义乌中国女人为什么包头

㈠ 为什么马来西亚的女人用纱巾包住头它们为什么要包头

马来村就坐落在如切路尽头的“芽笼士乃”。芽笼士乃是新加坡马来族群的文化中心地。在上世纪20年代初期，新加坡甘榜格南地区的马来居民由于争夺土地而迁到芽笼士乃。马来人对芽笼士乃的影响很深，马来村是更是马来文化的写照，向人们展示着新加坡马来人的传统生活方式。

马来村总面积大约2.2公顷，是一处传统马来建筑风格的庭院。角型的屋顶，精致的木雕花纹，以及色彩缤纷的碎花图案，都是马来建筑的传统特色。庭院整体成矩形，大部分是木质平房，在后部中央则建起一座砖石结构的两层小楼。这是根据马来乡村大会堂风格建造而成的“狮城大礼堂”，内设一座25米宽的舞台，可容纳400多人参与各项活动。

马来村内的艺术走廊以大量图片和文字，向游人介绍马来历史、文化和俊杰人物的简况。另有一座小型博物馆，以展示传统马来居民的生活情况。

在马来村的特色商店里逛一逛，会有许多不错的发现。

马来妇女，尤其是那些伊斯兰教徒，至今还保持着传统的民族服饰：上身穿一件过膝的长袖袍子，下身是同样衣料制作的席地长裙。同那些身穿美艳的纱丽、一身珠光宝气、丰乳露腰的印度妇女相比，马来妇女的衣着不但颜色和式样朴素，而且从上到下包得严严实实，几乎遮盖了所有女性的曲线特征，除了脸部和双手以外不露一点肌肤。在新加坡的大热天里，很多人还坚持穿皮鞋袜子，连脚趾头也不肯露出来。

最能显示女性爱美天性的，是那些五颜六色的包头方巾，以及用来固定方巾的别针。头巾包住头发和耳朵，并在前额形成一个像帽檐一样的突出部分，也许是为了遮阳蔽雨，又或者仅仅是为了美观。但这样一来，只要稍加回避，别人就很难看到她们的眼睛，无疑为马来妇女们更增添了一些神秘色彩。别针一般是两个一套，一大一小。随便走进一家马来服饰店，你都能见到一大堆形形色色的别针，上面镶着五颜六色的璀璨珠花，造型别致而精巧。

每次见到头裹方巾，“全副武装”的马来妇女，我就非常好奇，真想把头巾掀起来，看看她们的头发是长是短，什么式样？每天这样包着头发不见阳光，头发不会发黄干枯吗？我想，有一半人口都不以头发示人，马来人的理发行业一定不怎么发达。就像中国南方有些地区的妇女，以自己为数众多的花头巾为骄傲，马来妇女则在方巾和别针上做足了文章，很多颜色和样式都是佳品。而且因为要时常更换，价格也比较公道。带回两件价廉物美的特色方巾，就可以让老妈和丈母娘皆大欢喜了！

在马来村的一间音像店里，老板非常热情地请我试听那些传统爪哇音乐CD。最后我选择了一张以打击乐为主的。可是回去一听不禁大呼上当。目录上明明写着有7首不同名称的乐曲，为什么只听到一首？后来经过仔细对照研究，才发现是自己才疏学浅，贻笑大方了。CD里确实有7首乐曲，可是每一首单独听起来都差不多呀！合在一起，如果不留意乐曲间的停顿，好像只有一首长长的曲子。无论怎样，音乐本身还是很有特色和感染力的。叮叮咚咚的鼓声、铃声交织着，有节奏地展开，悠扬的笛声断断续续，仿佛是把人带进遮天蔽日的热带雨林，神秘而诱惑人的心灵，你不由自主地跟随一只艳丽的锦鸡，一步步密林深处走去。

㈡ 回族已婚女性为什么要包头巾呢

回族已婚女性为什么要包头巾呢？

回族是中国分布最广的少数民族，我们知道回族人不吃猪肉，是清真派的代表，除此之外，而回族的妇女对服饰衣着都有一定的要求，我们不难发现，回族的已婚女性都包着头巾，不仅仅是已婚女性，好像我们看到的回族女性都包着头巾，你知道这是为什么吗？

如今，随着时代的发展，回族女性的盖头也有了些许的变化，而变化的只是在细节、色彩或者样式上的变化，不变的是他们回族女性包头巾的习惯。以上观点，仅笔者认为，对于“回族已婚女性为什么要包头巾？”这一话题，你又有什么看法呢？

㈢ 义乌人为什么那么排斥娶外地媳妇

义乌女人是坚强后盾

义乌男人都爱办厂，
只有能持家的义乌女人才能作为后盾。

俗话说得好“每个成功男人的背后都有一个伟大的女人”，娶到了一个义乌女人，你就完成了创业的一大半，义乌女人，她不仅在事业上给予你支持，给你出谋划策，关键在生活上决不让你费心。你要是娶了个东北姑娘，每天给你讲男女平等，你吃得消吗？
丈母娘首选
义乌丈母娘比较认同本地女婿。

想娶义乌姑娘，义乌丈母娘的要求就是：在义乌买房定居，那你也知道，什么绿城啊万达啊中央公馆啊那个房价啊贵的吓死人，外地人也买不起咯，也只剩下义乌男人了。

风俗习惯很重要
义乌媳妇更适应义乌的习俗。

大家也都了解义乌的婚嫁礼习俗吧！不是一般的外地人能承担得起的，虽说结婚是两个人的事，但是过日子就是两家人的事了，那结婚的流程，摆酒席等等这些规矩。义乌人都是从小在这样的风俗里耳濡目染长大的，不是本地人还真有点领会不了。

义乌女人识大体
义乌本地姑娘很识大体，做生意难免在外应酬，如果一个女人因为这事跟你吵吵个没完，你的生意还能做成吗？

义乌女人很实在
义乌姑娘比较实在，你要哪天你对本地姑娘说，给你买个大钻戒吧，义乌姑娘会很实在的说“钻石太大没必要，小的更精致，买小的。”这样的姑娘谁不爱娶。

咱说的都是义乌话
因为只有本地人才能听得懂义乌话。

咱义乌话有***调那是相当的难学啊，你要是娶的不是本地姑娘，哪天你喝醉躺在大街上给老婆打个电话，半天听不懂你讲什么，那不好意思，你就睡大街上吧！

饮食习惯得同步
我们义乌人有点爱吃辣，有点爱吃甜，以稻米、小麦、玉米、番薯为主粮。主食常年以米饭、粥等为主。义乌千张面也超有名。外地人在这里还真是没有这个习惯。

都说重庆出美女，一个义乌小伙得偿所愿娶了个重庆的姑娘，这倒好了，姑娘爱吃辣。最后吃饭就变成了这样，吃饭前小伙面前摆杯水，干什么的？洗辣椒...你说这样长久下去能成吗？婚姻过到最后过的还是细节。

其实啊！说到最后，只能说，我们的根就在义乌。外面再灯红酒绿也比不上看着孩子挽着老婆去逛逛本地银泰、超市强。不用为愁孩子上学迁什么户口，买什么学区房。不用看个爸妈得挑日子，订机票。想回家了，开个车就到家了。逛个街也随时能找到朋友。说着一口义乌话，所有人也都能听得懂！
这就是为什么、义乌人只能遇上义乌人。

㈣ 浙江为什么有很多女人带头巾。是外国人么还是信仰义乌的外国人多是哪里的。

我们学校大多是韩国人。戴头巾的话应该是伊斯兰的。

㈤ 有谁知道义乌女人怎么样啊

义乌本地女人说实话还是挺不错的，人长的一般般，结婚之前可能会很爱玩，但是结婚了以后就很顾家，特别是有了小孩子以后。所以总的来说，义乌女人是很适合结婚的。

㈥ 什么国家的女人用纱巾包住头它们为什么要包头

应该说是阿拉伯人。他们包头巾的原因是一种民族风俗问题。就像中国的每个民族都有自己的民族服饰。还有回旋同胞不吃猪肉是一样的道理。

㈦ 回族的妇女为什么包头

回族妇女包头是回族的服饰风俗习惯，一般叫做盖头(也叫搭盖头)。

盖头，旨在盖住头发、耳朵、脖颈。回族认为这是妇女的羞体，应该加以遮盖。戴盖头的习俗，一是受阿拉伯国家的影响。二是受伊斯兰教的影响。中国回族女性虽然已弃用面罩，但也以头巾护头面，一般把头发、耳朵、脖子都遮掩起来，久而久之逐步形成了回族妇女戴盖头的习惯。

回族在戴盖头前，有的将头发盘在头顶，有的留把把头，将头发盘在脑勺后，戴上帽子，尔后再戴盖头。

回民的盖头，一般通常有绿、青、白三种颜色，有少女、媳妇、老人之分。一般少女戴绿色的，已婚妇女戴黑色的，有了孙子的或上了年纪的老年妇女戴白色的。

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回族女性几乎人人戴头巾。

伊斯兰教义规定：男人大腿是羞体，肚脐以下和膝盖以上也是羞体。女人除了手和面孔以外的部位，都是羞体，必须用头巾把头发、耳朵、脖颈遮盖住。也有教派认为，女人本身就是羞体，全身任何部位都不得外露。

我国穆斯林女性头巾的款式和戴法大致可以分为以下五类：

一种是古式头巾，被称为盖头，一般分绿、黑、白三种颜色，主要在回、东乡、撒拉等民族的穆斯林妇女中盛行，历史悠久，曾占主流地位，但现在主要是50岁以上妇女佩戴；

一种是结式头巾，即把头巾沿对角线对折，戴在头上后把两个角在下颌下打个结，这是新疆维吾尔、回、哈萨克等穆斯林女性的传统款式和戴法；

一种是扎式头巾，头巾靠缠绕和隐形针、卡子固定，这种款式和戴法是自改革开放十余年后才逐渐流行，属于新潮的款式和戴法，并很快成为主流，是回族中青年女性穆斯林的最爱。

一种是套式头巾，直接套在头上，不用打结，也无需用隐形针、卡子固定，头巾紧贴头脸颊，这种头巾在新疆被称之为“里且克”。

还有一种混搭式头巾，即先裹一条套式头巾（里且克），再包一条扎式头巾。还有一些人在戴“里且克”的同时，还戴一顶帽子，既有遮阳的作用，也有装饰的作用。

㈧ 回族女人为什么包住头啊

回族人头部认为这是妇女的羞体，应该加以遮盖。戴盖头的习俗，一是受中东伊斯兰国家的影响。在中东地区，原来风沙很大，水源较少，人们平时难以及时沐浴净身。为了防风沙、讲卫生，妇女们自己缝制了能遮面护发的头巾。后来许多阿拉伯、波斯商人把这种习俗带到中国。二是受伊斯兰教的影响。一般把头发、耳朵、脖子都遮掩起来，久而久之逐步形成了回族妇女戴盖头的习惯。无论在泉州、广州、海南等沿海地区，还是在内地，一般通常有绿、青、白三种颜色，有少女、媳妇、老人之分。一般少女戴绿色的，已婚妇女戴黑色的，有了孙子的或上了年纪的老年妇女戴白色的。戴绿盖头显得清俊娇丽；戴白盖头显得干净持重；戴黑色盖头显得素雅端正。回族妇女的“盖头”，讲究精美，大都选用丝、绸、乔其纱、的确良等高中档细料制作。在样式上，老年人的盖头较长，要披到背心处；少女和媳妇的盖头比较短，前面遮住前颈即可。回族妇女还喜欢在盖头上嵌金边，绣风格素雅的花草图案，看上去清新、秀丽、明快、悦目。如今随着时代的发展，有些青年回族女性的盖头也有了一些样式、色彩上的变化，显得更加活泼和大方。

㈨ 兰州女人为什么要把头发包起来

兰州拉面馆内的女人包头男人戴小帽是因为他们回族人民，信奉伊斯兰教，自然要遵守穆斯林风俗。其特点为男子头缠“戴斯达尔”、戴白帽，女子头戴白圆撮口帽，戴盖头（也叫搭盖头）。其服饰特点如下：

1、保护身体。这是人类生产、生活和生存的客观的必然需要。根据不同的季节选择不同的服饰，夏天穿单衣，冬天北方回族人多穿棉衣和皮衣、皮鞋等，东北和西北地区的回族人为了防寒还戴棉帽、皮帽或耳套等。回族妇女为了防风沙还戴盖头、搭围巾等等。

2、装饰的作用。爱美之心人皆有之，回族人也不例外，这是人类美化自身的内在要求。如男子穿衬衫、套青坎肩，女子点额、染指甲，在衣服上绣花，都有装饰的因素。

3、具有宗教的作用。有些回族穆斯林为了参加一些宗教活动或受宗教的影响，头缠戴斯达尔、穿准白、穿麦赛袜子，妇女搭盖头，除了保护身体和装饰外，还有宗教的因素，构成了回族服饰的多重民俗性格。

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一，回族男子服饰

1、号帽：回族男子戴的无檐小白帽，亦称“顶帽”、“孝帽”、“回回帽”或“礼拜帽”，意为回族的号头和标志。

号帽从颜色上看，有白、灰、蓝、绿、黑五色，分春、夏、秋、冬不同的季节来戴。一般春夏秋季戴白色帽最多，冬季戴灰色或黑色。

2、戴斯达尔：波斯语音译，意为清真寺的阿訇或教长头上缠的布。

回族除了戴白帽外，有些也用白、黄色毛巾或布料缠头，俗有“缠头回回”之称。相传穆罕默德在早期传播伊斯兰教时，头缠戴斯达尔礼拜。戴斯达尔长度一般为9尺或12尺。

缠头时有许多讲究，前面只能缠到前额发际处，不能把前额缠到里面，这样不利于叩头礼拜，缠巾的一端要留出一肘长吊在背心后，另一端缠完后压至后脑勺缠巾层里。过去回民头缠戴斯达尔的较多，现在多数头戴白帽，只有清真寺里经常上寺礼拜的阿訇、满拉和笃信宗教的回族老人缠头。

3、准白：阿拉伯语音译，意即“袍子”、“长大衣”。这是回族满拉、阿訇和回族老人喜爱的服装。准自一般选用黑、白、灰等颜色的棉布、化纤料或毛料制作，有单、夹、棉、皮四种。其款式近似现代的长大衣，但领子一般都是制服领口。

4、坎肩：是回族男子服饰的一个重要组成部分，表现了回族简朴、大方的民族特点。

回族男女都爱穿坎肩，特别是回族男子喜欢在雪白的衬衫上套一件适体的对襟青坎肩，黑白对比鲜明，清新、干净、文雅。

二，回族女子的服饰

1、盖头，旨在盖住头发、耳朵、脖颈。回族人民认为这是妇女的羞体，必须全部护严。

回族人民戴盖头的习俗，一是受阿拉伯国家的影响。在阿拉伯地区，原来风沙很大，水源较少，人们平时难以及时沐浴净身。为了防风沙、讲卫生，妇女们自己缝制了能遮面护发的头巾。后来许多阿拉伯、波斯商人把这种习俗带到中国。二是受伊斯兰教的影响。

2、回族妇女的传统衣服样式比较单一，一般都是大襟衣服，但装饰内容却比较丰富。少女和媳妇很喜欢在衣服上嵌线、镶色、滚边等，有的还在衣服的前胸、前襟处绣花，色彩鲜艳，形象逼真，起到画龙点睛的作用。回族女装都是右边扣扣子，纽子是自己用料子制作的。

回族女子的鞋喜欢在鞋头上绣花。袜子主要讲究通跟和袜底，遛跟袜大都绣花，袜底多制成各种几何图案，也有绣花的。

3、回族妇女衣服的颜色不喜欢妖艳，一般老年人多着黑、蓝、灰等几种颜色；中、青年喜欢穿鲜亮的，如绿、蓝、红；农村青年喜欢穿红上衣，绿裤子；城市里的回族女青年则喜欢穿苹果绿、翠蓝、天蓝、水红、粉红和藕荷色的衣服等。

㈩ 为什么人们说“好男不娶巴盟女，好女不嫁赤峰男”

我听过一种说法是： 说好女不嫁赤峰男 好男不娶包头女

好女不嫁赤峰男是因为赤峰地区的男人过于精明而且多会用手段
好男不娶包头女是因为包头女孩儿大部分比较外向，就是野一点
其实用现实的眼光来看，这两种人没什么不好，之所以说不好的还是观念比较传统老化的那种人
所以也希望你不要太在乎这句话