为什么说孩子来到家是讨债

❶ 孩子是来“讨债”的还是“报恩”的，关键看父母怎么培养

看看别人家的孩子都是来报恩的，我怎么生了你这个讨债鬼“，在父母教训孩子的时候，经常会听到这句话。

坊间传言，父母跟子女之间有三种缘分，分别就是报恩的、讨债的、路过的。

意思也就是字面上的意思，报恩就是在上辈子你对这个孩子有恩惠，他这辈子来到你的家里来报恩，也就是孝顺、懂事。

和报恩相对的那就是讨债了，可以听到很多父母在教训自己的孩子的时候都会说”我一定是上辈子欠你的，才生了你这么个讨债鬼“。

但是如果他从小就在父母的吼叫和责骂中成长，受到父母的影响，孩子长大就会变得暴躁、叛逆。

可以说父母的教育对孩子的影响是至关重要的，它决定了孩子将来会成长为什么样子，会有什么样的成就。

❷ 佛说孩子是报恩，报怨，讨债，还债的，是真的吗

净空法师---子女跟父母四种缘分。报恩，报怨，讨债，还债

佛经上告诉我们，子女跟父母四种缘分。

第一种缘分是报恩的，这个小孩过去生中你对他有恩惠，他这一生到你家里来，做你的儿子，做你的孙子，是来报恩的。报恩一定孝顺，一定非常用功，把你的家兴旺起来，这个好！

所以人一定要存好心，行好事，要以恩惠待人。败家子怎么来的？来报怨的，过去世有仇恨，他这一世来，这是来报仇的，就是把你家毁掉，搞得你家破人亡，来报怨的。

所以人不可以跟任何人结怨，为什么？他会到你家来，做你的儿孙，做你的后代，来报仇的，你没有办法预防他，到你家里来了。

第三种是还债的，他过去世欠你的钱，现在他来还债。这样的子孙对父母物质供应的条件会很好，但是没有孝敬的心，对父母并不恭敬。

会养你，养多少？就看欠多少。他如果欠你很多，对你的物质奉养就很丰厚；如果欠得少，大概就是勉强能过得去。统统有因有果！

还有来讨债的，叫讨债鬼，是你欠他的。如果欠得少，几岁、十几岁他就走了，欠得多的，供养他到大学毕业，拿到博士学位，刚刚好可以出去做事，这个时候他过世，死了，这是你欠得多的。

佛讲不是这四种缘，不会变成一家人。所以父子之间有亲有怨，有债务这些关系，你要是明白了，用佛法来转化他。

以真诚、慈悲、恩爱来对他，把他的仇恨化解，让他能够生起恭敬心，生起孝顺心。这是教育可以转变的。

所以佛教我们方法，把善恶缘统统转化为法缘，这个好！这是不善的缘来，我们以善缘来终结，学习圣人的教诲，学习佛菩萨的经论，把所有的关系都改变，改变成最好的关系。

本文节录自【净土大经科注】214集

❸ 孩子生下来就是来讨债的吗

按照佛家的说法，孩子跟父母的关系共有四种：
1、来报恩的：这是最好的关系。
2、来报怨的：这是最坏的关系，会弄到家破人亡。
3、来还债的：这是不好不坏的关系。他会做到应该做的事，但是并没有感恩的心。
4、来讨债的：这是不好的关系。他来耗费父母一定的资源（看欠他多少），讨够了他就走了。

❹ 有人说有些孩子是来报恩的，有些孩子是来讨债的，这和父母的教育有关系吗

谢邀。

虽受过高等教育，仍认为这种说法不无道理，至少是一种现象级的划分：

①
报恩的：即孝子贤孙。无论贫富，上报父母养育之恩，下承子孙繁荣之望，家族为之兴旺。

②
报怨的：即败家子。不忠不孝，活到老，啃到老。家产全败光，父母无所养。

③
讨债的：即短命鬼。来世上花上父母一笔钱，或多或少，花完即走。那些身患绝症的小孩儿大约如此。

④
还债的：对父母老有所养，终有所葬，只是物质上的回报，却无亲情可言。外人看来也是福报，只当事人心存遗憾。

按佛教说法，非此四种机缘，不成父子。当世人若看得开，欣然受之，努力争取下一世福报，未便不是好的办法。

即便入世的儒家，博之以文，约之以礼，也强调“父父，子子”。父亲有父亲样，子孙有子孙样，相互关爱，尊之以礼，即享天伦。

以我看来，无论哪种机缘，有天生因素，也有教育之功过。只不过，家庭教育，重在改变自身，父若不父，子又何子？

人生不过一场修行。

❺ 佛教怎么看“夫妻是冤家 孩子是讨债鬼”

“夫妻是冤家”，不是佛教的观念。

在中国章回小说、民间戏剧中，都有“你是我的冤家”这样的称呼。甚至有一些民间故事说，夫妻有三世、四世、七世……不断在做夫妻。由于你欠我、我欠你，欠来欠去就变成夫妻，做了夫妻后，爱就爱得半死，因为彼此有恩；怨又怨得要死，因为彼此有冤。恩和怨，爱和恨就纠缠不清。

这种观念并不正确，因为他们把爱变成占有。当两个人的爱相等时，不会有什么问题。当有一方爱得没那么热，占有的心没那么强，而另一方占有的心非常强，两个人就会产生摩擦，摩擦之后，爱就变成恨，因恨而猜疑、嫉妒，然后互相地怨来怨去，结果变成怨偶。

有一些婚姻专家和心理学家认为，当两人在一起成为怨偶时，何不及早分开，各人再去找合适的对象。

这种观念，佛教没办法认同，因为只要有一方愿意调整冤家、怨偶的观念，就可以避免婚姻破裂。

我碰到过很多类似的例子。有的夫妻吵架，已经到了离婚边缘，多半是其中一个人来见我，若不是先生来，就是太太来，绝少能两人一起来看我。我都是劝勉来看我的那个人。

我会说，不要把对方当冤家看，你结婚时不会认为对方是冤家，也没有现在这些问题，现在发生这些问题，可以弥补呀！

弥补的方法是，既然爱他就要为对方奉献，多一些付出、多一些关怀、多一些尊重，让对方知道他有一个这么好的配偶，那么，他怎么舍得和你离婚。即使对方有外遇，你也要原谅；纵然他实在不像话，你也不要得理不饶人。

所以，只要有一个人想到对方不是冤家，而是我的帮手、我的伴侣，是一位菩萨，努力一年、两年、三年……，再看看情形如何。因为，离婚对自己、对子女、对配偶终究不是什么好事。

努力之后，如果对方已经不可能回头了，那就放弃。即使分开也不要说是冤家，要好聚好散。当自己已尽了最大努力而无法挽回时，便不再觉得是遗憾，对子女也可以交代。如果说离婚就离婚，可能遗憾终生，也会觉得对不起子女。

把孩子当作菩萨一般地迎接他、照顾他（资料图）

孩子是讨债鬼吗？

从一般习俗来讲，亲子关系是无可奈何的事。有时候是父母需要孩子，孩子来了；有些时候，父母并没有想要孩子，孩子也来了。孩子出生后，有些受到父母的宠爱，有些并没有受到父母的欢迎。

以父母而言，不喜欢这个孩子或当孩子不听话时，就说孩子是来讨债的。身为父母，不能因为孩子不乖，就说孩子是讨债鬼。

站在佛教的立场看，佛教有两种观念：

1.凡是遇到困扰的问题，不要把它当作可怕的、讨厌的、无奈的遭遇，而要把它当作历练、训练和帮助。

2.帮助可以由顺和逆两个方向来达成，顺的方向一般人较容易接受，逆的方向不易被人接受；事实上，逆方向帮助的力量往往远大于顺方向帮助的力量。

如果来了一个孩子，使得父母必须给他多一点照顾，这就让父母多一点成长，让父母多得到一点体验；所谓“天下父母心”，当了父母之后，才能体会做父母是不容易的。如果一个小孩很乖，不需要父母操心，这样的父母可能就长不大，到老还不知道父母的可贵之处。

在佛经里有这么一个记载，释迦牟尼佛能够很快成佛的原因之一，是他身边有一位既是对手、也是助手的“逆行菩萨”。

为什么叫助手呢？因为他老是帮助释迦牟尼佛；为什么叫对手呢？因为他老是和释迦牟尼佛竞争；为什么叫他“逆行菩萨”呢？因为他老是推着佛陀跑，所以，释迦牟尼佛成佛很快。

当释迦牟尼佛成佛之后，这个对手、助手还在跟他捣蛋。由于对手的捣蛋，更能显示出佛的精神的伟大，佛的智慧、慈悲是那么无限。

这是一个思考方向、一个观念。对于家中有孩子却不如自己期望的父母，不能说孩子是讨债鬼，应该说是来了一个大菩萨。

对于任何一个孩子的到来，都要把他当作菩萨一般地迎接他、照顾他，这样才是一个佛教徒的心怀。

希望采纳，谢谢！

❻ 生讨债的孩子预兆

每位父母在孩子还没出生的时候，都憧憬过和孩子共创美好的未来，一起幸福长久地生活。但是，生孩子跟网上买“盲盒”一样，只有真的见到了，才知道是惊喜还是惊吓。运气好的父母，自然是能够如愿，有一个可心的孩子，好养活又贴心。但是，运气不好的父母，生出来的孩子是讨债的，让父母操碎了心。

来讨债的孩子，生病频率高，给父母添堵

来讨债的孩子，最明显的一点就是，隔三岔五地生病。他要么是换季感冒，要么就是突然过敏，还有就是不分时间、地点的肚子疼、腿疼等等。经常把父母折腾得寝食难安，一颗心从早到晚挂在他身上。

当然，身体健康总出问题的孩子，需要父母花费更多的时间和精力去照顾，也不是孩子自己想生病的。但是，因为他让父母的生活变得提心吊胆，没少给父母“添堵”，很显然就是来向父母讨债的。当他们的父母少则几年，多则几十年，估计都没好日子过，需要留心观察他的身体健康，要辛苦了。

来讨债的孩子，往往喜欢发怒、急躁，显得不那么温和。有的时候父母不小心说了、做了，让他不满的事情，他可能就一言不合地发怒，对父母失去恭敬的心，甚至用粗暴的言行让父母感到心寒，没少给父母添堵。

不过，孩子喜欢发怒、急躁，除了有可能是他性格方面的原因、对父母不亲近的原因，还有可能是不会表达自己的原因。但是，不论是哪种原因，这样的孩子在父母身边不够贴心，还是总给父母制造麻烦。所以，他多半是来向父母讨债的。家里有这样孩子都父母，也别着急，找对原因，耐着性子教育孩子，相信孩子自然会给你很多回报。

来讨债的孩子，喜欢依赖父母，总也不成熟

还有一种来讨债的孩子，他们没有太大的问题，也很少给父母制造麻烦。但是，似乎心智总也成熟不了，喜欢依赖父母，像小孩子一样，什么事情都让父母帮忙。自己解决问题的能力很差，总拿自己的事情给父母添堵。

当然，出现这种状况的原因，可能真的是因为他晚熟，有一天会长大的。但是，他依赖父母的时间长，父母就多一天为他操心、奔波、担忧前途。所以，喜欢依赖父母、总也不成熟的孩子，是来讨债的，父母免不了要辛苦了。

❼ 为什么说有的孩子是来报恩的，而有的孩子是来要债的

有的孩子是来报恩的，有的孩子是来要债的，听起来挺有道理的，有的孩子从小乖巧懂事，不用父母操心，自己知道拼搏努力，一直有自己的目标和梦想，考上名牌大学都是水到渠成的事。

后来，大妈退休之后，跟随小区的人去道场算命和拜神，听民间师傅说得多行善事，让她回向给她的儿子，或许家里情况会转变的。

网友南楼：

这一说法是有历史渊源与广泛的社会基础的。

历史上，华厦神州是带有浓厚封建迷信色彩的国度。在远古时期，人们无法揭示生合的各种显象，于是产生了诸多唯心的说教，再加之统治阶层出于强权政治的目的，自觉不自觉地赞许着“生死有命，富贵在天”等说教，文化精英阶层在此基础上，迎合、发扬、光大此类唯心的调调，于是民间文化语境长久地痴迷且传承着诸多唯心的问题现象，产生了天子、仙、魔、神、鬼、投胎、转世、前世今生、善恶有报、因果轮回之说。

这些即是在聊斋志异与三言两拍之中均可看出端倪端。

❽ 为什么说有的孩子是来报恩的，而有的孩子是来要债的

孩子跟孩子之间也是不一样的。就像上学，同样的学校，同样的班级，同样的老师，同样的上课时间，同一张考卷，可考出来的分数却大不一样，有的孩子能考满分，而有的孩子只能考及格或者个位数，这说明什么，虽然都是孩子，可还是有差别的。

父母是孩子的第一任老师，是个关键角色，一定要起到好的作用。

❾ 有人说有些孩子是来报恩的，有些孩子是来讨债的，这和父母的教育有关系吗

其实先天的条件并不会决定一个孩子以后的生活会有多大，但是后天的教育会有很大的影响，会对孩子的一生产生很大的影响。有些孩子从小被各种方式惯坏，基本没有深入各种实践，缺乏动手能力，很难真正懂得在社会上立足。但有些孩子从小就与社会接触密切，有些家长刻意培养他们的动手能力和独立能力。孩子往往会变得非常自信，这样才能更快地融入社会，未来成功的几率也更大。