為什麼會覺得時間沒有意義

『壹』 為什麼說時間只是人的一種感覺，其實並不存在呢

諸多疑問讓我們對時間深思，有關研究認為，宇宙的時間是有一個起始點的，從宇宙大爆炸開始，在此之前的時間是毫無意義的，因為物質與時空必須一體並存，沒有物質存在，時間也無意義，但也有觀點認為，時間無關所有人和事，獨自前行永遠存在，即使在今天，人們很難像定義一個實際的事物那樣，給時間做一個完美的解釋，我們可以度量時間，但很難解釋清楚時間是什麼，可以把時間掛在牆上或者印在日歷中，但是卻不能幹預，甚至有人認為：時間只是人的一種感覺，其實並不存在。

每個人似乎都按照特定的流程走完了一生，從出生、學習、工作、養育、退休，似乎我們從來沒有按照自己的意念去生活過，一眨眼便走到了盡頭，展望地球46億年的歷史發展，到人類如今的文明，除了生活改善，科技發達，我們再也不剩下什麼，長大後，那些曾經洋溢在臉上的笑容再也盪然無存，珍惜當下吧，善待這即將流去的片刻，因為它須臾就會成為永不回返的時光，片刻皆美好皆永恆。

『貳』 總是感覺時間不夠用得原因都有哪些總是感覺我有好多的事情沒有做

我綜合我的情況來回答，這種緊迫感是好的。曾經有那麼幾年，我感覺時間好漫長。在一個很清閑的國企上班，上班基本沒什麼事，每天大把時間都在等，上班就等下班，下了班又窩著煲劇。日子冗長乏味。潛意識里覺得這樣子不行，但又不知道如何改變，或者說另一個自己也會覺得沒有壓力的日子也挺好的。撐了幾年跳槽以後，工作壓力隨之而來，看到周圍的人在跑，自己的細胞似乎一下子就被催醒了，覺得時間好寶貴，自己好多事情還沒做。每天都很緊張，每晚都會復盤，然後跟自己說明天還有哪些事情需要做，今天哪裡做得不到位……如今的自己，就是感覺時間不夠用，每天都覺得要用跑的才行。哪怕做著休息，也覺得應該要做點有意義的事情。精神狀態越來越好，不過自己的壓力總是放不下了。慢慢調適吧，能做到勞逸結合最好的。清醒地活著，那也是一件好事。

『叄』 為什麼我覺得大部分人的時間都是浪費掉的

為什麼我覺得大部分時間都是白白浪費掉？其實就是這樣，很多人把時間都浪費在呀。看手機打游戲上。因為他們沒有正規的工作。而且現在有工作，只是極少數。極少人人還是比較珍惜時間的所以對於現在大部分人來說都是整天無所事事。把時間全部白白的浪費了如果不浪費自己想做點事情又沒得做所以只能靠這種方法來消磨時光這種現象在我們國家是非常。多的也是非常現實的存在。

『肆』 為什麼這么多人認為時間在科學意義上不存在

他們忽視了時間的客觀性和人生意義。

時間是客觀存在的，不是幻覺。當在考試中沒有寫完答案之時、當應聘遲到人家過時不候之時，我們都會悲催地體會到時間的客觀性。

一、關於時間的哲學理論

1、時間的本質

時間是物質存在和運動的持續性和順序性。具體事物的存在總要持續一定的時間，人的壽命有長有短。具體事物的產生有先後順序，總是先有父母、後有子女。

2、時間的特點

時間的特點是一維性。時間的一維性有兩方面的含義：①標明物質運動的時間，只需一個數值。②時間只能沿著過去、現在和將來一個方向延續，具有不可逆性。

二、樹立正確的時間觀念

觀念既是人們對事物重要性的認識，也是支配人的行為的重要認識。例詞：黨的觀念、群眾觀念、國防觀念、全局觀念、市場觀念、時間觀念等等。時間觀念是決定人生質量的基本觀念。

時間觀念是對時間重要性的認識，是決定人們行動的快慢和是否適時的重要觀念。

時間觀念的基本內容包括：

①時間效益觀念。這種觀念的哲學依據是時間的持續性和一維性。要以最少的時間獲得最大的效益。

在改革開放初期，深圳特區形成一個響亮的口號：時間就是金錢，效率就是生命。

效率的一個義項是單位時間內完成的工作量。工作～｜用機耕比用畜耕～大得多。——《現代漢語詞典》

有時「只爭朝夕」都不行，必須「爭分奪秒」、「分秒必爭」！

②時間順序觀念。這種觀念的哲學依據是時間的順序性和方法的程序（軟體）性。做事要講究條理和輕重緩急。

系統論的常見案例就是沏茶招待客人的順序。

③時間誠信觀念。這種觀念的哲學依據是時間的普遍性和人類行為的共時性。提前赴約、按時完工等等，往往能夠獲得巨大的經濟效益和良好的社會聲譽。

④時間統計觀念。這種觀念的哲學依據是矛盾的特殊性（包括主要矛盾和矛盾的主要方面）。通過時間統計，進行理性反思，調整未來行動。

蘇聯昆蟲學家柳比歇夫56年如一日，記錄每天的活動，時間精確到分。《論生物學中運用數學的前景》一篇論文共用「43小時45分」。他一生中取得了令人矚目的成就，僅學術著作，就有70多部。

⑤時間起點觀念。從現在開始，圓未來之夢。

美國人有一句名言：栽一棵樹的最好時間是20年前，第二個最好時間就是現在。

中國人有《明日歌》：

「明日復明日，明日何其多！

我生待明日，萬事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋來老將至。

朝看水東流，暮看日西墜。

百年明日能幾何？請君聽我《明日歌》！」

中國人還有《今日詩》：

「今日復今日，今日何其少！

人生百年幾今日，今日不為真可惜！

若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。

為君聊賦《今日詩》，努力請從今日始。」

兩首詩歌的作者是誰、先後關系和文學價值自有歷史學家去考證、文學家來評論，我們凡夫俗子需要感悟的是其中關於時間的哲理。