生命為什麼存在時間短

㈠ 為什麼人的生命有長短啊

第一，新陳代謝速度不一樣。
第二，與生物染色體末端的端粒長度有關。
第三，與生存能力有關。
下面分條解釋。

第一個原因：
新陳代謝速度與生物遺傳有關，種類不同，新陳代謝速度也不一樣。

第二個原因（最根本的）：
染色體端粒的長短，端粒是真核生物染色體端部的特化部分，防止染色體粘連在一起，維持染色體的穩定。若使用X射線將染色體打斷，斷端不具備端粒，則具有黏性，將導致染色體之間互相連接成還狀，形成各種畸變染色體。端粒由高度重復的短序列核苷酸組成，進化上高度保守，從真核生物中的最原始的原生動物，真菌，植物，動物，其端粒鹼基序列都很相似，富含G鹼基（鳥嘌呤），人的端粒鹼基為TTAGGG，端粒DNA的復制依靠端粒酶完成，正常體細胞缺乏端粒酶，染色體每復制一次，端粒DNA就減少50～100bp，與細胞衰亡成正比，因此，正常細胞只能復制50次就死亡了。而癌細胞和生殖細胞富含端粒酶可以保持不死而無限復制。
由於人體細胞總數是個相對穩定的數字，在理想的沒有疾病的情況下。當機體內所有細胞全部完成50次左右的復制後，染色體端粒消失，導致染色體發生畸變，因此導致機體死亡。下面有人（thb0000）說胎兒有端粒酶是不對的，正常的體細胞皆缺乏端粒酶，僅有生殖細胞和癌變的細胞有端粒酶，在復制的時候可以保持其端粒長度不便，從而維持細胞的不死性。
因此，染色體端粒的長短決定了生物的極限生命。據測算，人類的生命大概是125歲左右。剛才提到的新陳代謝速度的影響，其實質上就是細胞分裂周期的長短，因為每個細胞分裂次數約為50次左右，因此，倘若一個生物細胞周期長，那麼完成50次的分裂的時間也就長。
第三個原因
疾病以及其他生存因素，疾病可以摧毀正常機體，因此，疾病加速了機體的消亡。以及其他意外死亡不在壽命的討論之列。

㈡ 為什麼人的生命這么短

因為現在科技越來越發達,輻射之類的對人體有害的東西越來越多,而且食品中添加的色素之類的東西也增加了,所以人的壽命越來越短了,據說本來人可以活250年的...

㈢ 為什麼生命這么短

為何如此感慨呢？的確，人生一場虛空大夢，韶華白首，不過轉瞬，可是，只要實現了自己的人生價值，覺得這輩子過得有意義，又何必慨嘆人生短暫？生命不會因為你的感慨而延長，所以，珍惜生命中的每一天就行了，多想無益。
生盡歡，死無憾

㈣ 人的生命為什麼那麼短暫

這個世界有太多的人被生活的重擔壓得透不過氣來，忙來忙去就是些柴米油鹽、吃喝拉撒的事，這樣的生活不痛苦嗎？有些人生來富貴，不愁吃穿，過著奢侈放盪的生活，大肆揮豁於燈紅酒綠之間，這樣的生活又有何意思？到不如勘破生死，遠離紅塵的喧囂，採菊東籬，悠然自得。 活著為了什麼？畢竟現實太過殘酷，生活太過艱辛！現實社會激烈的競爭，讓我們不得不為了生計而勞累奔波於外；多少人在這弱肉強食的自然規律面前，倍受困苦的侵撓，償不盡的酸辣。"不為五斗米折腰"的硬漢又在哪裡？一個連最起碼的生活都維持不了的人，又何談人生價值和理想追求！又怎能要求其知書達理、風流瀟灑呢？"倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱"一隻脫離幽幽碧水的小魚怎麼訖求在大海深處自由游戲！ 這個世界找不到沒有憧憬的人，每個人或大或小都有自己的願望和理想，一個沒有想像的人我們是無法想像的，只是有的人很幸運的實現，得償所願，而有些人只能埋藏在記憶深處，讓歲月塵封起來。每個人都渴望夢想成真的驚喜，就是夢里偷著多想幾次也是幸福的。不可能人人都成為商界巨頭、文人騷客、名流學者、偉人領袖……畢竟這個世界是不公平的，正如釣魚，釣者是一種收獲、成功的享受，被釣者是一種不幸。羅丹說過，世間的活動，缺點雖多，但仍然是美好的。也許生活就是如此吧！ 昨天同事跟我閑聊，說他們村裡有一對年邁夫婦，丈夫癱瘓在床，大小便失禁，生活不能自理。不幸晚年喪子，更是貧病交加，孤苦無依，可謂困難之極。七十多歲的老奶奶仍然不屈不撓，靠撿些破銅爛鐵和村民的微弱接濟度過風燭殘年，直至生命的最後，始終細心照料丈夫、不離不棄！聽了之後，我的心禁不住一陣陣抽搐，熱淚打濕了眼眶，突然之間，我似乎頓有感悟。一個人的生命長短並不是最重要的，重要的是我們怎樣度過這些日子；我們的生命也不是為了在費盡心思的刮骨索取、爭名奪利中蠅蠅度過。也許我們一生都將平平凡凡，但能夠做到一生都平平淡淡是再也偉大不過的事情！平凡本身就是一種偉大。 迪卡爾說："我思故我在"，活著，就要表明自己的存在，表現得與死不同。你是否開懷笑過，你是否切骨痛苦過？一個短暫的回憶足夠讓人幸福一生，痛痛快快流淚的人也是幸福的。人生在得與失，苦與樂之間不斷輪回徘徊，"在一切失去時，希望依然存在"。生活不是一種負擔，無論成敗得失，無論悲喜哀樂，無論精彩平淡，無論貧富驕奢，只有摯愛生活才能享受其中樂趣，我們擁有的是過程的精彩而不是結果的短暫。青春不會永駐，漂亮、狂喜和生命，總有一天會消逝，而愛是永恆的。愛生活，生活就會快快樂樂，不管人生道路怎樣，快快樂樂就夠了，難道還需要更好理由嗎？快樂沒有理由，生活沒有理由！ 我們沒有必要羨慕別人，沒有必要自艾自怨，更沒有必要嬌媃造作的裝算，也許別人的幸福快樂只是一種虛偽的外表，虛偽不僅是一種負擔，更是一種痛苦！放開了,你同樣快樂。幸福只是一種生活的感受，生活就是一種真實的感受，只要我們嚮往明天的美好，熱愛生活的點滴，珍惜今天的擁有，你將屬於幸福、快樂永恆！

㈤ 為什麼人（活著的時間很短）

有一段話··出自《精靈美鑽》剛好可以解釋這個問題···
「死亡不好嗎?托爾金說死亡是一項禮物，是神給人脫離時間之下日益衰頹之世界的禮物。不死的精靈必須永遠跟世界綁在一起，不論世界變成什麼樣子，他們都與它共存亡。面對令人疲憊與厭倦的事物，既不能改變又不能脫離，永遠不能脫離，天底下還有比這更恐怖的事嗎?」
這里我們可以引申一下··
第一種如果你可以活500歲~而世界日益衰退，那麼你必須永遠跟世界綁在一起，不論世界變成什麼樣子，面對令人疲憊與厭倦的事物，既不能改變又不能脫離！
第二種是可以活500歲而世界日漸興盛··有力量的人類。人類如果能活五百歲，沒有疾病的侵害，又很慢才衰老，這樣不是很好嗎?雖會死亡，但是集智力、能力、財力與勢力於一身的人，走向墮落的最主要誘因，來自死亡，
諸神也設下人不得涉足不死樂園的禁令（就是活多久總會死）。於是，這群人類在走到文明最顛峰之際，因為捨不得自己所擁有的一切，而拒絕邁向死亡，因為怕死而盲目，被騙破壞了禁令；獲罪於天，無所禱也，滅亡降臨。
當然··這只是托爾金的觀點···也是我的觀點···
所以··人還是要活適當的壽命。

從生物學角度，人的細胞分裂次數是有限的，這里要說到每條DNA都有一段無意義的鏈，在每次復制的時候都會失去一節，當無意義的那一節在完成了N次復制之後完全被失去了，那麼就要失去確實有遺傳意義的鏈·即使一生無病無災··這時候就會死去···如果說衰老但是不生病的話··那麼無意義的一節完全失去就是人的生命上限了···無意義的那節DNA長度是有限的，這個也就解釋了為什麼人細胞分裂次數是50-60次的限制···所以·（略）

㈥ 為什麼人的生命很短暫

說到壽命，這是人類的心病，很多人想著是不是能夠延續自己的壽命，甚至是達到長生不死，對於這種想法，相信很多有錢人都是這樣想像的，而在我國古代的皇帝中，更是一生的追求。但事實上，這種情況在當下看來是不存在的，而按照人類的身體構造，相信按我們這樣的也很難獲得永生，即使是像其餘動物那般，活到500歲都感覺很難，當然了，是在沒有智能輔助設備幫助的前提下。

那麼問題來了，為什麼人類處於地球的統治者，但是我們的生命卻那麼短暫，但是一些普通的生命，如植物中的千歲蘭，猴麵包樹，龍血樹就能動輒上千歲的壽命呢，而其中的龍血樹更是達到了上萬年，簡直讓人不可思議。而即使不會植物比，和動物比，在當下世界上最長壽的動物中，曾有一種北極圓蛤，是世界上最長壽的動物，其中和平時看到的蛤類沒有什麼不同。但是論起壽命，這只北極圓蛤卻能達到507歲，但非常可惜的是它因為一次科學家的誤傷而去世了。

而目前最長壽的壽命，普遍都認為是睡鯊，這種生活在北太平洋境內以及北冰洋中的生物，論起速度是最慢的鯊魚，但是卻是最長壽的鯊魚。體積不小，但是論起壽命卻能達到兩三百歲，據說有的得還能達到四五百歲，是一種非常長壽的鯊魚。相信看到這里你會有所發現，那就是生命越長的動植物，相比於生命較短的動植物的區別很大，那就是它們的新陳代謝。

因為它們的新陳代謝的過程很慢，從而延長了它們的壽命，而當你卻觀察那些生命極短的生物時，你會發現它們的新陳代謝是非常快的，因為這一點，它們的生命時間正在一點點的流失，就例如人類，例如太急躁的人也是會壽命短一些，因為很多人發現，急躁的人會加速自己的新陳代謝，從而影響壽命。

㈦ 為什麼人活著的時間短為什麼會死為什麼

生命（人生）的唯一目的是 永生：就是永遠的生命，永遠的愛，永遠的家，永遠的完美。這就是永生，這就是生命的真義，目的。 人生就是 尋找回到永恆的路，回到無限完美榮耀的永恆天堂天家，得著無限完美的永遠生命，享受永生天父永遠無盡的大愛與豐富。通往永生的路在哪裡？永生在何處？答案只有一個：在獨一的造物主永生真神並他兒子耶穌基督無限的洪恩大愛里，並他無限大能里，與他在十字架的救贖里。不錯，你百分之百出自父母，藉母親而來到這個世界； 但你更百分之百出自造物主永生真神上帝，藉你父母，更藉母親而來到世界。 你乃造物主真神藉你父母藉無比奇妙基因在你母親腹中以食物創造你無比奇妙的身體，並賜予你奧秘奇妙的生命（沒有任何人敢聲稱創造兒女，或創造自己，那麼，勿論是無限奇妙的基因，細胞，人是誰創造的呢，不是全能的造物主神又是誰？有誰知道白飯綠菜在母腹中如何變成有生命的細胞與身體呢？）。當你約30萬億細胞約3kg時你從無比奇妙的母腹（子宮）來到這奇妙的世界。 當你能思想這個問題時，大約是600萬億無限奇妙的細胞組成無限奇妙的你。邁開奇妙奧秘的生命來說，你和你的身體，細胞，基因，分子，大腦猶如浩瀚無限的宇宙一樣奇妙又奇妙。 還有更奇妙的事呢，生命，永恆，永生，天堂，愛，情感是奇妙的，且無比重要美好。還有真實而可怕的，就是永恆，死人復活，活人改變，永遠審判，罪，報應和地獄的永遠刑罰。 這是生命和永恆的事，是人生中唯一不可忽視卻常被人忽視的事，這是人最可悲的事，凡忽視這生命和永恆之事的人都是要後悔的，且是痛痛的後悔，永遠無盡的悔恨。親愛的朋友，這是絕對而永恆的真理，超越時空，永恆不變。是人生中唯一必須認識相信，且絕對真實可信的事。人對她的認識和態度，決定了每一個人永遠的命運與歸宿，因為人生根本不是為著幾年的吃穿玩樂與所謂的短暫享受，更不是罪惡，痛苦與無奈的死亡，而是永生，就是得著真神天父永遠的生命，回到天父永遠的家中，回到他永遠的懷抱，享受他永遠的無盡慈愛與豐富，這是完美而永恆的福分和幸福。在世上，凡自認幸福者，生命，愛和家是不可或缺的。但在世上，生命，愛和家都是有限且短暫的，只有在永恆的造物主永生真神里才能有無限完美的永恆生命，無盡無限的大愛和豐富，並在愛里所造立的永恆世界就是天堂，天家，天國，新天新地，才是真福分，完美而永恆的幸福。人離開永生談幸福，談奉獻，談追求，談奮斗，談美好，談享受，無不顯得空洞，虛假，猶如死囚尋歡一般顯得可憐可悲，因必死的結局將人一切所願的完全毀滅，何況，人生苦多樂少。其實苦與死還算小事，最可怕的是：死後的問題，就是死後的復活，審判，與永遠的報應。因為死不是生命的結束，而是人生的結束，因為生命是屬靈的，永遠的。死亡臨到，肉體暫歸本質，成為泥土，君王美女與蛆蟲無異，而靈魂，也即生命，回到永恆，進入人生前自己所選擇的永恆歸宿，不是無限完美的永恆天堂天家，就是無限可怕的永遠地獄，因為人生是給人選擇永恆歸宿的權利和機會的時間，一旦死，就不能改變初衷，永無改變的機會，人將進入生前所選擇的永恆歸宿承受生前善惡的永恆報應。只要是人，無分古今中外，民族膚色，除了對善惡是非沒有判斷力和對事物沒有認知能力的人除外，無人能倖免和逃避。而且根本不在乎人的膚色，民族，地位，外貌，智愚，窮富，而完全在乎人生前的選擇和所走的人生道路。但通往永生的路只有一條，就是神的兒子耶穌基督，其它任何道路（道理，觀點，哲學，主義，追求）都通往地獄。雖然人永恆的歸宿有永生或滅亡，天堂或地獄的兩個永恆的極端之分，但生命的唯一目的是永生，誤用生命的目的是要後悔的，結局是無限可怕的，勿論是誰，凡誤用生命的目的，等待他的將是永遠無盡的悔恨，痛苦和哀嚎。生前的榮耀將變成永遠的羞辱，一切的罪惡不義敗壞之事將受到永遠的報應，因永恆里，恩典，才幹，都是要人擔負責任，而不是讓人自傲，放縱和犯罪的，且恩典，權利，地位，才幹，能力都和責任與審判成正比，因為神的公義是絕對的。失喪的罪人必將在神公義的審判中滅亡在地獄永遠的刑罰里。這是有關生命，宇宙，永恆問題的絕對而永恆的真理，任何與此有關的言論，若不與此相符，無論有多精彩，動聽，誘人，或披著科學的外衣，實則是欺騙，蒙蔽，誘惑，誤導他人的謊言，為要把一切相信的人帶到錯誤（這錯誤就是罪和眾罪之源，是痛苦，死亡的根源） 的道路上，把人引到今生和永遠的黑暗與滅亡中，失喪在地獄永遠的刑罰里。 世人今天的迷茫，失落，無聊，孤獨，寂寞，沒安全感和歸宿感並莫名的痛苦，懼怕，正是人失喪的反映和徵兆。敬請朋友萬分慎思，走正確的路！！！

㈧ 為什麼在有生命的情況下才知時間長短，而沒有生命情況下，就是一個宇宙時間之久也是瞬間而過

時間與空間是基於分辨而產生的，因為分辨而產生相對，因此才會有彼與此，才會有時間與空間的存在，這是整個宇宙一個混元不覺的最大「騙局」，佛學稱為「相」。

而另一方面，一切相於有限當中，但所有相其實於本質上沒有任何區別，你和宇宙萬物根本就是「同一回事」，只是我們不輕易相信（最容易做的事情亦是最難的事情，妙），一旦你發現這秘密，這就稱為悟。

但是，這一悟的發現，並不能依靠身體五官的任何器官發現，因為無論眼睛、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺都是設計用於分辨的，並且邏輯性的思考和想像也由於性質是分辨，也不能達悟，雖然如此，但這些分辨能夠「分泌」一些養份去促成生命之悟的出現。什麼時候你的觀念認為有興趣要一探究竟，那麼相當於你獲得了一張「通行證」，在探究的過程中這張通行證將放行一切的嘗試與感受，使生命能更有機會發現自己的內在本質秘密。

悟與覺的產生都源自內心，僅僅閉上眼睛安靜地「觀察」自己（不是看，是觀察，要體會兩者的相同與不同），那麼生命便有可能於持續的觀中發現整個宇宙的秘密。

洞見秘密後，生命將會對「生命」的由理解進入了解，它們能知道生命的本質是什麼，生命能做什麼，生命為什麼要出現等等，就會知道生命是一個恆在，它既分辨也無分辨，它既統一也唯一，它既是有也是無，它既在一切之內，一切也在它之內。這樣你便能夠開始用這些頂級智慧來面對你的人生和所有生命，也能知道愛恩斯坦、霍金與老子、佛陀、耶穌對於宇宙這件事上的了解上的區別。然後你便會只剩下現在當下和自然，而沒有了長短、瞬間之說，一切只有在。

我不知道你是否能接受我說的，但我知道我來這里說這些的原因和結果是什麼，你的心念與反應的可能性沒有哪一種不已經存在，只管你的選擇好了，我會看到在你身上所系的所有可能性，包括你自己的人生和你身邊的朋友所能呈現的。

盡情地做你的選擇吧，無論如何你也是奇跡，雖然你不一定相信或知道。哈哈哈哈哈哈

㈨ 現在的人為什麼活的時間比較短

生命的意義在哪裡？這似乎已成為千古的命題，每個人在無意間或寂寞里往往想起這個永無答案的命題，我們很多人都有著同樣的心路歷程。其實這個命題雖然有些虛無，但是一旦沒有想個明白或者找到一個能夠說服自己的理由，那麼它會困擾我們很久很久，甚至讓那些偏執的人們走上另外一條道路。 在理性的認識中，生命的意義源於一個人的所看，所思；在感性的認識那裡，一切卻取決於心靈的體會及情感的豐富程度。但同時它又不僅僅是一種體會，更關鍵的是它影響思考的方式。生命可能是這樣一種過程：體驗---積累---思考。當你習慣了這種生活方式時，永恆的也就只有思考了。同時思考也是一個漸進過程，它也需要一個否定—肯定—再否定—的循環過程，也需要經歷一個思想混亂的過程，漸漸走向澄清，再走向獨立，並最終確立起屬於自己的思維模式。這不僅需要時間，更需要持之以恆的積累與勇氣。並不是每一個人都有這樣的意願，也不是每一個人都能以這種生活為享受。生命對每個人的意義或許都不同，我覺得努力活著再享受人生，就已經是生命的全部意義了。對生命意義的追問，是每一個有思想的生命體對自身靈魂的必然拷問。「生命的意義何在？」、「活著是為了什麼？」我們帶著如此凝重的問題出發，遭遇到的卻多是「活著是美麗的，生命的意義在於愛!」這類輕飄飄的華麗語言、淺薄無用的簡單說教。 獨一無二的特性使得每個人都與眾不同，也使得每個人的存在有其意義，這種特質與創造性的工作和人類之愛息息相關。 「一個人不能去尋找抽象的生命意義，每個人都有他自己的特殊天職或使命，而此使命是需要具體地去實現的。他的生命無法重復，也不可取代。所以每一個人都是獨特的，也只有他具特殊的機遇去完成其獨特的天賦使命。」「一個人一旦了解他的地位無可替代，自然容易盡最大心力為自己的存在負起最大責任。他只要知道自己有責任為某件尚待完成的工作或某個殷盼他早歸的人而善自珍重，必定無法拋棄生命。」每當看到這樣的段落，我都不禁為那些「傷心人」和輕生者惋惜。只要有「求意義的意志」存在，不僅生命和愛，就連「苦難」和「痛苦」都深具意義。生命的意義有很多不同是說法，每個人都有自己的看法，但最終還是要自己去感受，自己去體會，別人的話只能是參考。 「生命不在長短，只要活得有意義。」 十年、二十年……五十年，乃至一生庸庸碌碌、畏畏縮縮而活的人，不如一年、一月乃至一日而活得有意義的人，只要生命曾經綻放過光芒，這一生就已值得，生、死已無關緊要了。 活到一百歲，和只活到三十歲、二十歲的人，根本上並沒有什麼差別。雖然，前者多活幾十年，後者則少活了幾十年；但，這只是人們觀念上的感覺與執著，對於認得生命意義，清楚宇宙真諦的人，存在的長短已不覺得遺憾。 時間就是永恆，活到一百歲，和只活到二十歲，是一樣的；萬年就是一年，一年存在萬年中。 人們以為離開了瞬息萬變的時間，別有永恆的存在，這是不對的，永恆是存在時間中，離開了無常的時間，就沒有永恆的存在。 所以，只要你創造了永恆，將人生提升到永恆的境界，那麼，生命的長短，又有什麼關系呢？ 只要活得有意義，生命就會接近永恆，不再只是短短的幾十年。如何才能活得有意義呢？ 從淺近方面來說，生活離不開工作，所以，要活得有意義，必須從事有意義的工作。什麼才是有意義的工作呢？就是屬於付出與合乎靈性要求的工作。 屬於付出方面的，就是做有益於人類、國家社會和一切生靈的工作。世界各地正有許多這些工作，在等著我們去做合乎靈性要求方面的，就是追求完美，和生活在真實中。 看！藝術家為了追求藝術的完美，可以犧牲物質上的享受，甘願與貧困為伍。 作家為了一篇文章的完美，不惜再三的修改，一再的謄寫。 歌唱家為了一首歌能完美地唱出，私底下不知已經練習了多少遍。 還有各行各業中，許許多多的人，也都是這樣，不辭辛苦地做著所從事的工作。他們不但毫無怨尤，還做得滿心歡喜；因為他們覺得，自己所做的工作，是有意義的。 當他們全心一意地，為他人、或自己靈性而工作時，不再感覺時間的存在——時間已經停止；不知老之將至——生命哪有長短？這，不就是永恆嗎？ 至於生活在真實中，這是人生的最高境界，也是永恆的境界。
回答：這些人主要是希望自己能夠確認，有一種超越我們人類層面的可以但不是人類可以控制的力量存在著，萬事萬物是可以解釋的——如果我們的智力能夠理解其本質的話——這種力量是有目的可言的，我們可以把它看作是完美無缺的價值。至於是否存在這樣的超越普遍生命的目的先驗的目的存在，這里拒絕討論，我只說它不是我能夠了解到的，只能存疑而已。 不管宇宙間是否有意義可以被我們發現，意義在其中得以體現的世界只能是我們所在的這個世界。在這個世界上，我們經常可以看到意義被創造出來了，不管這些意義是否有終極性而言，我們也不管是否存在先驗的單一的人生意義，我們先去看看生命中意義是如何被要求並被賦予的。正如西蒙-波娃所說的，「意義的存在是

㈩ 人的生命為什麼這么短

你在感嘆這句話的同時
已經是在浪費生命了。。。。。人生百年。。。。說長不長說短不短。。。關鍵在於你如何去感受。。。古人曰
朝聞道夕可死也。。。。活著不是要看壽命的長短
是要看活著的意義。。。