孩子死后为什么不火化

① 刚生出来的小孩死了一定要火化吗

一般情况下在医院坠胎后的孩子是由医院做统一处理的，但也可以是由家属带回去做处理。这个情况如果家属不要的话医院一般是按医疗垃圾来处理的，也就是统一放入焚烧炉做焚烧处理，这个是属于医院的管理制度的情况。不过婴儿死亡后要尽快去医院取得医学死亡证明，不要私自处理尸体。

② 福建风俗男孩死后为什么不让火化

咨询记录 · 回答于2021-09-29

③ 为什么小孩死了不埋

鬼神可以不信,但不可不敬.....世界上有很多事情无法用科学来解释 我原来看书时,书上说过一个地方,他们就是把夭折的婴儿丢弃,并不是掩埋~~ 据说是为了让怨气散掉,应为空间足够大~~...如果被埋就形成一种积压状态~~ 当然这是我从书上看的~~节哀顺便......多有冒犯~~~~

④ 刚生出来的小孩死了一定要火化吗

亲人与死者告别之后，被运入燃烧室，这是外炉。一进去,尸体就会被钢锭或刀片弄破,然后内脏就会外流(如果不弄破,烧的时候,由于突然受热,体内产生压力,尸体会爆炸)接着,就会喷柴油或汽油在尸体上.然后才真正送进炉门.先烧破的是肚皮和头部的皮肤，肚皮烧破时里面的尸水有时呈喷泉往上喷，头部的皮肤烧得快，很快头骨就显现出来了，因为视线的影响，只能看到头顶的骨头。十几分钟后整个肚皮和胸膛的肉烧得最旺，看上去很像故事中描写狼吃人把肚皮掏光的样子，肚皮看上去空空的，两边是两排排骨，之间还有肌肉连接着，因为温度高，不停的有油吱吱的冒着，顺着往下流，再过十多分钟，身上附着的肌肉差不多烧完，整个人的骨架明显的显现出来，最难烧尽的是脑吧，脑烧的同时其水分也迅速蒸干。不断的缩小，但到骨骼都给烧断烧裂成块状的碎片时，粻丁纲股蕺噶告拴梗茎脑还是花生般大小的焦黑焦黑的冒着黑烟，拿铁钢钎拨弄挤压也不烂，似乎还有点弹性，像橡皮团一样。很快就会显露出骨头.尤其是头部很明显,头发瞬间没了,成了秃头,然后眼睛在烈火中,很快消失在眼眶中,留下黑的眼眶洞。
就这样,尸体在焚烧半个小时后,就趋于散架的形态,有的还要翻一转,再接着烧.最后,一个小时以后,从炉门退出烧得几乎发红的台子,冒着很大的白烟,是一股肉骨头烧焦的味道。
因为炉膛内是负压，气流只有从外面往里面吸，所以尸体燃烧时是闻不到多少异味的。火化完毕后关闭火源，让其自然冷却，半个小时后吧就去将骨灰刨出来了（高档次的炉是炕板直接顺着进炉的路线退出来，冷却装置冷却同时吸走骨灰中因衣服等遗物燃烧时产生的杂质，完后由工作人员拣灰，或者家属亲自拣也行）刨出来后冷却，再用绸布包起，放入骨灰盒，交给家属，结束火化过程。

⑤ 小孩去世能不火化吗

同成年人一样殡仪馆能火化，但要出具医院孩子死亡证明，没有医院孩子死亡证明是不会收的。孩子火化费比成年人要少些。

⑥ 小孩死后不能火化,而是埋在土里

很抱歉 听到这样的噩耗
这个是 看各地风俗习惯 不同的地方 不一样的 并不是所有的都是这样

⑦ 12岁的孩子死了可以不火化吗

法律分析：没有规定必须火化。国家出台的殡葬条例及相关文化提倡倡导火化，目前法律规定没有强制要求火化。少数民族则尊重其传统殡葬方式。虽说是提倡火化，公民死亡后其亲属亦按照国家和本地要求进行火化。

法律依据：《殡葬管理条例》 第四条 人口稠密、耕地较少、交通方便的地区，应当实行火葬；暂不具备条件实行火葬的地区，允许土葬。实行火葬和允许土葬的地区，由省、自治区、直辖市人民政府划定，并由本级人民政府民政部门报国务院民政部门备案。

第五条在实行火葬的地区，国家提倡以骨灰寄存的方式以及其他不占或者少占土地的方式处理骨灰。县级人民政府和设区的市、自治州人民政府应当制定实行火葬的具体规划，将新建和改造殡仪馆、火葬场、骨灰堂纳入城乡建设规划和基本建设计划。在允许土葬的地区，县级人民政府和设区的市、自治州人民政府应当将公墓建设纳入城乡建设规划。

⑧ 为什么还有很多人死后不愿意火化而想土葬

现在老一辈的很多人思想比较守旧，比较传统。思想上还转变不过来。

说简单点就是，在人死后经过处理放入焚化炉里烧成灰。存放在器皿里。方便保存，且不暂用大面积的土地。专业点就是，尸体火化又称火葬，是处理尸体的一种科学方法。由于尸体火化可迅速毁灭尸体上暴力或中毒的痕迹(除重金属和放射性物质外)，因此，为防止隐匿犯罪，尸体火化必须有严格的管理制度，火化前必须有当事人申请、医生的死亡证明，验明尸体的身份。凡疑及非正常死亡(如暴力、中毒、非法手术和医疗事故等)，必须作系统的法医学检验，作出鉴定结论后，才准许火化。

对于农村人来说我觉得还有几点。

第一点，还是各地的风俗习惯，传统。

第二点，老一辈的意愿，年轻一辈的尊重。

第三点，家庭的经济条件。

第四点，所受的教育程度，文化差异，导致的观点与看法的差异。

以上就是我个人对于火葬和土葬的看法与观点，仅供参考。

⑨ 中国女巨人14岁时比姚明高8厘米，为什么死后尸体37年不火化

随着时代的变迁，科技的进步，我们的世界已经被探索了一大半。但是尽管如此，世界上依然存在许多神秘的事物，让我们叹为观止。其实不止宇宙，人类的身体也充满了很多秘密。人的大脑就是一个复杂而又令人生奇的结构，大脑里面的神经结构纷乱无奇地组织搭配着，每一种不同的搭配，都影响着人们的身体机能。

相信有时候我们都会好奇，为什么一些人的身高很高，一些人的身高就很矮了。在很多的时候，我们把这个问题归结于遗传问题。但其实这个问题不仅仅涉及了遗传，还涉及了很多的其它知识。但是由于我们的科技水平和医疗水平有限，我们并不能发现深掩在其中的秘密。但是我们不必忧心，随着科技水平的提高，一切疑难杂症，都将会被我们揭开解决和克服。

这是为什么呢？最后曾金莲的父母出来解惑了。原来是因为曾金莲在死亡前曾经说过，她想要在死亡后为社会做出贡献，她想要发挥自己最后一丝余热。为了满足女儿的愿望，曾金莲的父母决定捐献女儿的尸体，用于医学研究，希望专家可以研究出治愈巨人症的方法。

结语曾金莲的一生很短暂，很难想象，一个花季少女在自己最美好的年纪因为病症而死去了。但是不得不说，曾金莲短暂的一生是有价值的，她为社会做出了贡献。她在自己生命的最后一刻，依然不忘记回报社会，依然不忘记对社会做出贡献。尽管她的一生是不幸的，她却从没有抱怨过，直到生命最后一刻，这个女孩的眼中都是有光的。

她希望医生能够研究出治愈巨人症的方法，还对患有巨人症的其他人抱有关注。不得不说，曾金莲是伟大的，是具有奉献精神的。相信随着科学的发展，科学家们能够成功研制出治愈巨人症的方法，以此避免此类的悲剧的发生。

⑩ 为什么，小孩死了不可以办丧事，只能之间火化下葬

小孩未成年，是直接火花的，不举办什么仪式的······少年去世就不用办很大的丧事了，白头人是不可以送黑头人的，主要是怕孩子父母在现场伤心过度，引起很多不必要的麻烦，尽早火化下葬就行。中国人讲究入土为安。 中国的传统丧葬文化非常讲究寿终正寝。在病人生命垂危时，亲属要给他脱穿戴好内外新衣；否则，就是"光着身子走了"，亲属会感到十分地遗憾和内疚。病人在咽下最后一口气前，亲属们要把他移到正屋明间的灵床上，守护他度过生命的最后时刻，这叫做"挺丧"。在弥留时刻，死者须穿上寿衣。在北方汉族的习俗里，贴身穿白色的衬衣衬裤，再穿黑色的棉衣棉裤，最外面套上一件黑色的长袍。整套服装不能够有扣子，而且要全部用带子系紧，这样做是表示"带子"，就是后继有人的意思。在死者的头上要戴上一顶挽边的黑色帽，帽顶上缝一个用红布做成的疙瘩，用来驱除煞气，人们认为这样做对子孙是吉祥的。如果死者是男性的话，脚上要穿黑色的布鞋，而如果是女性的话要穿蓝色的布鞋。寿衣一定要是是传统的式样，哪怕改朝换代、时过境迁，平时再也不穿民族的传统服饰了，等到临死的那一天，也还得要恢复原来的装束。因为按照传统的观念，人死之后就要去见远古的老祖宗，如果老祖宗认不出自己的子孙，不让他认祖归宗。 在病人临终之前，家属必须要给他沐浴更衣。这实际上是给死者进行的第一次化妆整容。但是这样的的沐浴更衣，已经远远超出了服装本身的物质形式。比如：佤族在为去世的老人穿寿衣的时候，除了穿上死者平时所穿的衣服之外，还要在外面套上一件反过来穿的新衣服。他们这样做是因为在民族传统的观念里，不能把死者平日所穿的旧衣服脱掉，这样方便死者的灵魂回来认识自己的身体；而他们把后来加上去的新衣服反过来穿，是为了让死者知道自己已经死了。衣服的正面和反面，和穿衣的单数和双数一样，是人们在生与死、阴与阳交接的人生"换届"中，举行的最后一次换装仪式。这种被称为"反饰"的习俗，是为了改变死者寿衣的穿着式样，使他的灵魂没有办法停留在阳间。同时也有通过反正颠倒来暗喻阴阳两界的意思，因为在人们的观念里，阴阳两界的人对事物的看法也是完全颠倒过来的。寿衣已经成为人们的灵魂观念中灵魂的一个代码了。 亲属给死者沐浴，一方面寄托了生者对死去的人的深深的孝敬之情，一方面也有和"寿衣"一样的象征意义。清洗尸体所用的水一般都是买来的，俗称为"买水"。它本身是一个可以单独存在的仪式，就是把"阳水"变成"阴水"的一个转换仪式。买水用的钱主要是阴钱：烧香、化纸、即纸钱。这种钱只有在阴间才有价值，只能由灵魂享用，而在人间的话只是废纸一叠。"买水"为死人沐浴的目的除了在于"用水洗去死者生前的罪恶，消除死者在生前所犯下的罪孽"外，主要是要让死者的灵魂知道，这不是在给活人沐浴，而是要让死者干干净净地到达阴间，被祖先所收容。