為什麼這段時間又要送人上天

① 為什麼晚上不能送禮

1、送禮沒有時間講究的，白天沒機會，晚上送很正常，沒什麼好不好。但是若是看在家中修養的病人，下午看病人不好，因為一般人到了下午抵抗力不如上午，精神也不如上午，所以一般上午看人要好一些。

2、如果是農村或者偏遠山村，最好不要晚上送，天黑路不好走。

3、上午下午都可以走親戚的，只是相對來說，上午走親戚會比下午方便很多。上午去，時間比較充足，可以有多點時間陪親戚聊聊天，續續感情，時間上就不會太匆忙。

4、一般來說都是上午出發走親戚，下午走親戚除非是關系非常近，否則主人家會認為自己不被重視。

晚上送禮的禁忌：

1、切記太晚，尤其是到別人家裡，太晚對方可能要休息了，跑過去打擾不好。

2、最好送之前先告訴對方，畢竟是去對方家裡，提前支會，能讓對方做好准備，在禮節上講，突然到訪別人家裡，是很唐突的一件事，畢竟家作為隱私的存在，在某些情況不方便直接展示給外人看也是有的。

3、不要逗留太久，如果和對方不是很熟，晚上去別人家裡送禮，不要逗留時間太長，以免對方還有其他事要做，你逗留太久可能會讓對方的計劃擱淺。

② 在臘月二十三要送灶神上天,這個民俗的來源是什麼

小年，即每年農歷臘月廿三或廿四，是祭祀灶王爺的節日。它是整個春節慶祝活動的開始和伏筆，其主要活動有兩項：掃年和祭灶。除此之外，還吃灶糖的習俗，有的地方還要吃火燒、吃糖糕、油餅，喝豆腐湯。

臘月二十三，又稱「小年」，是民間祭灶的日子。據說，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時，人們在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中後三樣是為灶王升天的坐騎備料。

祭灶時，還要把關東糖用火融化，塗在在灶王爺的嘴上。這樣，他就不能在玉帝那裡講壞話了。民間有「男不拜月，女不祭灶」的習俗，因此祭灶王爺，只限於男子。

祭灶的由來

祭灶的風俗，由來甚久。灶君，在夏朝就已經成了民間尊崇的一位大神。記述春秋時孔丘言行的《論語》中，就有「與其媚輿奧，寧媚與灶」的話。

先秦時期，祭灶位列「五祀」之一（五祀為祀灶、門、行、戶、中雷五神。中雷即土神。另一說為門、井、戶、灶、中雷；或說是行、井、戶、灶、中雷）。祭灶時要設立神主，用豐盛的酒食作為祭品。要陳列鼎俎，設置籩豆，迎屍等等。帶有很明顯的原始拜物教的痕跡。

灶君的傳說

廿三灶神，也稱灶王、灶君、灶王爺、灶公灶母、東廚司命等，中國古代神話傳說中的司飲食之神。灶君本人，早期有炎帝、祝融之說。後來又衍生出許多說法。晉以後則列為督察人間善惡的司命之神。

自人類脫離茹毛飲血，發明火食以後，隨著社會生產的發展，灶就逐漸與人類生活密切相關。崇拜灶神也就成為諸多拜神活動中的一項重要內容了。故《禮記·祭法》中「王為群姓立七祀」，即有一祀為「灶」，而庶士、庶人立一祀，「或立戶，或立灶」。

中國古代就有祭祀灶神的。魏晉以後，灶神有了姓名。隋杜台卿《玉燭寶典》引《灶書》稱，「灶神，姓蘇，名吉利，婦名搏頰」。唐李賢注引《雜五行書》又稱，「灶神名禪，字子郭，衣黃衣，披發，從灶中出」。灶神初為女神，或稱是老婦，或稱是美女，說法諸多。

大約出於清代的《敬灶全書》則稱，灶君姓張，名單，字子郭,當屬男神。現在民間供奉的東廚司命定福灶君，是一對老夫婦並坐，或是一男兩女並坐，即灶君和灶君夫人的畫像。

中國道教興盛之後，曾借《經說》之論，將灶神說成是一位女性老母。「管人住宅。十二時辰，善知人間之事。每月朔旦，記人造諸善惡及其功德，錄其輕重，夜半奏上天曹，定其簿書」。後來就發展成了既有灶君爺爺，又有灶君奶奶之說。在不同的地區里，灶君夫婦又由不同的人選來充當，同時伴隨著當地流行的民間傳說故事。

剪窗花

剪好窗花後貼在屋子裡，給家裡增添了許多過年的喜氣。

窗花圖案有各種動、植物、人物等掌故，如喜鵲登梅，孔雀戲牡丹 ，獅子滾綉球 ，三羊(陽)開泰，二龍戲珠，鹿鶴桐椿(六合同春)，五蝠(福)捧壽，犀牛望月，蓮(連)年有魚(餘)，鴛鴦戲水，劉海戲金蟬，和合二仙等等。

沐浴理發

民間有"有錢沒錢，剃頭過年"的說法。而沐浴理發的活動，多集中在小年前後進行。

③ 人死了為什麼說上西天了

死後能去西天其實是好事一件，以前的人都以此為榮，尤其是僧侶圓寂。佛教凈土宗稱西天為極樂世界，也有說駕鶴西遊，往登極樂的，都是好話，是一個意思。也是後人對祖先的一種祝願。後人所謂「送你上西天」就不是好話了，用的是反語，就是弄死你！祝願的意思可就一點都沒有了！