男人为什么要习武扬子哥教你格斗

A. 男人为什么要习武练拳

武术基本功是初学者的入门功夫，更是习练武术的基础和关键。武术基本功分为肩功、腰功、腿功、手形、手法、步形、步法、跌扑滚翻等。老一辈武术家经常把“练拳不练功，到老一场空”挂在嘴边，以此提醒年轻的一辈要注重基本功的练习。因为中国武术内容丰富，拳种流派众多，各门各派基本功的练习方法也不尽相同。

B. 谈教育者为何习武

一直以来，许多人对同慧学校老师习练太极拳的传统，以及在夏令营有机会时要求孩子们练拳的做法并不是很在意，对其中原因不甚了了。最多不过觉得强身健体而已，说好的，也不知到底好在何处。 如果你知道“强身健体”只是练拳的一个“副作用”时，你会有更多思考吗？ 让我们从两个问题开始：一，为什么中国有句俗话叫“穷文富武”？二，就算是外行也都知道，天下武功“外家出少林，内家看武当”，看起来“与人争斗、打打杀杀”的武林中，两个最大的“名门”为什么都是出家人？出家人是最应该“与世无争”的啊？！ 第一个问题，就会引发猜疑。在我们的印象中，自古以来，“文人”不都是做官的吗？武人可都是“大老粗”啊？那么，我们再问一句，“文人”做官之前是怎样的？ 自中华有科举制以来，为众多平民提供了一个难得的改变自己命运、而且相对公平的机会。在此之前，你要进入精英阶层，只有两个办法：要么，精英是你爸，按血统世袭；要么，你被某个精英看中，为其服务，然后瞅机会谋个一官半职。第一个办法不由自己选，第二个办法就是历史上世家大族门客众多的原因，如着名的“战国四公子”每个手下都有几千门客！可这个办法几率也太低，所以才有“脱颖而出”的成语。或者有更少的人因种种机缘，推翻整个现行秩序，自己直接当“精英”，然后又一代代传下去，就是改朝换代。这个常人就更别指望了！所以，开科取士最大的受益者就是普通老百姓，大家寄望用这种方式改变自己——甚至家族的命运！（现在的国人，依然如此，你看多少人希望通过高考“鲤鱼跳龙门”啊！无奈尔。）而“富人”并不如此，他们已然处于社会阶层的上端，不需要通过这种笨拙、低效率（“十年寒窗、一举成名”，效率确实不高）的方式改变命运，他们更关注的是如何继承家业、如何让“富者恒富、强者更强”。当然，“富人”并不是不读书，他们只是懒得按照“游戏规则”读“死”书而已。同时，“富人”也清楚的知道，要得到合理使用财富、有效支配手中庞大资源的智慧，光靠读书是远远不行的！ 这样的人要有更完善的人格、更丰富的精神层次、更强的情绪控制、更敏锐的反应、以及更有效率的思维方式！达成这些目标的方法有很多种，而其中最有效的一种就是习武了！（请注意，这里说的武不是随处可见的搞一两个好看套路的“武术”，而是“武道”！） 这就来到第二个问题，如果把“武”单纯的理解为“格斗术”的话，出家人“外息诸缘，内心无喘”，身无长物，根本就没有“格斗”的动机，反而他们的武学造诣最高，为何？ 第一，身、心、灵三者合而为一，互相作用。按西学的讲法，生理和心理是互相关联的，这已是人所共知的道理。简单的说，人类思考的物质基础——大脑需要供氧、供血、营养的充分均衡才能好好工作；而神经系统中的神经细胞需要合适的多元刺激才能发育良好。这些除了合理饮食外，还需要通过合理运动才能达到。另一方面，身体健康的人得心理疾病的概率很小，（注意，这里说的身体健康千万不要误解为“一身肌肉、人高马大”！）而有心理问题的人往往伴随着各种生理疾病。中国人最熟知的例子就是红楼梦里的“黛玉”了，自小体弱多病，一生“神经兮兮”，最后亡于肺病，生理心理互相摧残！ 第二，“灵”的层面，也就是中国传统讲的“悟道”，佛法说的“开慧”。通俗的讲，我们说一个人有“悟性”，“气场很足”，孩子有“灵气”，就是“灵”这个层面勉强的、等而下之的某种表现。古人有“以书入道”（书法）、“以禅入道”、而“以武入道”无疑是其中很有效率的一个法门！南怀瑾老师也曾说过，不管你要修儒、释、道哪一门，气脉不通都是枉然！通过调整自己的身体，进而“打通气脉”，才能获得更大的精神经验！你可以把人体想象成一个能量场（这是科学已经证实的），“打通气脉”就能跟天地之间这个大能量场产生共振（就好象收音机调对了频率），这是多么美妙的体验！这其实就是中国文化里“天人合一”的境界。而练拳要求“以形引气”，“用意不用力”等等，与道家修行的次第“炼精化气，炼气还神，炼神还虚”完全契合！ 第三，俗语有云“文无第一，武无第二”，何意？满口掉文的人，只要有一点小聪明，能自圆其说，你拿他也没办法，反正无法检验。正是所谓“清谈误国”尔！而在武界中，有“下场走一走，便知有没有”，你牛皮吹得震天也没用。而“富人”手握资源，是需要干实事的，儒家所谓“慎思之，明辨之，笃行之”，做事需要的经验能力，如果通过实地干一下而得来，不是不行，只是代价太重了！划不来！（许多企管界的观念足以印证此点，如“品牌战争只有一次机会！”，“一次失败足以葬送一生的成功！”我就不赘述了。）而在习武过程中，你的思维有漏洞，反应在动作就有漏洞，你就要吃亏，促使自己的检讨，思维方式的提升，实在是低成本、高效率的法门！ 普通的“文人”，如果不了解这一点，就算自己因各种机缘，得到一些资源，也很难传承，甚至在自己这一代都无法保持！这也可以解释历史上“做官”的很多，但传承超过三代的“世家”却很少。现在的“民企短命”、“富二代”问题也可做旁证。关于这一点，诸葛孔明有鞭辟入里的说明“儒有小人君子之别。君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，务使泽及当时，名留后世。——若夫小人之儒，惟务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经；笔下虽有千言，胸中实无一策。且如扬雄以文章名世，而屈身事莽，不免投阁而死，此所谓小人之儒也；虽日赋万言，亦何取哉！”“盖国家大计，社稷安危，是有主谋。非比夸辩之徒，虚誉欺人：坐议立谈，无人可及；临机应变，百无一能。——诚为天下笑耳！”历史上声名赫赫的“文人”，很多也都是“文武双全”的！如儒学大师王阳明、诗仙李白、词人辛弃疾、书法家颜真卿等。 最后谈到教育，教育中有这么一个词“不言而教”，我在培训中提到这个词时，许多学生以为这是个很高的境界！你想想，“不用说话就得到教化的效果”，该有多高啊！其实每个人每天都在做这件事，不自知而已！每个孩子的性格、情绪、思维方式都在受着周围人、事、物的影响（尤其是父母），在孩子身边的大人，就算你一句话不说，甚至不理他，你的情绪、精神状态、待人接物的态度、看待和处理问题的方式都会无形之中传递给孩子！对孩子的发展产生影响！所以，我们通过习武，调整老师的能量场、精、气、神，及更智慧的看待问题的方式，孩子们如果能长期泡在这种环境中，有样学样，想不好都很难，正所谓“要成为什么人，就跟什么样的人在一起”，虽然我们现在一周只有一次接触孩子的机会，但经过长时间的调整，确实有不少家长发现孩子更自信，更积极了！所以培养人的教育者尤其要习武！其实很多教育家已经这样做了，常人没注意而已！ 说明：1，上文说的“富人”绝非仅仅指“有钱人”，而“穷人”也不一定是“没钱人”，希望读者们能明白这中间的区别。2，“武”不能乱练，比如太极拳，坦白讲大家在公园里见到的可能绝大多数是花架子，充其量是“体操”而已，习武一定要有“明师”，口传心授，否则你就只能当“活动活动身体”了。3，关于文中提到的一些名词，如“灵”、“慧”等，我为了让大家简单理解，作了并不严格的引申，不得已而为，如果真要讲清楚，只怕下笔万言尚不足啊！4，关于“以武入道”，我的恩师清一先生是道家人物，他有一篇文章说得比我清楚，现摘录如下，以飨读者： 武当内家拳精要一：以文载道，以武体道！善言文事者，必以武事备之—— 张清一 在中国的文化传统中，文与武是合一的。 题目中“文事武备”这句话，就是说：真正懂文的人，一定是懂武的。否则就是虚文腐儒,并非真文。 道家的思想是精妙高深的，真正的“道”是人生和社会的指南。真正的道家思维，是奇妙的二元和三元思维方式。如果在思想和行为上你比普通一元思维的人多两个维度，可以想知你思考问题和做事情是何等的游刃有余，你的自由度也显然大大的提高了。 所以，想学“道”的人很多，但是能够学成的却很少。为了知道自己是不是真学道的人，就要练武。这是千年来道家文化传习的传统----“以武入道”，用武术来作为入道的敲门砖和试金石。显然，如果不肯练的人，学不会的人，就肯定学不会高深的道学思维了。也有其他“入道”的方式，比如以书法入道，以绘画入道，以行为入道，甚至以睡眠入道等等方式。不过我发现学武是最简单，最快速，也是最不容易走偏的入道方式。 ······ 学文者，以武为基。太极拳法为入道之基！ 那么，要学道，要真正了解道家文化，有一个东西就绕不过去：武。这里的武也不是简单的武术，而是武道。这种东西，在现代中国好像也失传了。目前中国武道的文化根子留存在日本。 道家学问当中，“武”的地位很重要，但是不会多提，因为它是学道的基础。我们平时看不到它，就像是一个漂亮的房子，我们看不到它的地基，只能看到它的外表。但是所有的建筑，最重要的显然是“基础”。 道家一向说：“以武入道”。道家人物用武道的修炼，来完成入道，理解道，悟道的契机。基本上可以说：如果不懂“武”的真谛，不会把“道”修之于身，在日常生活实践中体现出来，而自称是“道学高人”的“专家”，基本上你可以把他看做只是一个学术骗子，不是道家的“真行货”。这个标准，是老子定的，就做“修之于身，其德乃真”。“道”的修行水平，必须在人的身上体现出来才是真的，不是“说出来”的。佛家讥笑一些只会说，不会做的和尚叫做“口头禅”，“讲论僧”。道家这种人应该就是“口头道”了，所谓的“道貌岸然”，光说不做，专门唬人的。可目前这种人太多了，真懂得“道”的没几个。 当然，你也不能看一个人有武功，就以为他就是“道人”了。真正的“道人”---真懂得道的人，一定是文武兼备的。不是两者都懂一点而已，而是文武两者都很精通，基本上都可以达到普通人所不能及的境界。学文可写出漂亮的文章，学武也绝非一班庸碌练武之人能比，这才是真正的“道人”。 为什么会这样？ 因为，道家的学问，核心是“阴阳互动互恋互补”，文武就是一阴一阳。修文者必以武备，学武者必以文补。两者缺一不可。 孔子也深通此理，他说：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”。“史”的含义就是虚浮不实，华而不实之意。光会读书的话，基本上就是个呆子了，不可能当真正的“君子”。这是说要身体的“质”和“文”要协调发展，阴阳互补。可后世却把读书人书呆子的傻样叫做“文质彬彬”，早已失了本义。这种人只能说叫做“文史彬彬”，是个没用的呆子。 ······ 道家修炼的“以武入道”到底是什么意思呢？ 它有六个方面的用意。 第一层次的含义：人类精神体的提高，依赖于身体。如果身体不好，大脑就不会好。大脑不好，所谓的学问文化，都是虚的。就相当于要运行一个最先进的软件，自己的电脑硬件也一定要升级一样。而要练好身体，练武是最好的方法。比其他所有的运动项目都更合适有效。 第二：身体不仅仅是肉体，而是精气神的合一，只有内家武术才是练气，炼神的最好手段。其他的运动大多数是练肌肉，对于“入道”没有太多帮助。 第三：道家的阴阳合一，是非常难以理解的概念，无法用语言来解释。而在道家武术当中，处处体现“阴阳合一”的道理。通过练武，悟出这个道理后，才有可能真正理解并用在日常的生活和工作中。 第四：道家的“无为”更是人们无法理解，无法用语言来描述的概念，更难以在日常生活中应用。但是，一旦体会到内家武术的“无招”的境界和厉害，而且能够用“无招胜有招”时，就可以进一步体会“无为无不为”的高级人生和社会道理。 第五：用武术的方式来体会和学习“道”的存在，是最简单，最快捷的方式。其他方式见效很慢，而且还会导致不良的影响。用社会历练的方式，具体做事的方式，本来也可以“悟道”，可以“体道”的，但是收效极慢，而且很容易做不好就带来无法承担的后果。学武就不会这样，最多打趴下，但很容重新爬起来。而且可以反复体验。 第六：道就是真，道就是去掉虚妄不实的一切，去除多余的东西，去掉自以为是的东西。用武术的方式来“体道”，就是最玩不了假的。真的就是真的，假的就是假的。功夫好不好，不用交手，只看一举手，一抬足，谁都骗不了。如果还想自己骗自己，硬是不服气，就找个人打一打，试一试，输了总没话可说吧？这对于“人”来说的，特别重要。 人是最喜欢自己骗自己的，特别是文人，总觉得自己最了不起，永远是“别人”不理解自己。因此玩文的人往往是最虚的，最不可靠的，最自我膨胀的。只有去练“武无第二”的武，这种人才能有一点自知之明。 所以，道家人士的修炼，武术是其中的基本功。练不好道家武术的人，基本上与真正的“道”无缘。----连这种最简单的修道入门功夫都学不会，还想体验更高深的“人生社会之道”？我看就难了。佛家其实也一样，叫做“以武入禅”。 所以，作为一个检验的标尺，学不会武功的人，就别学道家的学问了，显然是学不会的。还不如去学儒家的东西，当儒生去。但就别谈什么“修行大道”的理想了。不可能懂更深入的道家学问，就了解些基本原则就行了。 这种人如果想要显得智慧一些，想在实际生活中少吃一点亏，就需要学会一个基本的行事原则：相信道家的高深，相信老祖宗的教诲，但别去评判道家，别自以为是，对自家无法理解的道家学问指指画画，大放厥词。只需按照道家的基本原则去做，这就行了！” 拙方

C. 当兵为什么教格斗术时要学如何攻击男人的裆部

当兵的一切训练都是为了更好的杀敌，格斗训练也不例外！
人的头颈部、软腹部、裆部都是人比较脆弱的部位，这些部位被攻击，可能会短时间内造成人重伤、丧失战斗力或者迅速死亡。特别是裆部由于神经分布稠密，对疼痛的感受分外敏感，被攻击危险性可以说是最高的，竞技体育中的自由搏击一般都不允许攻击裆部。
军队的训练以最快最大限度给敌人杀伤为目标，把攻击裆部当成首选，正是基于攻裆最为有效杀敌。在极端危机的情况下，战机稍纵即逝，能一招杀敌决不能用两招，能秒杀敌人绝不能有丝毫犹豫……

D. 各位练过武术的大哥，我哥哥是海军陆战队的，今年就要退伍了。他说回来以后就要教我一套他们那里的格斗术

可以啊，打没练过的五个绝对可以，格斗术本来就讲究的是突其不易，一击必胜！在没防备或少防备下对付那些没练过的绝对很有效。至于对付练过的，打五个嘛………一看你技术，有没有练的炉火纯青，而看你体格，力量是否强大，骨头是否坚硬了，第三则纯粹是经验了，如果你没有实战过，那都是空手说白话了，所以上述缺一不可，方可打五

E. 男人为什么要习武

武——止戈，在古代男人习武为的是停止战争。在正能量缺乏的当下，国人身体素质日渐衰退的时候，我们应该习武弘扬正能量，增强体魄。作为男人，男人有义务承担责任，遇到事不能退缩。习武重要的是领悟，以武演道，提高自身修养。

F. 一个男生问我你男朋友格斗术厉害吗他这话什么意思呢

这类问题有多种情况，他当时是怎么想的，要当看他当时具体的情况是怎么回事，一般情况下分析一件事情要有很多细节。
我个人推测有以下几种情况。
1.想挖墙脚，你小心点，不要出轨哦。
2.他是一个格斗爱好者，一般格斗爱好者都会喜欢去和别人比试，所以想问问你男朋友的技术如何，所以想和你的男朋友比试一下。
3.可能他是一个习武之人，所以想拜一个师傅，也许他的自身的技术不怎么样，所以想更加精进，更加强大自己的技术，所以这个时候就会找一些高手进行切磋交流，甚至是拜他为师等等。

G. 拜师学功夫前师傅一定问你为什么要习武,那么该怎么说

师傅问为什么要习武，应说强身健体，防身自卫。
武术是一种强势运动，和其它体育有所不同，足球是研究如何踢球，跳高是研究如何跳的高，而武术却是研究如何击倒对手，保护自己，具有很强烈的攻击意义，长期的练习，通过肌肉神经合理的调配，从而使手臂发出比常人大的多的力量，具备了杀伤力，这种情况下，武德意识就要提高，否则就可能危害社会，使自己违被法律的概率大增加，
因此，正真的武术拳师，都很在意徒弟的习武目的，要求人品要正，当他问你为什么习武，应说强身健体，防身自卫，是符合武术界的武德要求的。

H. 为何传统习武之人健壮有力腰肾强

这和习武之人的锻炼方法有关。

在影视剧中我们常常可以听到一话话，就是师傅教授徒弟的时候，会说：“内练一口气，外练筋骨皮，腰马和一，方可对敌。”这句话我们可以看出，习武之人是非常注重腰部的锻炼的。

事实也确实是如此的，腰部对于我们人来说，非常的重要。腰部可以说是连接身体上下的桥梁，起到一个枢纽作用。

而且传统的武艺是用来防身对敌的，很多武功的杀伤力都比较大。如果想要武功威力大，那么你的发力一定要特别的正确，发力对于武功来说非常的重要。

而很多的发力就和腰部有关，需要腰部先发力然后带动身体的其他部位，将力量传送到手臂或者腿部，来达到力量极大，杀伤力更强的目的。

传统习武之人不仅腰部强大，身体的其他部位也锻炼的很强。有人说功夫是杀人技，如果真是这样的话，那就对身体素质有极大的需求。所以说，习武之人全身都需要锻炼，他们的身体素质可能不下现在的职业搏击选手。

I. 中年男人学什么防身格斗术最适合

个人建议你练拳击！

首先40岁的人了，不管如何，你学武只是为了防身，虽然不知道你如今身体素质如何，但是你的岁数注定不可能花大量时间去做技术练习，这样你就排除了传统功夫（因为传统全靠功力，有句话说得好练拳不练功到老一场空就是这个原因）

同时你也不可能去擂台追求名次，因为40岁的男人肯定有了自己的家庭，生活的重心不在这

其次你身体柔韧已经开始下降了，现在过多（适当柔韧训练是必须的）练习柔韧得不偿失

这样下来算下来，你能练全的格斗术已经不多了！（几乎所有格斗术对柔韧都有一定的要求不然就是对力量有一定的要求）

而拳击对练习者要求可以说是最低的，而其对柔韧要求又低，只要一些简单的柔韧拉伸防止受伤就可以，作为柔韧差的人必定以拳术为主，而拳击运动发展至今上百年，商业化几十年来，已经在拳术上登峰造极了，可以说没有一个格斗术的拳术拳法比拳击更强，那么作为防身为主的话，拳击的性价比最高！ ！

当然你最好是正规的训练场所，有专业的教练来教你！！这样不容易受伤，学起来也比较快！！

J. 习武导致身体状况差为什么还说习武强身李连杰的例子，我们还要继续习武吗

习武之境界：一是健身、二是防身、三是修身
从武术格斗的发展历史看，其健身防身的功能显而易见，但从文化底蕴来探究，修身乃为之最高 境界，即习武的目的最终就是“止戈”，也就是武字的象形意义所在。
习武之所以健身，在于格斗之前一定要学会控制自己的肉体和精神，在你压腿、冲拳、跑步等等 热身与训练中你就已经达到了健身之目的，这也是习武直接的目的。
习武之所以防身，在于格斗练习中你的神经能更好地指挥肌群参于打击，培养良好的距离感，保 持较为准确的进攻空间，对可能出现的打击动作出作预判和采用适当的防守方法，这就是习武防 身的功能。
习武之所以修身，这也是最高层次的境界了。只有当一个人了解过大量中国武术与中国文化的关 系之后，如武术套路的命名、“蛇拳”、“狗拳”、“白鹤拳”等等；及中国太极拳讲究的练“ 气”、“八卦掌”讲究的六合等，每每都包含着中国自古“天、地、人”合一的思想，“阴阳相 克相生”的拳术理论。此外，“中庸”思想在中国武术中的表达也比比皆是。等一个习武之人能 对中国武术有这个层次的认识，就可以说是修身了。