家中有佛堂晚上為什麼害怕

『壹』 為什麼進寺院會害怕

進寺院會害怕的原因大致是以下幾點:

一、寺院的氛圍讓人產生畏懼之心。

寺院內禁大聲喧嘩的環境與人們日常的生活環境完全不同，很容易讓人產生敬畏之心。

二、由於一些民間習俗，影視作品等的宣傳，寺院給人們造成的一種高深莫測，如履薄冰的感覺。

三、寺廟里住的神靈有正神、亦有修羅道的精靈。寺廟住持、團體身心行正法的，正神降臨，反之精靈居寓。如果有人有非常人的靈感，就會對正神住的寺廟感到心安神寧，對精靈住的寺廟帶有負面的情緒出現。

(1)家中有佛堂晚上為什麼害怕擴展閱讀:

善眾入寺注意事項

一、進寺門前要規則衣冠，收斂身心。進入寺院後，要先禮佛，再去拜見落發師父。在佛殿看到佛像，不管是木雕、銅鑄、絹畫等，皆需要穿著規整，像佛菩薩恭順頂禮。不管佛殿內供奉有多少尊佛像，通常禮佛三拜即可。自個修行則聽其自願。

二、進入寺廟的門時，要左進右出，不走回頭路，不走中間那道門。因為中間那道門是空門，專門留給出家人走的。

三、拜佛時動作不緩不急，內存恭虔，外觀恭謹。合掌手勢為雙手平舉當胸，五指兼並向上，以能見無名指尖為度。

四、進殿前先洗凈雙手，靠左進入大門的，左腳先跨進大門。靠右進入大門的，右腳先跨進大門。不得戴帽子入殿，不要以佛殿為通道，恣意穿行遊走。

五、不能拍照，寺廟的佛像長時間經過佛文化熏陶，並且都開過光，是具有靈性的。所以一定要恭敬的對待佛像。另外，古寺廟的佛像都是特殊材料製成，是寶貴的歷史文化遺產，我們手機上的閃光燈，容易對佛像造成損傷。

六、不能用右手摸寺廟裡面的東西。佛教認為右手是不凈的，只能用左手。比如寺廟門前的石麒麟，石龍，用左手摸它們有祈福的作用。

七、寺廟大殿內不能談塵俗言語，更不能大聲喧嘩，除共修禪坐外，不能隨便坐於殿內。如果在殿內打呵欠，盡量以袖掩口。

八、我們在參觀寺廟的時候，不要踩在廟宇的門檻上。佛教寺廟的門檻之所以修得高，是因為其中蘊含深刻的意義。

『貳』 為什麼我害怕山洞和佛像。感覺很可怕啊

這只能說明你的宿怨太深了。
累劫以來，我們與無量無邊的眾生結下恩仇。我們現在每個人的身邊都有無數眾生在跟隨我們。當你佛緣未到而見到這些佛像，你身邊的眾生會不讓你去敬仰，會干擾你。也就是說，你有懼怕的心理，是你身邊的眾生的傑作。
我是一個佛弟子，但我不是一出生就信佛學佛的。十八歲以前，我是完全的無神論者，且是非常迷信的人。我一方面不信有神，一方面卻在白天走路會覺得有人在跟蹤我，我把它們叫做鬼在跟蹤。
我從來對鬼神佛的塑像沒有任何懼怕或者說尊敬的意思，對這些，我只當是一些相片，或者是一些雕像。甚至聽到佛這個名字我會不喜歡。
接觸了學佛的人很長時間後我也跟著學佛了，到現在是六年了，可是到現在我還不清楚為什麼我會相信佛法。
在學佛一年後，有一段時間，我對佛號是非常懼怕的，我是一個人睡一個房間的，房間里我在牆上貼了彌陀的聖像，然後整天開念佛機，念的佛號是阿彌陀佛。有一段時間，那個念佛機電池沒多少電了，本來是念彌陀聖號的，但念著念著就變成觀音菩薩。而當念佛機的聲音變成觀音菩薩的時候我就怕了，經過幾次後我就不敢開念佛機了。對於觀音菩薩我一直是很敬重的，雖然之前我不信佛，但也不會不喜歡觀音菩薩，但那段時間確實如此，聽阿彌陀佛就不會怕，觀音菩薩就會怕，。。而後我跟自己說，怕就不要開念佛機了。。
然後就只能這樣了。記得時就在心裡念佛。
也忘了是從何時起又對觀音菩薩的聖號不存在懼怕心理了。反正我覺得一切很自然。因為如果我們怕這些的話，無非就是我們身邊的眾生在干擾自己，那麼唯一的辦法就是念佛，使自己進步。念佛念佛，除了念佛別無他法。
當我們念佛的心真誠的時候，我們身邊的眾生會因為我們念佛的功德而得到利益，這利益是很殊勝的，或許擺脫惡道，往生善趣，或者能往生凈土，更有甚者，他們會留下來，繼續在我們身邊，但不是冤恨，而是作為我們的護法
所以念佛的功德是非常殊勝的，不但能幫到自己，也能幫到身邊的眾生。
所以奉勸樓主，好好念佛。
如果你現在什麼也不懂，那就什麼也不懂。一心念「南無阿彌陀佛」就好，只念這六個字就好，一心去念，不要有其他妄想，更不要一邊念一邊想著我念佛號了你們快離開。如果你這樣想，只怕對你更不利。佛號是慈悲的，是要用來渡眾生的，不是用來趕眾生的。
阿彌陀佛！

『叄』 為什麼看見佛像之後會有恐懼感

業障所致。應該懺悔業障，多念誦觀世音菩薩聖號自然業消智朗，身心自在了。
印祖開示：
誠念觀音
常念」南無觀世音菩薩」，凡怨業病，醫不能治者，及犯鬼犯孤，念著即可解消遣散．凡刀兵水火，惡獸惡人等危險，若至誠念之，即有大轉折．若心不至誠，兼有疑惑不信之心，及心存惡念，欲成就惡事者，則無效驗．
修凈兼念
觀音聖號，乃現金之大依估，當勸一切人念，若修凈業者，念佛之外兼念．未發心人即專念，以彼志在蒙大士覆被而消禍耳．待其信心已生，則便再以念佛為主念觀音為助．然念觀音求生西方極樂，亦能如願耳．
代佛垂救
念佛念觀音均能消災免難，平時宜多念佛少念觀音，遇患難專念觀音，以觀音悲心深甚切，與此方眾生宿緣深故．不可見作此說，便謂佛之慈悲不如觀音，須知觀音乃代佛垂慈救苦者，即釋尊在世時，亦嘗令苦難眾生念觀音，況我輩凡夫乎？
兼念觀音
現今乃患難之世，須於念佛外，加念觀音聖號．冥冥之中有不可思議的轉回．庶不至宿業現前，無法逃脫耳．
觀世音菩薩，誓願弘深，慈悲廣大，隨類化現，尋聲救苦．世人凡遇疾病患難，若能以改過遷善恭敬至誠之心，常念菩薩名號，莫不隨彼誠之大小，而垂加被．小之逢凶化吉，遇難呈祥，大之業消智朗，障盡福崇，以迄超凡入聖了脫生死也．