白事晚上為什麼不願意來

❶ 出殯前一天晚上干什麼

1、早上，安排抬重的人員。有十六人抬和二十四人抬。一般是在先天晚上由管事的領孝子到各家各戶給人家磕個頭，肯求抬重的人員幫忙，也叫「央會」。農村多年的習慣是，誰家有了白事上門求助，一般是不能拒絕的，要風雨無阻的去。
2、「一杠會」目前每一個村都有一套專用抬靈柩的架杠，有一位好管事的保管。用過封給二至五元的禮錢，再用白布包兩盒煙，因為誰家也要用它。
3、請樂工，也叫老響，也稱響器班。過去農村對樂工輕視，就在街上吃飯，唯吹「鬧天鵝」時才能進家。
4、請先定穴位「下盤」,四個方向定木撅,定幾時下葬。墓坑深不超過一米三十公分，淺的一米一十公分。

❷ 參加葬禮什麼時候去比較好

說從人死後到出殯以前送都是可以去，但出殯以後就不能再去了，還有一點，花圈是用來祭奠死者的，所以一般都不會在中午的時候送，這是對死者的不尊重。

還有就是要看儀式在哪辦,如在家辦，出殯前，盡早到，這樣能看到的人會更多，如儀式在殯儀館辦，就在儀式開始前半小時到一小時到就行，不用太早到，到之前跟家屬聯系確認好，以家屬要求的時間才是合適的時間。

參加葬禮是禁忌：

1、忌不封閉手機

葬禮是對死者遺體的一種告別典禮，這場典禮營造的是一種嚴肅、凝重的空氣。當所有人都沉浸在沉痛之中的時分，一個尖銳的鈴聲不僅會打破這樣的空氣，還會引起別人的憤恨，特別是喪家的厭惡。主張將手機調成靜音或許轟動形式，避免不必要的費事。別的，參與葬禮的時分，不宜過分的玩手機，更不答應在看手機的時分宣布笑聲，這是對死者的一種大不敬。所以要記住。

3、參與完後忌直接回家

在參與葬禮中途不與主人打一聲招待就無聲無息的脫離是一個不能犯的過錯。參與完葬禮後牢記不能直接回家，最好在人多的當地停留一會，比方商場，廣場，人多的當地陽氣就重，避免將不潔凈的東西帶回家。在進家門之前，需求拍打一下自己身上的衣服，將倒霉去掉。回到家中之後不能立刻做其他事情，應當換下參與葬禮的衣物。

4、身體虛弱者不宜參與葬禮

身體虛弱、多病者不宜參與葬禮，避免感染污穢之氣，

❸ 農村做喜事邀請客人能不能晚上邀請

一般北方的農村比較講究
喜事或者開心的事都是需要上午去辦的
白事或者喪事才是晚上或者
下午去辦的
就像我們那如果有人生病了，去看望病人的話，都得是上午去看他的
如果下午去看他，他就會特別的不開心，甚至會生氣
因為覺得只有別人家辦喪事的時候才能夠下午過去
所以我覺得如果是喜事的話，最好是少年邀請客人
而不是晚上要請客人的，不過這也要看你們當地的風俗習慣呢

❹ 送殯弔孝為什麼都晚去

首先、哭喪棒的作用：現實中哭喪棒是傳統葬禮上的重要道具，在守靈、迎賓、燒紙、獻禮、出殯中都會用到。許多農村的白事上，死者的男性後代（兒子、侄子、孫子）都要手持哭喪棒完成迎賓、守靈、獻禮等重要的喪葬儀式。

傳說中哭喪棒是給死者指路用的，在出殯的路上，孝子手持哭喪棒，即便遇上皇帝，也要給送葬的隊伍讓道通行。還說孝子手持哭喪棒，可以讓死者的亡魂順利通過黃泉路上的關卡，避免其他鬼怪的叨擾。

其次、哭喪棒的選材：依照傳統習俗，哭喪棒選材通常以柳樹為主，不僅因為柳樹易活，還因為「柳」與「留」諧音，寓意生者對死者的挽留。在准備哭喪棒的過程中，死者家屬是不能親自參與的，要在親屬中找個可靠的人選。如果死者家中沒有柳樹，就要到附近村鎮的柳樹上砍一個比較大的柳枝，同時砍誰家的柳樹要向誰家付些錢（意思是子女用錢買的，可以放心使用），到家後再截成一尺半長（地域不同，所截尺寸也不一樣）的木棍。

再次、哭喪棒的製作：製作哭喪棒時，要在火上烤一下。這樣可以防止插到墳前的哭喪棒生根發芽。如果哭喪棒成活就會對子孫造成不利影響，古人講說，如果樹根長在棺內的遺體上，長在某個位子，子孫身體上的某個部位就會得病，所以人們很忌諱哭喪棒成活。

哭喪棒用火烤完後，用漿糊把准備好的條穗（通常用白紙，為了取材方便，多數地方用黃燒紙）裹在周圍，裹條穗也有講究，孝子的哭喪棒上要裹滿白紙，侄兒和孫子輩的則用白紙裹半截，不帶條穗；曾孫和玄孫的裹紅綠紙。

最後、哭喪棒的去向：在下葬的過程中，孝子們要一直手持哭喪棒，跪在地上看著棺材下正穴。棺入正穴後，孝子要上前動第一鏟土，撒到棺上，如果老人兒子比較多，每人都要鏟把土，分別撒到棺材的四個角上。

等墳頭做好後，孝子們要把哭喪棒插在墳前。如果有兄弟幾個就要講究擺插的次序。如果是兄弟倆，老大的放在上首，如果是兄弟三，老大的放中間。人們從墳前哭喪棒的數量，可以看出墓主是幾個兒子幾個孫子。