為什麼江浙農村晚上結婚

1. 不是所有的農村都很窮，江浙一帶的農村有多富裕

對於農村，可能在大多數人的心中都認為是很貧窮的，但是這只是在以前，現在隨著社會的不斷發展，有許多地方的農村也開始發展了起來，所以現在在有些地方，農村裡面的人其實是非常富裕的。就比如說江浙一帶的農村，這里的農村是非常富裕的，和一些貧窮的農村根本就不是一個級別的，這里的農村已經不能夠稱為農村的，叫做別墅小區還差不多。

2. 南方都是下午結婚(包括 上海 江浙一帶),

是的 大概三點多去接新娘
然後晚上喜宴
一般是這樣的

3. 江浙興起兩頭婚是怎麼回事

近年來，在江浙一帶悄然興起一種新的婚姻形式——兩頭婚，這種婚姻既不屬於男娶女嫁，也不屬於女招男入贅。

小夫妻成家後依舊與雙方原生家庭保持一定「黏性」，通常各住各家。他們一般會生育兩個小孩，第一個隨父姓，由男方撫養為主，第二個隨母姓，由女方撫養為主。在兩頭婚家庭里，沒有外公外婆的概念，小孩對爸爸媽媽的父母都叫爺爺奶奶。

選擇兩頭婚的多是江浙農村的獨生子女。「這種情況主要出現在杭嘉湖地區，我接觸的案件當事人，集中在杭州市周邊的九堡、臨平、餘杭一帶，多為村轉社區的地方，還有就是湖州地區，兩頭婚現象非常普遍。」浙江順博律師事務所律師杜鵬介紹說，「可以說，兩頭婚是獨生子女家庭的正常需求。」

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網友看法：

有人覺得這種婚姻形式很好，對兩家人來說都很公平，加上現在很多適婚青年都是獨生子女，父母對其依賴性也比較大，這樣可以同時兼顧兩個家庭。

但也有人認為，女方還是吃虧，一下要生兩個孩子，對身體的傷害就不說了，哺乳帶娃都不是件輕松的事情。而且兩個孩子不同姓氏，也會受到差別對待。與其這樣，還不如跳過結婚，直接選擇捐精或者捐卵。

4. 浙江一帶為什麼晚上結婚

白天接新娘啊。。。正餐當然拖到晚上了，何況現在的人白天哪有時間來參加酒席。。。。

5. 浙江興起兩頭婚，什麼是兩頭婚

近年來在江浙興起的兩頭婚是一種新型的婚姻形式，相較於傳統的“男娶女嫁”或是“女方招上門女婿”的婚姻形式，兩頭婚主張夫妻雙方結婚後依舊與自己的原生家庭緊密相連，並且結婚形式更為自由，不再強調是男方娶了媳婦，也不強調是女方招男方入贅，更像是一直以為都主張的婚姻自由。並且在兩頭婚的婚姻中，一般夫妻會選擇生育兩個孩子，一個隨父親姓，一個隨母親姓。

當然，兩頭婚也並非百利而無一害。正是因為它最大的優點，也促成了其缺點的產生。兩頭婚最大程度上保存了年輕夫妻與原生家庭的黏性，但也會導致組建的小家庭缺乏黏性，因為雙方都更注重自己的而家庭，而將沒有血緣的小家庭放在了比較靠後的位置。因而產生一系列的問題影響兩人的情感。

6. 一般婚禮都是選擇下午，天津大部分人為何結婚選擇在晚上辦典禮

中午吃面，下午辦婚禮，這是目前天津市區和江浙滬一帶共同有的結婚風俗。之所以兩地會都有下午結婚的習俗，是因為天津的明朝早期移民中有大量的江浙一帶的船工和水兵，這些來自江浙一帶的早期移民早期聚居在天津市區內的范圍，把江浙一帶的結婚民俗保留了下來。

其實嚴格的意義上講，天津的婚禮是在下午（一般4點鍾左右），而舉行婚禮開始婚宴就到了晚上。再有就是有人說在中國傳統文化中結婚的「婚」是來源於黃昏的「昏」。這也是為了方便參加婚宴的人，天津大工商業碼頭城市，絕大多數人白天得忙於生計，不好抽身，而晚上下班後才有時間，方便大家參加婚禮。

7. 浙江湖州婚嫁習俗講究

上門：就是看男方的家庭情況！一般要男方給女方見面錢！多少看家庭情況而定！就是有個新人去你家，給個紅包討討喜！
定親：就是男女方家長都同意了，然後就把親戚朋友叫一起吃個飯，相互介紹下，一般在男方家，有些是在酒店，都是把重量級的叔叔舅舅什麼的叫一起吃個飯，相互認識下這些是新的親戚（新親）！這里男方應該給女方家長彩禮的！目前還是看情況，雙方家長的接受程度！幾萬到幾十萬步等！
結婚：這時是女方准備好嫁妝，這個看條件吧！買車買房到只是零零碎碎的小東西，是多是少無所謂的，這個女兒應該不會在意，有多少條件准備多少是多少！不過像大紅被褥，洗腳盆，洗臉盆，還有裝滿紅雞蛋和長生果，蓮子什麼的東西的罐子！這個是結婚當天要一個處男小男孩尿尿的哦！！好像很有深意的！其他東西自己想啦！生活必需品嘛，基本是紅色的，不過現在的人也不是特別講究這些，於是是新的也就OK拉！對了，一個結婚當天的皮箱是很重要的哦，這是給男方的朋友准備的，裡面要放香煙盒糖，牌子看條件，一般2條！成雙唄！糖雙對，看箱子大小，裝滿為宜！還有一個紅圓木棒！和一個包裹那是結婚當天，新娘的舅舅背的哦，送親用的
男方一般也要准備的吧！新房什麼的！這個還是要看條件啦，什麼都不準備也結婚的也有！如果要准備就是戒指啊（也就是俗稱的金貨），還有要安排好酒席什麼的（這里細節很多的啦，不過各地都差不多，要自己考慮周到）！
目前結婚一般都是基本上的東西都放到新房裡的，結婚當天接人就OK拉！
差不多就這些！和男方商量著來！只要兒女幸福，其他都是其次啦！
祝新人百年好合哦！參考資料：忘了說了，男方去女方家，女方也是要給男方見面錢的哦！可以在男方特意到女方家的那次給！

8. 我是四川農村戶口結婚到浙江農村,可以入戶到浙江農村戶口嗎

你可以入戶到浙江農村這邊，但是要看你老公願不願意讓你的戶口拿進來。

9. 有誰知道浙江嘉興地區的婚嫁習俗啊

說親
舊時婚姻多憑媒妁之言，都由男方請媒人先往女方提親，稱「報吉」。女方同意後，交出寫有女兒生辰八字的紅帖，即「庚帖」，稱「出帖」，俗稱「出八字」。男方取得庚帖後，壓在祖宗牌位前的香爐下三天，稱「壓庚」，然後請算命先生算男女生辰八字是否相剋，稱「合婚」。如五行相沖相剋，則退回女方「庚帖」，並附送一些禮物示歉。新社會實行婚姻自主，但農村不少地區仍流行說親。城市男女青年大多數為自由戀愛，也有經人介紹而相識，徵得家庭同意確定婚姻關系的，稱之為「找對象」。

訂婚
嘉興訂婚舊稱「安心」。合婚後，如婚姻可成，男家即送「安心禮」至女家。富家送「安心禮」，用一塊金筀，上鐫吉祥花紋，還有一個金錠、一對金如意，取「決定如意」的口彩。女方受禮稱「受茶」，並向男方答禮，然後請至親吃安心酒，公布婚約。貧家送禮視經濟情況而不同。民國時期，城市有地位人家，訂婚亦舉行儀式，也有男女雙方交換照片的。舊時男女雙方「文定」即訂婚後，逢節日男方應送禮到女方家，如粽子、月餅、雞、魚、豬蹄膀、糕點等，用竹籃或木籃裝盛，故稱「送禮籃」。此俗建國後城鄉仍流行，但城市為簡，一般在中秋和春節男方向女方饋送一些禮品。

准日
即男女雙方確定婚期。據《嘉興府志》記載：「……將婚請期曰准日」。又據《古禾雜識》記載：「……請期曰准日，則男宅投之以茶，女宅報之以糕，糕必返半焉，謂之兩頭高」。民國時期，此俗似流行，富裕男家須購辦首飾（金戒、手鐲等2至4件）、果盒（盒內分兩框，一置桂圓，一置茶葉）及聘禮數十元至數百元，由媒人送至女家。女家亦備糕盒及和合（傳說中的和合二仙人）一座（置玻璃盒中為綢或紙製成），座下紅綢包庚帖，回贈男家。在准日之前，媒人先須「話親」，即男家托媒人往女家提議迎娶，女家故意不允，至少往返三次才答應。農村禮儀較簡，男方選定結婚日期，提早半年通知女家，稱「對盤」，又稱「行大盤」。托媒人送禮，有綢緞、布料、首飾及禮金，禮金為數亦甚可觀。也有女方討價還價，至使男方送追禮的。此俗建國後農村仍流行，時有為追索聘禮，男方因貧窮，無法滿足女方要求，造成婚姻糾紛，不少男方為行聘負債累累。

迎娶
據《古禾雜識》記載：「禾俗重親迎豪家富室必盛騶從，鳴鑼喝道，居然官長也。新郎雖白衣亦蟒服數珠，甚至僭逾有戴紅頂者。戚友少長，衣服甚都，導於輿前，謂之陪娶。新娘乘彩輿，燈光映射，婢媼隨其後，手爇安息香，氤氳之氣達數百步」。這是清代嘉興城豪富之家結婚迎新的排場。民國時期，城市居民結婚，新娘仍乘花轎或綵船，新郎著長袍馬褂，也有穿西裝的。新娘戴鳳冠霞帔已少見，一般著粉紅綉花旗袍，有些用兜紗，為粉紅色。迎娶至男家，新娘出轎後舉行文明結婚儀式。有證婚人、主婚人、介紹人、司儀、儐相等，只行鞠躬禮，不跪拜。當日宴請賓客，擺宴席多少桌，視經濟狀況而定，多請廚師到家中操辦。建國後，70年代前，城市迎親儀式從簡，新郎新娘或步行或騎自行車迎娶。婚禮在男方家中舉行，中午新郎由親友陪同，在新娘家吃喜酒，晚間則在男家宴請親友賓客，酒席不過數桌。幹部結婚儀式更簡，一般只向親友同事分送糖果，宣布結婚。70年代後期婚禮漸趨奢華，迎娶用三輪車（人戲稱「大篷車」）數輛滿載新娘嫁妝，結隊而行，引人矚目。80年代中期後，大操大辦之風興起，迎娶都用小轎車，有的濫用公車，少者一二輛，多者七八輛，車前玻璃窗上貼大紅雙喜字，新郎新娘由儐相陪同，迎娶時鳴鞭炮，雖新房近在咫尺或新房即在原地，必乘汽車沿街游駛。新娘大多披白色婚紗，新郎則穿黑色西服。晚間男女雙方家長及親友同至酒家飯店赴喜宴，新郎新娘由儐相陪伴，立酒家飯店大門前迎候賓客，新郎向賓客一一敬煙，新娘手持錢包，對小輩分送禮金，一般數十元。酒席價每桌數百元（80年代末一般每桌200元至250元），由男女兩家合辦，費用由男方負擔。酒席畢，剩菜如雞鴨魚蹄膀等大菜，由雙方各自拿回家去。80年代末，時興拍攝婚禮錄像。

農村婚禮民國時期大多沿襲舊俗，迎親前女方索禮，如「謝娘籃」、「請坐禮」、「搶舅禮」等，甚至女方父母有索「肚子痛錢」的。俗稱「發轎還要銀百元，媒人隨轎送五盤」。男方娶親要挑選已婚青壯年人抬轎或搖船，如花轎迎娶，轎前要由父母雙全的兩童男提燈。迎娶或派人或新郎親迎，必須見門作揖，女方才將一道道門打開。女方上轎前，先隔門檻由女方親戚傳遞嫁妝，男方候接，嫁妝一般少於男方禮金。然海鹽澉浦一帶，歷來講究嫁妝的豐盛，稱女兒為「賠錢貨」。嫁妝中馬桶必備，俗稱「子孫桶」，紅漆，內放一包花生，兩個染紅的半熟雞蛋。當新娘上轎時，轎前鋪蘆席（或米袋），新娘踏著上轎，意為不帶走娘家的泥土，也有舅父或兄弟抱上轎的。新娘上轎必須哭，稱「哭發哭發」。一般新娘是小聲哭泣，母親是大聲哭泣。新娘上轎後，先由母親喂飯，然後由兄弟扶轎桿，起轎旋三轉，才於鼓樂聲中抬往男家。乘船迎娶時，有的地方船上置兩根帶泥的青竹。新娘上船後，急速行駛，竹篙撐岸，以不沾水為吉。船出港後，本村青年往往先在船必經的橋上討喜錢，稱「攔水港」，不滿足要求則阻撓不放行。至男家門前時，依次鋪五隻麻袋，喜娘扶新娘踏麻袋進門，傳遞麻袋鋪路，稱「傳代」。用五隻袋，兆「五子登科」。新郎新娘拜天地、祖先、父母及互拜之後，「吃壽面」，父母朝南坐（如有一亡故，也要虛設盅筷），新郎新娘跪著敬酒。禮畢，新郎持紅綢帶牽著新娘，由兩青壯年持一對花燭導入洞房。洞房坐床男東女西，傳說新娘坐床面積多，兆婚後怕老婆；新郎坐得多，則兆婚後妻子怕丈夫，故互不謙讓，緊靠而坐。坐床後，新郎用秤桿（寓稱心如意）或甘蔗（寓節節高，老來甜）挑起新娘蓋頭的紅紗巾。喜娘將棗子、花生、糖果等向新房床帳內四處拋撒，稱「撒帳」，也有的撒到新房四角和客人面前。海鹽一帶有《撒帳歌》：「撒帳東來撒過東，夫妻雙方多和睦，撒帳南來撒過南，人丁興旺子孫多……」。平湖農村，舊時有吃「小夜飯」的習俗，即婚禮結束，長輩從新娘的箱子里取出兩碗合在一起的冷飯，上放幾根鹹菜，讓新郎新娘並肩坐，各自把鹹菜冷飯吃完。

建國後，農村婚禮習俗有所變化，迎娶不用花轎，代之以船。訂婚時彩禮很重，迎娶前，新郎仍須備名目繁多的禮金。近十多年來，有以自行車迎娶的，婚後和城市一樣，外出旅遊度蜜月。自80年代以來，農村之喜酒與城市相似，新娘參與酒席，向賓客敬煙敬酒。喜宴一般也以冷盤、熱炒為主，配以全雞全鴨點心等。以瓶裝酒取代家釀米酒，每桌酒席所費約二百元左右。

城市農村新郎新娘舉行婚禮之日，男女方家長和近親長輩須向新郎新娘致送「紅紙包」，俗稱「見面鈿」。

結婚後第二天，新娘的兄弟前往探望，男家設宴招待，稱「望潮」。嘉善一帶俗稱「通灶囪」，嘉興俗稱「吊煙囪」。民間相傳，昔時有新娘受婆家姑娘、妯娌捉弄，將煙囪堵死，新娘燒飯時煙霧彌漫，受到公婆指責。其兄弟來探望，發現蹊蹺，用長竹竿通煙囪，煙道暢通，煙霧消失，飯菜燒好。此傳說含有娘家兄弟為保護新娘在夫家地位之意，此俗建國後仍流行。

回門
清代稱「對月」、「望對月」。即結婚一個月以後，夫隨妻回娘家探望，新郎帶去一桌酒菜，俗稱「桌面禮」，岳父母也送見面禮。此俗建國後農村仍流行，回門不限於滿一月，多數三天就回門。