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为什么女人不能唱呼麦

发布时间: 2022-09-05 11:17:32

⑴ 蒙古呼麦只有蒙古人会吗

蒙古呼麦,是一种演唱技巧,理论上只要认真学习,别的民族也是可以掌握的。不过,至今为止,蒙古呼麦是口口相传不外传,而且还有传男不传女的传统。

一、 呼麦是蒙古民族一种古老的喉音艺术,在蒙古民族形成之时就已经产生。

目前主要分布于我国的内蒙古、新疆地区以及蒙古国、俄罗斯图瓦共和国的蒙古族聚居地区,各自具有不同的风格与特点,相互影响,相互交融。

二、呼麦,纯粹用人体的发声器官,在同一时间里唱出两个声部,形成罕见的多声部形态,这在人类歌唱艺术史上是绝无仅有的。

呼麦作为神奇美妙的大地自然之音,是那样的美妙。难怪蒙古族人形象地称之为“人声马头琴”,音乐界人士以“天籁之声”形容呼麦。呼麦与蒙古族长调民歌、马头琴并列为蒙古族最典型、最精美、最有代表性的文化表现形式。

三、日前,也只有300多人掌握单独演唱型呼麦。

作为一种歌唱艺术,呼麦既可一人演唱,也可多人演唱。这两种表现形态,在中国从古至今一直都有流传。

非单演唱独呼麦就是呼麦与蒙古族长调结合,一个人演唱长调构成高声部,一个人演唱呼麦构成低声部。这种形式是呼麦较为原始的形态,目前仅在内蒙古锡林郭勒草原流传,为中国独有的呼麦流派,其他地方已失传。

单独演唱型呼麦在中国主要分布于新疆阿尔泰山一带的蒙古族社区。该区域的呼麦与蒙古国、俄罗斯的呼麦,在形态上很为相近,都为单独演唱型,但仍具有不同于蒙古国和俄罗斯的鲜明的地域性特点。从20世纪90年代,单独演唱型呼麦在中国内蒙古地区开始流传,目前有300多人掌握了这一演唱形式。其中,内蒙古民族歌舞剧院的苏依拉赛汗(汉语名字叫文丽),就是非常着名的一位女呼麦手,在参加蒙古国举办的国际呼麦大赛上,作为唯一的女呼麦手获了奖,才知晓了自己演唱呼麦的功力。她的呼麦演唱功夫已经达到了同时演唱4个声部的境界,用机器测试时发现有8种频率同时存在。

呼麦是历来传男不传女的,女呼麦手更是极为罕见。

⑵ 呼麦怎么唱

“呼麦”也可称作一种喉音演唱艺术,人的声带发出的是低沉的基音,而口腔发出的是高亮的泛音,加上气息的调控,口腔共鸣点的变化就可在高音部形成旋律,高音部的高音与口型有直接关系,口型扁音就高,口型圆音就低。低音声部与高音声部之间的距离有时可以达到六个八度音程,高音声部的旋律有时类似口哨声,或金属声。演唱时的方法是首先把声带放松,发出基础低音,然后用一股气息冲击发出高泛音。技术高超的“呼麦”演唱大师可以用二声部来演唱徐缓的长调,急速的快板和世界的名曲。

⑶ 呼麦的历史渊源

据考证,呼麦的历史可以远溯至匈奴时期,至迟在蒙古族形成前后就已经产生。蒙古高原的先民在狩猎和游牧中虔诚模仿大自然的声音,他们认为,这是与自然、宇宙有效沟通、和谐相处的重要途径,由此人体发声器官的某些潜质得到开发,一人模仿瀑布、高山、森林、动物的声音时可以发出和声,即呼麦的雏形。
有关呼麦的产生,蒙古人有一奇特说法:古代先民在深山中活动,见河汊分流,瀑布飞泻,山鸣谷应,动人心魄,声闻数十里,便加以模仿,遂产生了呼麦。新疆阿尔泰山区的蒙古人中,至今尚有呼麦流传。呼麦的曲目,因受特殊演唱技巧的限制,不是特别丰富。大体说来有以下三种类型:一是咏唱美丽的自然风光,诸如《阿尔泰山颂》、《额布河流水》之类;二是表现和模拟野生动物的可爱形象,如《布谷鸟》、《黑走熊》之类,保留着山林狩猪文化时期的音乐遗存;三是赞美骏马和草原,如《四岁的海骝马》等。从其音乐风格来说,呼麦以短调音乐为主,但也能演唱些简短的长调歌曲,此类曲目并不多。从呼麦产生的传说,以及曲目的题材内容来看,喉音这一演唱形式,是蒙古山林狩猎文化时期的产物。

⑷ 想理解蒙古国的呼麦唱法

呼麦”的蒙古语原意是“喉”,所以“呼麦”也可称作一种喉音演唱艺术,人的声带发出的是低沉的基音,而口腔发出的是高亮的泛音,加上气息的调控,口腔共鸣点的变化就可在高音部形成旋律,高音部的高音与口型有直接关系,口型扁音就高,口型圆音就低。低音声部与高音声部之间的距离有时可以达到六个八度音程,高音声部的旋律有时类似口哨声,或金属声。演唱时的方法是首先把声带放松,发出基础低音,然后用一股气息冲击发出高泛音。技术高超的“呼麦”演唱大师可以用二声部来演唱徐缓的长调,急速的快板和世界的名曲。一般来说,“呼麦”的低声部是一个持续的低音,但有时也可变化音高,高声部是一条波浪起伏的旋律线,它有时有词,但常常是无词的。蒙古音乐家将“呼麦”分为抒情性的和硬性的二类,其中抒情性的“乌音格音呼麦”又可分为鼻腔呼麦、硬腭呼麦、嗓音呼麦、咽喉呼麦、胸腔呼麦五种。俄国音乐家阿克斯诺夫则将图瓦自治共和国的“呼麦”分为卡哥拉(意为喘息的)保班纳地(意为滚动式的)西歇特(意为如口哨的)伊泽哥勒(意为马镫式的)呼鸣五种。
蒙古国呼麦协会主席策登伊希认为,呼麦的演唱方法有10余种,目前,内蒙古自治区的呼麦艺术家只能使用其中几种方法进行演唱,呼麦的传承与发展任重道远。

⑸ 我是女的,可以学呼麦么

主题曲:若
主题歌:要流泪
OST:
插曲:
插曲:歌曲
插曲:风笛手
情节:光
插曲:找
建议不要想太多
想多了累这样的提问是没有任何意义的

⑹ 怎样练习呼麦

呼麦的学习:

1、学习蒙古呼麦最最重要的一定是呼吸以及气息的运用和掌握。一个人如果教别人蒙古呼麦,上来跟你讲口型如何如何,必然还没学到家,即便能够发出几种呼麦的音色,距离高手还是差的很远。另外,由于每个人音色、体质、口腔大小等等原因,口型和舌头放置并不是完全固定的,需要在掌握基本技巧的基础之上进行很长时间的摸索,需找到适合自己的口型和位置。

其核心技巧在于很好的掌握腹式呼吸,运用丹田之气,甚至还需要锻炼腹部肌肉,以保证足够的力量。在初期练习夏哈的时候,可能会全身大汗,是个非常耗力的练习(不是嗓子的累)。要明确,呼麦绝不是仅仅靠喉咙口腔就可以完成的。最重要的还是气息。

呼吸和丹田之气需要比较长的时间练习才能掌握,可以大概说出感觉,但真正掌握和熟练还是一件很难的事情。

2.在各个技巧方面,夏哈是最关键的。在掌握夏哈基础上,气息稍微用力便可出一种震颤的低音呼麦(不是海日嘎)。海日嘎也是持续震动的低音呼麦,其一种特点在于即使不张口,也可以发出。初期摸索,也是在于不张口而发出声音。伊斯格列是在夏哈基础上结合舌型口腔,增益泛音。在夏哈能够明确出现泛音情况下才进行到这一步。舌位因人而异。

(6)为什么女人不能唱呼麦扩展阅读

艺术特色:

呼麦唱法是在特殊的地域条件和生产、生活方式下产生的,其发声方法、声音特色比较罕见,不同于举世闻名的蒙古族长调的唱法,声乐专家形容这种唱法是"高如登苍穹之颠,低如下瀚海之底,宽如于大地之边"。呼麦发声原理特殊,有时声带振动,有时不振动,是用腔体内的气量产生共鸣。

它运用特殊的声音技巧,一人同时唱出两个声部,形成罕见的多声部形态。演唱者运用闭气技巧,使气息猛烈冲击声带,发出粗壮的气泡音,形成低音声部。在此基础上,巧妙调节口腔共鸣,强化和集中泛音,唱出透明清亮、带有金属声的高音声部,获得无比美妙的声音效果。

⑺ 呼麦是什么意思

呼唛或呼麦是一种典型运用泛音的歌唱方式(泛音唱法、喉音唱法、双声唱法、复音唱法,歌者能在一个持续的低音之上,同时唱出另一个像口哨声的高音),被蒙古族、图瓦人和位于阿尔泰地区的蒙古族(卡尔梅克人)、阿尔泰人、布里亚特人、通古斯及楚科奇族应用在民俗音乐。

另外,西藏喇嘛念经的唱法引进了假声带唱法卡基拉的一些技巧,类似于蒙古的喉音唱法。

2009年,喉音唱法被列入联合国教科文组织的人类非物质文化遗产代表名录。

特征

不同地方的喉音唱法都有各自的特色,例如:位于戈壁沙漠居民的喉音唱法听起来也比较干涩,但位于草原居民的喉音唱法则比较和润。 在蒙古语中呼唛、呼麦是喉头的意思。

呼唛可以既用来描述图瓦人民间音乐的喉声唱法特性中的一个风格(有些类似在电子琴伴奏下的低音哼唱),又用于描述所有的图瓦人喉声唱法风格(从地震般的隆隆声到带着拍子的中音,以及各种形式的高音)。

所有图瓦的喉声歌唱都要控制口腔的形状来产生泛音,同声带的发声共鸣,从而可以同时唱出多个音高的泛音。

(7)为什么女人不能唱呼麦扩展阅读:

艺术特色

呼麦唱法是在特殊的地域条件和生产、生活方式下产生的,其发声方法、声音特色比较罕见,不同于举世闻名的蒙古族长调的唱法,声乐专家形容这种唱法是"高如登苍穹之颠,低如下瀚海之底,宽如于大地之边"。呼麦发声原理特殊,有时声带振动,有时不振动,是用腔体内的气量产生共鸣。

它运用特殊的声音技巧,一人同时唱出两个声部,形成罕见的多声部形态。演唱者运用闭气技巧,使气息猛烈冲击声带,发出粗壮的气泡音,形成低音声部。在此基础上,巧妙调节口腔共鸣,强化和集中泛音,唱出透明清亮、带有金属声的高音声部,获得无比美妙的声音效果。

作为一种特殊的民间歌唱形式,呼麦是蒙古族杰出的创造。它传达着蒙古族人民对自然宇宙和世界万物深层的哲学思考和体悟,表达了蒙古民族追求和谐生存发展的理念和健康向上的审美情趣。

⑻ 呼麦是怎样产生的 什么样的声音称为呼麦

呼麦的产生有关呼麦的产生,蒙古人有一奇特说法:古代先民在深山中活动,见河汊分流,瀑布飞泻,山鸣谷应,动人心魄,声闻数十里,便加以模仿,遂产生了呼麦.新疆阿尔泰山区的蒙古人中,至今尚有呼麦流传.呼麦的曲目,因受特殊演唱技巧的限制,不是特别丰富.大体说来有以下三种类型:一是咏唱美丽的自然风光,诸如《阿尔泰山颂》、《额布河流水》之类;二是表现和模拟野生动物的可爱形象,如《布谷鸟》、《黑走熊》之类,保留着山林狩猪文化时期的音乐遗存;三是赞美骏马和草原,如《四岁的海骝马》等.从其音乐风格来说,呼麦以短调音乐为主,但也能演唱些简短的长调歌曲,此类曲目并不多.从呼麦产生的传说,以及曲目的题材内容来看,“喉音”这一演唱形式,当是蒙古山林狩猎文化时期的产物.

⑼ 蒙古族人唱歌时除了拉着马头琴外,他们的“呼麦”唱法是怎么回事

声乐专家形容这种唱法是“高如登苍穹之颠,低如下瀚海之底,宽如于大地之边”。 呼麦是一种喉音演唱艺术,演唱时运用特殊的声音技巧,一个人同时唱出两个声部,声带发出的是低沉的基音,而口腔发出的是高亮的泛音,加上气息的调控,口腔共鸣点的变化就可在高音部形成旋律,形成罕见的多声部形态。高音部的高音与口型有直接关系,口型扁音就高,口型圆音就低。低音声部与高音声部之间的距离有时可以达到六个八度音程,高音声部的旋律有时类似口哨声,或金属声。呼麦演唱时的方法是首先把声带放松,利用口腔内的空气振动声带产生共鸣,发出基础低音,然后巧妙地调节舌尖的空隙,用一股气息冲击发出高泛音。于是形成在持续低音的基础上,不断地产生高音区的曲调。用这种方法演唱,可以清晰地听到一个人同时发出两种声音,即高音区的曲调和低音区的持续音。

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