時間和空間為什麼相對統一

1. 為什麼說相對論證明了時間和空間的絕對和相對統一

因為根據相對論,可以知道大質量（要很大很大才行,地球?不行,太陽?也不是很理想,那麼只好用黑洞了）的物體會對周圍的空間結構產生影響,會將周圍的空間結構扭曲,三維空間如何扭曲呢?只好在四維空間裡面扭曲.那麼四維空間是什麼?長,寬,高,時間.
物體的運動狀態不是目前所理解的三維空間,其實還有在時間這個維度的位移,根據方程最後得出的結論就是,所有物體具有的能量都是mC².

2. 如何理解時間和空間是一體的

沒有空間的物質也遇到同樣的問題。我們可以看到，物質在空間運動，即意味著在一定的時間里經過了一定空間，也意味著運動著的物質與物質之間的距離存在。同時，物質在空間的運動過程實際上就是我們講的時空，也是物質、空間和時間組成的統一系統。

3. 相對論時間和空間怎麼統一的

統一直接表現在公式里，亦即時間與空間的相互制約關系。這種直接的量的相互關系就是兩者的統一，表現為空間的向度隨著速度的變化而變化，而速度此時不再用空間與時間的比率來計算，而是一個常量，即光速，這是光蘊含的深刻的時空性質。

4. 時間和空間的同一性

只要達到光速時間就會停止，只要時間一停止，那麼空間和時間的同一性就不難理解了！

世界萬物「莫不相同」，它們有相同的本原，相互一致，相互依存，構成統一的整體；世界萬物又「莫不相異」，它們各有不同的內容和形式，各有不同的運動和變化，使世界異彩紛呈、斑斕多姿。同與異是對立面的統一，「合異以為同，散同以為異」。

「同一論」既考察事物（系統）相同的一面，又考察事物（系統）不同的一面，「是描述、闡發事物（系統）同異關系的哲學理論」。同異關系是事物中最基本的關系，也是人們認識事物，建立邏輯系統的最基本依據。

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所謂「指稱」，弗雷格定義為「就是這個名稱所命名的對象本身。」以「對象本身」來解釋「指稱」，顯然也有含混性，它可以指思維中的對象本身，也可以指客觀世界的對象本身。既然弗雷格排斥思維中的對象，那就只能指客觀世界的對象。

唯物主義哲學承認有一個客觀的物質世界，但是也承認這個物質世界只有通過人的感覺才能被認識，「不通過人的感覺，我們就不能知道實物的任何形式，也不能知道運動的任何形式」。

5. 為什麼時間和空間是連在一起的,不可分開的

1、時間和空間同屬於抽象事物，它們具有共同的來源，都是人們從具體事物之中分解和抽象出來的有關規定組成的認識對象。
2、時間和空間都是絕對抽象事物和相對抽象事物、元本體和元實體組成的對立統一體。
3、一般時間和一般空間是名稱不同，內涵和外延完全相同的同一個絕對抽象事物或元本體
4、具體時間和具體空間都具有數量的規定性。具體時間和具體空間是密不可分的統一體。
一個具體事物不僅同一定數量規定的具體時間段相聯系，而且也同一定數量規定的具體空間體相聯系。一定的具體時間段必定同一定的空間體相統一。具體時間離不開具體空間，具體空間也離不開具體時間。個別具體事物具有的時間和空間規定，可以用平面幾何學坐標繫上的一個坐標點來表示，時間和空間就是橫豎坐標軸，每個具體事物具有的時空規定坐標點同時空橫豎坐標軸具有垂直對應的關系。
時間和空間也具有不同的規定和特徵，它們是相互對立的不同認識對象。
1、時間和空間具有不同的數量單位。時間的單位是年、月、日、時、分、秒等，空間的單位是平方米、平方公里、立方米、立方分米、立方厘米等。
2、時間和空間具有不同的維數特徵。時間的特徵是一維的，空間的特徵是三維的。