為什麼幾千年的時間沒有

⑴ 為什麼在幾千年的時間里,一直沒有出現比胡夫金字塔更高的建築呢

因為別的人做不出來

⑵ 為什麼這幾千年的時間里,為什麼一直沒有出現比金字塔更高的建築

因為當時埃及人建設的金字塔已經是公元2600年前高的建築，別的國家還沒這個能力，再加上金字塔有著法老的權威，沒人敢打破。

金字塔是墳墓，沙漠中石灰岩建築，金字塔石磚本身的重量，讓內部沒有太大的空間，因為這個問題，所以說沒有建造的必要，因為那麼大的建築要花費很多的人力，就算建了住的人也會很少。

(2)為什麼幾千年的時間沒有擴展閱讀：

金字塔的作用：

作為法老的陵墓。關於金字塔的作用，世界上有一個普遍的觀點認為金字塔是作為法老的陵墓。根據科學家對金字塔的勘探，發現裡面存有木乃伊和一些石棺，而且一些比較小的金字塔裡面也發現了墓穴。

盡管裡面沒有找到遺骸，但是這不影響人們認為金字塔是法老陵墓的這一說法。

法老祭祀、祭天的場所。胡夫金字塔是目前保存最完整、最壯觀的金字塔，人們也發現了很多關於胡夫的一些碑文。所以金字塔很有可能是法老們歌頌自己功德，標榜自己的象徵。

金字塔也是當時最高的建築物，所以人們認為金字塔是離天最近的地方，也就是離神最近的地方。而且在太陽的照射之下，看上去多了一份神秘感，所以金字塔很可能是神權的象徵。

觀察天象的平台。金字塔的造型很像一個錐體，而且也是由石頭疊加上去的，這樣建造可能也是為了好攀爬到頂端，而且即便過了幾千年，依然能夠攀爬。

很多金字塔的頂端都有一個平台，很像中國皇帝祭祀天地的場所，古人喜歡登高望遠，而且很多山上都會建設天文台，所以金字塔用來觀察天文現象也是有可能的。

⑶ 為什麼我國幾千年的歷史沒有出現有影響的企業，更沒有產生過什麼國際品牌

1.過去的幾千年內，由於生產力的關系，中國社會經濟中佔主導地位的是農業，各朝代多是以農業為王朝的根基大業，不重視商業（我們現在稱之為重農抑商），並且商業雖然出現的時間比較早（早期是農業衍生物商業），但是真正發展起來是在工業革命之後，技術的突飛猛進導致生產產品的大量剩餘，大約在17世紀，當時中國是明朝，民間出現過商業的短暫繁榮（資本主義萌芽的出現），但是由於不明的原因明朝皇帝開始頒布抑商政策，直至近代商業都不曾真正繁榮過、領先過，何況在那個時代，中國幾乎未能享受到工業革命帶來的種種好處。
2.中國古代較為成功的商業模型多依賴政府（現在的情況也差不多，呵呵），政府過多的干預權在一定程度上也抑制了商業的進一步發展，譬如晉商、徽商、浙商，背靠大樹好乘涼。
3.中國幾千年來占據正統的儒家思想也在某種程度上影響了商業發展壯大的勢頭，束縛了國人開創更大更知名商業企業的創造力，儒家講究「謙卑」，古人常講樹大招風也大約就是意思。

⑷ 為何沒有任何記載記錄了中國史上的那一千多年的空白期

從傳統歷史的角度來看，夏朝是中國「公天下」與「家天下」的分水嶺。而從當前歷史的角度來看，夏朝則是原始社會與奴隸社會的分界線。

然而，自夏朝以來的1300多年裡，中國歷史經歷了大量的空白期——前後達1300年，相當於從唐玄宗時期到現在的時間跨度。當然，這1300年的差距並不是連貫的。

《逸周書》據說是紂王死掉的當年，周武王和追隨部下繼續和商紂王打架去了。周武王之後，周成王繼位，西周歷史在周武王之後再次陷入空白。

這一切持續了一百多年，直到公元前841年，這一年以後的歷史才被詳細地討論過。

這一年，被稱為「共和元年」。不過，「共和」是什麼意思，迄今為止爭議很大。

⑸ 為什麼幾千年的時間里一直沒有出現比長城更長的建築物

因為長城的修建
是為了抵禦外族侵略
不得已而修建的
當時非常重要
但是目前這種情況下
顯然修建類似長城
這樣的建築物
是沒有必要的
所以
一直就沒有出現這種建築物

⑹ 為什麼在幾千年的時間里,一直沒有出現比胡夫金字塔更高的建築呢

因為，要錢啊，要成本啊，沒事誰弄那個，有投入也要有產出才好吧

⑺ 為什麼幾千年的時間一直沒有出現比胡夫金字塔高更高的建築呢

沒有實用價值吧

⑻ 為什麼幾千年的時間一直沒有出現比胡夫金字塔高更高的建築呢

其實現在築有的是，只是字塔更高的金字塔。，要建造一個更高的金字塔是沒有問題的，只是時代變了，人們不再需要建金字塔了，就像中國不需要再建一條萬里長城一樣。0

⑼ 為何中國四千多年的時間里都沒有人質疑君主制、世襲制

首先，中國的君主制和西方的君主制其實是存在區別的。中國的君主制看上去是君權天授，然而儒家給所有君主都套上了一個韁繩，那就是道德制約（包括君主的責任，君主的行為等等），荀子的「水能載舟亦能覆舟」就是這個道理。所以百姓其實在邏輯上是有推翻君主另立新君的權力的。隨著之後漢朝鞏固了儒家的地位之後，這個對君王的制約也就得以長期存續了。而西方因為沒有儒家這樣的對於君主道德制約，又加之宗教的影響，君權神授給了君王們可以肆無忌憚的理論依據，卻沒有對其進行制約，《君主論》中就甚至提到過君主不需要美德，慷慨的國王不一定比得過吝嗇的國王，因為慷慨雖然被人贊頌，但是會消耗自己的財富，而吝嗇則可以積累財富強大自己。
其次，君主制並不是制度上不好，亞里士多德很早就說過只要君主賢明，那麼君主制是最好的制度，因為權力集中，國家行動力強可以有能力應對各種困難。然而，西方推翻君主制的原因不是因為君主制本身，而是因為君主昏庸。中國的情況，其實就是推翻昏庸君主，然後推舉一個新的賢明君主的輪回。因為君主制本身的缺陷，對於君主的制約其實在一定程度上儒家已經做到了。
最後，君主立憲這個，其實宋朝和明朝都是有過的，士大夫掌權（也就是我們所說的資本主義萌芽），然而每次都是外族入侵一波民族大融合。所以，一直沒有能夠成型。

⑽ 為什麼在幾千年的時間里一真沒有發現比金字塔更高的建築

因為在當時的技術不夠強大，再加上因為金字塔有著法老的權威沒人敢打破，所以幾千年的時間里還沒有出現比金字塔更高的建築物