時間為什麼是相互的

① 時間是什麼

時間就是無數個平行空間的結合~
時間？是人們對天亮,天黑的這種變化的總稱。時間？是流水，一去不復返；是梭子，很快很快。時間？其實，時間不是什麼。
不是嗎？
時間是運動、變化的表現形式，是世界和萬物的內在規定和組成部分，是具有客觀實在性同世界和萬物的其它組成部分處在對立統一關系中的「物」或物質。
時間是世界和萬物運動、變化的表現形式。
運動和變化只有在一定的時間段里才能發生，在一個固定的時間點上，世界和萬物就不會發生任何運動和變化。我們觀察世界和萬物的運動和變化，必須有一個特定的時間段作為觀察的條件，沒有一個特定的時間段作為觀察的條件，就不能發現任何運動和變化的特徵。
例如，飛矢不動。說的是用弓射出去的飛箭如果在一個時間點上它是固定不動的，只有在一個時間段里，箭矢才會從一個地點運動的另外一個地點。
例如，我們用照相機拍攝運動的物體。拍攝時照相機鏡頭快門開啟的時間越短，所得到的圖像越清晰，鏡頭快門開啟的時間越長，所得到的圖像越模糊。
時間是世界和萬物的內在規定和組成部分。
世界和萬物是由時間作為內在規定的世界和萬物，沒有時間規定的世界和萬物是不存在的，離開一定的時間，任何物體都不可能存在。
例如，一個人有生卒年月；一棵樹有生存年限；地球、太陽和銀河系也是存在於一定的時間段里的物體。超過了一定的時間段，人就不是現實的人，樹就不是現實的樹，地球、太陽和銀河系也就不是現實的地球、太陽和銀河系了。
時間是具有客觀實在性同世界和萬物的其他組成部分處在對立統一關系中的「物」或物質。
時間不同於運動和變化，運動和變化是意識的表現形式；時間不同於數量，數量是時間的表現形式；時間同運動、和數量，同其他組成世界和萬物的「物「或物質都是相互區別相互對立的。
時間同運動和數量、同其他組成世界和萬物的「物」或物質，都具有客觀實在性的共同本質，是統一世界裡的家庭成員。時間同運動和數量同組成世界和萬物的其他成員是密切聯系在一起的，他們是相互聯系相互統一的。
運動和變化是時間的內在規定和組成部分，時間是運動和變化的表現形式；時間是數量的內在規定和組成部分，數量是時間的表現形式；人類發明和廣泛使用的鍾表是紀錄時間數量的工具，人們通過觀察記錄時間數量的鍾表指針的變化，就可以知道某一特定時間段的長短。
關於時間的解釋和說明，還有下面一些有關資料：

【釋義】：①物質存在的可用鍾表來量度的屬性。某一過程的發生、發展、終止，既反映了過程的持續性也反映了順序性。過程的持續性表現為時間間隔，順序性表現為日期和時刻。
②運動著的物質存在的基本形式。時間是物質運動的延續性、間隔性和順序性，空間是物質的廣延性和伸張性。時間的特點是一維性即不可逆性，空間的特點是三維性。時空同物質運動不可分離，沒有離開物質和物質運動的時空，也沒有離開時空的物質。物質是永恆的、絕對的，作為物質存在基本形式的時空也是永恆的、絕對的，但時空的具體表現形態和特性是多樣的、可變的、相對的。
時間：一維的，不可逆轉的流逝。
1.閑暇,空閑
2.歲月
3.時刻,如:現在的時間是12點整。
4.持續的長度,如一節課的時間是50分鍾。
5.與空間相對應的存在:時間是客觀世界存在的一種屬性。
現代漢語詞典解釋:時間是物質存在的一種客觀形式,由過去、現在、將來構成的連綿不斷的系統。是物質的運動、變化的持續性的表現。
是物體與外體聯系的一個重要因素。
有且只有物體與外體聯系時，物體的時間屬性方能存在。物體之間的時間屬性，是由於物體之間保持同步性而存在。每一個物體都要影響與之聯系物體的時間屬性。他們使之同步。
就像黑洞一樣，因為與外界分開，導致時間停滯。雖然有外物體進入裡面，但是由於他們都受到黑洞的強大引力而使自己與黑洞同步。因而黑洞的時間屬性只受自己影響。
現在是什麼時間？」或者「現在離新年還有多長時間？」這恐怕連小學生也覺得是再簡單不過的問題了。可如果把詞序顛倒一下再問：「時間是什麼？」恐怕絕大多數人都會頓覺茫然。事實的確如此。「時間」對我們是再重要、再平常、使用再多不過的概念了：「要抓緊時間」、「浪費時間就等於浪費生命」、「時間就是金錢」…
人們把時間看作是不依賴於任何其它事物而獨立存在的、無休止地均勻流逝的客體；在中學生數學、物理課本中，時間被表述成一條有起點、有單位、有指向、無始無終的直線，這就是符合人們常識的牛頓「絕對時間」，也是直到本世紀初被普遍接受的科學的時間念。
真理是相對的，它總是隨著科學的進步而發展，人類進入二十世紀後，物理學、天文學的新成果、新發現向「絕對時間」的基本觀念提出了挑戰。阿爾伯特·愛因斯坦狹義相對論指出，時間不能脫離宇宙及其事件的觀察者而獨立存在，時間是宇宙與其觀察者之間的聯系的一個方面。處於相對勻速運動的不同觀察者，一般對同一事件總會測出不同的時間。例如，相對觀察者作勻速運動的鍾總是比相對於觀察者靜止的鍾走得慢，鍾的相對速度越大，越接近光速，效應越明顯。另外，阿爾伯特·愛因斯坦廣義相對論的一個直接推論是，由於引力場的原因處於地球表面不同高度的時鍾走速不一樣，海拔越高鍾速越快，差值約為1.09×10-16秒/米（海拔），即每升高100米，時鍾變快百萬億分之一秒。阿爾伯特·愛因斯坦相對論做出的這些預言已經被實驗所驗證。另外，如果承認根據阿爾伯特·愛因斯坦相對論和本世紀重大天文發現（河外星系譜線紅移、微波背景輻射、不同星繫上近似的氦豐度）提出的「大爆炸」宇宙模型，那就要接受我們這個宇宙必然有「開端」（至少在100億年前吧），並且還可能有終結（至少在幾百億年以後），多麼驚世駭俗的結論！

還好，由阿爾伯特·愛因斯坦廣義相對論和量子力學得出的現代宇宙論的最新研究成果是：我們這個觀測所及的宇宙（范圍約150億光年）是有限無界的，即在空間—時間尺度上有限但無邊界（或邊緣），無始無終，無生無滅！當然，這只是一種比較新的宇宙模型，由此做出的科學預言還要接受實際觀測的驗證。

總而言之「時間是什麼？」的問題實質上是探索時間的本質，這只是極少數科學家、哲學家熱心研究的課題，而且遠沒有得出一個令人滿意的結果，看來還需要長期探索下去。好在對於時間的實際應用，按常規理解就夠了，在個別領域，有時需要給時間加上相對論改正。
時間就是衡量空間的一種數值

② 牛頓為什麼認為「時間」和「空間」是彼此獨立的

牛頓在經典力學中對時間的解釋是：「時間就好像一條無頭無尾的均勻連續流逝的長河，和物質運動無關，它是絕對的、無限的。絕對空間與絕對時間互不依賴，也不與物質和物質的運動相關。」

再說空間，科學家們過去對空間有著各種各樣的解釋：牛頓的空間與物質是各自獨立的、完全脫節的，它們只是互相貼附在一起，而不發生相互作用，因此牛頓的空間模型只適用於空間的某一局部而不適用於宏觀整體；愛因斯坦的空間具有相對性，他的空間被劃分為一系列相對孤立的系統，他考慮的空間是體積有限同時又沒有邊的奇異空間，大體上相當於正曲面所有的性質；現代數學家則把空間劃分為三類，即零空間、正空間和負空間。人們所謂的平直空間即零空間。當然愛因斯坦還有一個著名的四維時空理論，在相對論中，他確認了時空的四維統一性。

③ 時間總是和空間聯系在一起嗎它們相互依賴嗎

在慣性系中，慣性系由一個按時間尺度按標准尺度劃分的空間組成。加速度是速度的時間導數。它增加了另一個時間軸，因此時間不再僅僅包含空間，它允許變化流應用到那個空間。

在加速時，非慣性觀點完全適用於膨脹。膨脹是額外的時間軸對適用於整個框架的測量標準的影響。注意，「長度收縮」很容易被誤讀為坐標長度(左)，而實際上它指的是空間的度量標准(右)。

這些黑洞除了吞進其周圍的物質外(包括吸進中微子)，還在其質量增大到一定程度後，又開始吞噬其周圍的空間，使黑洞質量迅速變大，進而又加大了其吞噬空間和吸入物質的能力；另一方面，黑洞與相鄰的黑洞因互相吸引，導致它們之間的空間減少而靠近、融合。如此下去，愈演愈烈，黑洞越來越大，空間不斷萎縮。最後，空間急劇坍縮。一切都和宇宙誕生時基本相反，空間沒有了，時間也畫上了休止符，所有信息都化為烏有。宇宙就這樣消失了，留下的依然是一個不穩定的、不確定的、蘊藏著極大能量的奇點。

④ 人們為什麼要互相校對時間

互相校對時間，可以讓大家保持在同一個節奏上，行動的時候步調一致

⑤ 空間和時間相互不能獨立存在嗎

可以獨立，在現代科學的前沿有些問題就是在理想化的前提完成解答的，比如說人在以超過光速的速度飛行時他所經歷的時間是最長的，他所看到的長度是最短的，話句話說：固有時間為最短，固有長度為最長。這就把時間和空間獨立化了，也就是說，在速度超過光速的時候我們就可以把時間和空間獨立化了《強調只是獨立化

⑥ 空間和時間都是相互的是什麼意思

相對論的觀點
二者不是獨立的
而是互相依存
互相影響的。

⑦ 人與人之間的關系為什麼存在時間段

有這種感覺說明你交友比較失策啦！「朋友之交淡如水」說的就是朋友之間的交往是要保持一定距離的，保持一定的距離人與人之間才能產生美感，如果朋友之間交往過於親密，那就是越界了！為啥說那個階段那個時間你們很好，但後來卻不好了呢？原因就是開始的時候相互間都在試探期間，相互不是很了解，你們之間的交往保持了一定的距離，兩個人那時候感覺最舒服。隨著時間發展，兩個人之間開啟了「無話不談」模式，相互都知道對方的缺點和弱點，相互間開始產生了對對方某一方面的不滿，從而不斷加深這種不滿，以至於越來越感覺嚴重，才產生了相互間不可調和的矛盾！這就是「小人之交粘如漆」所造成的！
人與人之間就應該保持一定的距離，不會保持距離的人就是不懂得社交的人。這世界上除了夫妻間的關系可以親密無間之外，和父母都不能達到親密無間的程度。

⑧ 時間和空間為什麼能結合在一起

你理解錯了：時空並不是時間加空間
時空
時空是四維的空間，上面的點是事件。
近代物理學認為，時間和空間不是獨立的、絕對的，而是相互關聯的、可變的，任何一方的變化都包含著對方的變化。因此把時間和空間統稱為時空，在概念上更加科學而完整。
P.S.上面提到的「空間」一詞其實不夠確切，時空（四維）與空間（三維）有著相差一個維度的區別，它們也不同於通常所說的希爾伯特空間。把宇宙看作四維時空，有一個很重要的原因在於它恰好可以全面地描述發生在我們能夠認知的三維空間中發生的一切事件。

時間
1.時間是對物體之間相對運動快慢的一種描述。
時間是運動、變化的表現形式，是世界和萬物的內在規定和組成部分，是具有客觀實在性同世界和萬物的其它組成部分處在對立統一關系中的「物」或物質。
時間是世界和萬物運動、變化的表現形式。
運動和變化只有在一定的時間段里才能發生，在一個固定的時間點上，世界和萬物就不會發生任何運動和變化。我們觀察世界和萬物的運動和變化，必須有一個特定的時間段作為觀察的條件，沒有一個特定的時間段作為觀察的條件，就不能發現任何運動和變化的特徵。
例如，飛矢不動。說的是用弓射出去的飛箭如果在一個時間點上它是固定不動的，只有在一個時間段里，箭矢才會從一個地點運動的另外一個地點。
例如，我們用照相機拍攝運動的物體。拍攝時照相機鏡頭快門開啟的時間越短，所得到的圖像越清晰，鏡頭快門開啟的時間越長，所得到的圖像越模糊。
時間是世界和萬物的內在規定和組成部分。
世界和萬物是由時間作為內在規定的世界和萬物，沒有時間規定的世界和萬物是不存在的，離開一定的時間，任何物體都不可能存在。
例如，一個人有生卒年月；一棵樹有生存年限；地球、太陽和銀河系也是存在於一定的時間段里的物體。超過了一定的時間段，人就不是現實的人，樹就不是現實的樹，地球、太陽和銀河系也就不是現實的地球、太陽和銀河系了。
時間是具有客觀實在性同世界和萬物的其他組成部分處在對立統一關系中的「物」或物質。
時間不同於運動和變化，運動和變化是時間的本質，時間是運動和變化的表現形式；時間也不同於數量，時間是數量的本質和內在規定，數量是時間的表現形式；人類發明和廣泛使用的鍾表是紀錄時間數量的工具，人們通過觀察記錄時間數量的鍾表指針的變化，就可以知道某一特定時間段的長短，知道某一時間的具體數量規定。
時間同運動和數量、同世界和萬物的其它組成部分是相互區別相互對立的。
時間同運動和數量、同其他組成世界和萬物的「物」或物質，都具有客觀實在性的共同本質，是統一世界裡的家庭成員。時間同運動和數量同組成世界和萬物的其他成員是密切聯系在一起的，他們是相互聯系相互統一的。
空間
空間可分為哲學的空間概念和數學的空間概念：
（1）哲學空間：三維的，具有容納物質存在與運動的屬性；
（2）數學空間：多維的，從點的零維到面的多維（線是一維的，平面是二維的，體是三維的，曲面是多維的）。

以目前人類的認知能力可感知的三維物理存在，其定義必須依靠一個或多個參照體系或參照物。

現代漢語詞典解釋：空間是物質存在的一種客觀形式，由長度、寬度、高度表現出來。

例如數學上的原點與X、Y、Z三軸之間共同構成的關系。

隨著網路的發展

人們把存放已製作好的網站的地方叫做「空間」波普爾的三個世界的理論對20世紀七八十年代的圖書館學界基礎理論建樹，曾有過重要的影響，而九十年代初托夫勒的《大趨勢》對整個信息界的撞擊，人們至今還記憶猶新。而今，當我們站在新世紀的起點上，企盼著新的更高層次的信息理論的出現。近年來，國外有不少理論研究顯示了一定的成熟度，其中三個空間的理論具有一定的代表性。這三個空間是指網路空間（Cyberspace）、信息空間（Infosphere）和思想空間（Noosphere）。美國海軍研究生院的約翰·阿奎那（John Arquilla）與其合作者們自1991年開始進行了關於未來軍事事件、社會矛盾及犯罪、信息策略等研究，並陸續發表了一系列的報告與著作，如1996年的《網路戰爭的來臨》、1999年的《歷數新的邊界》、1999年的《思想政治的出現》、即將出版的《戰爭中信息作用的轉換》等。尤其是在《思想政治的出現》一書中，阿奎那等全面地概述其理論基礎：三個空間的理論，為這一研究起到了提綱挈領的作用。
1 網路空間（cyberspace）
這是三個概念中最常用的一個，指全球范圍的網際網路系統、通訊基礎設施、在線會議體系、資料庫等一般稱作網路的信息系統。該術語最多的是指網際網路，但也可用來指具體的有范圍的電子信息環境，如一個公司、某武裝部隊、某政府和其他機構組織等的信息系統。
該術語可用於解釋信息的電子存貯和信息流、該信息系統的服務商和用戶、及其與之相連為一個領域和系統使之成為如同政治學、經濟學那樣明確的特徵的技術。理想的是，隨著技術的進步，用戶應該能夠通過硬體軟體進入並運作這一網路空間。
網路空間發展最快、是世界上勢力與所有權范圍最新的領地。無論在哪一個國家，都是當前最大的項目之一，網路空間這一術語也成為最流行的詞彙之一。
該術語比信息空間和思想空間具有更趨向於技術的一面。但在這個術語里，人們看到網路似乎比看到技術更多些，從William Gibson 1984年用Cyber-punk來說明交感幻覺（Gibson，1984），直到如今人們用Cyberspace用於說明建設創造思想的全球模型，加強人們精神上的聯合，這種觀點實際上預示著網路空間與思想空間的部份重合。
網路空間比信息空間或思想空間更受限制些，表現在其主要表示網路（這一似虛而實的事物）。但有些定義也跨出了網際網路的范疇，如那些與網路空間有關的，影響重要基礎設施的公共電話網、電力網、石油天然氣管道、遠程通訊系統、金融票據交換、航空控制系統、鐵路編組系統、公交調度系統、廣播電視系統、軍事和其他政府安全系統等。策略性的信息戰爭大部份在於保證國內的網路安全，並發展對系統里其他勢力弱小的國家的剝削能力（Arquilla，1999）。
2 信息空間（infosphere）
明確了網路空間概念在空間和技術上的局限性後，一些分析家提出信息空間的概念。這兩個術語間的區別並不十分清楚，常被交替使用。如最近有人定義：信息空間是將世界通訊以網路、資料庫、信息源連接到廣大的、內聯的、參差不齊的電子交流系統的捷徑，信息空間有著將所有的人和所有的知識集中到一起（Vlahos，1998）的潛力。然而這從某種角度上看不正是網路空間的定義嗎？
實際上，信息空間比網路空間要大得多，它可以包括後者的全部內容再加上可能沒有被包括進網路信息系統的內容。在民用范圍內這經常包括廣播、印刷等媒體以及一些機構，如公共圖書館等，其中還有相當部份信息內容還沒有被電子化。在軍事范圍內，信息空間還可能包括命令、控制、通訊、諜報、監視、偵察系統——這些戰場之外、但與戰爭相關的軍事信息環境（Aquilla，1999）。
像網路空間一樣，信息空間正作為真正的全球信息基礎和環境在顯現出來，傳統的對空間和時間的認識在這里已不能說明問題。該術語因其聚焦於信息環境廣義地定義，而不是僅考慮基於計算機技術和設施，因此具有一定的理論優勢；同時又因其是人物空間的中介，即信息空間是基於信息的一個明確的領域，但又與我們同時所居住的地球的其他部份密切相關，因此而受到人們的青睞。
法國哲學家Paul Virilio也曾提及信息空間這一概念：信息空間，信息所處的領域，將會將其強加於地理空間。我們將會生活在一個縮小了的世界上，事物相互作用、相互影響的能力將把我們的世界擠壓到所剩無幾。事實上，已經出現了速度污染，使我們的世界減小到零。在最近的將來，人們將會感到被圈在一個小環境內，他們會覺得被快速傳播的信息的力量關在這個已到忍受到極限的世界上。如果讓我來提供一個結論性的想法，那麼內聯互動對真實世界就像放射性對大氣層一樣（Der Derian，1996）。
3 思想空間（Noosphere）
到目前為止，最抽象而又最不受青睞的就數思想空間了。該詞源自於希臘語noos，意為思想，由法國神學家和科學家Pierre Teilhard de Chardin在1925年首創，並通過50和60年代他去世後出版的著作而傳播開來。依據他的觀點，世界首先進化出地理空間，然後生物空間。由於人們得以在世界范圍內聯系交流，於是世界開始出現思想空間，他將此描述成許多形式，如跨全球的思想領地、思想線路、巨大的思想機器、充滿纖維與網路的思想外殼、流浪（游移不定）的意識等。
根據Taihhard的說法，思想的力量多年來已經創造和發展了部份思想空間，最後終將取得其全球的存在，其各種各樣的部件正在融合。不久以後，一個合成體系將呈現出來。不同國家、不同種族、不同文化的人們的意識與精神活動將無需確定的范圍，但又不喪失個人的特徵。再認識充分些，思想空間將把人類提高到一個更高、更新的進化階段，人們由集體的心理和精神的合成力量所驅動，由一種對道德和法律的虔誠所驅動。當然，這種過渡也許不那麼簡單順利，或許要依靠某種全球的震動或者是某種啟示以成為思想空間最終的融合特徵。
盡管這一概念基本上是精神的，遠不如網路空間或信息空間的技術性強，但Teilhard已經把不斷加強的通訊交流歸結為一個因素。在他的時代還沒有類似網際網路的媒體存在。然而，50年代的廣播和電視媒體促使了這種全球意識思想的產生。他期待驚人的電子計算機給人類以新的思想工具。他的預測與如今的網際網路竟不謀而合。
很少有政府或商界人士有興趣促進全球思想空間的構築，除了在有限的范圍，如國際法、政治或經濟理論界的研究人員。促進全球思想空間實現的動力更可能是來自那些非政府組織的活動家，或其他民間社會的成員，如教學、學校等，或那些獻身於信息交流自由和倫理價值規范傳播的個人。我們相信，現在是到了政府與商界開始往這一方向轉移注意力的時候了，尤其是因為在信息時代強權將比以往任何時候更需要國家政府和商業市場人員與民間社會活動家的合作力量。
4 三個空間之間的關系
所有三個領域都還在發展中且繼續維持著這一狀態。三者都在世界范圍內很快地擴展，但都還分裂成更小的組成空間，其中有的空間在世界某些地區發展得更快些。盡管三個空間都在均衡發展，但仍繼續其間的交叉覆蓋。網路空間將維持最小的部份；居於其他兩個空間之內的信息空間次之；而思想空間則將三個空間全部包括在內。見下圖。其中某一空間發展時，其他也都在發展，盡管不必要平衡進行。
三個空間示意圖
附圖
本圖錄自Arquilla，John and Ronfeldt，David.The emergence of noopolitik：Toward an American information strategy.Santa Monica：RAND，1999，p16
三個理論一個都不能忽視，但人們對它們各自的傾向性的認識是不同的。三個空間都有技術、組織和思想層次，但這些層次及其作用卻不盡相同。更進一步說，每個空間都有其內在的特性。在三個空間中，網路空間最具技術性，而思想空間則最具觀念性。當人們考慮網路空間時，跳入其腦海的首先是連接了網際網路的計算機屏幕，而其內容無關緊要。當人們考慮信息空間時其圖像可能是通過衛星轉播的電視節目。當人們考慮思想空間時，其腦海中形成的圖像不會是什麼技術，卻可能是涉及文化倫理的什麼觀點，其內容應該是文化的。
當我們討論網路空間的延伸趨向於技術性時，討論信息空間則經常強調通訊交流的動力以及對其的思考，相比而言，討論到思想空間的未來時，似乎一定是哲學方面的，盡管兩者之間少有聯系，或相距甚遠。
雖然每一個領域的運用都是獨立的，但討論時都很可能岔到另一個空間的方向上去。因此，許多對網路空間的討論可能很大程度上轉移到思想空間去。如通過網路空間和信息空間討論分析信息戰爭的軍事分析家們爭辯說，信息戰爭實際上是關於人們智力、精神的戰爭，是侵犯到人們的觀念、認知領域的戰爭。一方面有相當多的關於網路黑客的討論，而同時在美國又有觀念被黑客入侵的個案，如對手、操縱者通過廣播媒體或網際網路傳播其聲明或公告。同時，擁護思想空間理論的哲人們亦注意到該理論的發展，還得依靠這已在世界范圍內被普遍認可了的、聯網了的信息和通訊系統的傳播。
但無論如何，思想空間仍然是最具思想性的空間，因此具有相對的優勢。無論從哪個角度說，三個空間都基於信息而存在，從最小的數據單元到知識、智慧的高級形式，而這些都屬於信息處理系統。然而，由於思想空間比其他兩個空間更具思想性，而不是技術性，又被認為更具信息結構處理的特徵。思想空間，如同腦袋，是信息處理和信息結構系統，這是一個重要的定義。處理的觀點聚焦於系統中信息的輸入輸出的傳輸，而結構的觀點則注重於一個組織、一個系統本身的目標、價值、實踐，是從所處地位、身份、意義、目的等方面對一個組織成員們的影響，而不是考慮在某時某信息是否處理了。處理的觀點趨向於以技術作為評價的因素，而結構的觀點則更包容了人的因素和思想的投入。人們應該如同關注信息處理一樣開始關注信息結構的動態。思想空間概念的引進將能幫助信息決策者們聚集於信息結構的作用。
總的來說，信息革命對當今世界的整合和分散都是不可或缺的，而這些都通過三個空間進行，盡管最後的也許是最適合用來解釋的。思想空間是一個知識與智慧的領域，這是范圍最大的一個空間，最大的空間意味著可以更好地進行策略性思考和計劃。思想空間代表著擴大了的信息領域，那裡更強調理念與組織，當然也不忽視技術。分析家和策略家傾向於思想的作用、價值和認知而不是網際網路的設計，或者說他們更注重信息結構，而不是信息處理，或者用本文的語言來說是更樂意接受思想空間概念。果真到了這時，這個新的概念就到了成熟的時候了。
編輯者:tonny_2006
生存的范圍,交流的平台.
空間可分為絕對的與相對的，真實的與表象的，以及數學的與普通的。
絕對空間：其自身特性與一切外在事物無關，處處均勻，永不移動。相對空間是一些可以在絕對空間中運動的結構，或是對絕對空間的量度，我們通過它與物體的相對位置感知它，它一般被當做不可移動空間，如地表以下、大氣中或天空中的空間，都是以其與地球的相互關系確定的。絕對空間與相對空間在形狀大小上相同，但在數值上並不總是相同。

⑨ 時間，空間，物質的關系和互相作用

在回答這個問題之前，我們可以先了解一下相對論里為什麼「速度越快時間越慢」。下面一步一步來進行解釋：
能量是什麼？能量是一個間接觀察的物理量，被視為某一個物理系統對其他的物理系統做功的能力。功被定義為力在物體沿力的方向發生位移的空間積累效應，並且等於力與在力的方向上通過的位移的乘積。
在地球上你將1千克的物體舉高2米和將2千克的物體舉高1米所做的功是一樣的。勢能變化△E=Fs
本文中各個字母所代表的含義：E—能量 F—力 s—距離 m—質量 a-加速度 v—速度 t—時間 c—光速
能量的一個表達式是力和位移的乘積，力是質量和加速度的乘積，加速度又是速度變化量和時間的比值，而速度又是位移和時間的比值。F=ma a=△v/t v=s/t
假設一開始絕對能量和絕對速度為零，現在速度為v，則（主要用於概念上的理解）：
E=(ms/t^2)s=m(s/t)^2
宇宙中光的速度保持不變，始終保持著每秒約30萬公里的速度傳播。
（任何物體相對於光都在做光速運動。）
人們習慣站在自身的角度來評判其它事物的速度，當你不再將光速看成是一種速度時，你也就不難理解為什麼E=mc^2（質能關系式）。（前面提到E=m(s/t)^2）
s=vt,當速度不變（保持光速），距離變長，時間的數又是相同時，就會導致時間膨脹（時間變慢）。
另一方面，物體的質量引起空間彎曲，使得周圍物體產生加速度現象，表現出時間膨脹（時間變慢）。
在運動中，速度越快時間越慢；在引力場中時間越慢速度越快。這也許就像程度心理學中的程度和邏輯相互結合互相關聯那樣，運動和時間不能分開表述，它們是相互結合互相關聯的。
下面我們來理解空間、時間和物質的關系：
空間和時間是物質運動的存在形式，沒有無物質的空間和時間，也沒有無空間和時間的物質。
速度和時間是相互結合互相關聯的。速度不變，時間變慢，體現物質的空間性。時間不變，速度變快，體現物質的時間性。光速不變體現了物質的空間性，引力現象體現了物質的時間性。就像粒子的波粒二象性那樣，通過不同的觀察方式，你會發現物質有時體現波動性，有時體現粒子性。