农村都有个习俗，为了赶走病魔给孩子取个越俗越好叫的小名，孩子就会越好养越不容易生病。

爷爷现在过世了，我爷爷之前讲的是以前生活困难，名字不能取那么大气，有个小明好养活，像以前的狗娃，二蛋，现在有小名那是叫着亲切

③ 为什么要取乳名

乳名，亦叫奶名、小名或小字，特指婴儿初生时家长所取的非正式的名字。

《宋史·选举志三·宗学》载称九年，凡无官宗子应举，初生则用乳名给据，既长则用训名。'益知乳名相对'训名'即正式之名而言，而在依礼法于新生儿满三月后方行命名礼的人家，这个乳名很可能是才出生或出生不久就给取的，所以有'初生则用乳名给据'的说法。

明确见于史料记载的取乳名史，从秦汉时开始。如汉高后吕雉的乳名曰'娥（女句）'，汉武帝的外祖母乳名曰'臧儿'。在此之前，《左传》上也出现有'黑背'、'卫孺'、'乞'这类丑名，从后人取乳名的一些特征来揣度，这些都有可能是人世后沿用不改的乳名，但缺乏明文记载，也不便遽下定论。

乳名的取用格式，最常见的大致有以下4种：
①以排行为名
②在特定的字前加一个通行字而成乳名。
③在特定的字后加一个通行字成乳名。
④叠字成乳名，如小小、盼盼、奴奴、莺莺等。
乳名的拟制缘由，不像本名那样复杂，但也有若干规律可寻。有些直露地标示着长辈的钟爱，如汉武帝陈皇后的乳名唤'阿娇'，桓玄的乳名唤'灵宝'。还有些乳名，记载着小儿襁褓中的经历，如谢灵运出生旬日，便被送到杜冶家哺养，至15岁方归本籍，故乳名'客儿'。

绝大多数的乳名都具有越鄙俗越好的特点，上起天潢贵胄、王孙公子，下至引车卖浆、贩夫走卒，莫不如此，由此构成中国姓名文化中乳名类的一个共同特色。

究其原因，主要在于长辈对小儿钟爱怜惜之至，惟恐不得顺利健康地成长，遂有意标示卑贱，用逆反方式掩饰亲昵热忱的感隋。

④ 为什么人小的时候都有乳名

第一是有父母的爱意在其中
二是方便
叫唤
孩子.
三是乳名
很随意
,可供以后的正名做准备。
四是乳名很不起眼，封建的说法就是，聪明的孩子会被阎王带走，所以，用不起眼的乳名就会使阎王忽视孩子的存在，可以让孩子健康的成长。

⑤ 为什么叫小孩子要叫小名不叫大名

以前小孩子叫小明就是好养活，现在小孩子叫小名一方面便于记忆，另一方面也是昵称，叫大名的话比较正规，一般性家庭你都叫小名哒。

⑥ 人为什么有个小名

乳名，亦叫奶名、小名或小字，特指婴儿初生时家长所取的非正式的名字。《宋史·选举志三·宗学》载称：'(咸淳)九年，凡无官宗子应举，初生则用乳名给据，既长则用训名。'益知乳名相对'训名'即正式之名而言，而在依礼法于新生儿满三月后方行命名礼的 人 家，这个乳名很可能是才出生或出生不久就给取的，所以有'初生则用乳名给据'的说法。 明确见于史料记载的取乳名史，从秦汉时开始。如汉高后吕雉的乳名曰'娥（女句）'，汉武帝的外祖母乳名曰'臧儿'。在此之前，《左传》上也出现有'黑背'、'卫孺'、'乞'这类丑名，从后 人 取乳名的一些特征来揣度，这些都有弊旁团可能是 人 世后沿用不改的乳名，但缺乏明文记载，也不便遽下定论。 乳名的取用格式，最常见的大致有以下4种： ①以排行为名：如南朝齐武陵王萧晔，是齐高帝萧道成的第五个儿子，乳名叫'阿五'；梁元帝萧绎排行第七，乳名叫'七符'。它如小二、老三、四龙、五郎、九妹、幺弟等，尽属这一类。 ②在特定的字前加一个通行字而成乳名。如三国两晋南北朝间，缀有'阿'字的乳名极多，曹操曰'阿瞒'，刘禅曰'阿斗'，王曰'阿童'，王临之曰'阿林'，王蕴曰'阿兴'，王恬曰'阿螭'，刘敬宣曰'阿寿'，等等。 ③在特定的宇后加一个通行宇成乳名。仍以三国两晋南北朝为例，以连带'奴'与'儿'字的乳名为多。如臧霸曰'寇奴'，吴敦曰'黯奴'，石崇曰'齐奴'，冉闵曰'棘奴'，陈叔宝曰'黄奴'。 ④叠字成乳名，如小小、盼盼、奴奴、莺莺等。 乳名的拟制缘由，不像本名那样复杂，但也有若干规律可寻。有些如申蠕所?quot;信'法，突出上天征兆，像萧赜的'龙儿'，据《南齐书·武帝本纪》称：'生于建康青溪宅，其夜陈孝后、刘昭后同梦龙据屋上，故字上焉。'不过这很可能是她们为及早确立这小孩子的皇位继承 人 身份而编造的故事。有些直露地标示着长辈的钟爱，如汉武帝陈皇后的乳名唤'阿娇'，桓玄的乳名唤'灵宝'。还有些乳名，记载着小儿襁褓中的经历，如谢灵运出生旬日，便被送到杜冶家哺养，至15岁方归本籍，故乳名'客儿'。 绝大多数的乳名都具有越鄙俗越好的特点，上起天潢贵胄、王孙公子，下至引车卖浆、贩夫走卒，莫不如此，由此构成中国姓名文化中乳名类的一个共同特色。究其原因，主要在于长辈对小儿钟爱怜惜之至，惟恐不得顺利健康地成长，遂有意标示卑贱，用逆反方式掩饰亲昵热忱的感隋。这种现象，迄今仍保留在许多长辈对后代的通称中，?quot;小鬼头'、'小臭 人 '、'丑八怪'、'小棺材'、'小妖怪'等等。而当标示卑贱之义落实到一个个具体的乳名制取时，便呈现出许多闻之有趣的现象来。 一是 人 用畜名。如司马相如乳名白'犬子'，袁宠乳名曰'虎'，桓嗣乳名曰'豹'，王愉乳名曰'驹'。 二是男 人 女名。这就是男尊女卑的封建观念在作祟，视女性与牲畜同为贱物，于是偏给爷们取个娘们名儿。 三是女 人 男名。还是重男轻女的意识体现：生了姑娘，还指望生小子，便在姑娘的小名上作文章，即如'招弟'、'引弟'、'领弟'、'来弟'等男性化乳名，偏多用于租橘闺女。 乳名之思义，是吃奶时用的称呼，故一般都不随担当者 人 世，而只在父母尊长或兄姐及总角之交的口中保留，表示亲昵如旧。 宋元以后，礼网愈密，晚辈乱呼尊长乳名当然是大逆不道的事，乳名的隐讳性益加增强。 男 人 有两个名字，一个是小名（乳名），这是孩子出生后就起的，一个是大名，也就是正式的名字。孩子到七岁入学，或十二岁换大袱（襟），或订婚写婚柬时，才请同宗的长辈或有学问的 人 ，根据本族宗谱的辈分序列起大名，名字的前一个字或后一个字是宗谱上修定了的，是同宗中同辈分的识别依据。俗称“某字辈的”，即此。起大名多讲究字面文雅，寓意吉祥。孩子起大名的年龄一般不能超过十二岁，俗规十二岁的男孩要载入宗谱。十二岁至婚前死亡的，在宗谱上注明“夭折”。入宗谱一定要用大名，大名一经命定，终身不变。少数 人 在入学之后，除大名外要起一个“字”，俗称“号”，又叫“大号”。可以请先生（老师）起，名 人 起，也可以自己起。号往往是大名字义的延伸，也可以取自己的爱好志向。 起小名的依据是埋衣胞的形式和降生后的处理方法，以及家长的心愿。意在乞求孩子成活。俗叫“抓得住”。孩子长大后小名就弃之不用了。起小名共同的特点是俗、丑、怪。也有的小名将来就作大名用，这种起名方法叫“连根岛”。 有的孩子是娇苗，降生后要偷姓刘（谐音留）、陈（谐音成）、石（谐音实）等 人 家的煨罐装、埋衣胞，认为这些姓是“吉姓”。新生儿的家长偷启耐了煨罐后，希望被偷 人 家因失了煨罐而寻找或咒骂，骂得越厉害，孩子长得越旺盛，不骂反而不好。被偷 人 家明知此事，习惯上也做写象征性的寻找和咒骂作结。这样的孩子就叫“大罐”、“小罐”、“罐成”、“罐住”。有的孩子的衣胞埋在三岔路口任四面八方的行 人 踩踏，小名就叫“大路”、“路生”或“大踩”、“小踩”。 有的孩子出生后用铁锅罩一下，俗叫“卡”，卡过孩子的锅就不能再用来做饭，要把锅从屋前越顶扔到屋后，锅摔得越碎月好，表示贵 人 的运气能撑破铁，这样的孩子小名就叫“锅卡”、“卡住”、“铁成”、“铁住”、“铁头”、“铁蛋”。 孩子在出生时，父母向各路神鬼烧了很多纸马冥钱，这个孩子等于用钱买来的，小名就叫“大买”、“小买”、“买成”、“买住”。 孩子出生后，用红头绳（较粗的红线）一端象征性地扣在脖子上，一端紧紧扣在产床的床腿上；有的象征性的扣一下便解开，有的用三丈长的红头绳扣一个月，满月那天才解开，小名就叫“大扣”、“小扣”、“扣成”、“扣住”。 孩子出生后，用铜锁系着绳，在脖子上套一下，小名就叫“长锁”、“锁成”、“锁住”、“大锁”、“小锁”。 孩子出生后，把耳垂穿个孔，俗叫“扎耳眼”，准备满月时戴上耳坠，小名就叫“大坠”、“小坠”、“坠成”、“坠住”。 孩子出生后，在鼻子的中隔上穿个孔，准备在满月时戴上小环，俗叫“鼻拘”，拘谐音驹，这是拴小牛的办法，小名就叫“大驹”、“小驹”、“大牛”、“小牛”。 前几胎没有“抓住”（成活）的产妇，把新生儿的左小手指咬一节吞下肚，还必须吞咽时不恶心，孩子就能成活，小名叫“大咬”、“小咬”、“咬成”、“咬住”。 有 人 家在埋衣胞的罐子里放进一些黑叫驴的毛（因为驴的生命力很强），再放一些炒熟的蕃谷，小谷或菜籽等，叫做“衣胞带熟谷，能活九十六”，孩子的小名就叫“大驴”、“小驴”、“黑叫驴”、“大谷”、“小谷”、“谷成”、“谷住”。 据信孩子只有过了三岁、六岁、十二岁，才能保险不死，俗说“孩子不得丢，要经三春六夏十二秋”。有的孩子从出生后，直至三岁、六岁最长至十二岁时才剃头，这叫“连毛生”，小名就叫“大毛头”、“小毛头”。 有的孩子虽然剃了头，却在后脑勺处留一虎圈（拇指和食指相圈，在虎口处构成的圆环行），编成小辫，叫“有个抓头，抓俗读“攥”，音近左，小名便叫“大左”、“小左”、“左住”、“左成”。 有的父母希望孩子长大后能读书升官发财，小名就起“大学”、“二学”、“大发”、“二发”、“大升”、“二升”、“大富”、“大贵”。 有 人 家根据小孩出生的时间、地点起小名。出生的年份按十二生肖有“小牛”、“小马”、“小龙”、“小虎”、“小羊”、“小狗”，忌用鼠、猴、兔、猪、蛇为名，认为“猴不正派”，“鼠没出息”，“兔子会跑”，“猪最蠢”、“蛇最毒”。按季节起的小名有“小冬”、“小春”，忌讳“秋”、“夏”；当地俗称女性生殖器为“秋”（读音此，字不详），“下”俗指动物下崽，音同“夏”。此忌不限起大名，但用“夏”“秋”为大名者忌单名。以出生地起小名的有“大山”、“小山”、“锦屏”、“连云”、“海州”、“新浦”、“大浦”等。 舅父家的姓氏也是起小名的依据。舅家姓刘的叫“大留”、“留成”、“留住”等。舅家姓石的叫“石柱”、“石成”等。 此地 人 认为，“丑孩鬼不要”，“以假乱真，阎王没门”，因此孩子的小名也有起“小癞子”、“大秃子”、“小黑子”、“小丑子”的。有的男孩小名叫“丫头”，说是女孩命大肯活。 人 们认为男孩要“宁叫讨 人 嫌，不叫 人 可怜”。 有的 人 家生女孩多了想生男孩，就给女孩起小名叫“迎弟”、“招弟”、“盼弟”、“来弟”等。有的 人 家男孩多了想生个贴心的闺女，女孩多了想生个干活的男孩，就给新生儿起小名“小换子”、“小转子”、“小改子”。孩子生得太多，不想再生了，就给新生的孩子 取小名 为“小停子”、“小满子”、“小提子”、“老搁子”。 旧时重男轻女（说起来“女孩命大”，实质上就是轻视女子为草芥，因为野草的生命力强），这在起名上反映得尤为明显。除少数名门闺秀或才华出众的女子有芳名大号外，一般妇女只有小名，就是小名起的也很简单，一般叫“大丫头”、“二丫头”、“三丫头”，或“大秀”、“二秀”、“大巧”、“小巧”、“大凤”、“小凤”等，几乎是千家一律。从俗规来看，女孩子也是不需要有大名，女子不入娘门宗谱，出嫁后随丈夫姓，年轻时叫某大嫂，老年时称某大娘，就是死后，子孙为其立神主牌位时，也只是写“某大公讳某某元（德）配某氏孺 人 ”，从无女 人 的大名。“乳名”的文化意义 在中国传统文化体系中，姓名是标示 人 的家庭背景、出身和个性因素的重要标志。正因为具有如此重要的作用，古代中国 人 的姓名系统比较复杂，除正式的姓和名以外，还有字、号、别号等等。清代唐甄在《潜书·名称》中说：“名者，序长幼，辨贵贱，别嫌疑，礼之大者也。”这是从命名角度讲，姓名不单纯是指代个 人 的符号，而且是个 人 在社会秩序中的位置的标记。 中国 人 对姓名的重视是从商周时代开始的。商周时， 人 们开始重视姓名，姓名逐渐礼仪化、制度化，对名的种种禁忌和限制也产生了。由于上层社会中无论取名还是择字都要经过很隆重的仪式，而且相互之间不能随便呼名，于是许多家庭就给童稚的孩子先取一个小名，以便在家庭和较亲密的 人 中进行称呼。因为小名往往是小孩子出生不久，还在哺乳时期就起了，所以又称作“乳名”。在春秋时期，贵族家庭成员中 取小名 的做法已经十分普遍。而社会上的下层平民阶层，由于没有权利也没有能力进行隆重的取名择字仪式，他们小时候取的“小名”，往往也就是成年后的“大名”。 据史籍记载：晋献公小名虿，虿是蝎子的意思；郑庄公生时难产，所以 取小名 为“寤生”；孔丘的儿子小名为“鲤”。石崇小名“齐奴”，王献之小名“官奴”，顾恺之小名“虎头”，陶渊明小名“溪狗”，王安石小名“獾郎”，宋孝宗小名“小羊”等等。不独汉族如此，当时入主中原的少数民族统治阶层也往往在史籍上留下了小名的记载，如辽太祖耶律亿小名是“啜里只”。 此外，由于封建社会上层阶级的女性成员长期生活在家庭闺阁之中，很少在外面抛头露面，因此小名更加流行，只是这种小名仅在家庭中使用，又称为“闺名”。如汉武帝陈皇后小名“阿娇”，唐寿昌公主小名“虫娘”等。 我们可以发现，上述大多数“乳名”都是贱称，相传这样可以使孩子平安长大，避开妖鬼索命。这一习俗在汉魏时期应该就已经形成了。乳名现象是一种历史久远的语言习俗。据游国恩先生考证，起小名之俗“兴于两汉，盛于六朝”。古代文献中关于古 人 小名的记载是不鲜见的。如《南史·张敬儿传》记载，南齐时，有兄弟俩，哥哥张敬儿小名叫狗儿，弟弟张恭儿小名叫猪儿。张敬儿受卜术及梦境的启示，以为自己将成天子，遂密谋反叛，编造童谣说：“天子在何处，宅在赤谷口（张敬儿房前地名），天子是阿谁？非猪如是狗。”后被齐武帝所杀。《唐书·李君羡传》则记载了一次关于小名的宫廷游戏，唐太宗曾请武官们在宫内饮宴，令大家作酒令，并各报自己的小名。华州刺史李君羡自报小名叫五娘子，太宗笑他说：“你算什么女子，这么勇猛无畏。”当时起小名的习俗是极普遍的，不仅民间百姓、文 人 官宦起小名，号称天子的皇帝也有小名。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中吟：“斜阳草树，寻常巷陌、 人 道寄奴曾住。”“可堪回首，狒狸祠下，一片神鸦社鼓。”词中的“寄奴”是南朝宋武帝刘裕的小名，“狒狸”则是北魏太武帝拓跋焘的小名。最为 人 熟知的古代帝王小名是刘禅名“阿斗”，名臣曹操小名“阿瞒”。以上小名不管是平民百姓的还是官宦皇室的，都以俚俗丑贱为原则，这与从正面体现社会秩序和生活理想的典雅好听的 人 名迥然不同。可见乳名是一种有独特社会文化价值的命名和称谓习俗。 乳名在村民意识中具有保佑功能。宋 人 王楙在《野客丛书》中说：“父母欲其易于生养，故以狗名之……今 人 名字犹有此意，其理甚明。”另据宋 人 邢居实《拊掌录》及清 人 梁章钜《浪迹丛谈》卷六记载，欧阳修有儿名僧哥； 人 问他既素不重佛，何取此名，他回答说：“ 人 家小儿，要易长育，往往以贱物为小名，如狗、羊、马、牛之类，僧哥之名，亦此意耳。”《红楼梦》中王熙凤对刘姥姥说：“你就给她起个名字……你们是庄稼 人 ，不怕你恼，到底贫苦些，你贫苦 人 起个名字，只怕压得住她。”在富贵 人 家看来，贫贱 人 所起名字就是贱名，就能避邪祛病。 传统意义上给孩子取名为“锁”“拴”，以为靠经常念诵这已成为名称的字眼，就能生出一种灵力，真的能将孩子留住，不致夭折；取名为“牛儿”“小猪”，以为孩子就真的像牛、猪这类低贱而易养活的畜类一样，吃粗劣的食物、不必怎样精心看护他也能养 人 ；取名为“铁”“钢”“金”，以为能令幼儿身体如这些金属一样结实不生病等等。古 人 还认为，通过对名字施加外力，就能影响到 人 自身的状况。把幼儿名字取为贱名，或带“锁”“拴”“铁”“钢”，或姓“张王爷”的姓，时常念诵，这种针对名字的吉巫术之所以能够影响孩子自身，就在于古 人 认为名字与 人 本身有实质性的联系。而“盗他家小儿之名”来为自家孩子起名，是出于命名者认为名字是灵魂的寄托物，既然这乳名不是自家儿女的真名，那么鬼来勾魂时勾走的就是别家的孩子了。 从这个角度看，乳名在传统信仰中能起到保护幼儿的作用，不仅依靠顺势巫术的思维方式，也有接触巫术思维方式的配合。 如果说乳名作为幼儿生命脆弱期的暂用名，因而 人 们认为它不算真名的话，那么起乳名可看作一种藏名的方式。这样不仅带有明显巫术性字眼或以巫术方式起的乳名有避邪作用，而且所有的乳名都以藏名方式而具避邪佑儿之效。只不过这种藏名的作用在习俗长期流传中已被 人 们所忽略了，便在乳名用字或命名方式上再加上各种更积极的措施。 在传统时期，物质生活水平低，医疗水平差，加之迷信思想盛行，起乳名的超现实因素占据突出的位置。在现代社会，物质生活水平和医疗水平都有了根本改善，幼儿的夭折率已极低， 人 们已不再过多地忧惧婴儿难以养活了，所以在命名上的超现实信仰就淡化以至消失，而乳名的现实性功能就占了主导位置，甚至在一定条件下，逐渐萎缩。

⑦ 为什么要给宝宝起小名

2、显亲昵为顺嘴。有的父母给孩子取小名，是因为感觉直呼孩子大名，显得过于正式，似乎不足于表浓浓的亲情，于是就搞个昵称内部使用。有的直接用最后一个字的叠音，如诗诗、东东、萌萌等。有的干脆怎么肉麻怎么来，称自己的孩子为缺宝、肉肉等。反正是小名无章法，怎么显得亲昵、怎么顺嘴就叫什么，没有任何约束。

3、沿用名图省事。也有小孩的小名完全是前有车后有辙，为图省事而沿用下来的。比如刘胖子的大哥叫大蛋儿，二哥叫二卜运蛋儿，他一出生必叫三蛋儿无疑，再有意见也是抗议无效。

4、没大名小名代。有的父母给小孩子取小名，是因为对孩子的正式用名过于讲究。没结婚时就开始琢磨了，到孩子呱呱落地了，也是没准主意。怎么办呢？先取个小名叫着吧，灶猜大名容后再慢慢研究研究。还有就是大名一旦定下，上了户口就难改了。而小名则可以随意更型辩梁改。昨天听着父母喊自己宝宝叫大牛呢，今天突然就改称小虎子了，问何故，答：不为什么，只是感觉小虎子比大牛更好听。

5、随大流学样子。其实不少家长给自己取小名，完全是受周围人的影响。人家的孩子有小名，咱家的没有，似乎不太妥，于是也取一个叫上。有的甚至但求所有，不求所叫，取个小名放着，求个心理平衡。

6、风俗习惯使然。一般来说，孩子的小名都比较简单顺嘴，小时候叫叫，等上了学就基本弃用了。但也有的地方好像沿袭了古时人们取字号的习俗，对孩子的小名相当重视，甚至比取大名还要费脑子。如有的小孩大名叫单字，小名却是双字而且很有寓意，如圣鹰、云龙、浩志等等。这样的小名，就比较有意思了。 上一页 1 2 下一页

⑧ 为什么在农村孩子一生下来，长辈就会建议给他取个小名

农村孩子都有一个不太好听的如命，但是却通俗易懂，很多农村孩子，回去农村，长这么大了，村里的人，还是叫他们如命，听起来好听，意思也能明白。

当然乳名也就是小名，无伤大雅，按照现在父母取名字的花样你，真的越来越多了，不过农村很多父母，在取名字上，迟迟找不到好的，也就开始学会模仿，以至于，一个村，名字叫一样的竟然都有很多人，只是不同的姓而已，很多人却不知道，取名字，也有很多讲究。

诚然，大人的致盼，还不只是要生一个健康的孩子，更祈求孩子聪明伶俐，长大后有所作为，从而光宗耀祖，于是有起名叫傻子、傻小的。当然这不是在表明孩子痴呆、愚蠢，而是反其意而用之，希望以此来激发其潜在的精明。说也奇怪，实践证明，村里凡是叫傻子、傻小的，多数竟是猴精猴精的。

⑨ 人为什么有个小名

有拉近距离感的作用，更方便称呼，也就是一般家长给孩子取的幼名，这是我们祖宗留下来的传统啊！我也有哦！很喜欢小名 嘿嘿 祝君开心！