清明時間為什麼那麼准

Ⅰ 清明時節雨紛紛到底有多准

不是的.清明節下雨,老人說,這意味著今年一年的好年成. 每年清明節前後,經常是陰雨綿綿的天氣,所以古唐詩人杜牧有詩曰：「清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂.」為什麼清明時節天氣總是雨紛紛呢? 其一因為冬去春來的時候,冷空氣勢力逐漸減弱,海洋上的暖濕空氣開始活躍北上.清明前後,冷暖空氣經常交匯,從而形成陰雨綿綿的天氣. 其二是春天低氣壓非常多.低氣壓里的雲走得很快,風很大,雨很急.每當低氣壓經過一次,就會出現陰沉、多雨的天氣. 其三,清明前後,大氣層里的水汽比較多,這種水汽一到晚上就容易凝結成毛毛雨.由於這些原因,因此清明時節下雨的天氣特別多. 每年的清明節都在四月五日前後,而我國每到四月就開始盛行來自海洋的夏季風,這將會帶來大量的雨水,給農民的春耕生產帶來方便,所以有「春雨貴如油」之說.來自海洋的暖濕氣流將會在大江南北徘徊,所以又有「春雨綿綿」的說法.盡管如此,但並不意味著每年的清明節就一定會下雨.有些地區還經常報道清明祭祖掃墓時引發山火的新聞.由此可見,不是每年都「清明時節雨紛紛」。

Ⅱ 古來就有清明時節雨紛紛的說法，傳統節氣真的很准嗎

大部分地方都是很准確的，這是春夏之交的時候，寒冷的空氣與熱帶的氣流互相作用產生的來回交替變化的結果的，根據地方不同有一定的時間差別的。

Ⅲ 為什麼清明節是按公歷算的

清明節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，並不是每年都固定在4月5日。

至於為什麼清明節不計陰歷，是因為清明是我國二十四節氣之一，而二十四節氣是根據太陽在黃道（即地球繞太陽公轉的軌道）上的位置來劃分的。視太陽從春分點（黃經零度，此刻太陽垂直照射赤道）出發，每前進15度為一個節氣；運行一周又回到春分點，為一回歸年，合360度，因此分為24個節氣。

節氣的日期在陽歷中是相對固定的，如立春總是在陽歷的2月3日至5日之間。但在農歷中，節氣的日期卻不大好確定，再以立春為例，它最早可在上一年的農歷12月15日，最晚可在正月15日。而清明則是在陽歷中一般都在4月4至6月之間，卻不能以確定的陰歷日期為准。

其實我們可以把我們的老祖先流傳下來的二十四節氣看作中華民族自有的陽歷，因為它和國外使用的陽歷都是以太陽在黃道（即地球繞太陽公轉的軌道）上的位置來計算和劃分的，自然區別不象陰歷與陽歷間這樣大。

Ⅳ 清明時節雨紛紛到底有多准

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。」每逢清明節氣，這句流傳千年朗朗上口的詩便又出來刷存在感了。這個最深入人心的清明天氣標簽到底有多准？在哪裡最准？
01南方多數「雨紛紛」 偶爾「雨嘩嘩」
清明，不僅僅是一個踏青掃墓的節日，它還是個節氣。從節氣上來說，一般清明節氣在4月5日-4月19日前後，正是4月中上旬。
為了驗證清明時節雨紛紛到底有多准，數據帝扒出了1961-2016年期間南方具有代表性的城市在清明節氣期間的降雨數據。在每年的清明節氣這15天里，把當天降雨量達到0.1毫米或以上的日子作為一個雨日，來看看南方在清明節氣期間的雨日概率。

Ⅳ 清明時節雨紛紛，為什麼古人算計的這么准

清明時節雨紛紛，為什麼古人算計的這么准呢？原來是有科學依據的
。。。。。。

清明前受北半球太陽照射增加,氣溫升高，太平洋暖風帶著水蒸氣攻城略地。西比利亞冷風就退啦，清明前後，江南一帶就變啦，冷風死守自己的佔地，暖風就飛到他們頭上，越高的地方越冷，暖風吹到高出，大量的水蒸氣就變成小水滴，越積越大，越下越大啦，這就雨。

Ⅵ 清明節為什麼是公歷四月四號或五號

清明節是基本都是固定在每年的4月5號，清明節是傳統的節氣之一，計算是根據每年的春分點來的，春分點每過15天就會有一個節氣，所以清明一般在陽歷4月4日至4月6日之間，在4月5日的時間比較多。不是固定在陽歷4月5日的，也不是以農歷來決定的。2018年的清明節是4月5日。

2006年5月20日，中國文化部申報的清明節經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

(6)清明時間為什麼那麼准擴展閱讀：

清明節的習俗除了講究踏青、掃墓之外，還有禁火、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習俗。唐朝之後，寒食節逐漸式微，於清明節掃墓祭祖成了此後持續不斷的節俗傳統。就是到了當今的社會，人們在清明節前後仍有上墳掃墓祭祖的習俗：鏟除雜草，放上供品，於墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄託對先人的懷念。

清明之時，正值春回大地，人們乃因利趁便，掃墓之餘亦一家老少在山鄉野間游樂一番。踏青也叫春遊，古代叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野遊玩，觀賞春色。

Ⅶ 「清明時節雨紛紛」總是很靈驗，這里有何科學根據

" 清明時節雨紛紛 " 是唐代詩人杜牧寫下的千古名句，這句詩在大家的心目中早已不是一句小學生必背的詩句，更是成了清明期間深入人心的 " 天氣標簽 "。老天爺似乎也很給杜牧面子，幾乎每年清明節前後都會“雨紛紛”，這點我們廣東人深有體會。

三是清明節前後，大氣層里的水汽比平時多，這種水汽到晚上就容易凝結降成毛毛細雨。

正是因為這些因素，所以南方人總能真切感受到 " 清明時節雨紛紛 " 的意境。

Ⅷ 為什麼中國古代節氣能推測的這么准

「二十四節氣中的大部分，其實說的並非太陽的運行情況，而是『物候』狀況。由於物候因冷暖變化而變化，總是與太陽周年運動有關，所以二十四節氣是根據太陽在黃道上的周年視運動而推算出來的。」陳老師告訴記者，根據太陽在黃道上的位置，我們聰明的古人才確定了二十四節氣的具體時間。

隨著中國城市化進程加快和現代化農業技術的發展，「二十四節氣」對於農事的指導功能逐漸減弱，但在當代中國人的生活世界中依然具有多方面的文化意義和社會功能，鮮明地體現了中國人尊重自然、順應自然規律和適應可持續發展的理念，彰顯出中國人對宇宙和自然界認知的獨特性及其實踐活動的豐富性，與自然和諧相處的智慧和創造力，也是人類文化多樣性的生動見證。

但當你劃開手機上的萬年歷提醒或者微博、微信公眾號，可能會發現，各方對每年節氣時間的說法並不統一，南京紫金山天文台的工作人員告訴記者，「台里會接到市民咨詢，某個節氣到底是哪一天哪個時刻？」這是由於天體運行的不確定性，不同年份二十四節氣的准確時刻會有區別。

「紫金山天文台歷法的計算模型每年都會進行更新，每年二十四節氣的具體時間都會稍有變化。地球運動會受到月亮的影響，同時地球運動的軌道本身也是一個很復雜、不斷變化的系統。」歷算室的陳老師表示，也正因此，一些印刷單位根據老的年歷「推算」出來的二十四節氣，往往並不準確，不僅造成民眾的困惑，也影響了歷書本身的嚴肅和准確性。不過，這種情況，有望在明年得到改變。

陳老師向記者透露，紫金山天文台今年已經把編制完成的《農歷編算與頒行》一書上報到到國家標准委員會，今年9月已報批通過。無意外的話，明年國家標准委應能向社會公開發布，屆時，節氣的准確時間就將有據可依。「書中把推算節氣的方法，如計算模型和精度要求都進行了詳細說明，公眾通過書中的內容同樣能了解到天文歷算是如何進行科學推算的，二十四節氣的時刻自然也以此為准，就不會再出現把節氣時間搞亂的問題了。」陳老師解釋道。

一期一會的節氣，映刻每一日的美與妙，不曾辜負。匆匆過客，且駐足去觸摸，詩意生活完全可能。

Ⅸ 二十四節氣是怎麼來的，為何會那麼准確

二十四節氣可以說是發明，也可說是發現。說的那麼准，那是有地域限制的，不是在地球內所有地都准，在我國，是在中原及黃河中下游地區就特靈驗准確一些。因為我國古人多生活在這一區域，二十四節氣制定也是依此地物候為主而論。二十四節氣源於古代中國，被譽為「中國第五大發明」。它是由中國古代勞動人民在漫長的歷史發展進程中總結、訂立的一種用來指導農事的補充歷法。 這24個節氣分別是：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

我國古人很早就重視觀察太陽，月亮的運行規律，並依其運行特點而創制了陰陽歷。夏朝時使用的夏歷，就是陰陽歷並用了。陰歷是以月亮運行規律來制定的，陽歷是以太陽運行規律制定的，我國夏朝之前，就有人以土圭測日影，發現了「夏至至長，冬至至短」，「春分秋分，日亱平分」。

所以，最先是先確定了「二分二至」，再得出「四立」：立春，立夏，立秋，立冬。然後推而廣之，而逐步制定完善成二十四節氣，一月一節一氣。到了漢代有《太初歷》才正式把二十四節氣訂於歷法，也明確了二十四節氣的天文位置。二十四節氣與農耕有很大關系，可以依此而指尋農耕。二十四節氣是以太陽運行規律特點而總結創制出來的，反映了四季寒暑冷熱的變化。這是我國古人的智慧結晶，今天還在使用，我們應好好傳承。

Ⅹ 古代的24節氣為什麼會這么准

24節氣精確是因為按照太陽在黃道上的位置來精確劃分的。當太陽垂直照射赤道時定為「黃經零度」，即春分點。從這里出發，每前進15度就為一個節氣，從春分往下依次順延，清明、穀雨、立夏等等。待運行一周後就又回到春分點，此為一回歸年，合360度，因此分為24個節氣。

我國一直重視農業發展，畢竟民以食為天，在古代如果長時間人民食不果腹，必將帶來一場反抗，一次起義，君王也深知此理，故而一直重視農耕，康熙帝當初就在清宮別苑中留有一畝薄田，親自耕種，激勵農民對農耕的積極性。