時間為什麼是假象

Ⅰ 為什麼說時間、空間是假的

時間跟空間都是假的

摘自凈土大經解演義-第150集（凈空法師）


我們再看底下一段，「德用圓融」，下面講的是法身德，前面講的是般若德。「能於念頃，住無量億劫。身及諸根，無有增減。」身及諸根，諸根是眼耳鼻舌身意六根，無有增減，這是講什麼？法身如來。你看前面兩句，時間是假的，時間突破了，念劫圓融，一念就是無量億劫，反過來說，無量億劫就在一念。什麼人能做到？真正覺悟的人，為什麼？真正覺悟之後，知道時間跟空間都是假的。時間空間從哪裡來的？還是從意念裡面產生的，也就是說，分別執著里頭發生的。有分別執著就有時間跟空間，沒有分別執著，時空就沒有了。所以明心見性，大徹大悟、明心見性時空就沒有，我們今天講時空維次就不存在了。所以空間維次從哪來的？從分別執著來的。所以只要有定功，定功裡面沒有分別執著，所以他空間維次就突破，就這么個道理。四禪八定就能把六道裡面的空間維次，就是時空，統統破掉，所以你才能看那麼清楚。六道之外他看不到，他沒這個能力，要更深的定，更深是什麼？再放下分別，那十法界就看到了，這范圍就大了。再把起心動念放下，十法界也沒有了，你可以看到法界虛空界無量無邊諸佛剎土，就跟《華嚴經》上講的華藏世界，你看到了。

現在的科學家，搞宏觀宇宙的，他們所看見的，實實在在講，還沒有看到四聖法界，他們發現百分之九十的宇宙不見了。這個現象是真的，他能發現，不容易。那百分之九十的宇宙到哪裡去了？在佛經上告訴我們，回歸自性了。你看看，到等覺，等覺一提升妙覺就入常寂光，入常寂光就看不到，為什麼？常寂光不是精神也不是物質，你就無法探測。這好像是個大循環，但是在《還源觀》上跟我們講三種周遍，這個意思很深，實際上我們還沒有把它參透。三種周遍第二種是「出生無盡遍」，這一句就是惠能大師講的「何期自性，能生萬法」。遍法界虛空界里頭，無量無邊諸佛剎土，現在我們懂得，這個境界是一念頓現，它不是次第的，它是一念頓現的，沒有先後的。可是裡面變化就太復雜，變化是什麼？隨眾生心，應所知量，眾生的念頭太復雜了。諸佛剎土裡面有凈土，有純凈，純凈是什麼？只有實報土，沒有同居土跟方便土，沒有，這我們在《華嚴經》上讀到的，這個都是不思議境界。我們明了之後，對於阿彌陀佛，對於極樂世界，才真正體會到少分恩德，對待一切眾生的大恩大德。知恩報恩，如何報阿彌陀佛的恩，報諸佛如來的恩？只有一心念佛求生凈土，我們回歸到極樂世界是真正報恩者。不回歸到極樂世界，拿什麼報恩？佛對我們沒有絲毫的希求，希望我們早一天成佛，早一天證果，跟他一樣；成佛之後，也像他老人家，不舍法界虛空界裡面的苦難眾生，幫助他們破迷開悟，離苦得樂。

Ⅱ 時間真的是假象么或者說是一種物質。

你所說的事物的發展就是物質的運動。時間是人類對物質運動現象創造的一個度量單位。所謂的穿越時間就是物質運動重演。而物質運動又不可能是完全一樣的。不是事物沿著時間發展。是因為事物有所變化才衍生出時間。物質不運動，一切停止，人的大腦不能思考。地球太陽不轉動，連光都是靜止的狀態下。時間又是什麼。

Ⅲ 為什麼總有人說時間是一種幻覺

那要看對幻覺的定義是什麼.

怎麼感知?當你在想這個問題時就感知到了.

呃~```有點詭辯

不過,我們記住的是過去而不是未來.時間似乎總有一個潛在的方向.
所有的一切,物質的,意識的,思想的,靈魂的,都是時間的堆砌.
也許尼采會說,我就是時間.

Ⅳ 時間為什麼只是一種錯覺

時間會留下最真的人，也可以改變一切，它會讓你產生錯覺，是因為時間過的太快，如夢一般

Ⅳ 偉大的科學家愛因斯坦為什麼說「時間只是幻覺」

時間如白馬過隙，一去不復返，很多人都感嘆時間容易逝去，難以把握。那你有沒有想過，可能這個世界根本沒有時間的存在，而是我們給的定義。

熱水是熱能沒有了才會變涼，所有的變化都是因為原有的能量不在了，而並非是時間的原因。就好比說鏡子掉到地上碎了，不是說時間倒流它就不碎，鏡子碎了是鏡子的能量分散成了其他能量，而有一些能量消失了，所以鏡子就無法復原了。聽起來是不是特別神奇，人類的生老病死也是這樣被物理解釋，我們認為時間停止或者變慢我們就能活的更長，但其實是我們的能量不在了。

Ⅵ 愛因斯坦說過時間和空間都是假象,其他科學也證明過,那什麼是真的

愛因斯坦說時間是假象，那是指我們普通意義里的流失效應，也就是說時間並沒有「流逝」，這是假象，他說空間是假象也對的，因為是在時間上思考這個問題，這行進中的空間本就不是固定的，比如，下一秒的空間，與現在就不一樣，因此固定的空間也是假象，所以他提出時空結合，這樣才能更准確描述宇宙。

Ⅶ 時間是一種幻覺還是確實存在的東西

時間是物理學中的七個基本物理量(長度m，時間s，質量kg，熱力學溫度K(開)，電流單位A（安），光強度cd(坎德拉)，物質的量mol(摩爾)）之一，符號為t。

在國際單位制（SI）中，時間的基本單位是秒，符號s，在2018年11月16日召開的第26屆國際度量衡大會對秒的定義：未受干擾的銫-133的原子基態的兩個超精細能階間躍遷對應輻射的9,192,631,770個周期的持續時間（Δvcs）。這個定義提到的銫原子必須在絕對零度時是靜止的，而且在地面上的環境是零磁場。在這樣的情況下被定義的秒，與天文學上的歷書時所定義的秒是等效的。生活中常用的時間單位還有：毫秒ms、分min、小時h、日（天）d、月m、年y等。

時間是地球（其他天體理論上也可以）上的所有其他物體（物質）三維運動（位移）對人的感官影響形成的一種量。

就今天的物理理論來說時間是連續的、不間斷的，也沒有量子特性。一些至今還沒有被證實的，試圖將相對論與量子力學結合起來的理論，如量子重力理論、弦理論、M理論等，預言時間是間斷的，有量子特性的。一些理論猜測普朗克時間可能是時間的最小單位。

根據斯蒂芬·威廉·霍金（Stephen William Hawking）所解出廣義相對論中的愛因斯坦方程式，顯示宇宙的時間是有一個起始點，由大爆炸開始的，奇點沒有「之前」一說，討論在此之前的時間是毫無意義的。而物質與時空並存，只要物質存在，時間便有意義。

愛因斯坦認為：「現在、過去和將來之間的差別只是一種錯覺。」時間倒流或回到過去，其實是建立在一個不存在的邏輯基礎上的。（註明：在基本的物理學定理中沒有時間概念，時間不參與計算，這並不表明其不存在，物種衰老、晝夜更替都證明其真實存在，切莫誤解其意；相對論中，粒子的很多運動，裂變、聚變，互相之間都是這種關系，互為倒放的關系。）

Ⅷ 愛因斯坦說時間只是人的錯覺，到底是什麼意思

有許多科學家認為，時間是一個非常抽象的概念，可能在我們看來時間就是掛在牆上的鍾表，手機上的時間，或者就是幾點幾分。但其實時間是一個物質的變化、運動和順序性的表現。所以時間是我們看不見也摸不見的。但我們知道時間就在這里，他帶著我們走過了一天又一天，一季又一季。愛因斯坦也提到過，時間和空間並不存在，這只是人們的一個幻覺。

同樣的道理，所謂的時間也不會有起點與終點，沒有起點與終點就沒有實際的意義，時間只能描述當前事物的變化。

Ⅸ 怎樣理解愛因斯坦說的:時間和空間都是人的假象，是不存在的

原話是這句：空間和時間都不是絕對存在的，空間和時間都是物質的延伸。

Ⅹ 為什麼佛經說，時間空間都是假象呢

佛教是主觀唯心的，不承認世界的客觀性，連帶著認為空間和時間也是假象。這是主觀唯心主義的表現。