为什么孩子要认亲家

‘壹’ 中国人为什么热衷于认干亲

认干亲在中国的传统文化中，是占有一席之地的，它不仅历史悠久，而且涉及的人群非常广泛，上到王公贵族、文臣武将，下至普通百姓、芥末草民。
认干亲分为两类：一类是平辈的干亲关系，即“义结金兰”，俗称拜把子。第二种则是长辈和小辈之间的干亲关系，即认干爹干妈，如果把它的称谓变得更古雅一点，也可以管“干爹”叫“义父”。
看看，所谓的干亲，就是没有血缘关系或者婚姻关系而人为结合成的亲属。这在我们老家叫“打老契”。
认干爹干妈“打老契”，也是有一定仪式的，那就是小孩子的亲生父母得准备个箩子，里面装些花肉、挂面、油果子之类，上面用红布盖严了，送到孩子的干爹干妈家。等他们收下后，小孩子还得钻一下干爹与干妈的裤裆，那像征意义就是，他们又“生”了一次你。最后，干爹干妈会给新认的孩子取个新名字，临别时，会煮一大兜红鸡蛋，再封个“封子”（红包），认亲仪式才算完成。从此，两家就成“过走的亲戚”了。
当年，打了“老契”的人还有一个意外收获，那就是多了个开暧昧玩笑的“老契娘子”，这对于鲜有娱乐、文化贫瘠的乡村，该是一道怎样亮丽的风景啊？所以，每当有“老契娘子”来走亲戚的，乡亲们都会找着各种借口，跑来家里小坐一会，用躲闪的眼神或发烧的大脑意淫一下这个外来女后，才满意而撤。
对于这种干亲关系，老家还有句俗语，叫“老契老契，一箩子来一箩子去”，说明，这种关系，都是你来我往的，两家互不吃亏，是有偿、对等的交流，因而，也是不牢固的。所以，有很多“老契”走着走着就散了，有些“干爹”、“干妈”叫着叫着就没了。
曾经钻过干爹、干妈裤裆的你，还记得他们吗？
现在的通信这么发达，没事时，可以给他们发个短信啥的，毕竟，那曾是童年的一份健康保障与幸福。

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干亲本来也可以是很纯洁的一种人际关系，但是，近些年来，由于各种明星与干爹的绯闻不断，还有诸如郭美美之类靠干爹“上位”的丑闻的发醇与传播，干爹”一词又变得暧昧与不堪起来了。
虽然如此，中国人认干亲之风仍未消减多少，这是为什么呢？
这点还得从人们认干亲的本质愿望来说。“义结金兰”与拜把子一事好理解，就是为达成某种目的，有着相同利益诉求的人紧密地团结在一起，比如刘关张的桃园三结义，就是最着名的实例。
而认干爹的风俗之所以能盛行千年而不衰，根本原因是因为，从前的婴幼儿死亡率高，认干亲是为给孩子的健康成长上一道保险。
比如在我们老家，为了保佑孩子能长命百岁，孩子一出生，做家长的往

‘贰’ 我想给孩子认个干爸干妈,有什么讲究吗

认干爹干妈要审视双方的八字是否相合再认比较好，如果认了干亲，能让双方互惠互利、好上添好，多认也无妨。如果对彼此间互有妨碍，那就不如不认了。

孩子成人前过生日时，干爹或干妈要带生日礼物庆贺，有的地方则流行孩子一家需带礼物去干爹或干妈家过生日；而每逢年过节时，干子女则要前往干爹家或干妈家拜望送礼，干爹或干妈死后，干子女也需到灵前跪拜守孝。

‘叁’ 为什么 大家要认亲家，“亲家”这个词到底有什么意义

你所说的认亲家实质上是指拜寄，在中国北方也称“认干亲”、“打干亲”，南方多称为“认寄父”、“认寄母”、“拉干爹”等。 “亲家”这个词的意思是：男女结婚以后，夫妻双方的父母彼此的互称出处： 《新唐书·萧嵩传》载：“子衡，尚新昌公主，嵩妻入谒，帝（玄宗）呼为亲家。”最初这一称呼只流行于皇亲国戚的联姻上，唐玄宗直呼龙婿生母为亲家母，足见其关系的亲密。因此，唐代诗人卢纶作《王驸马花烛诗》云：“人主人臣是亲家。”五代时，又出现了亲家翁的敬称。 《五代史·刘目旬传》说，刘目旬与冯道是姻家二人并任宰职，冯道罢官后李愚代替了他。 李愚向来嫌恶冯道的为人，接任后，每当稽查出冯道的过失差错时，李愚就在刘目旬面前讥笑冯道说：“这是您亲家翁干的好事。”后来，亲家称呼通行到了民间，一般老百姓也开始使用这一称呼，并一直沿用到今天。

‘肆’ 该不该认亲生父母

应该认。不论你是被偷还是被丢弃。知道了自己的身世后，都应该和父母相认。我看过中央台的等着我栏目，那里有很多孩子曾纠结过和你一样的问题，但最终还是和父母相认。父母也都惦记着自己的孩子。所以还是要和父母相认吧。再孝敬他们。不要让自己人生留遗憾。

‘伍’ 小孩为什么要认亲

认干爸干妈？？迷信吧，为了让小孩子顺利

‘陆’ 被拐卖的孩子找到之后，为什么要办认亲活动报道的意义何在

你能看到隐私这些已经不错了。

不知道你家有没有族谱，每一位成员都是族谱在列的。能认回真的是算是大喜事。应该大办。
按照传统来说，都要举行庆祝活动。
你想想为什么结婚要办喜宴，还不是向所有的亲属及近邻宣传下，不然领了结婚证不就行了。一辈子能有多少个14年？能找回，说实话若是我的话，恨不得和全世界分享，就如结婚一样。
官方及社会一直都在关注这件事儿，也算是对大家有个完满的交代，同时也能宣扬正能量，多好！
另外，你觉得，官媒会不经过当事人同意就私自报道，你看看官媒里报道的国某，一看就知道是化名，这还不算是当事人的隐私保护么。

‘柒’ 孩子从小被送养，自己年龄大又想认回，你如何看待这样的行为

可以理解，但不太认同。无论当初出于什么原因把孩子送走，现在老了，人家把孩子养大了，想要认回去，这根本不现实。但也算情有可原，毕竟是自己的亲骨肉，小时候出于无奈送人了，长大后条件变好了，认亲也算是可以理解的。

就拿我知道的一个领养事件来说吧，当初他们家有三个孩子，老大、老二是一子一女，身体挺好的，也非常健康，而老三就是体弱多病，且家人还有些嫌弃他。最后把他过继给了另一个村子的人。然后转眼几十年过去了，老大、老二过得虽然不错，但也不算孝敬，这老两口想起老三来了，听说他过得不错，且考上了大学，也赚了不少钱，于是就萌生了找老三要养老钱的想法。但老三肯定不干啊，当初三个孩子为什么把他送走？既然送走了肯定就于自己没关系了，而且自己还要孝敬养父养母。最后的结局不得而知，反正最后老三没有管亲生父母（图为网络配图，侵权请告知删除。

‘捌’ 结婚前 认亲是什么意思

认亲是男方到女方家去，除了准新郎以外还要再有三或者五个男伴，一般要有娘舅、父母的好友和其他人，要求酒量大，除准新郎以外其他人至少要有一斤白酒不倒的量，到时候女方家要根据男方来人提前配备陪酒人员，规矩是一桌十人。礼节我不太知道，不过是两人那天好像不见面，吃饭也不在女方家里，酒桌上要给准新郎两个杯子，两双筷子，午饭在邻居家为多。彩礼根据情况来。我好多年不在家了，只记得这些。

‘玖’ 孩子认干妈有哪些说法

顺便告诉你别太迷信和封建思想啦~，只要他们真心疼你孩子就好.……

这种习俗各地不尽相同，但不会超出三种情况：
1、朋友之间很合的来，认个干爹妈经常走动走动，加深感情。
2、多个朋友多条路，干亲之间优势互补，在调动、升迁、就业等方面可互相帮助。
3、带迷信色彩。多是相面的说孩子犯这冲那，得找个什么属相的干爹妈才能免灾。
每年都要送鸡蛋的，是希望干爸妈将干子女视如己出的意思，别的也没什么讲究

听老人们说就是当生下来的时候，孩子的父母怕自己的孩子不好养，所以就去“认干爸、干妈”。而关于“认干爸、干妈”也是有一个仪式的，还要准备大礼，具体要多少，我也不清楚了，老的时候就是红包啊，还有谷子，最少好像是40斤，还有衣服，然后还有应该是猪肉，大大的一块，和谷子一起担着去“认干爸、干妈”。后面应该是还有的，还要祭祖什么的。

焦作新闻网讯

认义父义母，在老焦作被称为“认干爹（大）、干妈”。在过去，人们认为：小孩认义父义母是为了好养活，尤其喜欢认儿女多的人或贫寒的人家作义父义母，理由是儿女成群的人家，孩子们就像成群的小动物一样，容易长大。贫寒人家的儿童大抵较多，也不娇贵，反而会长大；还有两方家长为了增进两家情感，于是认对方的儿女作义子义女，为的是多一门亲戚来往。全国各地都有认亲的习惯，但是礼节习俗却各自不同，现在就说一下老焦作“认干爹、干妈”的礼节习俗。
不过，老焦作人认为：认干妈、干爹会对干妈、干爹自己亲生的子女不利，所以不是至亲好友，从不敢答应比较生疏的人的要求；而且认干亲双方要互相送礼，并摆酒席。以后每年三节两寿，干儿子、干女儿家都要送礼，作干爹、干妈的也要回礼，所以不是富厚之家也应酬不起。
认干亲是喜事，自然要选个吉利的日子举行仪式。那天，孩子的亲生父母要准备酒席，还要替自己的孩子预备好孝敬干爹、干妈的礼物。这份礼物最重要的是干爹的帽子，干妈的鞋子，还要配上衣料之类。干爹、干妈也要送给干儿子、干女儿一些礼物。其中一定要有饭碗、筷子和一个长命锁，还有一套小衣服、鞋袜、帽子、围嘴、兜肚等等。有钱人家都是到首饰店定打银碗、银筷子，否则就到寺庙那里去买木碗，决不用瓷碗，免得被小孩失手打碎，那是很不吉利的事。普通人家认干亲的仪式，由于经济上不宽裕，就简单多了。只要孩子正式向干爹、干妈磕三个头，改口称呼干爹、干妈，同时互相象征性的赠送些礼物，就算完成。如果认干亲时孩子较小，特别娇贵，那么认干妈时，干妈还要穿上一条特别肥大的红裤子，坐在炕头上，由旁人抱着孩子由裤裆里钻出来，意思是和亲生的孩子一样，然后干妈给他带上长命锁，起个乳名，以后就用干爹干妈所赠的碗筷吃饭。意思是：是他家的孩子，吃他家的饭，就和亲生的父母不相干了，从此借干爹、干妈的福气，必可康强长寿。
我想人们认干亲的原因，一是为了儿女，二也是为了点缀生活，才想出种种办法来找热闹、解除寂寞。因此认干亲这类的事固然是因迷信而起，可还带着很浓厚的人情味儿。到了现代社会，人与人之间的交往空前频繁，经济上也宽裕多了，认干亲的现象似乎比以往还多，不过已没有什么迷信色彩了，纯粹是为了点缀生活而已，程序更是简单多了。比如我儿子就认了三个干爹（均为我的好朋友）、一个干妈（我妻子的好朋友），我们夫妻二人也认了一个干儿子、一个干女儿，相互之间只是口头上说说就算认了，平时和节假日带上孩子经常相互走动走动，让大人和孩子们增添些感情。

成都现在民间也很普遍的迷信习俗。

小儿多病不好带，即被认为犯了“关煞”（遇到难关或凶神），就要为小孩找一属相相生（由五行推算）的人作干爹，以保平安，俗称“拜寄”，一般是找亲朋好友。届时，小孩父母要备办礼品，带上小孩敬拜干爹、干妈，然后由干爹给孩子取名，并赏赐钱物。

还有一种是撞干爹，俗称认“保保”、“撞桥关”、“射将军箭”。先由算命先生选定地点（一般是桥头），届时备酒菜、香烛和竹制弓箭等候。当遇着第一个成年男人时即上前拦着认干爹，说明孩子犯有“关煞”，不好带，请求射箭去“关煞”，然后向干爹敬酒菜，孩子行跪拜礼，干爹给孩子取吉祥的名字，赠钱，礼毕，各自分手。有的日后便认作亲戚走动。