結婚時間為什麼不能拜天地

Ⅰ 拜天地的時辰忌諱

拜天地的時辰忌諱

拜天地的時辰忌諱，結婚在我們中國是一件很值得慶祝的事情，在古代婚俗文化之中，人們在舉辦婚禮的時候，都會進行一項重要的流程，就是拜堂，以下分享拜天地的時辰忌諱

拜天地的時辰忌諱1

一、拜天地的寓意

一拜天地、二拜高堂、三夫妻對拜。一拜天地是感謝天地為你們提供了生存環境，讓天地為你們的婚姻祝福！二拜高堂是讓雙方的父母接受你們，感謝他們的養育之恩！讓他們祝福你們！三夫妻對拜是讓你們不但接受對方的優點更要接受對方的缺點，互敬互愛！共同祝福！相伴永遠！這樣理解對嗎？祝你們幸福永遠！我們知道，西方傳統的婚禮跟教堂有關，那麼它的一個核心的內容，是兩個人必須在上帝面前做出一種承諾：問你說你願意娶這個女人為妻嗎？那麼你必須做出回答，必須回答。雖然這個回答是形式性的。因為這是一種承諾，你必須做出來。中國方面它突出的是可以說是一種喜慶和祥和，突出這個。中國文化是一種非宗教的文化，這個文化的一種現實主義的取向，有很大的關系。但是應該說這其中同樣有非常嚴肅的內容。傳統婚禮是一拜天地，二拜高堂， 夫妻對拜。實際上原來還有一個，第二拜是拜祖先，第三拜是拜高堂，後來變成二拜高堂。這個二拜高堂就很特殊，放在西方宗教文化的背景下他們就很難接受很難理解。你怎麼能把祖先和父母與天地並列起來，因為天地的位置差不多相當於西方的上帝，我是說位置所代表的意義，不是說它是西方的上帝。那麼在西方絕對不能等同的，在中國就是。人們一般會認為二拜高堂，是為了感謝父母的養育之恩，這樣理解也可以。還有更深層的意思，就是它代表了一種文化秩序。

二、拜天地時要注意哪些忌諱

忌拜年輕公婆

因為有些人的父母結婚比較早，所以年齡都不是很大，如果子女成婚也比較早，可能公婆就只有40出頭的年齡。在這種情況下，新婚夫妻在拜天地的時候是不能遵循二拜高堂的傳統的，因為公婆比較年輕經不起受拜會折福，所以新郎新娘應該向佛龕跪拜。

忌孩子哭鬧

在新郎新娘行拜天地儀式的時候，有些人會禁止小孩進入觀看，即使允許小孩進入，也要讓其家長好生看著。因為小孩子都比較愛哭鬧，而在拜天地的時候出現哭鬧聲是非常不吉利的，這可能寓意著將來新人的生活不會幸福，所以在婚禮時最好不要出現孩子哭鬧的聲音。

忌帶孝的人進入

有些人可能最近家裡人剛做完白事不久，但是自己的好朋友或者親人就結婚了，在這種情況下也還有人會毫不在意去參加婚禮，但這是不可取的。因為在帶孝中的人身上還帶著喪氣，會和新婚之人的喜氣相沖，而且也容易讓人想起喪事，導致婚禮的不愉快。

忌攙客與新娘生肖相剋

在傳統的'拜天地儀式中，新娘身邊往往會有一個人在她跪拜起身的時候攙扶她。這個攙客是非常重要的，因為和新娘最為接近，所以她的風水就會影響到新娘。如果攙客的生肖和新娘相剋，就容易導致新娘身體的不適，在往後的生活中福氣就會被折損。

忌紅燭熄滅

在拜天地的過程中，高堂之上經常會點燃兩只紅燭，寓意著新郎新娘以後的日子會紅紅火火，而且蠟燭插在神龕上也寓意著「結福」。如果兩個紅燭都熄滅了，寓意著這場婚事是不吉利的，以後會很多波折。如果只有一支熄滅，就會被認為新人中有一個會有災。

三、結婚拜天地時供桌講究

天地桌的規格是需要一張正方形四腳四角的桌子，要平平穩穩，象徵天地，東西南北四方，桌上必須鋪設紅布，以示吉利。具體貢品根據供奉對象的不同而不同，沒有特定要求，但是焚香燃燭則是必須的。拜天地必有香及紅燭，拜前點燃。天地桌(台)上鋪紅布，坐北周南。男西女東，面北對天地桌(台)而站，由司儀領唱，新人跪拜，磕四個頭。天地桌(台)的布置各地不盡相同，但主要東西相差不遠。天地桌(台)上設天地爺牌位，牌位前放一盛滿糧食的斗，鬥上貼「金玉滿斗」四字，斗用紅紙封口，插柏枝，建議在枝上系銅錢叫「搖錢樹」。斗內插秤一桿，桿有十六星，分別代表北斗七星，南斗六星和福祿壽三星，寓意吉星高照，稱心如意；秤上掛銅鏡，用來避邪，也寓意明白如鏡；桌上放婆婆給新娘的抒，寓長住久安。再放尺一把，寓公平，品行端正；還有放紅棗，花生等的。天地桌上擺斗、秤、尺就是三媒六證的意思。

拜天地的時辰忌諱2

拜堂的吉時是什麼

1、生辰八字

首先是因為每一對新人的生辰八字都是不同的，所以在演算出來的拜天地的吉時也會有所差距，所以具體的拜堂吉時就要看算出來的吉時是多少點了。

2、民間依據

現在很多人選擇吉時只取表面意思，就比如說認為一點是第一最佳，兩點意味著雙雙對對，六點取六六大順之意，九點是長長久久。也有人是以中午十二點做區分，認為上午為陽，是吉，下午為陰，當避。

拜堂的注意事項

很多地方忌諱小孩子，因為小孩往往不能控制自己的情緒，對於小孩來說，想哭就哭，想笑就笑。不會分場合。而在民間紅事中，最忌的就是眼淚，人們認為喜事中出現眼淚是為不詳，並且小孩子大哭大鬧會掃了眾人的興致。所以在我國民間就有了這種說法。

拜堂的吉祥用語

1、一拜天地之靈氣，三生石上有姻緣；一鞠躬

二拜日月之精華，萬物生長全靠她；二鞠躬

再拜春夏和秋冬，風調雨順五穀豐；三鞠躬

2、一拜有福同享，有難同當；白頭偕老，風雨同舟；一鞠躬

二拜夫妻恩愛，相敬如賓；早生貴子，光耀門庭；再鞠躬

三拜勤儉持家，同工同酬；志同道合，尊老愛幼 ；三鞠躬

3、新郎新娘拜天地

一拜天地之靈氣，三生石上有因緣--一鞠躬

二拜日月之精華，萬物生長全靠她--二鞠躬

三拜春夏和秋冬，風調雨順五穀豐--三鞠躬

水有源，樹有根，兒女不忘父母養育恩。接下來是二拜高堂

一拜父母養我身--一鞠躬

二拜爹娘教我心--二鞠躬

再拜和睦黃土變成金--三鞠躬

接下來是夫妻對拜，請二位新人向左向右轉

一鞠躬，有福同享，有難同當，謝謝你選擇了我

再鞠躬，夫妻恩愛，早生貴子

三鞠躬，白頭偕老，永結同心

拜天地的時辰忌諱3

拜高堂禁忌

一般是在男家中庭設一香案(俗稱天地桌)，新郎和新娘在唱禮官的唱導下行交拜禮。拜天地的程序是：一、拜天地，二、拜高堂(新郎的父母)，三、夫妻對拜。拜高堂即拜公婆。如果公婆的年紀才四十齣頭，比較年輕，是忌諱受拜的，恐經受不起而折福。這時往往叫新郎新娘朝神龕叩拜。古代正婚時不拜祖先，翌日始見舅姑，舅姑乃為公婆。其道理是，應先有夫婦關系，而後才有公婆與兒媳的關系。《儀禮·士昏禮》雲：「質明，贊見婦於舅姑。」《酉陽雜俎》雲：「臘月娶婦不見姑。」朱慶余《近試上張籍水部》詩雲：「洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。」畲族如今新婚夫婦拜堂時仍忌先見公婆。公婆這時要躲到別人家裡，待拜堂完畢，等新婚夫婦到灶前燒過香後，再把公婆請回來。

忌寡婦進廳堂

鄂倫春族人在此儀式上特別忌避寡婦，寡婦命薄，怕沖犯了新娘。

忌戴孝的人和小孩子進入廳堂

在拜天地儀式舉行時，忌小孩子、戴孝的人進入廳堂。因為小孩子常常會哭，說不定在拜天地庄嚴而喜慶的氣氛中會又哭又鬧，是令人敗興的，戴孝的人易使人想到死人和喪事，也是不吉利的。

忌生肖與新娘相剋的人做「攙客」

河南方城一帶有扶持新娘拜天地的「攙客」。為了避免「攙客」克新娘，是忌諱生肖與新娘相剋的人做「攙客」的，比如說新娘屬豬就不能用屬虎的做攙客，而新娘屬兔就不能用屬狗的做攙客。

忌結婚儀式花燭熄滅

土家族和畲族為了避災去邪，有忌諱結婚儀式上花燭熄滅的習俗。比如，鄂西土家族在拜天地儀式開始前，新郎家要請兩個兒女雙全、肯勞動、善理家的人，在堂中同時點燃兩支紅蠟燭，插在神龕上，謂之「結燭」。若蠟燭燃得不旺或中途有一個熄滅，就認為新人有災，不能白頭偕老。

忌諱搶不到枕頭

雲南洱海東岸的白族，結婚時，有人洞房搶枕頭的習俗。新娘被迎至新郎家門時，新郎和新娘便爭先恐後地跑進洞房去搶枕頭?俗以為誰搶著了枕頭坐在床沿上，將來就會成為這個家庭的當家人。

永寧納西族，也有搶人洞房的習俗，先人者即意味著能夠挾制對方。鄂西土家庭新婚夫婦拜天地後，新娘新郎直奔洞房，搶坐於婚床上。如果誰在其間落後了，自然也會存有一點諱忌，恐怕日後真的「吃了虧」，會被對方「降住」。

拜天地習俗

相傳女媧造人的時候，開始只造了一個俊俏的後生。這後生雖說有吃有穿，逍遙自在，但孤孤單單一個人，總覺得很無聊，常常為此唉聲嘆氣。

一天晚上，月下老人拄著一根龍頭拐棍來到小夥子面前，說：「後生不要愁，我給你找個伴。」

過了一個時辰，月下老人領著一個姑娘，飄飄悠悠地落到小夥子面前，對小夥子說：「我給你領來了一個女人，你們先認識一下，一會兒我給你們辦喜事。」說完，月下老人就不見了。過了一會兒，月下老人領著兩個白發白須的老人站在小夥子和姑娘面前，指著兩個老人說：「這是天公和土地，你們以後的生活全都離不開他倆。現在我們給你們辦喜事，首先，給養育你們的天公、土地拜三拜」，小夥子和姑娘立即對天、地拜了三拜。隨後，月下老人笑著說：「我給你們牽紅線，你們還得給我拜拜呢。」

Ⅱ 自古婚禮上少不了拜天地，為什麼古人的婚禮講究拜天地

古人的婚禮儀式拜堂，也叫拜高堂或拜天地，這種隆重的結婚禮儀是從何時開始的呢？據史料記載，從唐朝時期漢族開始，最初的拜堂禮儀和後期宋朝的禮儀在時間和細節上有點區別。唐朝時期，是新婚的新娘拜見舅姑時所行之禮叫拜堂。

自古思想家都是把世界萬事萬物歸納於天、地、人三類，人生活在天地間，過去農耕社會也是靠天靠地吃飯，期盼老天爺風調雨順，地里莊稼才會五穀豐收，土地就是衣食父母，所以先拜天地，再拜高堂；高堂就是父母長輩，自古百善孝為先，那麼兩人成家了要遵循孝道；三是夫妻對拜，彼此恩愛，白頭到老，也是盟約誓言，再就是要感謝媒人的牽線才能有這份姻緣。所以這一切都是在天地神靈、媒人和親朋好友的見證下舉行的，這種儀式就賦予了婚姻的神聖和庄嚴，是不可反悔與背叛的。

Ⅲ 准備結婚了，老公的家人找人看好結果說我們倆結婚當天不能同時拜天地,不能攝像！郁悶！哪兒有這么一說啊

你再和你男友自己親自去找他算算。聽聽他說你們以前的事准確率有多高。

如果他還說不能同時拜天地，那就是你們不適合結婚吧。

Ⅳ 日照 結婚當天不拜天地

日照嵐山的很多風俗習慣都丟掉了，但可以慢慢的恢復，你們就可以在他們村子裡開始新的推廣。也有很多進門時展開一個一拜天地、二拜高堂、3夫妻對拜的儀式的。因為嵐山有很多村子鬧新娘的習慣很粗魯，這個你可以提前和公婆們講好，讓他們提醒孩子們不要太過。

Ⅳ 為什麼古時候結婚要「拜天地」有什麼講究呢

每個人都知道婚姻。 舉辦婚禮，讓親朋好友知道我們是夫妻！ 看來結婚辦婚禮就是在向外界宣布：我們結婚了！ 在座的都是見證人！ 在古代舉行婚禮，不僅是向外界宣布我們結婚了，還有更重要的意義。 這個意義體現在「祭祀天地」，是古代舉行婚禮的主要目的。

古時候，新婚男女因天地而去婚堂。 古人用婚禮儀式來表達他們的感激和祝福，其中「祭祀天地」是最好的祈禱。 祈願天地間能保佑這對新人幸福美滿，事業有成。

Ⅵ 如果兩個人婚前住在一起了,結婚的時候為什麼不能拜堂

很高興為你解答這個問題 看到你對這個問題的描述 我個人的觀點以及給您的建議是這樣的 首先你描述道 如果兩個人婚前住在一起了 結婚的時候為什麼不能拜堂 看到你對這個問題的描述 那首先來說中國非常大 每個地方的風俗習慣也不一樣 在北方啊或者說在南方啊並沒有說這種規定 兩個人婚前住在一起就不能拜堂 沒有這方面的說法的 所以說我覺得這個問題也是我第一次聽說 你在問問當地人到底也是什麼意思 因為這個事情啊 隔著地域不同就有不同的風俗 廣大網友不一定知道你在哪裡 所以說我個人認婚前住在一起 結婚的時候是可以拜堂的 沒有關系的

Ⅶ 為什麼河南農村結婚時女方不願意拜天地

這是各個地方的風土人情，現在我們這里結婚也不拜天地了，就是傳統的那種拜沒有了。司儀主持的那種搞笑的拜天地環節還是有的。

Ⅷ 為什麼有的八字結婚不能拜堂，先生說不能接親

為什麼有的八字結婚不能拜堂

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婚嫁習俗由來已久，漢代已形成，至今仍在沿襲傳承。傳統的婚嫁習俗比較繁雜，20世紀初形式有了簡化，60-70年代曾被「化」的婚嫁儀式所取代，80年代又逐漸恢復。但程序、禮儀已有了較大的，形式、內容有了很大的簡化。俗話說「百里不同俗、十里改規矩」。因面積廣，人口多，行政區劃又幾經變化，因此各地又有自己的獨特習俗。

主要的婚俗是：

一、定親

1、說媒 舊時，農村有早婚的習俗，有「閨女過了十七、八，不填房就嫁窮家」，「閨女大了不可留，留來留去仇」之說。所以，女孩十五、六歲就得找婆家，由父母委託媒人，媒人根據女方本人及家庭條件物色男方。一般的情況是，條件相當、門當戶對。然後，爭取女方同意，再去說媒。

2、合年命 男女雙方家庭同意後就要合年命。合年命就是查男女雙方的出生年月、生辰八字和屬相合不合，如果合就能定婚，如不合就不能定。它是婚姻過程中的一個重要環節，並起決定性作用。

合年命後的婚姻狀況大體上可分為三種類型，即上等婚、中等婚和下等婚。另外還有犯忌的「斷頭婚」。口訣如下：

自古雞狗淚，從來白馬怕青牛。

蛇見猛虎如刀斬，豬配猿猴不到頭。

龍見兔子雲端去，老鼠遇羊一命休。

命相不合，男女雙方無論如何是不能結婚的。

3、看家庭 合過年命之後，只要不屬斷頭婚，男女雙方就可以作親。

有的女方認為，媒人的話不能全信，為慎重起見，想方設法打聽男方家庭的真實情況。更好的辦法是親自到男方家裡去看。通過實地觀察，窮富情況一目瞭然。但考察男方家庭情況，一般都是搞突然，否則男方有所准備，那就看不到真實情況了。

看家庭情況，有女方親自去的，也有女方父母偷偷去男方村裡打聽的，只有親眼過目，心裡才踏實。

4、相親 女方到男方家裡看過家庭情況之後，如果沒有什麼意見，就可以見面，即相親了。相親的地點有的選在媒人家裡，有的選在集市上。男女雙方由家人帶著，如果打算見面後買東西，男方還得帶備用錢。

見過面之後，如果雙方都滿意，有的就在集市上買衣服、鞋襪之類的生活用品，作為定親物。男方還要再辦一桌酒席，請媒人和女方家裡人吃頓飯，這門親事就算定下來了。

5、傳啟 男方給女方買衣料、化妝品、首飾等物品，派人給女方送去，叫傳啟，也叫傳柬，下柬子。

傳啟的時間一般都選用農歷的雙月雙日。好事成雙，雙數吉祥。

去傳啟的人必須是兩名男性，而且是兩輩或三輩人，另外媒人必須到場。

傳啟有傳小啟和傳大啟之分。傳小啟，就是只買幾件衣物送給女方作擋頭，表示雙方同意這門婚事，俗稱「過紅」。傳大啟，要有包袱，包袱意為包福。包袱皮子是大紅布，二尺半見方，也就是長寬為70-80公分左右。傳啟的當天早上，由本家族的嬸子或來包包袱，但必須是兒女雙全的夫妻倆，俗稱「全乎人」，否則，不能給人包包袱。

包袱內除了布料、鞋襪、化妝品及首飾等物品外，還要有吉祥物。如：用紅紙包一點鹽，象徵賢惠；包上一點麥麩子，象徵帶去福份；包上一點面和米，象徵米面夫妻；包上一對蔥，象徵聰明而嘉禾長青到老；包上一對艾草，象徵恩愛夫妻；上面用穿引紅綠絲線的鋼針關好，象徵實心實意天作之合。包袱里還有用紅紙製成的兩個大信封，叫「啟」，內裝紅、綠紙，上頭寫「天作之合」，底下寫「白頭偕老」，中間寫男女雙方的姓名，表示「紅紙綠貼是親戚」。

包袱包好之後，傳啟的人就可以送往女方家。如果男方要求近期結婚，在傳啟的同時，委託媒人索要女方的生日，即「生辰八字」，以便選擇吉日良辰迎娶新娘。因而，男方需要增加一對果盒或者四包果子。女方家人見到果盒就明白，男方要女方生日。如果同意，就給「開生日」，把女兒的生辰八字寫在大紅紙上讓傳啟人帶回。

6、看日子 女方的生日送達之後，男女雙方就可以准備辦喜事了，但首先是看好日子。看日子，是由男方根據女方的出生年月日找人合查，確定結婚的日期。但男方的父母當年若有一個是四十七歲或五十一歲，那這一年是不能給兒子娶媳婦的，這是一個忌諱。長期以來有個說法「四十七、五十一，家有長子不娶妻「。

至於哪一月結婚，要根據女方的屬相推算出來。一般按照農歷月份選擇。大和月的口訣如下：

雞兔巧逢正七月，虎猴二八正相合。

豬蛇適宜用三九，龍狗喜歡四、十月。

牛羊趕五和十一，鼠馬六臘喜氣多。

如果有特殊情況，不能按口訣的說法來確定結婚月份，那就叫借月。借月結婚時要使「鎮唬」。至於哪一天是好日子，主要看女方的生辰八字了，用的日子與她本人的命相是相生還是相剋。所以，選擇結婚日子要因人而異，不能千篇一律。

二、出嫁

女子出嫁也叫「出門子」、「出閨」。日子看好之後，由先生把看好的日子分別寫在紅綠紙上，紅紙由男方保存，綠紙由媒人送到女方家裡，女方根據看好的日子作好出嫁的准備。其習俗主要有：

1、過轎 路遠的需頭日去轎，路近的當日去轎。有錢人家為圖熱鬧，在女兒出嫁的前一天，要求男方雇的嗩吶班、花轎來到女方家裡吹打。到了晚上由接來的親戚出錢點響，一直吹到深夜，當天晚上就住在女方家裡。

2、壓轎 轎到女家莊頭，女方派一男孩前去坐轎。

轎到女家，奏喜樂，迎轎的先放鞭炮，男方帶轎的也跟著放鞭炮，並將「妝衣」、「青龍貼」交給女方家問事的人。

3、妝 男方帶轎人放妝鞭炮，樂手奏妝曲，新娘換上妝衣，梳洗打扮。

4、裝箱 由女方的嬸子或嫂子裝箱。箱底先鋪紅紙，再放衣物，並放上壓箱禮。裝好後，在箱子上貼上封條。在桌屜里放上艾棵（意恩愛）、麥麩皮（意幸福）、大蔥（意聰明）等。

5、伴娘 方言稱伴娘叫「老伙計」、「跟屋的」，就是女方父母怕女兒到男方家裡受委屈，花錢雇一位年長的陪伴女兒一起去婆家。伴娘的任務是全權負責出嫁人的衣食住行，生活起居，嫁娶那天如果人家鬧得歷害，伴娘還要起到保護作用。伴娘一般要陪伴新娘三、五七天，最多也有陪一個月的。

6、坐花轎 二十世紀60年代前，女子出嫁必須坐花轎。花轎是木質的框架，周圍用轎衣蒙上。轎衣是綢緞布做的，上面綉有龍和鳳。轎頂四周有塑像，非常好看。花轎由四個轎夫抬著。前面還有一個打傘的，叫遮陽傘。

7、拿嫁妝 不管誰家的女兒出嫁都得賠送嫁妝，有多多賠送，有少少賠送。「賠不盡的閨女，辦不盡的年」說的就是賠送閨女和過年一樣無盡無休。嫁妝有「大八件」、「小八件」之說，一般人家賠「小八件」，富者賠「大八件」。嫁妝全部找人抬送，婆家再遠，也得抬送嫁妝。「拿嫁妝，好生意，抹下扁擔吃東西」。吃過飯，男方家裡還要「開賞」（過去是一包香煙二元錢）。所以，庄鄰都爭著去拿嫁妝。

8、發嫁 發嫁的時間要看路程的遠近而定，路程遠的就早發嫁，路程近的就晚發嫁。北部的習俗是，新娘須在中午十二點前到婆家，而南部則相反，越晚越好，但不遲於天黑之前到婆家。發嫁前開始梳妝時，嗩吶班來到門前吹「紅孩出嫁」曲，待梳妝完備後，就可以發嫁了。

9、照轎 由女方的嬸子或嫂子（兒女雙全者）燃紅紙在轎內繞一圈，表示驅走。

10、抱轎 事先找好一把椅子放在門口，由出嫁人的舅舅、叔叔或哥哥、弟弟將其抱出來，放在椅子上，再抬到花轎前上轎。因出嫁人腳不能沾地，從屋裡走到門口時，必須倒穿的鞋，表示不沾娘家的土帶給夫家。出嫁人還要哭，叫「哭嫁」，也稱為「哭轎」。哭是好的，哭得淚水越多，說明留給娘家的財富越多。淚水示為「金豆子」。不哭反而不好，娘家人要勸其哭。待一切准備停當後，就可以鳴炮奏樂，發嫁起程了。

11、送轎 發嫁之後，娘家男性親屬一起出來送轎，有的人跟在轎的後面，有的走在轎的前頭，讓轎慢行，嗩吶班走在前頭邊走邊吹，一直送出庄才停轎。娘家人對嫁女進行一番規勸，讓其止哭。除送客的以外，其他送轎的人返回家，轎夫可以大步溜星地抬著花轎走了。帶轎的包里裝有「青龍」貼子和鞭炮，遇到橋就貼一張青龍貼，放一掛鞭炮，以避。如果在路上有兩頂花轎相遇，都想搶占「上風」，就由兩個新人互換手帕解決。

12、送大客 女兒出嫁都有送大客的習俗。送客必須是兩個人以上，而且是兩輩人。女方如果有舅舅，更好是舅舅去；沒有舅舅的，就是自已的叔叔大爺去一人，哥哥弟弟去一人。送客的人必須在上有一定地位，更好有文化，能說會道，還要能喝酒，因為其行為舉止代表娘家人的形象。「大客」的職責一是把花轎安全送到男方家裡；二是與親家見面說說客套話；三是喝酒；四是照房，到新房屋看一看，告訴新娘要孝敬公婆、尊老愛幼等等。

三、迎娶

娶親，又叫「帶親」、「成親」、「娶媳子」。它有一定的程序，每個程序缺一不可。

1、套喜被 請兒女雙全者套被，並在被的四角分別放上紅棗（早生子），紅花生（插花生兒子），白果（白頭偕老）等。

2、套妝衣 套時邊套邊唱「紅棉褲，白褲腰，白頭到老，步步高」。

3、鋪床 請兒女雙全的大爺、叔叔嬸子用高粱秸、穀草、芝麻秸等多籽植物（寓多子）鋪床，用大紅紙包青磚墊床腿，並唱鋪床歌，放枕頭歌。

4、滾床 找晚輩的小男孩2-3個，鋪床人用碗罩住兩三個紅雞蛋在床上推滾，唱「紅雞蛋滿床串，明年生個大頭蛋」。男孩們在床上翻滾一番後，分吃紅雞蛋。

5、貼喜聯 婚日的前一天，主家就要找人把喜聯寫好，所有的大門、小門都貼上喜聯，本族人家的大門上也都貼上喜聯。營造喜氣洋洋的氛圍。

6、燒喜紙 就是到祖墳上燒紙、磕頭、放鞭炮，讓們的在天之靈知道自已的後代子孫結婚了。因為是喜事，所以叫燒喜紙。一般由一個比較年長的老人挎著箢子，裡面裝有鉸好的火紙、裁好的紅紙條以及鞭炮、果貢等物品，走在前頭帶路，嗩吶班跟在後面，小陪客頂著花席和新郎一起走在最後。來到墳前，擺上貢品，在上用土塊壓一張紅紙條，點燃火紙，小陪客和新郎跪著磕四個頭，然後點放鞭炮。

7、迎轎 迎轎隊伍一般由4——7個少女組成。她們身著鮮艷的服裝，在院子里排好隊等候。當聽到迎花轎到來的鞭炮聲時，她們便從家裡走出來，緩步而行。走在最前頭的少女手裡捧著「壺」，寓意保一生平安；另一女子端一茶盤，上面放有小碗蜂蜜，轎門時，用一指蘸蜜抹在新人口角處，以示甜甜蜜蜜。

領親的應是一男一女夫妻倆。男的捧著斗，斗里裝著五穀雜糧和一面鏡子（代表白），並插著一桿秤（稱心如意），用一條青色的包頭巾蒙著（代表青，與鏡子合起來叫清清白白）。後面跟著一個「上頭」的青年婦女，行走時要穩重且慢。

8、下轎 花轎來到離家不遠的地方停下來，新娘要等迎轎的來到後才能下轎。「要想發，大伯姐拉」，新娘由大伯姐上前扶下轎。下轎後，要「走席」。席共兩條，由兩位兒女雙全男子在席的兩邊將席抬起，從新娘身後越過頭部鋪在新娘落足的前方。走席意為「傳喜子」，有的地方傳麻袋，叫「代代相傳」。進了大門，抱斗的人要抓五穀撒向新娘的臉或頭部，叫「撒喜」；進大門不遠，有一個大鐵盆，裡面燃燒著松枝，新娘必須從火盆上跨過去，示今後的日子紅紅火火；院子中間還有一個馬鞍子，同樣跨過去，示今後一生平平安安。

9、撒帳 撒帳，又叫「撒喜」。待新娘子下轎，撒帳人把麥麩、白果、花生、紅棗撒向新娘，邊撒邊唱「一撒榮華富貴，二撒金玉滿堂，三撒良田千頃，四撒騾馬成群，五撒五子登科……」。

10、拜堂 院子中間放一張桌子叫「天桌」，上面點燃一對紅蠟燭，桌子底下拴有一公一母兩只雞（長命雞），雞脖子上套著用紅紙剪成的套脖。新娘來到天桌前，新郎早已在此等候，兩人並肩 好。先由領親的在天桌前點燃松枝煙火，然後宣布結婚典禮開始，鳴炮奏樂，接著是一拜天地、二拜高堂，夫妻對拜，送入洞房。

11、坐帳 新郎新娘進入洞房後，「走席」的用席遮擋住洞房門，把鬧喜的人趕出去，然後開始「坐帳」。「上頭」的人先把長命燈點上，讓新郎新娘面對面的坐在床上，接著就是新郎用秤桿挑去新娘的蒙頭紅子，這時夫妻二人才之一次面對面。床上放一隻斗，兩人同時用腳蹬斗。

12、上頭 由兒女雙全的嬸子或嫂子兩人，手拿拜盒，內放兩個紅雞蛋，一根打結白線，一包。「上頭」人先拿紅雞蛋在新娘子的臉上滾三滾、劃三劃，口唱「今天上頭入洞房，明年早生狀元郎」。並念念有詞：「紅雞蛋滿臉串，今年吃果子，明年吃你紅雞蛋」。

13、開臉 由「上頭」人用沾上的白線，把新娘子額頭上的汗毛絞去，叫「開臉」。「開臉」後，姑娘即成媳婦了。

14、吃長生面 坐帳之後，由廚師煮一碗掛面，叫「長生面」，但面不要熟。當新郎、新娘吃「長生面」時，還要問「生不生」，新郎新娘一般都說「生」，以此討生子口彩。此時有人將床底兩只「長命雞」用木棍趕出，如果公雞先出來，預示婚後先生男孩，母雞先出來就先生女孩。

15、送房 即鬧洞房，是婚俗的重要組成部分。在新郎、新娘結婚的當天晚上，由事主備下幾桌酒席，擺在院子當中。新郎邀請親朋好友、庄親庄鄰前來參加送房（以年輕人為主），一般在15-30人左右。其中必須有能說會道的人當，相當於婚禮司儀。語言要幽默、逗笑，能想點子讓新郎、新娘出洋相，使儀式熱烈，笑聲不斷。

天黑以後，先把桌子擺好，一般是4張桌子擺在一起。送房的人圍坐在周圍，用蠟燭照明。先端上四個果碟子，再端上四個冷盤，冷盤上齊，送房開始。嗩吶班開始吹奏，鼓樂齊鳴。安排人員坐定，自已坐在中間，高聲：「一進大門喜洋洋」，眾人應和：「好」，「新郎請俺來送房」，「好」，「對對花燭前引路」，「好」，「兩邊鼓樂一起忙」，「好」，：「好，咱喝。」大家一起端盅，頭一杯必須一飲而盡。三杯酒過後，開始請新郎。道：「織女久在河邊等」，「好」，「快架鵲橋渡牛郎」，「好」。這時，新郎到場，坐在旁邊，先陪客人喝三盅酒，然後再逐個勸酒。接著請新娘出來參加儀式，也要喊「好」。新娘必須由晚輩或比新郎小的同輩。請之一遍，新娘不會出洞房。那就二請、三請，直到請出新娘為止。

新娘入場後，開始端上熱菜。每桌一般6至8道菜。接著，開始唱觀新娘的唱段。新娘敬酒時，儀式到了，送房人開始出新郎和新娘的「洋相」了。有的要求新郎、新娘換褲腰帶；有的用線拴一個蘋果，讓新郎、新娘同時用嘴去咬；有的用線拴一塊糖果，讓新娘新郎同時去吃等等，花樣百出，刁難新郎、新娘。

送房，一般鬧到深夜才收場，至此，婚禮宣告結束。

四、回門

閨女出嫁之後就是人家的人，不能像在娘家那樣自由了，什麼時間走娘家要徵得公婆的同意，否則就不能走。特別是婚後之一次回娘家，必須娘家來人接。

婚後第幾天接送，很有講究。回門時間一般是娘家定的。有接四還四的(取越過越恣的諧音)，就是結婚第四天接走，在娘家過四天再送回來。也有接七還八（取越過越發的諧音），就是結婚第七天接走，在娘家過八天送回來。還有接九還九（取越過越有的諧音）。現在，一般都改為「忙三天」，之一天結婚，第二天接回娘家，第三天送回。

回門那天，娘家要送給女兒九十九個饅頭、兩只雞（一公一母，也有光是公雞的，叫回門雞）、一個拍子（用秫秸莛子串起來的）、一個篾列子，還有回門鞋（公公婆婆小叔子等每人一雙，有幾口人就做幾雙）。回門鞋是嫁女自已做的，一是表示對公婆的敬重和對小叔子等人的關愛；二是顯示針線活手巧的功底。回門鞋宜大不宜小，小了算是給家人小鞋穿。回門之後，整個結婚程序才算結束。

2007年，婚俗被市列入市之一批非物質文化遺產代表作名錄。

【本文 高伯華 尚化啟】

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Ⅸ 結婚當天新娘到婆家拜天地神位 娘家不讓拜是為什麼 最好是邢台的來回答

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------------結婚當天新娘到婆家拜天地!

Ⅹ 為什麼結婚拜堂時不能說二拜天地

因為中國人自古，都是，崇尚天地，，感天地孕育之恩。，，首先要，一拜天地