經顱磁時間為什麼有長有短

⑴ 經顱磁刺激治療60分鍾我竟然花了12000這么多，看前面都說幾十塊的我是不是被坑了。。。

一般三甲醫院定價在80-120之間每次，各地浮動也不是很大。單次治療並不需要花那麼多錢的。

以下是顱磁刺激治療的相關介紹：

經顱磁刺激技術（Transcranial Magnetic Stimulation, TMS）是一種無痛、無創的綠色治療方法，磁信號可以無衰減地透過顱骨而刺激到大腦神經，實際應用中並不局限於頭腦的刺激，外周神經肌肉同樣可以刺激，因此現在都叫它為「磁刺激」。

隨著技術的發展，具有連續可調重復刺激的經顱磁刺激（rTMS）出現，並在臨床精神病、神經疾病及康復領域獲得越來越多的認可。它主要通過不同的頻率來達到治療目的，高頻（>1Hz）主要是興奮的作用，低頻（≤1Hz）則是抑制的作用。

因其無痛、非創傷的物理特性，實現人類一直以來的夢想—虛擬地損毀大腦探索腦功能及高級認知功能。與PET、FMRI、MEG並稱為「二十一世紀四大腦科學技術」。

以上資料參考網路——顱磁刺激治療

⑵ 什麼是經顱磁

重復經顱磁刺激（rTMS）是一種安全、無創傷、無疼痛的新型認知神經科學技術，它利用時變磁場使大腦皮層產生感應電流，通過改變大腦皮層神經細胞的動作電位而影響腦內代謝和神經組織的電活動，進而對刺激區域及相關區域產生影響，高頻（>5Hz）rTMS對大腦皮層的興奮性具有促進作用，而低頻（≤1Hz）rTMS則對大腦皮層的興奮性產生抑制，已被廣泛應用於精神病學和神經病學的臨床診斷與治療。由於低頻（≤1Hz）rTMS能夠抑制大腦皮層的興奮性，可促進γ-氨基丁酸（GABA）和5-HT的釋放，而GABA又是哺乳動物中樞神經系統內重要的抑制性神經遞質。
腦郁康經顱磁刺激 rTMS促進認知功能有以下幾方面原因：首先，rTMS可延長神經元去極化時間，增強神經元細胞間電信號傳遞速度，改變神經元電活動；第二，rTMS可增加腦源性神經營養因子（BDNF）mRNA的表達和蛋白翻譯水平的變化，從而達到神經保護的作用；第三，rTMS可通過改變大腦皮層興奮性和增強突觸可塑性來調節大腦皮層功能。

⑶ 請問：經顱磁使用多長時間有效可以長期使用嗎

會好的，只要你堅持，還是那麼的相信自己。
現代社會有許多人有各種各樣的心理問題，其實根本原因還在於不明白心理的規律。
河北衡水市心理咨詢中心的一修老師，以前患過10來年的心理障礙。後來在試用各種方法，閱讀各種資料後，自已領悟到了心理的規律。也幫助了很多的人走出了心理的誤區。這些心理規律即使對正常的人的心理也是有很大的指導作用的，可以幫助我們更好的生活和工作。
現代科學的發展，使得心理也被作為一種事物來研究。但心理不同於一般的物理現象。所以好些人對於心理問題走進了誤區，機械地看心理問題，現實中的物質一就是一，二就是二，很明確，很機械，但心理就不一樣，它變化多端。所以如果醫院用葯物治療心理障礙作為主要手段，就是很錯的。心理的問題主要就是心理的原因，只要思想變好了，問題就解決了，跟體質沒多大關系，除非是心理影響傷害到了身體，需要對身體治療。
弗洛伊徳的潛意識理論，精神分析理論雖然在科學上有重要意義，但還是很不完善的。而且在我們心理的實際應用上沒多大作用，比如你如果對汽車的各部分都相當了解，但是你駕車技術不好的話，你車也是開不到好的，而如有一人對汽車各部分都不了解，但他駕車技術好，他就可以把車開的更好。心理也是一樣，我們的心理駕駛技術決定了我們的心理運行的好不好。弗洛伊德晚年的研究使他自己陷入了完全的悲觀，不但對心理治療感到完全的悲觀，甚至對整個人類也感到了完全的悲觀。弗洛伊德本人並沒有實際治癒過一例典型的心理障礙患者，而且弗洛伊德本人也承認這一點。
怎樣讓我們的心理變的更好呢？從古到今，有著對此各種各樣的討論。其實我們可以從古代的老子，莊子，佛教的禪宗中得到很多有有益的啟示。但是一提到宗教，很多人可能就想到那些迷信的東西，當然那些神啊，鬼啊我們是不要信，是不切實際和虛幻的。想通過神，鬼等超自然的信仰使心理變好，那是肯定錯誤的。雖說佛教的教人為善是對的。但是這些古人的思想中確有一些真正的可取之處。那就是關於心理方面的一些知識方法，也可以說是技巧。
比如佛教的禪宗，提倡頓悟。其實這個開悟就是對心理規律的技巧方法的掌握，但它不當當是個知識，它是一種體驗，它要你自已去真實感受它，要實際運用它，覺得好了，你就會知道了。就比如你沒吃過一樣東西，不管別人怎麼說它的味道，你還是不會知道它真正的味道，只有你親自吃了後，你就立刻知道。當然，我們也不要把悟當成是什麼成佛成仙的事，沒有那麼神的。我們只把它當成是對自已心理的一種領悟。
這是個什麼方法呢？其實它是太簡單，簡單到你可能不會認為它是個好方法，它才會從我們眼前溜走。我們喜歡把問題復雜化，我們的本能使我們認為簡單的東西更不正確。所以才有禪宗里的棒喝，就是師父拿著根木棒要逼徒弟領悟，就是說這么簡單的東西你還不知道。
這個方法就是「接納」。就是誠心接納你所有的感覺，感受，想法，行為，痛苦，害怕，高興等等一切。就這么簡單。在接納的同時，你也可以觀察自已的心理到底在想什麼，去感覺自已的感受，就好象看另外一個人一樣。這就好象佛教里的俗語，「觀照」和「覺知」。當然，你沒去想怎樣接納，你也可以是在接納。
這個方法對於正常人，對於有心理障礙的人都是一樣有用的。其實所謂正常人和不正常人的區分界限是不大的，甚至就在一念之間。
我們可以用一個有心理障礙的人做為例子，這樣更容易理解。比如，有個有心理障礙的人，他每天總在睡前要看一下門關了沒有，即使他已經知道門關好了，他還是要去重關一下，如不去，他就不舒服，而且幾乎每次門都是已經關好的。他意識到這是個病，為此很煩。如果運用接納的方法就是，你就接納有這種想法，有這種行為，接納自已為此而產生的煩惱。那你就會變好。其實我們有古怪的想法是很正常的，我們為什麼就不能有這種想法呢，為什麼不那樣想就是正常的，我們如果把有那種想法和沒那種想法都看著是正常的，那我們胸懷就更寬廣。就比如莊子的家人死了，他一點都不傷心，反而敲樂器，別人覺得不正常 ，就問他為什麼不難過，他說，人死了就是難過的事嗎，人死了，與天地同眠，難道不是值得高興的事嗎。
那個總關門的人，就是為有這樣的想法而煩，所以他就努力壓制這樣的想法，但是心理就是這樣，你越壓制，他越對抗。這樣相互對抗，沖突就會越來越大。這是愚蠢的做法。如果他去接納這種想法，接納這種行為，那麼漸漸的反而就會變好。當然，不會是一下變好的，是個漸變的過程，這點很重要，我們可以把它叫做蛻變，在不知不覺中我們就會變好。就象我們在睡覺時，我們是在不知不覺中睡著的，你從不會知道是哪一刻睡著的。當然這個蛻變的時長因人而異，有些人很快，只需一會兒，有些人則要幾天或者幾十天。
當接納時，我們的心理反而慢慢不再對抗了，這時我和我們的心理成為一體了，就象「無我」那樣。有一個典故，有人問佛，我為什麼煩惱呢，佛跟他解釋後，他立即頓悟了，佛大概的意思就說，是你自已在煩，是你自已一直在糾纏你的心，本來你是不煩的，你為什麼要去糾纏它呢，也就是說你接納你的煩惱，你就不會煩了。所以也有個典故，神秀說「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃」，惠能就說，「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃」，這樣惠能得到了師父的衣缽。勤拂拭正是自已沒有必要的糾纏。所以佛教常常以小故事來啟發人們。
那個關門的人其實更多的是為有那種想法而煩，當他接納後，他可以常去關門，甚至還可以喜歡上關門，但他也可以不去關門，如果不關門有不舒服就接受不舒服。這樣漸漸地，關不關門對他就無所謂了。心理也沒什麼障礙不障礙了。這個過程其實是一個很微妙的過程，我們話語有時難以表達清楚，但只要去體驗就容易明白的，而且重要的是我們要去實際體驗。
另外我們也要相信接納就會好，信則有，不信則無，這雖然很主觀，但心理就是這樣的，你不信的話，你連體驗它正不正確的機會都沒有了。我們可以把它叫做客觀的心理科學。禪宗的悟也是客觀的心理科學。
再比如有些人會失眠。對於失眠，葯物治療是沒什麼用的。完全是心理原因。當失眠時，你就這樣想，我就讓它失眠，一直醒著到天亮我也接受，有煩惱有擔心我也接受，當然你閉上眼睛，擺好了睡覺的姿勢。你要相信接納就會好的。而的確實際上就是會好的，慢慢地，不知不覺你肯定會進入夢中。這個過程也是很微妙的。
總之各種各樣的心理問題其實都大同小異。解決的方法也差不多。有心理障礙也不一定是壞事，正所謂沒有迷哪來的悟，沒有悟也就沒有迷。
其實我們還可以由這種體驗領悟到很多道理。還有象老莊的「無為而無不為」，我們的工作是工作，如果我們不工作時，就是在玩嗎？不工作時，我們的身體在運行，嘴巴在呼吸，在一定意義上不可以說是工作嗎。所以你即使一事無成，和做成大事，在一定意義上是一樣的，這就是你的思想要有包容性。有時候世俗的思想是片面的。還有老莊思想的柔弱能勝強硬等等，都是很有道理的。
當我們接納了自已時，我們還可以體驗到更多的感受，有時候即使你一個人靜坐時也能感受到無比的愉悅，你也會知道快樂和痛苦是相對的，一波又一波，而且不受我們想法控制。很多時侯你的思考變的根本不重要了，你只需去體驗，你沒去想接納，但你是在接納，而且接納的更好。我們的思考有時反而束縛了我們，丟開了可笑的思想，我們會變的更自由，更精彩。我們的心是很大的，我們體驗到的只是很小一部分。
我們的世界是復雜的。有太多的問題我們不明白。好多人喜歡問為什麼，有時對於一些問題，你不要去想為什麼，不要去鑽牛角尖，你想也想不明白，一句話，世界本來就是這樣的。我們的腦子的思考力實在是很渺小。我們的世界也是很矛盾的，真理和錯誤都是相對的，真理在一定意義下是錯的，錯誤在某種意義下又可能是對的。有時我們的言語很難表達出好多事情，言語表達也有許多不完整性，所以爭辯也是沒有多少意義，你爭贏了也不一定是對的，爭輸了也不一定是錯的。只要我們體會到其中的真正的意思也就足夠了

⑷ 什麼叫經顱磁刺激技術

經顱磁刺激（Transcranial
Magnetic
Stimulation
，TMS）技術是一種利用脈沖磁場作用於中樞神經系統（主要是大腦），改變皮層神經細胞的膜電位，使之產生感應電流，影響腦內代謝和神經電活動，從而引起一系列生理生化反應的磁刺激技術。分類
根據TMS刺激脈沖不同，可以將TMS分為三種刺激模式：單脈沖TMS
(sTMS)
、雙脈沖TMS
(pTMS)
以及重復性TMS(rTMS)
。sTMS由手動控制無節律脈沖輸出，也可以激發多個刺激,但是刺激間隔較長(例如10
秒)
，多用於常規電生理檢查。pTMS以極短的間隔在同一個刺激部位連續給予兩個不同強度的刺激，或者在兩個不同的部位應用兩個刺激儀(又稱作double－coil
TMS
,
dTMS)
，多用於研究神經的易化和抑製作用。rTMS分為高頻和低頻兩種，則需要設備在同一個刺激部位給出慢節律低頻或快節律高頻rTMS。不同刺激參數(模式、頻率、強度、間隔、持續時間、刺激位點、刺激方向等)的rTMS產生不同的神經生理效應，低頻刺激模式引起皮層的抑制，高頻刺激模式則引起興奮。在臨床中主要通過捕捉和利用這種生物效應來達到診斷和治療的目的。
應用情況
目前經顱磁刺激技術得到了廣泛的使用，國內的經顱磁刺激技術達到世界先進水品，特別是「惰性液態冷卻系統」的出現，是經顱磁刺激技術上的一個新的里程碑，它使此項技術能夠真正的實現長時間連續工作，使其在臨床能夠廣泛使用。在神經心理科（抑鬱症、精分症）、康復科、兒科（腦癱等）等各個方面都得到了應用。其中對抑鬱症、睡眠障礙等疾病的療效，作為一種非葯物治療在臨床取得了可喜的成績。
編輯本段經顱磁刺激技術特點
作為二十一世紀研究腦部科學四大技術手段之一的經顱磁刺激技術，無痛、無創、無損是其三大技術特點。為了穿過頭皮和顱骨TMS技術的磁場強度是不能低於1特斯拉的，最為直觀的判斷就是頭部MEP的檢測。
經顱磁刺激技術是通過不同的頻率在不同的部位實現不同的治療效果，從而對患者起到治療的作用，所以在臨床上治療還需要准確的定位。
刺激時間、刺激間隔的調制是與療效密切相關的，
這就取決於線圈的冷卻系統。
高頻興奮、低頻抑制，這是目前常用的治療方案，目前國際上比較常用的爆發刺激是TMS技術發展的方向

⑸ rTMS經顱磁刺激治療儀是不是能徹底治癒精神障礙，我現在每天周一到周六上午1次，間隔6小時晚上治療1次

經顱磁治療儀的主要事項有：治療儀不能接觸任何液體及化學用品；使用治療儀時建議處在安靜放鬆的狀態；治療時間不建議過長，建議每天一次，每次不超過半個小時；治療儀充電期間是不能進行治療的。經顱磁治療儀對治療癲癇、腦癱、多動症、自閉症都有一定的療效，長時間堅持對疾病的恢復有很大的幫助。腦癱患兒需要配合康復訓練，有利於疾病更好的恢復。
經顱磁刺激儀是有效的治療技術，是無創的綠色治療方法，沒有輻射、沒有放射性，也不會產生疼痛。
磁信號可以通過顱骨直接作用到大腦神經，而且對外周神經和肌肉也可以產生刺激作用。
主要用來治療精神系統的疾病，比如抑鬱症、精神分裂症，在兒科也被用來治療小兒腦性癱瘓和自閉症，康復科也有使用。
其在抑鬱症和睡眠障礙等疾病方面應用最為廣泛，作為非葯物治療手段正在推廣中，已經經過了美國的葯監局認證，在國內也有許多醫院正在開展。希望以上內容對您有所幫助，祝您生活愉快。