古代為什麼晚上行刑

❶ 古代行刑為什麼要在午時一刻那是幾點

午時：古代計時法將一天一夜分為十二時辰，上午十一點到下午一點為午時。亦泛指中午前後。 午時三刻，太陽掛在天空中央，是地面上陰影最短的時候。這在當時人看來是一天當中「陽氣」最盛的時候。中國古代人們迷信的看法，認為殺人是「陰事」，無論被殺的人是否罪有應得，他的鬼魂總是會來糾纏判決的法官、監斬的官員、行刑的劊子手以及和他被處死有關聯的人員。所以在陽氣最盛的時候行刑，可以抑制鬼魂不敢出現。這應該是古人習慣在「午時三刻」行刑的最主要原因 「午時三刻」行刑 午時三刻這個時間，差不多是中午的十二點，這個時間，陽氣最盛，人的影子最短，迷信的說法中， 此時可以用旺盛的陽氣來沖淡殺人的陰氣。這應該是習慣上「午時三刻」行刑的最主要原因 「午時三刻」行刑的深層含義 然而也許還有另一層意思。在「午時三刻」，人的精力最為蕭索，處於「伏枕」的邊緣，所以此刻處決犯人，犯人也是懵懂欲睡的，腦袋落地的瞬間，也許痛苦會減少很多。這樣看來，選擇這樣的時間來處決犯人，有體諒犯人的考慮。古代「午時三刻」的意思舊小說有"午時三刻開斬"之說，意即，在午時三刻鍾（差十五分鍾到正午）時開刀問斬，此時陽氣最盛，陰氣即時消散，此罪大惡極之犯，應該"連鬼都不得做"，以示嚴懲。陰陽家說的陽氣最盛，與現代天文學的說法不同，並非是正午最盛，而是在午時三刻。古代行斬刑是分時辰開斬的，亦即是斬刑有輕重。一般斬刑是正午開刀，讓其有鬼做；重犯或十惡不赦之犯，必選午時三刻開刀，不讓其做鬼。皇城的午門陽氣也最盛，不計時間，所以皇帝令推出午門斬首者，也無鬼做。

❷ 為什麼死刑犯行刑的時間會選在凌晨呢

古時候都是秋後問斬選在午時三刻行刑，也就是說有規律的，為何基本上有這樣的規矩做法，為何是秋後問斬，其實是有原因的，古代遵從天道好輪回，所以所做的事情都是以自然天道的契合度去做的，春生夏養秋殺冬藏，所以以秋後為行使殺戮之事。

在古代的一些朝代來說，對於使用死刑都有明確的規定，而且是列入刑法當中去，違反了這些法律規定要受到處罰的，不得在秋天之前行刑，這個成為了古代主要封建王朝的默契，順應天道行事，這個一種都是封建社會的一種統一默契。

午時三刻行刑，為什麼選在這個時間，午時三刻是什麼時候，古人把一天分為十二個時辰，其中一個時辰相當於現在的兩個小時，而午時剛好是中午十一點到下午一點之間，午時三刻其實大約在11點43分到12點之間，這個時候古人覺得太陽在頭頂，屬於陽氣最盛的時刻。

這個點行刑，可以化解掉怨氣和殺氣，以陽氣化解這些不詳的氣息，所以古人都是選擇中午時分行刑，不會選擇在其他時間行刑，古人對於天地至理看得非常重，近乎達到了著迷的程度，對於這種刑法殺戮的事情更是有自己的講究，不會說輕易的破壞和改變。

當然一般提犯人的時候都很早，剛剛天亮的時候就開始把犯人提出來，在提犯人之前，看守所裡面的獄警都提早很多進行准備，一般會提前在提人之前一兩個小時就開始准備，所以給人一種天還沒有亮的凌晨開始行刑的感覺，其實執行死刑要准備很多東西和流程，所以都會提前幾個小時准備，並不是說提人了就行刑了，所以其他人看到天沒有亮就在提人，就會誤以為是凌晨執行而已，其實這些是一種錯誤的理解。

❸ 為什麼古代行刑有固定時間

午時三刻，太陽掛在天空中央，是地面上陰影最短的時候。這在當時人看來是一天當中「陽氣」最盛的時候。中國古代人們迷信的看法，認為殺人是「陰事」，無論被殺的人是否罪有應得，他的鬼魂總是會來糾纏判決的法官、監斬的官員、行刑的劊子手以及和他被處死有關聯的人員。所以在陽氣最盛的時候行刑，可以抑制鬼魂不敢出現。這應該是古人習慣在「午時三刻」行刑的最主要原因。（摘自《世界經理人》） 午時三刻這個時間，差不多是中午的十二點，這個時間，陽氣最盛，人的影子最短，迷信的說法中， 此時可以用旺盛的陽氣來沖淡殺人的陰氣。這應該是習慣上「午時三刻」行刑的最主要原因。 然而也許還有另一層意思。在「午時三刻」，人的精力最為蕭索，處於「伏枕」的邊緣，所以此刻處決犯人，犯人也是懵懂欲睡的，腦袋落地的瞬間，也許痛苦會減少很多。這樣看來，選擇這樣的時間來處決犯人，有體諒犯人的考慮。 舊小說有"午時三刻開斬"之說，意即，在午時三刻鍾（差十五分鍾到正午）時開刀問斬，此時陽氣最盛，陰氣即時消散，此罪大惡極之犯，應該"連鬼都不得做"，以示嚴懲。陰陽家說的陽氣最盛，與現代天文學的說法不同，並非是正午最盛，而是在午時三刻。古代行斬刑是分時辰開斬的，亦即是斬刑有輕重。一般斬刑是正午開刀，讓其有鬼做；重犯或十惡不赦之犯，必選午時三刻開刀，不讓其做鬼。皇城的午門陽氣也最盛，不計時間，所以皇帝令推出午門斬首者，也無鬼做

❹ 古代刑場斬犯人一般都是五時三刻那是幾點，為什麼要那時候斬那

古代一晝夜劃為十二個時辰，又劃為一百刻（「刻」原來指的就是計時的滴漏桶上的刻痕。一晝夜滴完一桶，劃分為一百刻）。「時」和「刻」實際上是兩套計時系統單位，換算比較麻煩，平均每個時辰合八又三分之一刻。「午時」一般約合今天的中午十一點至十三點之間，午時三刻是將近正午十二點，太陽掛在天空中央，是地面上陰影最短的時候。這在當時人看來是一天當中「陽氣」最盛的時候。

中國古代一直認為殺人是「陰事」，無論被殺的人是否罪有應得，他的鬼魂總是會來糾纏作出判決的法官、監斬的官員、行刑的劊子手等等和他被處死有關連的人員。所以在陽氣最盛的時候行刑，可以壓抑鬼魂不敢出現。這應該是習慣上「午時三刻」行刑的最主要原因。

話說「午時三刻」——中國古典文學中的法文化

小時候看《水滸傳》，覺得最精彩、最激動人心的情節，就是「劫法場」：第四十回「梁山泊好漢劫法場白龍廟英雄小聚義」里，宋江、戴宗被押到法場，「報道一聲：『午時三刻!』監斬官便道：『斬訖報來!』」正在此時，梁山好漢一齊發作，「十字路口茶坊樓上一個虎形黑大漢，脫得赤條條的，兩只手握兩把板斧，大吼一聲，卻似半天起個霹靂，從半空中跳將下來」。又如第六十二回「放冷箭燕青救主劫法場石秀跳樓」，盧俊義要被處斬，也是在十字街頭法場上，也是「午時三刻到了」一聲喊，劊子手就要動手。等在酒樓上的石秀吼一聲「梁山泊好漢全伙在此!」拔刀跳下去，拖起盧俊義就走。

其他的古典小說里也常常會有「午時三刻」行刑的情節。比如《古今小說》第三十九卷「任孝子烈性為神」，講任甌慌辛璩俅λ潰押赴刑場，「只等午時三刻」。

那麼，是不是古代法律規定在「午時三刻」行刑的呢？並非如此。比如唐宋時的法律規定，每年從立春到秋分，以及正月、五月、九月，大祭祀日、大齋戒日，二十四節氣日，每個月的朔望和上下弦日、每月的禁殺日（即每逢十、初一、初八、十四、十五、十八、廿三、廿四、廿八、廿九、三十）都不得執行死刑。而且還規定在「雨未晴、夜未明」的情況下也不得執行死刑。

有人計算後認為，按如此規定唐朝一年裡能夠執行死刑的日子不到八十天。在行刑的時刻上，唐代的法律明確規定，只能在未時到申時這段時間內（大約合今下午一時到五時之間）行刑。並不是「午時三刻」。而明清的法律只是規定了和唐代差不多的行刑的日期，對於行刑的時刻並沒有明確的規定。

實際上在清朝的小說里，這種「午時三刻」行刑的描寫就不太多。比如《醒名花》第七回里說：「當時秋盡冬初天氣，凡各府州縣監牢內，有那十惡不赦的重囚，例於此時處決。是日雙流縣知縣高捷，接得聖旨到來，開讀過了，即把處決有名的幾個斬犯，到了五更時分，綁到十字街坊行刑。」這說的就是在大清早行刑。

相反也有黃昏行刑的。清人筆記《夢廠雜著》里記載了梅州的一樁奇案。當地一個強奸殺人犯蔡阿三被判死刑。釘封文書（死刑執行令）到達時，恰好知州公出，州里只有一個吏目（管治安和監獄的小官），無法監斬。吏目找來當地駐軍的游擊（軍官）商量，那游擊說：「文武一體，我為什麼不能監斬？如果按制度請鄰州的知州來監斬，至少要三天，會延誤期限。」吏目就拆了封，下令提取死囚。兩人商議停當已是下午，拖拖拉拉到行刑時已近黃昏，來到城外刑場，天下起雨來，天色更暗。那挑來臨時充當劊子手的營兵從來沒有殺過人，行刑前一杯連一杯地灌酒壯膽，持刀上場人已大醉，聽到一聲「斬」，揮刀一砍，見死囚倒地就報 「斬訖」。吏目和游擊都躲得遠遠的，不敢上前驗看，派一個千總（軍官）驗看。那千總上前馬馬虎虎瞄了一眼，就說：「身首分離一丈多遠，還活得成嗎?」於是草草收場。可第二天收屍，卻找不到屍首。游擊和吏目驚惶失措，在刑場附近懸賞搜尋，總算在一個茅坑邊上找到了蔡阿三。原來昨晚那一刀砍在了肩膀上，他半夜醒來掙扎逃走，無奈傷重走不遠。吏目叫來劊子手再補幾刀，才算完事。這事被上司發覺後，兩廣總督親自審訊，定劊子手和千總是「得賄賣放」，判絞立決；吏目決囚漫不經心，處絞監候；知州和游擊都為玩忽職守，判充軍。

既然法律並沒有明確的規定，明清小說里「午時三刻」行刑的說法就應該只是當時官府的慣例，或者是說書人、寫書人的普遍看法。那麼下一個問題就是這「午時三刻」究竟有什麼奧妙?

古代一晝夜劃為十二個時辰，又劃為一百刻（「刻」原來指的就是計時的滴漏桶上的刻痕。一晝夜滴完一桶，劃分為一百刻）。「時」和「刻」實際上是兩套計時系統單位，換算比較麻煩，平均每個時辰合八又三分之一刻。「午時」一般約合今天的中午十一點至十三點之間，午時三刻是將近正午十二點，太陽掛在天空中央，是地面上陰影最短的時候。這在當時人看來是一天當中「陽氣」最盛的時候。中國古代一直認為殺人是「陰事」，無論被殺的人是否罪有應得，他的鬼魂總是會來糾纏作出判決的法官、監斬的官員、行刑的劊子手等等和他被處死有關連的人員。所以在陽氣最盛的時候行刑，可以壓抑鬼魂不敢出現。這應該是習慣上「午時三刻」行刑的最主要原因。

幾乎全世界所有的古代國家在執行死刑時都是要求在白天進行。比如二十世紀以前歐洲國家普遍都是在「日出之時」處刑。這里的共同考慮因素顯然有防範上的理由，也有威懾民眾的理由。不過像中國那樣考慮鬼魂陰氣因素的卻很少。

中國傳統文化強調「報應」，得到「福報」是善事積累的結果，得到「惡報」則是惡事積累的結果。對於強調「香火傳承」、恐懼「斷子絕孫」的中國人來說，「報應」是影響人們行為的最重要的因素。佛教傳入後，因果輪回的說教和傳統的「報應」觀念相結合，更在民間根深蒂固。所謂「善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到」的俗諺就是最典型的表述。

按照清代長隨的教科書《公門要略》的說法，當時的法官在死刑執行令上簽字時，是由刑房書吏將死囚的犯由牌（也稱姓名標子）倒呈長官，長官提氡剩刑房書吏就勢往上一拖，讓死囚姓名上勾到紅筆痕，這就算是那支氡是┓⒌乃佬討蔥辛睿法官不直接對此負責。那支氡示痛伺灼，再也不用。而監斬官為了辟邪，出發監斬時總要穿上全套公服，罩一件大紅斗篷來避邪。行刑結束後，總要繞道城隍廟去燒香，讓城隍老爺管住可能跟在身後的鬼魂。回衙門後還要大放爆竹，官轎再進大門。全體衙役出動，在大堂院落排列整齊，揮動棍棒「排衙」，驅趕鬼魂祟氣。

《水游傳》第一百十回講處死王慶，「劊子手叫起『惡殺都來』，恰好午時三刻」。所謂「惡殺（煞）都來」，是讓死者記住是惡煞神取了他的性命，不要來纏劊子手。而行刑結束後，就如第四十四回病關索楊雄在市心裡行刑後，就有一批幫閑朋友上來給他披紅掛彩，弄點鼓樂吹吹打打，到城中熱鬧的酒店喝酒，以趕走可能跟隨而來的鬼魂陰氣。

說起來中國文化的宗教色彩不濃，可是實際上鬼魂因素卻總是在民眾乃至於官府的日常活動中表現出來，文學作品中「午時三刻」殺人時辰，就是這種鬼魂因素起作用的例證之一

❺ 為什麼我國古代行刑的時間必須要在午時三刻呢

在中國罪犯所犯罪行從古代就已經區分輕重，古代更是對死刑犯執行死刑的時間相當注重，看過古裝片的人應該記得很熟悉的幾句話：秋後處決，午時三刻行刑。相信沒幾個人聽到過三伏天行刑或者其它的時間吧。在古代除了重要的罪犯立刻處決的基本上其它的都是秋後處斬，時間都是午時三刻。

那麼在古代為什麼要在秋後處決呢？況且時間還要在午時三刻呢？接下來我們一一分析。

秋季草木凋零，天氣涼爽，處處體現出一個凄涼之意，萬物即將結尾，呈現出了一派肅殺之氣。順應天道肅殺之威，在執行死刑的日期上也有一定的限制，，如大祭司日，致齋日，朔日，望日，上弦日，斷屠日，二十四節氣，假日，閏月全月以及雨未霽，天未晴都不能施刑。時間有嚴格的規定，白天行刑必須要到午時，夜間行刑必須要到天明。這是各個朝代的通例。

午時三刻行刑並非古代法律的明確規定，我們多見的只是在戲劇，小說，電影裡面，古代的時刻是兩套計時單位，一晝夜為十二時辰，劃為一百刻。午時約合上午十一時之下午十三時之間，午時三刻就是將近正午十二時，這時候太陽也正好升至天空正中央，是地面陰影最短的時候。在古人看來這個時候就是一天中陽氣最盛的時候。

而在中國古代殺人被認為是陰事，不管被殺的人是否罪有應得，他的鬼魂都會糾纏做出判決的人，監斬官，以及劊子手等與其相關的所有人。在一天陽氣最盛的時候可以抑制鬼魂不敢出現，這也是午時三刻行刑的最關鍵原因。

中國的傳統文化更是講究因果報應，善有善報，惡有惡報。作為法官，監斬官，劊子手個人來說單靠法律護身還不足以避免殺人獲得的報應，還必須依靠午時三刻的陽氣來保護自己，也可匡正驅邪。

❻ 古代行刑為什麼都是午時三刻，而不是在早上或是晚上

舊小說有"午時三刻開斬"之說，意即，在午時三刻鍾時開刀問斬，此時陽氣最盛，陰氣即時消散，此罪大惡極之犯，應該"連鬼都不得做"，以示嚴懲。陰陽家說的陽氣最盛，與現代天文學的說法不同，並非是正午最盛，而是在午時三刻。古代行斬刑是分時辰開斬的，亦即是斬刑有輕重。一般斬刑是正午開刀，讓其有鬼做；重犯或十惡不赦之犯，必選午時三刻開刀，不讓其做鬼。皇城的午門陽氣也最盛，不計時間，所以皇帝令推出午門斬首者，也無鬼做。

❼ 古代為什麼都是說秋後處決或者午門斬首

中國古代的土地每年只耕種一次，秋後即收獲之後，百姓已無農事，因此秋後處決有強制民眾觀看的意思，以起到警示作用。並且因為秋後已至秋末，臨近冬季，有著肅殺之意，此時處決死刑犯更體現了法之威儀。
午門建於明代，有永樂皇帝朱棣所建。明代，只是「廷杖」時在午門處決，但有時也會打死，所以成了殺人的地方；清代只是打仗回來慶祝在午門而已。其實明清皇宮門前極其森嚴，犯人「斬首市曹」決非此地，而是必須押往柴市(今西四)或菜市口等地刑場處決的。所以「午門處斬」多出自電視劇杜撰。

❽ 古代行刑犯人時，為何對時間的要求非常嚴格

因為古人都非常迷信，之所以會對時間要求非常嚴格，就是擔心這些被處死的犯人在死後會變成厲鬼再纏上自己。古人非常迷信，他們相信人在死後會變成一個鬼混。所以，為了防止犯人在行刑後變成厲鬼糾纏自己，每個朝代的帝王都會設定一個行刑的最佳時間。也就是我們經常會在古裝劇中聽到的“午時三刻”，之所以定這個時間，就是因為此時的陽氣最重，囚犯死後，鬼魂也會隨之消失，也就不用擔心厲鬼纏身了。

古人在選擇行刑地點時之所以會選擇午門，就是因為那是離皇帝最近的地方，這個地方的陽氣最重，但是又不能離皇帝太近，所以才會定在了午門。然而，這些都只是古人的迷信所致。其實這個世界上根本就沒有厲鬼一說，如果說真的有，那也是心魔，和你幾點行刑根本沒關系。