承天寺為什麼要晚上去

1. 記承天寺夜遊蘇軾為什麼要夜遊呢

首句即點明事件時間「元豐六年十月十二日」，時蘇軾因「烏台詩案」被貶至黃州為團練副史已經四年了。這天夜裡，月光照入他的房間，作者本欲就寢，怎奈被這美好的月色所迷，頓起雅興，但想到沒有同樂之人，遂動身去不遠的承天寺尋張懷民。張懷民和蘇軾一樣，亦是被貶至黃州來的貶官，他和蘇軾的友誼相當篤厚。當晚，張懷民也還未睡，於是二人一起來到院子中間散步。

2. 記承天寺夜遊中作者為什麼夜遊

因為當時作者被貶，當了一個有名無實的官，成天沒什麼事可做。壓抑了很久，正當他解衣欲睡的時候他看到夜晚很美，於是他便叫上了自己的好朋友也是被貶到黃州的張懷民一起去看月色。在描寫庭院下月景的時候，你們也可以看出他寫的很仔細，因為那是他很細心，無所事事使他對一些事回格外的細心。拿那些成天只想著陞官發財的人做對比，他們那些人才不回有這閑心呢！還有作者也是對自己鬱郁不得志而感到無奈和心酸。那種悲涼真是可憐啊！！

3. 八年級 記承天寺夜遊 作者為什麼想著在初冬的夜裡走出戶外 直接原因 根本願意

因為承天寺夜遊是在初冬的夜晚所作,為了感受作者的心情意境.

4. 《記承天寺夜遊》 作者為什麼會想著夜裡去寺廟遊玩

因為蘇軾被貶沒有地位了，很悲傷，但他也是一個閑人，而張懷民也是閑人，他和蘇軾是好朋友，所以來找張懷民玩（沒有事干）！！

補充：他看到了承天寺，月色,亭子（中庭），水中的藻荇，竹柏的影子

給分啊！！！！！！1

5. 記承天寺夜遊，坐著為什麼會想著夜裡去寺廟.遊玩

因為作者被貶，一是很空閑，二是想要排解憂慮

以下是我網上找的資料

《記承天寺夜遊》表達的感情是微妙而復雜的,貶謫的悲涼,人生的感慨,賞月的欣喜,漫步的悠閑都包含其中.作者「解衣欲睡」的時候,「月色入戶」,於是「欣然起行」,月光難得,不免讓人欣喜.可是沒有人和自己共同賞月,只好去找同樣被貶的張懷民,這裡面有多少貶謫的悲涼與人生的感慨呀!兩人漫步中庭,又是悠閑的.自比「閑人」,則所有意味盡含其中.對澄澈透明的美妙的月色作了生動形象的描繪,透露出作者在貶謫中雖感慨身微,而又隨緣自適,自我排遣的特殊心境.表達了作者曠達樂觀的胸懷.

6. 《記承天寺夜遊》作者為什麼要在初冬的夜裡走出戶外

原句：解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。
翻譯：（入夜，）解開衣服想睡覺時，月光從窗口射進來，我愉快地起來行走。
可以看出是作者被從窗口射進來的月光感觸，心情愉快，興致所至，於是起來出去走走。

7. 記承天寺夜遊中作者為什麼會想著夜裡去寺廟遊玩

思想感情
《記承天寺夜遊》表達的感情是微妙而復雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。作者「解衣欲睡」的時候，「月色入戶」，於是「欣然起行」，月光難得，不免讓人欣喜。可是沒有人和自己共同賞月，只好去找同樣被貶的張懷民，這裡面有多少貶謫的悲涼與人生的感慨呀!兩人漫步中庭，又是悠閑的。自比「閑人」，則所有意味盡含其中。對澄澈透明的美妙的月色作了生動形象的描繪，透露出作者在貶謫中雖感慨身微，而又隨緣自適，自我排遣的特殊心境。表達了作者曠達樂觀的胸懷。

8. 《記承天寺夜遊》的故事背景

此文寫於宋神宗元豐六年（1083年），作者被貶到黃州已經有四年了。元豐二年七月，歷史上著名的「烏台詩案」，御史李定等摘出蘇軾的有關新法的詩句，說他以詩訕謗，八月，將他逮捕入獄。經過長時間的審問折磨，差一點被殺。

十二月作者獲釋出獄，被貶謫到黃州任團練副使，但不得「簽書公事」，也就是說做著有職無權的閑官。在這種情況下，作者近乎流放，心情憂郁；但是，他仍然有進取之心，於是寫了這篇短文。

(8)承天寺為什麼要晚上去擴展閱讀：

《記承天寺夜遊》的譯文

元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服准備睡覺時，恰好看見月光透過窗戶灑入屋內，（於是我）高興地起床出門散步。想到沒有（可以與我）共同游樂的人，於是（我）前往承天寺尋找張懷民。

張懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。庭院中充滿著月光，像積水充滿院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交橫錯雜，原來是竹子和柏樹的影子啊。哪一個夜晚沒有月光？（又有）哪個地方沒有松柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣（不汲汲於名利而又能從容流連光景）清閑的人罷了。

9. 在繼承天寺夜遊中,在一個深秋的夜晚,蘇軾為什麼要去夜遊呢

糾正一下，正確的散文名是《記承天寺夜遊》。在《記承天寺夜遊》中，在一個深秋的夜晚，蘇軾夜遊是因為當時蘇軾因「烏台詩案」被貶至黃州為團練副史已經四年了，心中苦悶，恰逢正欲就寢時，看到了美好的月色，頓起雅興，但想到沒有同樂之人，遂動身去不遠的承天寺尋張懷民。
記承天寺夜遊 蘇軾
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
《記承天寺夜遊》是北宋著名文學家蘇軾創作的一篇散文，選自《東坡志林》卷一，寫於宋神宗元豐六年（1083年），當時，作者正因「烏台詩案」被貶謫到黃州任職。對月夜景色作了美妙描繪，真實的記錄了作者當時生活的一個片段。
文章表達蘇軾壯志難酬的苦悶，自解、自慰、自我排遣，同時表現蘇軾的曠達樂觀的人生態度。

10. 記承天寺夜遊作者為什麼要夜遊承天寺

原因：一方面作者被貶，心情郁悶，想出去走走，另一方面因為月色很美，想起一同貶官到黃州的好友，想一同賞月。

《記承天寺夜遊》是宋代文學家蘇軾創作的一篇古文。

原文：元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

譯文：元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服准備睡覺時，恰好看見月光照在門上，（於是我就）高興地起床出門散步。想到沒有和我一起游樂的人，於是（我）前往承天寺尋找張懷民。

懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯，原來是竹子和柏樹的影子。哪一個夜晚沒有月光？（又有）哪個地方沒有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。

作者簡介：蘇軾（1037～1101），宋代文學家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐（宋仁宗年號，1056～1063）進士。曾上書力言王安石新法之弊，後因作詩諷刺新法而下御史獄，貶黃州。

(10)承天寺為什麼要晚上去擴展閱讀

文章開頭在點明事件時間後，即寫月色，把月光寫得富有人情味。「月色入戶」中「入戶」二字，把月光擬人化。月光似乎懂得這位遷客的孤獨寂寞，主動來與他做伴。

「欣然起行」是作者的反應；寫出他睡意頓消，披衣而起，見月光如見久違的知心朋友，欣然相迎。一個被朝廷所貶謫的「罪人」，可以想見他這時交遊斷絕、門庭冷落的境況；只有月光毫無勢利之情，在寂寥的寒夜裡，依然來拜訪他。四字寫出了作者的喜悅和興奮。

「懷民亦未寢，相與步於中庭」是作者與張懷民心有靈犀，及其友情之深厚。「亦」字寫出這一對朋友情懷相似；對方的「未寢」也正是作者意料中的事。

「庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也」為寫月光的高度傳神之筆。短短三句，沒有寫一個月字，卻無處不是皎潔的月光。「積水空明」，給人以一池春水的靜謐之感；「藻荇交橫」卻具有水草搖曳的動態之美；整個意境靜中有動，動而愈見其靜。

「積水空明」是就月光本身作形容，「藻荇交橫」是從松柏倒影來烘托；。兩句之間，又有正面與側面描寫之分，為讀者描繪出一個冰清玉潔的透明境界。這個透明的境界，映照出作者光明磊落、胸無塵俗的襟懷。這幾句寫月光，也是寫作者的心境。它是一首美妙的月光曲，也是一個透明的夢。

作者用「積水空明」四字來比喻庭院中月光的清澈透明，用「藻、荇交橫」四字來比喻月下美麗的竹柏倒影。以水喻月，本來並不顯得新穎，新奇的是作者不用普通的明喻，而以隱喻先聲奪人，造成一種庭院積水的錯覺。

進而寫清澄的水中交錯著藻荇的清影，觸類生發，把隱喻又推進一層，使人感到撲朔迷離，水月莫辨。正當讀者恍惚迷惘之時，作者卻輕輕地點出：「蓋竹柏影也。」使讀者恍然大悟。一個「影」字不明寫月光，而月光的美好意境已宛然具現。

「何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。」包含著作者宦海沉浮的悲涼之感和由此領悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某些安慰。

最後一句有兩層意思：一是對那些追名逐利的小人，趨炎附勢，奔走鑽營，陷入那茫茫宦海而難以自拔，何曾得暇領略這清虛冷月的仙境；二是表現了作者安閑自適的心境，當然其中也透出了自己不能為朝廷盡忠的抱怨。