为什么说孩子来到家是讨债
❶ 孩子是来“讨债”的还是“报恩”的,关键看父母怎么培养
看看别人家的孩子都是来报恩的,我怎么生了你这个讨债鬼“,在父母教训孩子的时候,经常会听到这句话。
孩子跟父母的三种缘分坊间传言,父母跟子女之间有三种缘分,分别就是报恩的、讨债的、路过的。
意思也就是字面上的意思,报恩就是在上辈子你对这个孩子有恩惠,他这辈子来到你的家里来报恩,也就是孝顺、懂事。
和报恩相对的那就是讨债了,可以听到很多父母在教训自己的孩子的时候都会说”我一定是上辈子欠你的,才生了你这么个讨债鬼“。
但是如果他从小就在父母的吼叫和责骂中成长,受到父母的影响,孩子长大就会变得暴躁、叛逆。
可以说父母的教育对孩子的影响是至关重要的,它决定了孩子将来会成长为什么样子,会有什么样的成就。
❷ 佛说孩子是报恩,报怨,讨债,还债的,是真的吗
净空法师---子女跟父母四种缘分。报恩,报怨,讨债,还债
佛经上告诉我们,子女跟父母四种缘分。
第一种缘分是报恩的,这个小孩过去生中你对他有恩惠,他这一生到你家里来,做你的儿子,做你的孙子,是来报恩的。报恩一定孝顺,一定非常用功,把你的家兴旺起来,这个好!
所以人一定要存好心,行好事,要以恩惠待人。败家子怎么来的?来报怨的,过去世有仇恨,他这一世来,这是来报仇的,就是把你家毁掉,搞得你家破人亡,来报怨的。
所以人不可以跟任何人结怨,为什么?他会到你家来,做你的儿孙,做你的后代,来报仇的,你没有办法预防他,到你家里来了。
第三种是还债的,他过去世欠你的钱,现在他来还债。这样的子孙对父母物质供应的条件会很好,但是没有孝敬的心,对父母并不恭敬。
会养你,养多少?就看欠多少。他如果欠你很多,对你的物质奉养就很丰厚;如果欠得少,大概就是勉强能过得去。统统有因有果!
还有来讨债的,叫讨债鬼,是你欠他的。如果欠得少,几岁、十几岁他就走了,欠得多的,供养他到大学毕业,拿到博士学位,刚刚好可以出去做事,这个时候他过世,死了,这是你欠得多的。
佛讲不是这四种缘,不会变成一家人。所以父子之间有亲有怨,有债务这些关系,你要是明白了,用佛法来转化他。
以真诚、慈悲、恩爱来对他,把他的仇恨化解,让他能够生起恭敬心,生起孝顺心。这是教育可以转变的。
所以佛教我们方法,把善恶缘统统转化为法缘,这个好!这是不善的缘来,我们以善缘来终结,学习圣人的教诲,学习佛菩萨的经论,把所有的关系都改变,改变成最好的关系。
本文节录自【净土大经科注】214集
❸ 孩子生下来就是来讨债的吗
按照佛家的说法,孩子跟父母的关系共有四种:
1、来报恩的:这是最好的关系。
2、来报怨的:这是最坏的关系,会弄到家破人亡。
3、来还债的:这是不好不坏的关系。他会做到应该做的事,但是并没有感恩的心。
4、来讨债的:这是不好的关系。他来耗费父母一定的资源(看欠他多少),讨够了他就走了。
❹ 有人说有些孩子是来报恩的,有些孩子是来讨债的,这和父母的教育有关系吗
谢邀。
虽受过高等教育,仍认为这种说法不无道理,至少是一种现象级的划分:
①
报恩的:即孝子贤孙。无论贫富,上报父母养育之恩,下承子孙繁荣之望,家族为之兴旺。
②
报怨的:即败家子。不忠不孝,活到老,啃到老。家产全败光,父母无所养。
③
讨债的:即短命鬼。来世上花上父母一笔钱,或多或少,花完即走。那些身患绝症的小孩儿大约如此。
④
还债的:对父母老有所养,终有所葬,只是物质上的回报,却无亲情可言。外人看来也是福报,只当事人心存遗憾。
按佛教说法,非此四种机缘,不成父子。当世人若看得开,欣然受之,努力争取下一世福报,未便不是好的办法。
即便入世的儒家,博之以文,约之以礼,也强调“父父,子子”。父亲有父亲样,子孙有子孙样,相互关爱,尊之以礼,即享天伦。
以我看来,无论哪种机缘,有天生因素,也有教育之功过。只不过,家庭教育,重在改变自身,父若不父,子又何子?
人生不过一场修行。
❺ 佛教怎么看“夫妻是冤家 孩子是讨债鬼”
“夫妻是冤家”,不是佛教的观念。
在中国章回小说、民间戏剧中,都有“你是我的冤家”这样的称呼。甚至有一些民间故事说,夫妻有三世、四世、七世……不断在做夫妻。由于你欠我、我欠你,欠来欠去就变成夫妻,做了夫妻后,爱就爱得半死,因为彼此有恩;怨又怨得要死,因为彼此有冤。恩和怨,爱和恨就纠缠不清。
这种观念并不正确,因为他们把爱变成占有。当两个人的爱相等时,不会有什么问题。当有一方爱得没那么热,占有的心没那么强,而另一方占有的心非常强,两个人就会产生摩擦,摩擦之后,爱就变成恨,因恨而猜疑、嫉妒,然后互相地怨来怨去,结果变成怨偶。
有一些婚姻专家和心理学家认为,当两人在一起成为怨偶时,何不及早分开,各人再去找合适的对象。
这种观念,佛教没办法认同,因为只要有一方愿意调整冤家、怨偶的观念,就可以避免婚姻破裂。
我碰到过很多类似的例子。有的夫妻吵架,已经到了离婚边缘,多半是其中一个人来见我,若不是先生来,就是太太来,绝少能两人一起来看我。我都是劝勉来看我的那个人。
我会说,不要把对方当冤家看,你结婚时不会认为对方是冤家,也没有现在这些问题,现在发生这些问题,可以弥补呀!
弥补的方法是,既然爱他就要为对方奉献,多一些付出、多一些关怀、多一些尊重,让对方知道他有一个这么好的配偶,那么,他怎么舍得和你离婚。即使对方有外遇,你也要原谅;纵然他实在不像话,你也不要得理不饶人。
所以,只要有一个人想到对方不是冤家,而是我的帮手、我的伴侣,是一位菩萨,努力一年、两年、三年……,再看看情形如何。因为,离婚对自己、对子女、对配偶终究不是什么好事。
努力之后,如果对方已经不可能回头了,那就放弃。即使分开也不要说是冤家,要好聚好散。当自己已尽了最大努力而无法挽回时,便不再觉得是遗憾,对子女也可以交代。如果说离婚就离婚,可能遗憾终生,也会觉得对不起子女。
把孩子当作菩萨一般地迎接他、照顾他(资料图)
孩子是讨债鬼吗?
从一般习俗来讲,亲子关系是无可奈何的事。有时候是父母需要孩子,孩子来了;有些时候,父母并没有想要孩子,孩子也来了。孩子出生后,有些受到父母的宠爱,有些并没有受到父母的欢迎。
以父母而言,不喜欢这个孩子或当孩子不听话时,就说孩子是来讨债的。身为父母,不能因为孩子不乖,就说孩子是讨债鬼。
站在佛教的立场看,佛教有两种观念:
1.凡是遇到困扰的问题,不要把它当作可怕的、讨厌的、无奈的遭遇,而要把它当作历练、训练和帮助。
2.帮助可以由顺和逆两个方向来达成,顺的方向一般人较容易接受,逆的方向不易被人接受;事实上,逆方向帮助的力量往往远大于顺方向帮助的力量。
如果来了一个孩子,使得父母必须给他多一点照顾,这就让父母多一点成长,让父母多得到一点体验;所谓“天下父母心”,当了父母之后,才能体会做父母是不容易的。如果一个小孩很乖,不需要父母操心,这样的父母可能就长不大,到老还不知道父母的可贵之处。
在佛经里有这么一个记载,释迦牟尼佛能够很快成佛的原因之一,是他身边有一位既是对手、也是助手的“逆行菩萨”。
为什么叫助手呢?因为他老是帮助释迦牟尼佛;为什么叫对手呢?因为他老是和释迦牟尼佛竞争;为什么叫他“逆行菩萨”呢?因为他老是推着佛陀跑,所以,释迦牟尼佛成佛很快。
当释迦牟尼佛成佛之后,这个对手、助手还在跟他捣蛋。由于对手的捣蛋,更能显示出佛的精神的伟大,佛的智慧、慈悲是那么无限。
这是一个思考方向、一个观念。对于家中有孩子却不如自己期望的父母,不能说孩子是讨债鬼,应该说是来了一个大菩萨。
对于任何一个孩子的到来,都要把他当作菩萨一般地迎接他、照顾他,这样才是一个佛教徒的心怀。
希望采纳,谢谢!
❻ 生讨债的孩子预兆
每位父母在孩子还没出生的时候,都憧憬过和孩子共创美好的未来,一起幸福长久地生活。但是,生孩子跟网上买“盲盒”一样,只有真的见到了,才知道是惊喜还是惊吓。运气好的父母,自然是能够如愿,有一个可心的孩子,好养活又贴心。但是,运气不好的父母,生出来的孩子是讨债的,让父母操碎了心。
来讨债的孩子,生病频率高,给父母添堵
来讨债的孩子,最明显的一点就是,隔三岔五地生病。他要么是换季感冒,要么就是突然过敏,还有就是不分时间、地点的肚子疼、腿疼等等。经常把父母折腾得寝食难安,一颗心从早到晚挂在他身上。
当然,身体健康总出问题的孩子,需要父母花费更多的时间和精力去照顾,也不是孩子自己想生病的。但是,因为他让父母的生活变得提心吊胆,没少给父母“添堵”,很显然就是来向父母讨债的。当他们的父母少则几年,多则几十年,估计都没好日子过,需要留心观察他的身体健康,要辛苦了。
来讨债的孩子,往往喜欢发怒、急躁,显得不那么温和。有的时候父母不小心说了、做了,让他不满的事情,他可能就一言不合地发怒,对父母失去恭敬的心,甚至用粗暴的言行让父母感到心寒,没少给父母添堵。
不过,孩子喜欢发怒、急躁,除了有可能是他性格方面的原因、对父母不亲近的原因,还有可能是不会表达自己的原因。但是,不论是哪种原因,这样的孩子在父母身边不够贴心,还是总给父母制造麻烦。所以,他多半是来向父母讨债的。家里有这样孩子都父母,也别着急,找对原因,耐着性子教育孩子,相信孩子自然会给你很多回报。
来讨债的孩子,喜欢依赖父母,总也不成熟
还有一种来讨债的孩子,他们没有太大的问题,也很少给父母制造麻烦。但是,似乎心智总也成熟不了,喜欢依赖父母,像小孩子一样,什么事情都让父母帮忙。自己解决问题的能力很差,总拿自己的事情给父母添堵。
当然,出现这种状况的原因,可能真的是因为他晚熟,有一天会长大的。但是,他依赖父母的时间长,父母就多一天为他操心、奔波、担忧前途。所以,喜欢依赖父母、总也不成熟的孩子,是来讨债的,父母免不了要辛苦了。
❼ 为什么说有的孩子是来报恩的,而有的孩子是来要债的
有的孩子是来报恩的,有的孩子是来要债的,听起来挺有道理的,有的孩子从小乖巧懂事,不用父母操心,自己知道拼搏努力,一直有自己的目标和梦想,考上名牌大学都是水到渠成的事。
后来,大妈退休之后,跟随小区的人去道场算命和拜神,听民间师傅说得多行善事,让她回向给她的儿子,或许家里情况会转变的。
网友南楼:
这一说法是有历史渊源与广泛的社会基础的。
历史上,华厦神州是带有浓厚封建迷信色彩的国度。在远古时期,人们无法揭示生合的各种显象,于是产生了诸多唯心的说教,再加之统治阶层出于强权政治的目的,自觉不自觉地赞许着“生死有命,富贵在天”等说教,文化精英阶层在此基础上,迎合、发扬、光大此类唯心的调调,于是民间文化语境长久地痴迷且传承着诸多唯心的问题现象,产生了天子、仙、魔、神、鬼、投胎、转世、前世今生、善恶有报、因果轮回之说。
这些即是在聊斋志异与三言两拍之中均可看出端倪端。
❽ 为什么说有的孩子是来报恩的,而有的孩子是来要债的
孩子跟孩子之间也是不一样的。就像上学,同样的学校,同样的班级,同样的老师,同样的上课时间,同一张考卷,可考出来的分数却大不一样,有的孩子能考满分,而有的孩子只能考及格或者个位数,这说明什么,虽然都是孩子,可还是有差别的。
父母是孩子的第一任老师,是个关键角色,一定要起到好的作用。
❾ 有人说有些孩子是来报恩的,有些孩子是来讨债的,这和父母的教育有关系吗
其实先天的条件并不会决定一个孩子以后的生活会有多大,但是后天的教育会有很大的影响,会对孩子的一生产生很大的影响。有些孩子从小被各种方式惯坏,基本没有深入各种实践,缺乏动手能力,很难真正懂得在社会上立足。但有些孩子从小就与社会接触密切,有些家长刻意培养他们的动手能力和独立能力。孩子往往会变得非常自信,这样才能更快地融入社会,未来成功的几率也更大。