為什麼七夕晚上燒香

❶ 晚上燒香是為什麼

晚上是可以燒香的。因為時間都是錯覺，時間也是空性。只要想敬香，想禮佛，此時就是最好的時間，因為此時是信、願兼備，但行便是。

第一、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。

第二、表示傳遞信息於虛空法界，感通十方三寶加持。

第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻。

第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒

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上香禮佛時應當心地清凈，果能一塵不染，獲福無邊。若要許願，當放棄自私自利，損人利己的念頭，發利益社會、利益眾生之大心願，則功德無量。佛經上講「禮佛一拜，滅罪河沙；念佛一聲，福增無量」是也。

每次上三支香為宜。此表示「戒、定、慧」三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的上香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂「燒三支文明香，敬一片真誠心」。

❷ 北京地區的七夕節有哪些節俗

對於北京地區的七夕節，清代潘榮陛在《帝京歲時紀勝》有過這樣的描述：

七夕前數日，種麥於小瓦器，為牽牛星之神。謂之「五生盆」街市賣巧果，人家設宴，兒女對銀河拜，咸為乞巧。

另外，北京還要擺設切成蓮花形的西瓜、香瓜等，並於瓜果秧上扎綵線，十分美觀，北京的竹枝詞，即有「五生盆結綵層層」句。又有投針求巧的習俗。

在清代皇宮中亦有祭祀雙星、宮女投巧針的習俗，並且在頤和園的昆明池上打浮橋，隱喻天上鵲橋，供帝後觀玩。此外，還有飲宴、演戲等。

每到農歷的七月初一，各種七夕應節商品就開始上市了，主要有牛郎和織女年畫、乞巧樓、乞巧針、乞巧果和祭星用的蠟燭、香，以及各種婦女用的粉、胭脂等化妝品。

應節物品中還有小孩的玩具「七巧板」，以七塊不同的小木板為一套，出售時放盒中呈正方形。可是一拆開，可以拼成鳥、獸和人物的形狀，顛倒反復，變化無窮，趣味盎然。

隨盒還有拼合的示範圖案，如果自己不會變化，照圖拼裝就可以了。心靈手巧者，可以比示範圖案拼的多很多。七夕乞巧、拼七巧圖都是有特色的項目，不光女孩玩，男孩也樂此不疲。

此外，北京地區的各大道觀從七月初一起，立壇祭祀北斗七星，名稱「七星斗壇」。最熱鬧的要數西四的斗姥宮，道士要做七天七夜的法事。

戲劇界也要演出應節戲，如崑曲《長生殿》以及各種梆子戲。梆子戲主要演《天河配》《鵲橋會》《牛郎和織女》等曲目。

據說有一年，天橋戲院演《天河配》，海報上寫著「真牛上台」，成為一時的新聞。因為一般扮演老牛的，均是由演員披著牛皮道具當牛。正值七月份，天氣太熱，披著牛皮道具演員會很辛苦。

這一次真牛上台，人們覺得很新鮮，沒想到這頭牛在台上不盡如人意，弄得人們鬨堂大笑，從此以後就沒見真牛上台了。

有的寺廟還在七夕這天曬經書，這天如果下雨，就叫「相思雨」或「相思淚」。

傳說古代廟會上的乞巧果子，可以捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣，款式很多，主要原料是油、面、糖、蜜。北京人把油條叫果子，就與七夕吃巧果有關，只不過花樣少了許多。

七夕夜燒香，祭拜星星，是儀式的重要組成部分。一般人家祭拜星星十分簡單，只不過擺個案子當香案，香爐里插上三炷香而已。

如果是有錢人家，還要擺些水果，錢少的人家頂多加上兩根蠟燭。比較講究的人家把供案設在庭院或花園，如果家中有葡萄架，最好是設在葡萄架旁。

供案上陳設有用西瓜雕刻的花瓜、蜜桃、聞香果等時令鮮品。在花瓶里插上鮮花，有的還將胭脂、粉擺上去，意為獻給織女。

七夕正值夏秋之際，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫南北，銀河東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星，老人們把它們叫「雙星」。

七夕祭雙星，此時是大人教小孩識別天上星星的好時機。七夕祭雙星要向星星磕頭，未成年的男孩在母親的引導下也要磕頭，不是向雙星，而是向北斗星，因為古代把七月七日又叫魁星節、祭星節。

祭拜雙星者主要是女人，她們把織女當作自己的保護神，老年婦女是為了乞壽，一些青年婦女則是為了乞子和夫愛、婆疼，更多的少女則是為了乞巧、乞美、乞求美好婚姻，每人都念念有詞或在心中默念，十分虔誠。

祭完神後，姑娘們還要成群到葡萄架下或井邊去「聽天語」，據說在這個時候能聽到牛郎和織女說悄悄話呢，還有的人甚至說在井邊聽到了織女的哭聲。當然，這只是軼聞而已，不足為信。

有的人說，在七夕這天的白天是很少能夠見到喜鵲的，是因為喜鵲都飛到天上搭鵲橋去了。

也有的人說，在七月初八的時候看喜鵲，如果細心的話，我們就可以發現這個時候的喜鵲頭上都是禿的，這是因為它們在搭橋時被牛郎和織女踩的。

還有的農村在這一天要殺公雞，因為善良的人們害怕公雞叫得早，從而影響了牛郎和織女的約會時間。這些顯然寄託了善良人們的美好心願。

其實，燒香跪拜星宿之舉可以不必，但是七夕之夜教孩子識別星星是很有意義的。

當孩子用肉眼凝神觀察星宿時，心靈與宇宙溝通，從而對大自然產生崇拜之感，這與通過其他方式觀察天空的感覺是絕對不一樣的。

❸ 七夕節的來歷和風俗習慣是怎樣的

謝謝，同樂。

七夕節，又稱七巧節、七姐節、女兒節、乞巧節、七娘會、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中國民間的傳統節日。七夕節由星宿崇拜衍化而來，為傳統意義上的七姐誕，因拜祭「七姐」活動在七月七晩上舉行，故名「七夕」。拜七姐，祈福許願、乞求巧藝、坐看牽牛織女星、祈禱姻緣、儲七夕水等，是七夕的傳統習俗。

一、風俗習慣

七夕節的乞巧習俗，始於漢代。

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道銀河橫貫南北，銀河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。七夕夜晚坐看牽牛織女星，是民間的傳統習俗。

民間相傳，在每年的七夕夜晚，是天上織女牛郎鵲橋相會之時，織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女。女孩們在這晚上對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手。

讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。

二、傳承發展

在古代，七夕的確和牛郎織女傳說關系密切，但它是以女性為主體的綜合性節日，這一日女子會訪閨中密友、祭拜織女、切磋女紅、乞巧祈福，因此七夕又有「女兒節」的稱謂。

女性歡天喜地競技娛樂的日子，男子也湊個熱鬧在一旁欣賞，男女定情只是「女兒節」盛會中的副產品。有現存文字記述的七夕風俗最早見於《書經》時代（春秋中期）。

七夕風俗中流傳時間最久、流傳范圍最廣的當屬「乞巧」。古人對一年一度的乞巧習俗十分重視。在七夕夜晚，年輕的姑娘、婦女們要擺上事先准備好的時令水果。

對著皎皎明月，朝天祭拜。她們還要舉行各種乞巧儀式，虔誠地乞求織女神賦予她們聰慧的巧手，祈求自己能夠得到美滿愛情的姻緣巧配。

❹ 七夕是我國的傳統節日，全國各地都有哪些趣味民俗

七夕在我們中國可以說是很熱鬧的一個節日了。不論是古代還是現在都有著很重要的意義。在古代的時候，七夕節又叫「乞巧節」。為什麼是這個名字呢，因為，在我們古代，女子一般都是心靈手巧的，女工是每個女孩都會的。
在七夕晚上，每個女孩都會做一些女工，然後拜神仙，以祈求福祿壽。七夕也是一個浪漫的節日， 在七夕的時候，女孩做好女工，如果對哪個男孩比較心儀，就可以把自己做的女工送給他。他收下你的東西的話，就表明他對你也有好感。這是很多地方都常見的。

時至今日，以前很多的習俗其實在很多地方已經沒有了，因為時代在發展，但是我們對待愛情的態度，和對牛郎織女愛情故事的嚮往，卻從來沒有變過。希望在馬上到來的七夕佳節，情侶們更加恩愛，有心儀的人都能夠表白成功。

❺ 為什麼晚上七點至九點上香

晚上是可以燒香的。因為時間都是錯覺，時間也是空性。只要想敬香，想禮佛，此時就是最好的時間，因為此時是信、願兼備，但行便是。關鍵是要懂得上香的真義：第一、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。第二、表示傳遞信息於虛空法界，感通十方三寶加持。第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻。第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓「勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、痴」意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定真香。此外，要注意到是：上香禮佛時應當心地清凈，果能一塵不染，獲福無邊。若要許願，當放棄自私自利，損人利己的念頭，發利益社會、利益眾生之大心願，則功德無量。佛經上講「禮佛一拜，滅罪河沙；念佛一聲，福增無量」是也。每次上三支香為宜。此表示「戒、定、慧」三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的上香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂「燒三支文明香，敬一片真誠心」。佛經上說：「一切供養中，法供養第一。」所謂法供養就是佛經上的教導，如理如法受持誦讀，自行化他，為人演說。即在日常生活和待人處世中：「諸惡莫作，眾善奉行。」

❻ 七夕是什麼節日，應該做什麼啊

在我國，農歷七月初七就是人們俗稱的七夕節，也有人稱之為「乞巧節」或「女兒節」，這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫南北，爭河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。

七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。

人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。

女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對於女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。

七夕的由來

七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說「闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙」。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。

宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：「七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。」在這里，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞於最盛大的節日--春節，說明乞巧節是古人最為喜歡的節日之一。

牛郎織女的傳說

七夕節始終和牛郎織女的傳說相連，這是一個很美麗的，千古流傳的愛情故事，成為我國四大民間愛情傳說之一 。

相傳在很早以前，南陽城西牛家莊里有個聰明．忠厚的小夥子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時才能回家，牛郎無奈只好趕著牛出了村。

牛郎獨自一人趕著牛進了山，在草深林密的山上，他坐在樹下傷心，不知道何時才能趕著十頭牛回家，這時，有位須發皆白的老人出現在他的面前，問他為何傷心，當得知他的遭遇後，笑著對他說：「別難過，在伏牛山裡有一頭病倒的老牛，你去好好喂養它，等老牛病好以後，你就可以趕著它回家了。

牛郎翻山越嶺，走了很遠的路，終於找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來一捆捆草，一連餵了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規被貶下天來，摔壞了腿，無法動彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好，牛郎不畏辛苦，細心地照料了老牛一個月，白天為老牛採花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺，到老牛病好後，牛郎高高興興趕著十頭牛回了家。

回家後，嫂子對他仍舊不好，曾幾次要加害他，都被老牛設法相救，嫂子最後惱羞成怒把牛郎趕出家門，牛郎只要了那頭老牛相隨。

一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河裡洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意，後來織女便偷偷下凡，來到人間，做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來的天蠶分給大家，並教大家養蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。

牛郎和織女結婚後，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來，強行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。

牛郎上天無路，還是老牛告訴牛郎，在它死後，可以用它的皮做成鞋，穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰雲駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日於鵲橋相會。

後來，每到農歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節。

❼ 農歷七夕節有什麼風俗

一、 七夕節的風俗：為牛慶生
在牛郎和織女分開之後，牛郎所飼養的老牛為了可以讓牛郎和織女得以相見，便犧牲自己的生命，奉獻出自己的牛皮，讓牛郎乘著去和織女相會。於是在每年的七夕節當天，孩童們會去田間採集野花，懸掛於牛角之上，以此來紀念老牛的奉獻精神，便出現了為牛慶生這一風俗。
 
二、 七夕節的風俗：拜魁星
這是一項針對於讀書人的七夕節風俗。傳說七月初七是魁星的生日，有著掌握考生仕途的能力，因而在這一天，想要考取功名的考生都會選擇祭拜魁星爺，便有了七夕節拜魁星的風俗。
 
三、 七夕節的風俗：穿針乞巧
在七夕節當天，根據中國歷年傳統，女子需要在當夜跪拜織女星，希望在織女星的庇佑下，讓自己擁有睿智的頭腦和精湛的女紅手藝。
 
四、 七夕節的風俗：喜蛛應巧
喜蛛應巧也是七夕節的另一風俗。在七月初七當天，大人們會准備一些水果等吃食，等待一種綠豆般大小的蜘蛛，也就是「喜蛛」的到來，誰首先發現，誰就會在這一年變得吉星高照。
 
五、 七夕節的風俗：投針驗巧
在七月初七前一天，少女們要在臉盆里注入夜間水和日間水，之後放置一晚。經過七夕節的陽光照曬，臉盆中的水會形成薄膜，之後便可以用這層薄膜來「驗巧」，具體方式是用綉花針放置在薄膜上，投身到水底的影子，如果是一條直線，那便「乞巧」失敗，相反，如果不是一條直線，是其它的樣子，那便是「乞巧」成功。
 
六、 七夕節的風俗：曬書曬衣
根據司馬懿的記載而來，在七夕節當天，人們會把家中的書本或是衣物拿出去進行曝曬。
 
七、 七夕節的風俗：供奉「磨喝樂」
在七夕節當天，孩童們會供奉「磨喝樂」，也就是所謂的小泥偶。
 
八、 七夕節的風俗：拜織女
這是一項關於少女、少婦們的七夕風俗。在七月初七到來之際，參加活動的少女們會提前齋戒一天，在當天相約在一起，在燒香叩拜之後，圍坐在擺滿吃食的桌子旁，吃著食物，向著織女星祈求，保佑自己的願望成真。
 
九、 七夕節的風俗：吃巧果
吃巧果是七月初七另一項風俗。在七夕節當天，家家戶戶都會去市場買巧果，或者是自己動手製作，巧果多以麵粉下油鍋炸制而成。

❽ 古時候，作為單身狗的讀書人，在七夕那天祭拜魁星，是為了求得桃花運嗎

七夕祭拜魁星，不是為了求得桃花運，而是祈求自己在讀書方面能夠魁星點斗，獨占鰲頭，考取功名。

魁星，也稱奎星，是二十八宿之一，為主管文運的神。據說擁有魁文星的保佑，能夠寫出一手好文章，官運也隨之而來。

寶誥內容大意無非為求魁星保佑自己機智聰慧，文采飛揚，考取功名。

當然，許願的時候一定不要忘記說自己的名字，以免魁星他老神家不知道你是誰。

最後，即使我們不知道魁星的職責，也不能認為讀書人七夕期間對其祭拜是祈求桃花運。

因為讀書人需要兩耳不聞窗外事，如果想入非非就不適合讀書，也不會被稱為讀書人了。

即使讀書人求取緣分，也不會選擇七夕，因為七夕不是一個好日子。七夕情人節，只是現代人的事情。