為什麼晚上殺羊

Ⅰ 為什麼要在冬至宰羊

冬至過節源於漢代，盛於唐宋，相沿至今。《清嘉錄》甚至有「冬至大如年」之說。這表明古人對冬至十分重視。人們認為冬至是陰陽二氣的自然轉化，是上天賜予的福氣。漢朝以冬至為「冬節」，官府要舉行祝賀儀式稱為「賀冬」，例行放假。《後漢書》中有這樣的記載：「冬至前後，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而後省事。」所以這天朝庭上下要放假休息，軍隊待命，邊塞閉關，商旅停業，親朋各以美食相贈，相互拜訪，歡樂地過一個「安身靜體」的節日。
唐、宋時期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向父母尊長祭拜，現在仍有一些地方在冬至這天過節慶賀。古人認為，冬至是陰陽轉樞的日子，這一天之後，陰氣漸消，陽氣漸長。冬至，皇帝到天壇祭天，第二天就在太和殿里接受文武百官的朝賀。

冬至，是我國農歷中一個非常重要的節氣，也是一個傳統節日，至今仍有不少地方有過冬至節的習俗。冬至俗稱「冬節」、「長至節」、「亞歲」等。早在二千五百多年前的春秋時代，我國已經用土圭觀測太陽測定出冬至來了，它是二十四節氣中最早制訂出的一個。時間在每年的陽歷12月22日或者23日之間。
在我國古代對冬至很重視，冬至被當作一個較大節日，曾有"冬至大如年"的說法，而且有慶賀冬至的習俗。《漢書》中說：「冬至陽氣起，君道長，故賀。」人們認為：過了冬至，白晝一天比一天長，陽氣回升，是一個節氣循環的開始，也是一個吉日，應該慶賀。《晉書》上記載有「魏晉冬至日受萬國及百僚稱賀……其儀亞於正旦。」說明古代對冬至日的重視。
現在，一些地方還把冬至作為一個節日來過。北方地區有冬至宰羊，吃餃子、吃餛飩的習俗，南方地區在這一天則有吃冬至米團、冬至長線面的習慣。各個地區在冬至這一天還有祭天祭祖的習俗

Ⅱ 人為什麼要殺羊

因為在人類來說羊和豬起到一個作用那就是供人類食用的擒畜，而且其作用價值也是有的。比如；羊毛和羊皮都有著各自的用處

Ⅲ 為什麼七月十五要殺羊

那天是鬼節，『羊』通『陽』，剋制一下陰氣，防止惡鬼搗亂。

Ⅳ 為什麼本溪縣每到中元節都要殺羊呢

用羊來祭祀已故亡靈。
中元節，俗稱鬼節、施孤、七月半，佛教稱為盂蘭盆節。與除夕、清明節、重陽節三節是中國傳統的祭祖大節，也是流行於漢字文化圈諸國的傳統文化節日。中元節有放河燈、焚紙錠的習俗。

農歷正月十五日稱上元節，乃慶元宵，古已有之;七月十五日稱中元節，祭祀先人;十月十五日稱下元節，乃食寒食，紀念賢人。中元節在農歷七月十五日，部分地區在七月十四日。

中元節原是小秋，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成。因此每到中元節，家家祭祀祖先，供奉時行禮如儀。七月十五上墳掃墓，祭拜祖先。海外華人華僑在清明、中元、冬至和年兜這四節會寄批銀，否則便會被人認為是對祖宗不敬，對長輩不孝，對妻子不負責任的不成器之下等人。

傳說中元節當天陰曹地府將放出全部鬼魂，民間普遍進行祭祀鬼魂活動。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，成為中國民間最大的祭祀節日之一。

Ⅳ 看到殺羊的場景了，好害怕，好心疼，為什麼人類這么殘忍！

我不贊同你的觀點
人類殺了羊，你說人類殘忍，那狼殘忍不殘忍，虎殘忍不殘忍。你會說人不同於畜生。畜生可以吃肉，人就不可以，人連畜生都不如嗎？！或者說你希望這個世界上只留下食草的？那草是不是生命，草沒有思維，就該著死嗎？那若是給羊安樂死了你是不是就覺得人類很善良了。
大自然本是弱肉強食，人類為什麼必定跳出這個圈子？！什麼是殘忍？廝殺同類是殘忍！所以狼殘忍。在此之前，想必你聽過不少殺人的事，你那是想過毀掉所有殘忍的人？人難道還不如羊嘛？你詛咒殺羊的人，你想過是誰養活了他的父母妻兒！你詛咒殺羊的人，他殺的羊進了我們的口，吃羊的人更殘忍，羊都死了，卻連骨頭都不放過，啖其血，喝其肉！你父母不吃羊肉嗎？你好殘忍，要殺盡同類也就算了，居然連自己的父母都不放過！
你想每一個殺羊的人都在殺羊前作禱告，上香案？羊就是羊。你說他殘忍，你問問他對妻兒是否溫柔！你問他對父母是否忠孝！你問他死後他的父母妻兒眼裡是否噙著淚！你果然殘忍！！1
倒是古來有善良的，那些達官貴人的下人得供著的寵物。磕著碰著動輒殺人,真是好善啊！
這樣的場景，誰第一次見不覺得殘忍？誰不心中一跳。不過，事情過去也就過去了，肉還是得吃，羊還是得殺，由那些所謂的殘忍的人殺。你要他們死？過了！太過！你是讓天下人死！
人之初，性本善？這也是人說的！引人向善的。小孩，才更會玩弄寵物，甚至虐待寵物

Ⅵ 6月初6為什麼要殺羊

伏羊節是於每年入伏之季（六月六），即初伏之日開始，持續一個月。按農歷的節氣推算，「夏至」後第三個庚（一庚九天）日為「初伏」，第四個庚日為中伏，立秋後第一個庚日為「三伏」，即「末伏」。在這一個月里，徐州的人們集中在各個酒店，飯庄以及專門的羊肉館，燒烤攤，吃羊肉，喝羊肉湯，故曰吃伏羊。2008年，中國（徐州）彭祖伏羊節獲「中國優秀節慶品牌」稱號，被評為「徐州市非物質文化遺產」；2009年，中國烹飪協會認定徐州為「中國伏羊美食之鄉」，確定了徐州伏羊節在國內的唯一性和權威性。

Ⅶ 為什麼殺羊羊不反抗

這是一個令人費解的問題，為何羊被宰殺時並不反抗？難道它們不知道屠夫手中的刀是要奪去它們的生命嗎？難道它們沒有力氣反抗嗎？

非也！從專業角度來說，有三方面的原因讓羊在被宰殺時不去反抗。

一、羊的習性「特別膽小」，小到不敢反抗的地步。
羊膽小到什麼程度呢，有一個成語叫膽小如鼠，意思是老鼠特別膽小。可是，據我在養羊過程中觀察：老鼠也敢堂堂正正的欺負羊，尤其是在搶食羊飼料時，小小的老鼠隨時都會撕咬干擾它吃食的羊。

可見，羊的膽小已經到了連老鼠都不如的境地，在手起刀落動作嫻熟的屠夫面前更是害怕到懵了，哪裡還敢反抗呢？
二、羊的祖先就是肉食動物捕獵的對象，骨子裡就沒有反抗精神。
雖然羊的祖先至今仍有爭議，但更傾向於盤羊是羊的祖先。盤羊是草食牲畜，一直都是豺狼虎豹追逐捕獵的對象，雖然盤羊善於奔跑逃竄，可是也無法擺脫最終被豺狼虎豹等肉食動物吃掉的命運。

根據動物進化論，動物在進化演進史中一般來說都會進化一些抵抗天敵的器官，以保證種群的發展和延續。但是羊很特殊，在豺狼虎豹等天敵的殺戮中並沒有進化任何用以抵抗的器官。

它們尖利的牙齒只會快速的吃草，它們堅硬的角只會在羊群內部相互抵斗。一旦面對羊以外的其他動物，羊是完全不會用它們來抵抗的。可見，羊的骨子裡就沒有任何反抗的基因。

三、羊是沒有團隊精神的群體動物，任何一隻羊在遭受外力侵犯時，都不可能有同伴來救援，它們沒有反抗的資本。
羊是群體動物，尤其是在外放牧時更是成群結隊、浩浩盪盪，好不威武。但是，它們卻是完全沒有團隊精神的群體動物。它們聚集在一起生活，只是因為它們都是羊，都有相同的氣味而已。

為何一頭狼可以沖進數以百計的羊群里殺戮？為何幾只小小的耗子可以明目張膽的搶食羊飼料？因為，當狼在撕咬一隻羊時，它旁邊的很多羊只會「無動於衷」的傻站著；因為當耗子搶食食槽里的羊飼料時，碩大的羊反而會移開正在同一區域採食的嘴。

無論是面對兇殘的狼，還是狡猾的耗子，還是為了賺錢的屠夫，羊都是一個態度：不反抗。因為任何一隻羊的反抗都不會獲得另外一隻羊或者一群羊的回應，所以「反抗」反而顯得不合群了。沒有支持，沒有互助，羊哪裡有反抗的資本呢？

我是艾鴻海，資深羊倌，農業經濟師，農民勞動模範。為不辜負您的閱讀，每一個文字都是深思熟慮，如對您有點滴價值，請點擊關注。

民間有句老話，叫「豬草包，羊好漢，牛的眼裡淚打轉」，說的就是家畜在宰殺時表現，其中羊的表現跟硬漢一樣，至死都不會發出一點叫聲，簡直就是動物界的施瓦星格，有鐵一樣的性格，可事實卻剛好相反，羊的性格生性膽小，而死亡時不敢發出聲音就是這種性格所致。

羊的膽小是來自骨子裡，羊作為六畜之一的家畜，是最早被人類馴化的動物，並且圈養的方式也最為簡單，弄些樹枝圍個圈，羊都不會逃跑，即便一躍就能跳出這個圈獲得自由，它怕逃出以後沒有草吃。

而在同伴遭到抓捕時，同類更是視若無睹，即便在當著羊群的面進行屠宰，羊也不會有任何動搖，因為它怕，怕自己的舉動招來殺身之禍。

而當命運輪換到自己的頭上時，羊更是嚇得站都站不住。

我有一朋友開的就是養羊場，年前買羊肉的特別多，朋友一天要殺十幾只羊，一次我就目睹了全過程，而羊的膽小在這過程中更是體現的淋漓盡致。

第一步就是選羊，朋友會在羊場轉一圈，挑選最合適那隻進行捕捉，本以為捉羊是會非常費力，可朋友用手指著羊，並向羊走去，羊就跟定住一樣，不敢動，只有捉的時候身體下意識的蹬兩下，就完成了整個屠殺過程的所有反抗動作，至於後面的綁腿和屠宰，羊連哼都不會哼一下。

有朋友說，羊不叫是因為屠戶用手按住了羊的嘴，這里可以明確說一下，羊的嘴從始至終都是自由的，我們也可以理解為羊「認命」了，認為自己無論怎麼掙扎都是徒勞的。

結合我們的生活來看，是典型的弱者思維，認為自己就是弱，怎麼努力都是窮，怎麼努力都不會成功，既然命運如此，為什麼還要反抗呢？而我們身邊總有些喜歡折騰的朋友，即便失敗一次又一次，還是會不斷嘗試，可能這個嘗試跟殺豬的嘶叫一樣，沒有挽回的餘地，可畢竟他們嘗試了。

而可笑的是，即便是這些敢於嘗試的人成功了，並告訴具有羊性思維的人自己的成功途徑，可他們總會說，萬一這樣萬一那樣，提出很多假設，到最後總結出一句，是你的運氣好，方法沒有復制性。

跳出來看，是不是就是這種羊性膽小思維，束縛住了我們的思想，讓我們在命運的牢籠里困擾一生。

羊是弱智動物，當然不知道人在干什麼？人要殺它，它還認為人要喂它草吃呢。

羊主要最敏感的就是吃草，對於青草的味道羊特別是敏感，對其它的事情就沒有那麼敏感了。

羊不會思考，它的腦細胞沒有這個功能，羊出生就跟著人，人把它放在哪裡它就在哪裡，看見青草它就會去吃。一群羊有一隻頭羊，這只頭羊往山下跳，一群羊就一個接一個的跳下去，摔死也不知道。

低級動物，大腦神經機能簡單，不像狗一樣，狗知道人要殺它，會發抖，羊不會發抖，當人的刀刺進它的心臟時羊會感覺到痛，這時羊會掙扎，其它不知道。

就是因為羊大腦神經機能簡單人才會去飼養它，如果大腦神經機能健全，早就逃跑了。

所有的動物都沒有人這么知道事情，它們只有本能而沒有全面的健全的大腦神經系統，不知道害怕恐懼。

一個動物要想有復雜的大腦神經機能，必須壽命長，見識廣，有許多的信息進入大腦神經中樞而記憶下來，形成復雜的思維，這些低級動物都沒有這個機能。

當羊看見一把刀時，它不知道這把刀是什麼，它只知道這把刀沒有青草味不能吃，而走開。

當人燒好一盆熱水時，羊不知道這是給它准備的要燙掉它身上的毛，當人把它按在展板上要殺它時，它不知道會死，刀刺進它的心臟時疼痛才會本能地掙扎。

羊不反抗，但羊會流淚，會給人下跪，這個我見過。

羊在被殺時流淚，很多人都見過，這個不必多說，我還見過羊下跪。

今年春天的一個晚上，在我扶貧的這個村裡，我路過一個小賣店門口，見到一隻羊，被綁在三輪車上，我走近的時候，原本站在那裡的羊，突然跪下了，眼裡含著淚。小店裡有不少人在閑談，我走進去，問:"外邊是誰的羊"？村裡的獸醫說:"這是我買XX家的羊，明天殺了賣肉，你買羊肉吧，不貴的"！「這么瘦的山羊，殺了可惜了"。我試圖勸他不要殺了它。「這羊尿不出來尿，活不久了"，獸醫說。」你是獸醫，想想辦法吧，你看這羊在給你下跪呢」！我還想以此感動獸醫。獸醫兩手一攤:「沒有法子了，只有殺了吃肉了，過幾天死了，肉都不能吃了……"

勸說無效，我只能快點離開，走近三輪車，羊還跪著，並發出「咩咩"的凄涼叫聲，聽了心裡很不是滋味，我在心裡默默地祈禱:羊啊，願你來生不再托生羊，任人宰割，南無阿彌陀佛！

我是炒米，我來回答。

羊和其他很多家畜比起來，被殺時的確「傻」到不知道自己將要被殺，直到刀插進喉嚨時，感覺疼痛了，才掙扎一下，痛苦地准備叫上一聲，可已經發不出聲了。這是因為羊有幾大弱點，即懦弱、自私、貪婪、從眾。

非洲野牛每年大遷徙的時候，為了保護種群的安全繁衍，總會有最壯實的公牛在整個種群的最外圍擔任掩護和斷後，用生命和鮮血來築成血肉長城，防止獅群的等大型猛獸的偷襲。

而羊群則不然，在草原上，羊一旦遇到猛獸襲擊，有一隻羊開始逃竄，其他羊也會無目的地跟著亂跑，一旦其中一隻羊被猛獸抓住撕咬，其他的羊就以為沒有危險了，傻獃獃地站著看猛獸吃自己的同伴，完全意識不到，下一個可能是自己。

《史記》里司馬遷形容項羽打仗「猛如虎，狠如羊，貪如狼」。很多人奇怪怎麼會說羊狠？還把羊這么個食草動物和兩個食肉動物放在一起，形容打仗。

其實這里就說的羊的貪婪的這么一個性格。放牧的都知道，牧羊是要轉場的，因為盯著一個草場吃，當露在地表的青草吃完，能把草根都扒出來吃掉，來年就無法長出新的牧草，這塊草場也就廢了，容易變成荒漠。

社會 學上，把「從眾心理」叫做「羊群效應」，足可見羊是沒有主見和自我意識的動物。只要有頭羊領著，羊群就開始無憂無慮走哪吃哪。他們不關注外部隨時可能發生的危險，一旦停在一個地方，地表上的草吃完了，就翻土啃草根。完全不考慮將來的生存環境。它們只管盯著身邊的其他同類在做什麼，然後無意識地做出相同的反應。

所以當有草吃的時候，羊群都是幸福的，甚至互相攀比誰吃的草料更新鮮。當危險真正來臨的時候，羊群只是好奇地看著自己被殺而不自知。

所以賈誼在《過秦論》中講，「是以牧民之道，務在安之而已。」天子牧民，唯「既來之，則安之」罷了。羊群只要維持好新鮮的草料，隨時可以待宰。

羊是最聰明的一種動物，他知道反抗也是沒有用的，人要想殺它只不過是時間問題。所以任你宰殺早晚都是死。所以就不反抗啦。

我見過一羊肉餐館早上殺羊，現在我說起心裡都有一種哀傷與凄涼。

待殺的羊有十幾頭，各有繩索拴住，(小羊末拴)屠夫有倆人，一人捺羊一人操刀，形成流水殺場。

一頭有一百多斤重大羊，在牽出圈欄時就不停咩咩叫著死命往回拚，欄內兩頭三十多斤小羊也急聲叫著，撞著圍欄想要沖出去。

大羊在拚命掙扎中還是被殺了，兩頭小羊放出來待殺。

它倆出來沒有逃跑，而是圍在死去母親旁咩咩叫著嗅著，頓時我心緊縮了，轉身疾走。我體會到什麼叫無奈，什麼叫悲愴、什麼叫天下母子情愛。

二十年前，我到北京的西部靈山去游覽，那是一個寒冷的秋季，陰雨綿綿秋風瑟瑟，滿山遍野的草地已經枯黃，飢餓襲來使得身上沒有一絲絲暖意，同伴建議吃飯補充能量，那時候，整個靈山景區流行吃烤全羊，一家家的農家圍牆上寫滿了烤全羊的廣告，打聽一下每隻烤全羊三百元，因為沒有吃過所以也就要了一隻，店家殷勤的請我們去看羊，我們欣喜若狂的去了，羊不大是綿羊，羊群看見主人領來的人紛紛躲避並且發出哀怨的「」咩咩」叫聲，我胡亂的指了一隻。

客人在骯臟的屋子裡吆五喝六地吃著酒，一陣陣小羊凄涼哀婉的叫聲使得我的食慾銳減，一個小時後，比寵物狗大不了多少的烤全羊端了上來，那隻羊已然變成一隻灑滿通紅的辣椒孜然的烤全羊，可是我滿腦子都是羊凄涼哀婉的叫聲 ，我終究沒有吃它。

從此，我再也沒有吃過現宰的羊……。

民間有句老話，叫「豬草包，羊好漢，牛的眼裡淚打轉」，說的就是家畜在宰殺時表現，其中羊的表現跟硬漢一樣，至死都不會發出一點叫聲，簡直就是動物界的施瓦星格，有鐵一樣的性格，可事實卻剛好相反，羊的性格生性膽小，而死亡時不敢發出聲音就是這種性格所致。

羊的膽小是來自骨子裡，羊作為六畜之一的家畜，是最早被人類馴化的動物，並且圈養的方式也最為簡單，弄些樹枝圍個圈，羊都不會逃跑，即便一躍就能跳出這個圈獲得自由，它怕逃出以後沒有草吃。

而在同伴遭到抓捕時，同類更是視若無睹，即便在當著羊群的面進行屠宰，羊也不會有任何動搖，因為它怕，怕自己的舉動招來殺身之禍。

而當命運輪換到自己的頭上時，羊更是嚇得站都站不住。

我有一朋友開的就是養羊場，年前買羊肉的特別多，朋友一天要殺十幾只羊，一次我就目睹了全過程，而羊的膽小在這過程中更是體現的淋漓盡致。

第一步就是選羊，朋友會在羊場轉一圈，挑選最合適那隻進行捕捉，本以為捉羊是會非常費力，可朋友用手指著羊，並向羊走去，羊就跟定住一樣，不敢動，只有捉的時候身體下意識的蹬兩下，就完成了整個屠殺過程的所有反抗動作，至於後面的綁腿和屠宰，羊連哼都不會哼一下。

有朋友說，羊不叫是因為屠戶用手按住了羊的嘴，這里可以明確說一下，羊的嘴從始至終都是自由的，我們也可以理解為羊「認命」了，認為自己無論怎麼掙扎都是徒勞的。

結合我們的生活來看，是典型的弱者思維，認為自己就是弱，怎麼努力都是窮，怎麼努力都不會成功，既然命運如此，為什麼還要反抗呢？而我們身邊總有些喜歡折騰的朋友，即便失敗一次又一次，還是會不斷嘗試，可能這個嘗試跟殺豬的嘶叫一樣，沒有挽回的餘地，可畢竟他們嘗試了。

而可笑的是，即便是這些敢於嘗試的人成功了，並告訴具有羊性思維的人自己的成功途徑，可他們總會說，萬一這樣萬一那樣，提出很多假設，到最後總結出一句，是你的運氣好，方法沒有復制性。

跳出來看，是不是就是這種羊性膽小思維，束縛住了我們的思想，讓我們在命運的牢籠里困擾一生。

只有羊知道！

所以，這個問題最好別回答，答了也是胡說八道，根本不考慮人家羊的感受。

那日凌晨，一隻白毛山羊被拴在一根兒電線桿上。「行凶者」在一邊磨刀霍霍。

它一動不動，眼睛直勾勾盯著我，我真想放它走。

幾分鍾後，那兇手拎著尖刀向它走去……

它凄慘的哀鳴幾聲後，毫無意義的往後掙了掙拴在脖子的繩子……然後可能懂得要「走」了，有些遺憾的望著遠方又幾聲哀叫，那兇手惡狠狠的舉起了刀……

突然間，它的舉動讓我頓感生命的脆弱，它前腿兒跪倒了，頭磕在地上，可那持刀人毫無半點兒憐憫之心……。

這一剎那，我流淚了，心裡一陣酸楚，再沒敢回頭，上車就開大了音響。

晚上，一碗新鮮的羊湯擺在了我面前，好香。

唉！

又能怎樣？

可能羊明白，它們生出來就是人類案板上的肉，鍋里的湯，所以，它們不會反抗，天生就為了最後的奉獻而活著。

也怪，屬羊的女人在性格方面也……少有反抗精神。

這一點……

真沒法說清楚……

見諒！