邊城為什麼是一個時間概念

『壹』 《邊城》的含義是什麼

沈從文所寫的「邊城」名叫茶峒。翻看湘西的地圖（中國地圖也行）就會發現，整個鳳凰縣進內並沒有「茶峒」這個地方。當你把視線轉移到鳳凰縣北部的花垣縣，在湖南、四川（也就是現在的重慶）、貴州的交界處，就會發現「邊城」在此。也就是說，「邊城」的原型是湖南省花垣縣的茶峒鎮，不過現在（2008年）這個鎮已經改名為「邊城鎮」，在之前出版的地圖上仍標為「茶峒」。

參考資料http://ke..com/view/20249.htm

『貳』 邊城之邊 如何理解「邊城」這一概念 請同學們在原文中找出邊城的地理位置以

如果邊城這個概念寢室就是旁邊的城池之類的，這個意思在原文當中編程的話可能是更是突出了它的意思。

『叄』 沈從文為什麼寫邊城

沈從文創作《邊城》的指導思想

沈從文認為社會到處是醜陋，「可是人應當還有個較理想的標准，也能夠達到那個標准，至少容許在文學藝術上創造那標准。」（沈《水雲》，《沈從文文集》第10卷，花城出版社1984年版，P276—279）——理想

關於《邊城》的主旨，沈從文自己說：「我要表現的本是一種『人生的形式』，一種『優美、健康、自然』而又不悖乎人性的人生形式」。沈從文所說的「人性」這個概念與沈從文心目中的苗族文化傳統（本質）是同一個范疇。沈從文用「調節異質分布」（rdgulate the distribution of heterogeneous）的方法，首先在話語中構造了湘西苗族文化的同一性本質——這種完全同質（homogeneous）的領域基本上是一種純粹的語言狀態——然後把生活中找到的異質排除到西方那裡去，讓西方變成自己的「他者」，用「他者」的眼光看出自己的本質（傳統）。沈從文試圖從湘西苗族文化的本質（特殊性）中發展出普遍性，以此建立起他的「人性的小廟」，用以反抗漢族和西方的文化普遍主義。這就是沈從文的文化相對主義（苗族文化本位）立場，和沈從文全部作品的哲學基礎。

用沈從文自己的話說：「你害怕明天的事實，或者說你厭惡一切事實，因之極力想法貼近過去，有時並且不能不貼近那個抽象的過去，使之成為你穩定生命的碇石」。「那個抽象的過去」指苗族文化的同一性本質，即黑格爾說的「普遍同質的范疇」。「穩定生命的碇石」就是沈從文畢生拱衛的「人性」。

關於《邊城》，沈從文說：「將我某種受壓抑的夢寫在紙上。……一切充滿了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因之素樸的善終難免產生悲劇。……這一來，我的過去痛苦的掙扎，受壓抑無可安排的鄉下人對於愛情的憧憬，在這個不幸故事上，方得到了排泄與彌補」。這是沈從文通過《邊城》寄託他的文化戀母情結的真實的說明，也點出了《邊城》故事的悲劇性。

我們可以借用沈從文自己的話來理解《邊城》：「……事實上卻等於把我那小小地方近兩個世紀以來形成的歷史發展和悲劇結局加以概括性的記錄。凡事都若偶然的湊巧，結果卻又若宿命的必然。」

「……內中寫的盡管只是沅水流域各個水碼頭及一隻小船上纖夫水手等等瑣細平凡人事得失哀樂，其實對於他們的過去和當前，都懷著不可形諸筆墨的沉痛的隱憂，預感到他們明天的命運——即這么一種平凡卑微的生活，也不容易維持下去，終將受到來自外部另一方面的巨大勢能所摧毀。生命似異實同，結束於無可奈何情形中。」

『肆』 邊城中邊城有哪兩層意思

「邊城」有虛實兩層含義，它實指邊遠小城，虛指作者嚮往的美好世界。

作品簡介：
《邊城》是沈從文的代表作，入選20世紀中文小說100強，排名第二位，僅次於魯迅的《吶喊》。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西地區特有的風土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現出了人性的善良美好。由於《邊城》的美學藝術，《邊城》這部小說在中國近代文學史上具有獨特的地位。

作者簡介：
沈從文(1902-1988）原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人，漢族（其父為漢族），但有部分苗族（沈從文祖母是苗族）和土家族（沈從文母親是土家族）血統，現代著名作家（備註：雖然沈從文生活在當代，但是他的作品主要集中在1949年之前，所以只稱之為現代作家）、歷史文物研究家、京派小說代表人物，筆名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區，1924年開始文學創作，抗戰爆發後到西南聯大任教，1946年回到北京大學任教，建國後在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年5月因心臟病突發，在其北京寓所逝世。

『伍』 沈從文的《邊城》為何以邊城為題求解答

滿意答案ɑ.稍縱即逝.5級2008-11-23 「邊城」不只是一地理概念，意思不是說這是個邊地的小城。這同時是一個時間概念，文化概念。 「邊城」是大城市的對立面。這是「中國另外一個地方另外一種事情」（《邊城題記》）。沈從文從鄉下跑到大城市，對上流社會的腐朽生活，對城裡人的「庸俗小氣自私市儈」深惡痛絕，這引發了他的鄉愁，使他對故鄉尚未完全被現代物質文明所摧殘的淳樸民風十分懷念。 便是在湘西，這種古樸的民風也正在消失。《邊城》所描寫的那種生活確實存在過，但到《邊城》寫作時（1933－1934）已經幾乎不復存在。《邊城》是一個懷舊的作品，一種帶著痛惜情緒的懷舊。《邊城》是一個溫暖的作品，但是後面隱伏著作者的很深的悲劇感。

『陸』 邊城為什麼叫邊城

邊城之所以叫邊城，有以下幾點原因：
第一，故事發生的地點。地點是在湘西的一個小鎮，地處邊遠，遠離政治和經濟的喧囂。
第二，故事的內容。內容線索是天保和儺送同時喜歡上翠翠的純真愛情故事，但他們都沒有走到結婚的那一步。錢鍾書有書《圍城》，人們把婚姻生活比喻成「圍城」，戀愛只能說是還在圍城的邊境上，尚未進入城內，叫他「邊城」是實至名歸。
第三，故事的情節，天保兄弟和翠翠的愛情故事非常單純、潔白無瑕，充滿鄉野氣息。沒有嫉妒，沒有勾心鬥角、爾虞我詐，有的只是公平的競爭和謙讓。這是在城裡不可能發生的。
第四，故事的結局。最後兄弟二人都不見了，總有一天爺爺也會離開她的，翠翠還是守著心中美好的回憶，孤獨地生活下去，周圍的人想幫她，又無從下手，誰又能打開她的心結呢，誰又曾想過，一個小姑娘的心竟可以如此執著呢。許多的意想不到和不可能註定題目只能是「邊」城，「邊」得好啊，讓「城裡」的人怎能不羨慕、羞愧，怎能不自責、反思。

『柒』 邊城之邊 如何理解「邊城」這一概念

地域上，偏遠之地，一般位於地界邊緣，也往往是邊塞要地，在軍事上有一定意義；政治經濟上看，則是遠離政治中心，經濟也相對封閉落後。

『捌』 沈從文是在什麼情況下寫《邊城》的

本篇發表於1934年4月25日天津《大公報·文藝副刊》第61期。署名沈從文。
對於農人與兵士，懷了不可言說的溫愛，這點感情在我一切作品中，隨處都可以看出。我從不隱諱這點感情。我生長於作品中所寫到的那類小鄉城，我的祖父，父親，以及兄弟，全列身軍籍；死去的莫不在職務上死去，不死的也必然的將在職務上終其一生。就我所接觸的世界一面，來敘述他們的愛憎與哀樂，即或這枝筆如何笨拙，或尚不至於離題太遠。因為他們是正直的，誠實的，生活有些方面極其偉大，有些方面又極其平凡，性情有些方面極其美麗，有些方面又極其瑣碎，——我動手寫他們時，為了使其更有人性，更近人情，自然便老老實實的寫下去。但因此一來，這作品或者便不免成為一種無益之業了。因為它對於在都市中生長教育的讀書人說來，似乎相去太遠了。他們的需要應當是另外一種作品，我知道的。
照目前風氣說來，文學理論家，批評家，及大多數讀者，對於這種作品是極容易引起不愉快的感情的。前者表示「不落伍」，告給人中國不需要這類作品，後者「太擔心落伍」，目前也不願意讀這類作品。這自然是真事。「落伍」是什麼？一個有點理性的人，也許就永遠無法明白，但多數人誰不害怕「落伍」？我有句話想說：「我這本書不是為這種多數人而寫的。」大凡念了三五本關於文學理論文學批評問題的洋裝書籍，或同時還念過一大堆古典與近代世界名作的人，他們生活的經驗，卻常常不許可他們在「博學」之外，還知道一點點中國另外一個地方另外一種事情。因此這個作品即或與當前某種文學理論相符合，批評家便加以各種贊美，這種批評其實仍然不免成為作者的侮辱。他們既並不想明白這個民族真正的愛憎與哀樂，便無法說明這個作品的得失，——這本書不是為他們而寫的。至於文藝愛好者呢，或是大學生，或是中學生，分布於國內人口較密的都市中，常常很誠實天真的把一部分極可寶貴的時間，來閱讀國內新近出版的文學書籍。他們為一些理論家，批評家，聰明出版家，以及習慣於說謊造謠的文壇消息家，同力協作造成一種習氣所控制，所支配，他們的生活，同時又實在與這個作品所提到的世界相去太遠了。——他們不需要這種作品，這本書也就並不希望得到他們。理論家有各國出版物中的文學理論可以參證，不愁無話可說；批評家有他們欠了點兒小恩小怨的作家與作品，夠他們去毀譽一世。大多數的讀者，不問趣味如何，信仰如何，皆有作品可讀。正因為關心讀者大眾，不是便有許多人，據說為讀者大眾，永遠如陀螺在那裡轉變嗎？這本書的出版，即或並不為領導多數的理論家與批評家所棄，被領導的多數讀者又並不完全放棄它，但本書作者，卻早已存心把這個「多數」放棄了。
我這本書只預備給一些「本身已離開了學校，或始終就無從接近學校，還認識些中國文字，置身於文學理論，文學批評，以及說謊造謠消息所達不到的那種職務上，在那個社會里生活，而且極關心全個民族在空間與時間下所有的好處與壞處」的人去看。他們真知道當前農村是什麼，想知道過去農村有什麼，他們必也願意從這本書上同時還知道點世界一小角隅的農村與軍人。我所寫到的世界，即或在他們全然是一個陌生的世界，然而他們的寬容，他們向一本書去求取安慰與知識的熱忱，卻一定使他們能夠把這本書很從容讀下去的。我並不即此而止，還預備給他們一種對照的機會，將在另外一個作品裡，來提到二十年來的內戰，使一些首當其沖的農民，性格靈魂被大力所壓，失去了原來的朴質，勤儉，和平，正直的型範以後，成了一個什麼樣子的新東西。他們受橫征暴斂以及鴉片煙的毒害，變成了如何窮困與懶惰！我將把這個民族為歷史所帶走向一個不可知的命運中前進時，一些小人物在變動中的憂患，與由於營養不足所產生的「活下去」以及「怎樣活下去」的觀念和慾望，來作樸素的敘述。我的讀者應是有理性，而這點理性便基於對中國現社會變動有所關心，認識這個民族的過去偉大處與目前墮落處，各在那裡很寂寞的從事於民族復興大業的人。這作品或者只能給他們一點懷古的幽情，或者只能給他們一次苦笑，或者又將給他們一個噩夢，但同時說不定，也許尚能給他們一種勇氣同信心！

『玖』 誰可以深度分析沈從文《邊城》這篇小說，做課題，分析越深越好，謝謝

有關評價有關評價有關評價有關評價 《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩，繪就的無彩之畫。寄寓著沈從文「美」與「愛」的美學理想，是他表現人性美最突出的作品，被人們譽為「一顆千古不磨的珠玉」，「田園詩的傑作」。表現的是一種「優美，健康而又不悖乎人性的人生形式」。 「邊城」不只是一個地理概念，即邊地的小城，同時也是一個時間概念，文化概念。《邊城》是一個懷舊的作品，一種帶著痛惜情緒的懷舊作品，《邊城》是一個溫暖的作品，但是後面隱伏著作者很深的悲劇感。 寫作背景寫作背景寫作背景寫作背景： 沈從文是帶著年青人的理想和熱情，帶著對新世界的熱望，從荒僻、閉塞、落後的湘西趕到大都市北京。然而，迎接他的卻是帝國主義、封建軍閥和官僚共同統治下的黑暗天地。身處於虛偽、自私、卑鄙、懦弱、冷漠而又冠冕堂皇的都市，沈從文感到，我們這個古老的國家要脫離眼前的苦難，唯有重造有形的社會和無形的觀念，必須重鑄我們的國魂。於是，他將表現一種「優美健康，自然又不悖乎人性的人生形式」作為自己的藝術追求。他生在湘西，長期生活在湘西，對故鄉人民懷有著特殊的深厚的感情。於是，他便用自己的筆，勾勒了一幅幅湘西風俗畫，以自然、民風和人性的美來表現自己所崇奉的民族傳統美德。 人物形象分析 小說中的主人公翠翠是作者筆下「愛」與「美」的化身，她是一個天真善良、溫柔清純、聰明乖巧的少女。自幼父母雙亡的她和外公相依為命，對外公關心備至。因為外公不理解她的心事，雖然有外公無微不至照顧自己，但是並不能真正理解她作為一個青春少女的情懷，內心無比孤獨。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。但少女的羞澀又使她難以明確表達。面對爺爺的委婉引導，旁敲側擊的詢問，雖心知肚明，卻又閃爍其辭地表明態度。最後天保闖灘而死，儺送離家出走，外公為她的婚事憂愁而亡，她只能凄涼地守著渡船，等待著心上人的歸來，沒有人能告訴她要孤獨地等到什麼時候。但她仍矢志不渝地等待著心上的人的歸來，表現了她愛的執著。總之，翠翠是一個善良聰慧溫婉多情的少女，外表的溫婉羞澀與內心的熾熱多情融為一體，是一個成功而又獨特的人物形象。 爺爺是中國傳統美德的典範。他善良純朴、重義輕利、熱心好客、甘守清貧。為了心愛的孫女，他獻出了一切。她為翠翠的親事操心擔憂，盡力促成翠翠愛情的實現。在生活上，對翠翠也是無比關懷，不讓翠翠坐熱石頭，惟恐翠翠生病；在感情上盡力體諒翠翠的心思，翠翠憂傷寂寞時為她講故事、說笑活、唱歌。外公因為女兒和女婿的悲劇，在他心裡留下不可磨滅的傷痕。翠翠害怕地痛哭讓他覺得莫名其妙，他給孫女講母親的故事，更讓孫女感觸不已。對於天保兄弟的選擇，他卻沒有直接告訴翠翠，反而讓孫女「心中不免有點亂」。他對翠翠「溫和悲憫地笑」，表現了他內心的矛盾，既愛孫女，又害怕她再走母親的老路，卻不能直接說出來。節選部分以後因天保的死造成孫女的悲劇，他又無能為力，不能向任何人求助訴說，只能撒手而去。可以說他是在孤獨中死去的。 天保：個性豪爽、慷慨。他是船總的大兒子，卻愛上了貧苦擺渡人的孫女。他喜歡翠翠，托媒被糊里糊塗地拒絕回來，他不知道翠翠喜歡儺送儺送也喜歡翠翠，在不知情中踏入了愛情的矛盾中。後來他知道弟弟也愛翠翠，兩人唱歌「決斗」，他卻因為自己先提了親，「作哥哥走車路佔了先」，一定要弟弟先唱「一開口」，他知道自己不是「敵手」，就很大度地成全了弟弟，充分表現了他的手足之情，後來他外出闖灘，一是為了弟弟的幸福，也是為了自己心中的失望和難過，「好忘卻了上面的一切」，最後意外遇難，可以說是為了親情和愛情而死。也正是他孤獨的歸宿。天保真誠善良，但缺乏儺送的純潔，他愛翠翠，可又犯難：「翠翠太嬌……」在愛情里摻著世俗的計較。 儺送外在俊美，善歌。心靈勇敢、坦白、無私、正直，為愛情不計較任何物質得失。他也可以說孤獨地追求愛情，和哥哥的「決斗」，夜半唱情歌，卻並不為心上人所知。最後也孤獨地出走，不知道飄泊到什麼地方。

『拾』 邊城的邊既指什麼又止什麼

邊不是一個地理概念，而是在他1933年34年回老家湘西水村的一種感慨。他發現原來的小村莊已經正在被大城市的市儈之氣侵蝕。於是開始寫作 邊城 。 實際上是一個文化概念，和時間概念，邊城是一個大城市的對立面。作者要對人心中純朴做最後的守護，希望喚回人們對自然，對人性的美的那一部分存在。
作品用健康，優美而又不失人性的文字語言刻畫了一個個質朴的湘西人民和一幅幅水靈水氣的畫面。給人的感覺不是一篇文章，而是一幅纖塵不染的水墨畫。