為什麼有時候會有時間輪回之感

1. 為什麼會有輪回一說何以見得

我認為是猜的.

古人觀察到世界有其周期性,季節的春夏秋冬,人的生老病死,植物的生發榮枯,就外延到人的靈魂也是有周期性的輪回,
其實他們沒有看到,雖然季節有更替,年年歲歲慶陵花相似,但這只是相似,而不是相同.

涉及到人的靈魂,輪回學說認為人的靈魂以及動物的靈魂都要經歷輪回,但輪回學說,沒有解決靈魂的來源問題,靈魂是怎麼產生的,會不會消失?靈魂是最初的時候,就產生了定值,並且不再喊差舉減少的呢?還是在時間的進程中不斷增加的呢?如果靈魂是個定值,那這定值會不會夠用呢,如果人與動物擴展到極限,會不會出現無靈魂的活物呢?如果靈魂是變數,會不斷增加的,那輪回又有什麼意義鄭碧呢?為什麼這"天道"又要讓靈魂受多次輪回之苦呢?我聽到有位應該是佛教的人士說,靈魂最終都會成佛,但如果靈魂是增加的,就不會達到所有靈魂都成佛.

因此我認為靈魂輪回之說不靠譜,不可信.

2. 雖然說生命沒有輪回，但為什麼自己感覺有輪回

1、誰說生命沒有輪回呢？
2、迷的眾生，不斷在「地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天」這六道中輪回。
3、悟的眾生，都去到了悉慎諸佛菩薩的凈土。永不輪回。
4、所以，大悟的聖人佛菩薩，才會來度世間痴禪運迷的眾生。
供參考，阿彌賀陸梁陀佛！

3. 突然發現最近事情似曾相識冥冥中有種輪回感，越來越強烈，你們有過嗎

這種感覺應該是都曾經有凳扒過的，按照平行空間論來說，應該是平行空間中的另一個自己所經歷過的，但是平行空間里的自己的生活軌跡不一定和現在的自己一樣，我們在這個空間可能是窮人但是平行空間里的自己有可能是富豪。這種感覺應該是都曾經有過的，按照平行空間橘粗悄論來說，應該是平行空間中的另一個自己所經歷過的，但是平行空間里的自己的生活軌跡不一定和現在的自己一樣，我們在這個空間圓渣可能是窮人但是平行空間里的自己有可能是富豪。

4. 佛常說輪回，世上真的有輪回嗎有人親自見過感受過嗎🙏🙏

很多人不相信輪回。但是為什麼人一旦有了信仰，就開始相信輪回了呢！因為信仰者發現，其實輪回本來就是這個世間的客觀規律，只不過被信仰者予以了總結而已。在信仰者的眼裡，輪回，包含了三個層面的意思：
第一個層面是這一生當中的輪回，可以稱為「現在過去未來的輪回」。當你在重復同樣的思維模式和生活模式，你的生活境界就沒有得到改變，始終在原來的高度打轉轉，這就叫「今生今世的輪回」啊。譬如一個人老是在跳槽含告，每次跳槽從來不找自己的原因，總覺得是別人對他不好，單位對他不好，工資始終就是一千五，從二十歲跳槽跳到三十歲，自己的收入、環境、際遇沒有得到任何改變，這不就是一天天在輪回自己昨天的故事嗎？「三歲看大，七歲看老」就是這個意思。假設一個人一生只有75歲的話，我們可為分為過去（1－25歲）、現在（25－50歲）和未來（50－75歲），我們可以很明確的說，這個人的現在（25－50歲）的境況的好壞，是由他的過去（1－25歲）所決定的；而這個人的未來（50－75歲）是不是過得好，則是由他現在（25－50歲）的努力分不開的。
第二個層面就是分段生死，這個比較難理解，但卻是佛教發現的最根本的生命的原理（請注意我的用詞，我用了「發現」而不是「發明」或創造，因為很多人以為輪回是佛教發明的道理，其實它是宇宙生命的根本規律，古印度的婆羅門教率先發現了這個規律，而釋迦牟尼則根據前人的發現更細致的洞察了這個笑老沒規律而已），牽扯到「三世因果」的問題，也就是我們常聽到的前世、今生和來世（俗稱「三世」），因為我們看不到上一世（前世）和下一世（來世），所以就不相信輪回，那是我們的生命層級所限制的問題，生命的規律是「只有高等生命能看到低等生命，而低等生命看不到高等生命的」，這就像修樓，住在二樓的人能夠看到的東西，永遠比一樓多；住在三樓的東西能夠看到的東西永遠比二樓、一樓多，依次類推。因此我們看一下比我們低等的生命就懂得輪回是啥含義了：我們拿毛毛蟲、蛹和蝴蝶的過程來看，任何都知道，一條毛毛蟲變成蛹，然後破繭化蝶，其實碰納都是一條同樣的生命在轉換生命形態而已，但是請注意的是，假設蛹和蛹之間聊天的時候，打死它也不相信自己是毛毛蟲變化過來的，因為這條命沒有改變，但是毛毛蟲的記憶切斷了（沒有丟失，只是存在它的潛意識中，它已經發現不了呢），所以作為這個小生命而言，毛毛蟲是前世，蛹是今生，蝴蝶是來世。當然它們也不相信自己的前世是條毛毛蟲，更不相信自己的來世會變成美麗的蝴蝶，因為站在它們的角度而言，每一世的記憶都終止了，但作為我們比它們高出一個層級的生命的人而言，卻是清楚的可以看得見的，這就是分段生死，但生命始終在延續。每一世都是同一個生命在輪回，只是當事人不明白也不相信。而「三世因果」就更好理解了。如果這條毛毛蟲懂的話，它一定會拚命吃葉子，努力躲避天敵，這樣的話，變成蛹，就自然比其他的蛹肥大，那麼一旦破繭化為蝴蝶，自然就比別的蝴蝶大、強壯且飛得遠，佛教用「欲知今日事，前生做者是；欲知來世果，今生做者是」來描述這個過程，很貼切的。同理可證，如果有比我們人類更高級的生物，他們就很容易看到我們的前世今生來世（我們卻看不見也不相信，原理和蛹們是一樣）。

5. 為什麼我經常覺得某些情景好像發生過一樣特別熟悉,是否真有輪回

解釋一 ·人的大腦時刻在虛構各種情景，主要是潛意識活動，當你遇到現實中近似的情景時，就會與你記憶中以前大腦虛構的情景相呼應，加上心理強化的作用，你就會有似曾相識的感覺。因為人在睡眠中，大腦仍在對現實中的一些參數運算，得到許多種結果。似曾相識的情景是大腦運算的結果之一。 解釋二 ·研究人員認為這可能是某個印象早已潛藏在做夢者的潛意識里，然後偶然再在夢里顯現出來，也有些研究指出這種現象和另一種超越時空的潛意識有關。另一方面，有些大腦活動研究專家指出這種現象也有可能是我們的大腦某半邊處理訊息的速度稍為快過另半邊所做成的。 解釋三 ·這是時空隧道的碰撞或對夢的記憶。在夢里已經看到了將要發生的場景，只是記不清夢境了，所以你遇到事情發生的時候會覺得好象那裡經歷過。其實是勾起了你自己的記憶，對夢的記憶。 解釋四 ·這個在醫學上還有一種解釋是大腦皮層瞬時放電現象，或者叫做錯視現象，也可稱為視覺記憶，經常會發生在你身處於非常熟悉的環境時。我們的大春鋒腦有一個記憶緩存區，當你看見一見東西或者遇見一件事情的時候是先把記憶存儲再緩存區。之所以會發生眼前的事情好像已經經歷過這種感覺，是因為我們在記憶存儲的時候發生了錯誤，把它存在歷史記憶中去了，在看著眼前的事情的時候你又從歷史記憶中把它找出來，你就覺得好像以前已經發生過了。在大腦疲勞的時候會比較容易產生這樣的錯覺。 解釋五 ·生死意識流動的差異。死/^^^^\生\____/死。這是人的意識流動圖。人出生有了意識，到死之前這個意識一直是平坦的流動。到死了之後，人的意識會按照曲折的路線回到出生時，從而一直往復。因為死後的路線曲折，致使生時的記憶被分段的記錄，只有處在接點的記憶才有可能被下一段「生」的意識絞纏，就會出現deja-vu現象。至於為什麼年輕人和老人會有這一現象，也很好解釋。年輕人的正常的意識形態還再形成中，而老年人的大腦的記憶回述功能較強。而中年人由於生活壓力過大，而經常忽視這種感覺，而不是不存在。 解釋六 物理學上稱這樣的現象是時光倒流，也就是在速度大於光速後時空交錯，四維空間偶爾發生混亂的特殊人體感覺。當發生某個場景的時候，人的控制神經（中樞神經一部分）就會以極快的速度傳送於記憶神經，這時大腦的反應還沒有傳達到記憶神經，所以當大腦的反應傳到記憶神經的時候，就會讓人感到以前發生過一樣。有科學家猜測，這時控制神經和記憶神經的傳輸速度會大於光速。這是對相對論的一個巨大挑戰，當然現在這個理論並沒有得到證明，只是猜想階段。 解釋七 雖然正統派的科學者們拒絕談論靈魂的有無，或是毫無餘地地否定這一觀點，但是高能物理學及一些其他的邊緣物理學對這個問題的牽涉是不可否認的。首先，是探討靈魂的構成物質。有一些異端物理學者提出靈魂的本質是一種高能粒子（物理學上有很多推測得來的證據，因為雖然人類可以依賴物理法則和規律預言它的存在，但人類的科技力量不足無法驗證，包括很多種高能粒子等），本身攜帶巨大的能量，可以突破時間及空間的障礙，就是說可以在時間及空間中進行移動。這種推論完全符合愛因斯坦的相對論。 它的特異性質在於它可以作為信息的載體進行無序性時空移動。我們頭腦中所有的記憶所有的思考都可以稱之為信息，雖然態森閉現在還無法搞清信息的本質是什麼，但卻可以肯定腦電波對它有一定作用。這就是我們所說的思考或是腦內意識活動。而這種粒子平時就大量散播在我們周圍的空間，當然也存在於我們的腦內。正因為它的特性，我們才可以接收到外來信息進行思考、記憶、回憶，還有遺忘。 所謂遺忘就是一部分帶有帆裂信息的粒子游離開我們腦部的意識空間。遺憾的是至今都沒有搞清楚是什麼原因誘發這種粒子間的吸力和斥力的，或許與我們的腦電波及其他腦內化學物質有關。但是，當我們的腦死亡後就會有大量的粒子游離開我們腦中的記憶區。由於尚不清楚這種粒子的相吸和相斥的原理，也就無法解釋和推算它們的游離比率。在機率很低的情況下，這種粒子在游離之後仍然保持著它在原來在人腦中的排列性狀，換言之也就是保持著這個人（已經死亡）的基本人格和記憶。當它們在遇到新的結合目標（另一個人的腦）並結合之後，在這個人是新生兒（沒有已經形成的記憶的情況下）就會發生人格的轉移，也就是我們通常所說的輪回或奪舍。 但也有意外的情況發生，比如在結合後保持著潛伏狀態到一定時間才突然覺醒，這也就是我們常說的人格突變現象.(也存在於記憶已經形成的人身上結合後覺醒，使其喪失原有人格的情況) 。事實上,我們是無時無刻都會與這種粒子結合，比如我們突然冒出個怪想法，腦子里突然出現一些詞句……甚至是做夢和預言等現象也都可以用這種理論解釋。即視感也可以這樣解釋。 解釋八 ·時空錯亂。舉個例子：你需要一個工具，但滿屋子都找遍了就是找不到，但過了一會兒或一段時間，這個工具明明擺在平時放它的地方。用愛因斯坦的觀點解釋，就是這個世界有很多時空，每個時空都按照一般的規律運行著，他們是平行的，一般不會有交叉，只是有時間的先後，但也有例外的情況，出現時空交叉，即時空錯亂，這是就會發生工具消失的情況，例如一把鉗子沒了，轉眼它又在哪兒了，也就是誰說，鉗子暫時到其他的時空轉了一圈，這個時候正讓你碰上，當然，這樣的巧合還是很少的。 人也一樣，如果碰巧你存在的時空和未來的時空交叉，也就是說，你有很短暫的時間進入了未來時空，很快又回來了，假如你在未來時空用鉗子修了一輛自行車，你回到現在的時空後，還要進行同樣的動作（修自行車），但你的記憶里已經存儲了這件事情，所以你就感覺這件事，這個景象好像在哪裡經歷過。這和年齡與其他經歷沒什麼關系。

6. 感覺時間在輪回

我也有過！突然有一天做了一件事或一個情景！就感覺好熟悉！腦海中很清晰的浮現！ 意識曾經絕對發生過，但我覺得應該是意識與大腦記憶仿李渣發生短路而產生備悄的意識分裂！不知道是不是病，建議擾核問問專家！

7. 為什麼會有時間輪回

時滲散鍵間的輪回·· · 世間的萬物都是在不斷循環的· · ·就像相對論中說的一樣過去和未來是相通的· · 在不斷地循環·循環·· ·· 沒有盡頭·· 或者就沒有時間·· ·因為我叢巧不知道那裡是過掘胡去·那裡是未來·· · 時間只有現在

8. 為什麼會感覺人生在無限循環

人的一生，一天天一月月一年年，就這么度過了。有的時候，你會感覺很漫長。但是其實你仔細想想，人生真的很短暫，短暫的只有幾十年。短暫的每天除了吃飯睡覺之外的時間更少。人如果活八十年，睡覺佔了三分之一的時鬧兆肆間，就要睡去27年，吃飯如果每天用兩個小時，吃飯就要用掉七年的時間，人生真正屬於自己的時間真的很短。

也液轎許你會覺得，你的每一天，都是在重復昨天。你的每一年，都是在重復過去的每一年。你的人生陷入了無限循環的怪圈。似乎每天的生活都是註定的。你想掙脫卻只能無限的沉淪下去。

我感覺是你對人生沒有一個明確的規劃，對未來沒有一個明確的目標。每天都像和尚，當一天和尚，撞一天鍾。得過且過的過著人生的每一天。這樣，你每天醒來，這一天依舊在重復昨天。生活了無趣味，你的未來似乎一眼就能看到頭。生命也失去了意義。

其實每個人的每一天，都是唯一的。過去了，就再也沒有了。你如果好好把握住今天，想想今天你該做些什麼，一個星期你要達到什麼目標，為了這么目標你要怎麼去努力。把你的每一天都規劃好，你的每一天都將是嶄新的，充滿鬥志的。這樣堅持下去，一個月，一年的時間。

等到有一天，你會發現：你的人生不再是無限循環，因為你的每一天都是不一樣的，不一樣的每一天讓你每個月都是不同的，猜隱然後每一年，你會發現自己都在變化。你最終會擁有不一樣的人

9. 為什麼我能感覺到有六道輪回

佛教的佛經中，對感通，解釋有三種情形：
1.修通——這就是通過修禪定，而能直接看到六道輪回，或像《地藏經》婆羅門女念佛得禪定能出入地獄鬼道。（這種掘租感通維持世判胡兆間很長）
2.依通——就是通過某種方式，比如真言、比如巫術、比如附身，等等，依賴於某種事物而能感通六道輪回的事實。（此種感通，不能持久，一般都是一段時間有）
3.報通——這種感通，是因為前世修行禪定，雖沒有大的成就，但此世有這個善報，能夠不定時地感通六道輪回的事實。（此類感通不能持久）
您的情況，應該屬於第三種做螞。

10. 為什麼我會感覺有輪回

是的，有輪回，

人死後，依據生前的善惡業，有六個去處，這叫六道輪回。生前嘩滑善業多的話，來生就能更多銷蘆備地感受幸福快樂，生前惡業多的話，來生就要領受很多痛苦折磨。

所以，止惡，行善，積德，持之以恆，是來世幸福如意的虧毀根本，並且，也是改善今生命運的良葯。

可能你會有一個問題，為什麼世上很多大惡之人，享樂無邊，很多好人，一生受苦呢，