猶太人買東西為什麼不花錢

⑴ 猶太人經商動力如何探折

猶太人的長期經商傳統，使他們不可能鄙視錢，因為盡管錢在別人那裡只是媒介和手段，但在商人那裡，錢永遠是每次商業活動的最終爭取目標，也是其成敗的最終顯示。

猶太人的長期流散，也使他們不可能鄙視錢，因為每當形勢緊張，他們重新踏上出走之路時，錢是最便於他們攜帶的東西，也是他們保證自己旅途中生存的最重要手段。

猶太人的宗教異端身份，也使他們不可能鄙視錢，因為錢沒有氣味沒有色彩，是猶太人在同其他宗教教徒打交道時惟一不具異端色彩的東西。

猶太人的寄居地位，也使他們不可能鄙視錢，因為他們原來就是用錢才買下了在一個國家中的生存權利。猶太人繳納的人頭稅和其他特別稅，名堂之多、稅額之重，也是絕無僅有的。「猶太人若非自己在財政方面的效用，早就被消滅殆盡了」，這是猶太人與非猶太人之間不多的幾個共識之一。

猶太人的四散分布，也使他們不可能鄙視錢，因為錢是他們相互之間彼此救濟的最方便形式。所以，錢對猶太人來說，絕不僅止於財富的意義。錢居於生死之間、居於他們生活的中心地位。這樣的錢即使仍未受到崇拜，也必定已具有某種「准神聖性質」：錢本來就是為應付那些最好不要發生的事件而准備的，錢的存在意味著這些事件的沒有發生，錢越多，也許意味著發生的可能性越小。所以，賺錢、積錢並不是為了滿足直接的需要，而是為了滿足對這種安全之象徵的需要！至今在猶太人家庭中還有一種習慣，留給子女的財產至少不應該比自己繼承到的財產少，這樣的心願在猶太商人家庭中尤其強烈。

所有這一切表明，在其他民族對錢還抱有一種莫名的憎惡甚或恐懼之時，猶太人在錢這一方面已經完成文化學而不是經濟學意義上的劃時代的跨越：

錢已經成為一種獨立的尺度，一種不以其他尺度為基準相反可以凌駕於別的尺度之上的尺度。

作為一種文化現象，貨幣經濟的發展必然導向這樣一個錢成為一切尺度之尺度的階段。人與人的接觸越來越多地發生於市場氛圍之中，人與人的交往越來越如同陌生人——市場情境天然地就應該是「陌生人情境」，因為貨幣的溝通和媒介作用只有在陌生人情境中才有真正的意義——的交往。而這種市場氛圍中的匿名交往越來越使人們相互之間的關注點轉向對方具有多大的市場價值，也就是擁有多大的購買力，或者乾脆說，會掏出多少錢！原先不確定的人的身價，現在有了精確的數量標志：同他口袋裡的錢的數額相等，或者更直接些，同他可以為我的口袋增加的錢的數額相等。市場在無情斬斷人與人之間的一切原始性紐帶的同時，也掏空了一切原初性價值觀念的現實基礎。自然經濟條件下神的頤指氣使換成了市場經濟體制下錢的頤指氣使。

錢代替了神，或者錢成了神。

錢的這一神聖地位的確定對於資本的發生、形成、積累和增殖，有著至關重要的意義。

一方面，賺錢行為或日後的資本主義經營行為現在成了一種自足的行為，能否賺錢成為決定一切行為之正當性的終極尺度，一切價值、觀念、規范和活動樣式皆必須由錢上面獲得自己的合法性成為正統性，就像自然經濟下它們由神的旨意而獲得合法性一樣。這樣一種人類狀況的確立，為商業化的大潮席捲一切領域，開啟了閘門，從而使幾乎一切人類事物紛紛墜落到商品的大海。它們原先的神聖性，不管是宗教的、倫理的、美學的、情感的，還是其他什麼的，都不復存在，或者說仍然存在，但都清一色地抹上了一層金黃色、銅綠色或者至少是水印痕跡。大家知道，猶太人在生活上的禁忌之多、之嚴是各民族中不多見的，而且還能在兩千多年中一以貫之，至今仍極少改變。但反過來，猶太商人在經營商品時的百無禁忌也是各民族中不多見的，現代世界的許多原來的非商業性領域，大都是被猶太商人打破封閉而納人商業世界的。這一點恰恰同猶太商人最早確立錢的「准神聖地位」有關。

另一方面，錢的自足地位的確立，使得錢的歷史發展邏輯自然地轉變為人的思維邏輯，錢的自發發展的動因轉化成人類制度性建設的動機。在錢的無聲而無上的指令下，一切有利於資本發生、形成、發展、增值的設制、機制和構件，都自動地建立了起來。世界市場的開拓、經濟秩序的確立、金融作用的實現、政治權力的駕馭以及種種觀念規范和商業運作介體，都有條不紊地一個個出現，而在這現代資本主義大廈的建築工地上，最為忙碌、貢獻最大的人群之一又是猶太商人。在不同歷史時期確有不同民族的商人出現在人類經濟發展的關鍵地段，而猶太商人在確立錢的「准神聖地位」上先行了一步，卻就此成了資本主義進軍的排頭兵，成了名副其實的「資本家的原型」。

⑵ 猶太人的金錢觀大致怎樣

猶太人的金錢觀：

對錢財必須具有愛惜之情，它才會聚集到你身邊，越尊重它，珍惜它，它越心甘情願地跑進你的口袋。
對於猶太人來說，生活在這個世界上賺錢是最重要的事。然而，惟利是圖，不擇手段的拜金主義者在猶太商人中卻少得可憐，他們之中大部分人是合法地賺大錢，正所謂 「君子愛財，取之有道」。這些「君子們」知識面廣，反應敏捷，判斷准確。只要有錢可賺，他們不會放過一切機會。拿軍隊中服役的猶太人來說，也是不會放棄賺錢念頭的。他們總是千方百計尋找所有賺錢的機會，他們甚至巧妙地把軍營作為放高利貸的最佳場所，以賺取高額利率。
算錢術：把錢匣子藏在心裡
生意人之所始終「生財有道」，最重要的原因是他們擁有一套特殊算錢法則：78∶22 的經商法則。我們常常聽到人們這樣說：「世界的金錢裝在猶太人的口袋裡」。猶太人從人口上說只佔世界總人口很小很小的比例，但他們的富有卻是眾所周知的。無論是在世界首富的美國，還是在亞洲富庶的日本，猶太人都在金融界或商業界獨占鰲頭，百萬、億萬富翁不乏其人。那麼他們為什麼能擁有這么巨大的財富呢？這光靠有一個聰明的頭腦是不夠的，關鍵是他們掌握了78∶22的經營魔法。
抓錢術：靠雙手每天挖一座金礦
名貴的珠寶、鑽石、金飾，一擲千金，只有富裕者才買得起。既然是富裕者，他們付得起，又講究身份，對價格就不會那麼計較。相反，如果商品價格過低，反而會使他們產生懷疑。
猶太商人對「薄利多銷」的營銷策略持相反的態度，有其道理。他們認為：在靈活多變的營銷策略中，為什麼不採取別的上策而採用了下策？賣三件商品所得的利潤只等於賣出一件商品的利潤，這是事倍功半的做法。上策是經營出售一件商品，應得一件商品應得的利潤，這樣既可省了各種經營費用，還可保持市場的穩定性，並很快可以按高價賣出另外兩件商品。而以低價一下賣了三件商品，市場已飽和了，你想多銷也無人問津了，利潤起碼比高價出售者少了很多，並毀了市場後勁。
掙錢術：擅長把機會變成財富
倘若可以多賺1美元，只要有這種機會，我就絕對不放棄。
在猶太人的掙錢術中，有一條廣為人知的法則———「即使1美元也要賺」。「即使是1 美元也要賺」的掙錢術表明：猶太人慣於採取「避實就虛，化整為零，積少成多」的戰略，最後戰勝強大的對手。實行積微成多的謀略，必須做到心懷大志，對前程自信；如果自慚形穢，胸無大志，永難成功。同時，還要具有堅忍不拔的意志和扎扎實實、埋頭苦乾的精神。猶太人的忍耐，創造出猶太人賺錢的信念：「在忍耐中爭取我們應得到的一切，你要為我的忍耐付出代價。」猶太人的堅定耐心和具有悠久歷史的忍耐力是常人難以置信的，但是，他們的忍耐也是有先決條件的，是有「度」的。精明的猶太商人最擅長計算，他們有極強的判斷能力。如果他們認為自己的合作夥伴在某方面有利於自己，能夠為自己帶來錢財，那麼，他們就可以堅定的耐心，等待對方轉變心情或者等待時機的到來。
贏錢術：從別人口袋裡掏出錢
如果想賺錢，就必須先賺取女人手中所持有的錢。相反，如果經商者想清洗男人兜里的錢，拚命「瞄準男人」，這筆生意則註定會失敗。
猶太人做生意時，認為讓女人掏腰包，遠比讓男人掏錢出來的機會要多得多。猶太人千百年來的經商經驗是，如果想賺錢，就必須先賺取女人手中所持有的錢。相反，如果經商者想清洗男人兜里的錢，拚命「瞄準男人」，這筆生意則註定會失敗。因為男人的工作是賺錢，能賺錢並不表示持有錢、擁有錢，消費金錢的權力還是操縱在女人的手中。在花錢方面男人還得聽女人的。民以食為天，所以「吃」是天下一筆最大的生意。猶太人認為嘴巴的功能有二：一為說，一為吃。猶太商人經過他們幾千年的反復實驗，總結出「嘴巴」也是最能賺錢的商品之一。每個精於賺錢的人，都必須掌握這樣一條贏錢術——善於在嘴巴里挖錢！「越是流行的東西，越有錢可掙」，這是猶太人堅信不移的贏錢術，因此他們常這樣做：巧妙利用人們「向上看」的心理去操縱流行趨勢。
變錢術：不怕錢少，就怕手段少
「智慧與金錢，哪一樣更重要？」「當然是智慧更重要。」 如何把手中的錢用活，是猶太人經商的一門大學問，他們運作的變錢術是不作存款，而作現金運轉。一般人認為，銀行存款和現金相比，當然是現金最可靠，既不獲利也不虧損。小心謹慎的猶太人當然在二者擇一的條件下選擇了後者。因為對猶太人來說，「不減少」正是「不虧損」的最起碼的做法。想藉助銀行存款求得利息，是不太可能獲得利潤的。
投錢術：看準之後就把錢撒出去
每次生意都是初交，都要認真對待。 在市場競爭中，猶太人的一切投錢決策思維，都是因「利」而驅使的。在相互爭「利」的商場，使生意人真正獲利的關鍵在於正確的決策，這就要求生意人應具備相應的素質。一是知彼知己，善於察市料「敵」，及時掌握市場的動向、消費者的需求；准確判斷競爭對手，知其力，料其行，先發制人，搶先佔領市場。二是揚長避短，善於出奇制勝。充分用己之長，由長而謀，因利動止，並注意用自己的優勢，在時間速度上用奇，在產品設計上用奇，在經營銷售上用奇，使競爭對手意料不到或仿效不及，從而迅速收口投資並賺回期望的目標值。三是審時度勢，善於操縱商機。適時抓住市場上有「利」可圖的一切機會，主動發起出擊。在具體做法上，或施小利誘對手而動，或放棄眼前的小利，假痴不癲，使競爭對手進入誤區，從而使自己獲得大利。
攢錢術：讓自己成為鑄造金庫的高手
拖延昨天的工作，是最可恥的事。 猶太人把時間看得如此重要，在工作中也往往以秒計算，分秒必爭。一旦規定了工作時間，就嚴格遵守。下班鈴聲一響，即使是打字員，他們只要再花幾秒鍾時間再打10個字就能完成的一件公文，他們也不再打而下班。強烈的時間觀念提高了他們的工作效率，而把時間和商品對等，使盜竊時間就像偷取別人金櫃內的金錢那樣可恥。
管錢術：看緊自己的錢櫃
先要學會看管少數金錢，然後才可以管理更多金錢，這是最聰明的提防金錢損失的辦法。
猶太管理法則提醒經營者，你的公司就好比一個小分隊，也是由各色各樣的人組成，他們都有自己的看家本領。身為老闆，你就要做到對部下的特點、能力，甚至個人的性格了如指掌，做到適才適所，使內在的潛力得到充分的發揮。惟有如此，你的公司才可能高人一籌。
護錢術：按照規矩辦好事
合同是與神的簽約，誰也不能違背。 在猶太人心中，有一套屬於他們自己的觀點，他們認為，納稅是和國家訂的無形的「契約」，無論發生什麼問題，自己也要履行契約。當然，猶太人「絕不漏稅」並不表明他們輕易地就交出不合理的稅款。他們討厭被人隨意征稅。猶太商人在做一筆生意之前，總是要首先經過認真計算，這筆生意是否能掙錢，先粗略算出在除去稅款以外，他們有多少錢能裝入自己的口袋。
討錢術：看人下菜碟
多說些贊美感謝的「奉承話」，設法化解其防禦的心理。 猶太商人完全明白收賬不能一個調子唱到底，要因人而異，見什麼人唱什麼歌，換句話說，什麼廟念什麼經，到什麼山上說什麼話。對付債務人，也應「看人下菜碟」，因人而異制定討債策略。
用錢術：該花的錢一定要花出去
假如一天工作八小時不休息，一天可賺400美元，那我的壽命將減少五年，按每年收入12萬元計算，五年我將減少60萬美元收入。假如我每天休息一小時，那我除損失每天1小時50美元外，將得到5年每天7小時工作所賺的錢。現在我60歲，假設我按時休息還可活10年，那麼我將損失15萬美元，15萬和60萬誰大呢？」
猶太人認為慾望好像野草，農田裡只要留有空地它就生根滋長，繁殖下去。慾望就是如此，只要你心裡留有慾望，它也會生根繁殖。慾望是無窮無盡的，但是你能滿足的卻微乎其微。人們要仔細研討現在的生活習慣，你們認為有些是必要的支出，但經過明智思考之後便會覺得可以把支出減少，也許覺得可以把它取消。大家要把這句話當做格言： 花一塊錢，就要發揮一塊錢的100％的功效。
談錢術：用嘴巴咬住錢幣
與其迷一次路，不如問十次路。
在商談中商定有關價錢問題時，對金錢非常熱愛的猶太人，態度是非常認真的。猶太人對每個有關價錢的問題，都會非常認真地考慮。對於利潤的一分一厘及契約書的形式等，也相當仔細。在這些問題上，他們沒半點含糊，即使談得滿嘴白沫也不罷休，發生激烈的爭吵也在所難免。猶太人的「變臉術」，是值得我們學習的。他們的理智，足以戰勝一切。在利益關頭，「面子」算什麼，值多少錢？因此，為了「面子」，不值得放棄商談或浪費時間來拖延商談。為了達到爭利益的目的，猶太人善於向對手施加壓力。

⑶ 美國經濟大蕭條，猶太人把新鮮牛奶倒掉，為何也不願意低價賣給窮人呢

每每說到經濟，這其中必不可少的就是錢這個字，但是不同的國家裡面的經濟也是不一樣的，最主要的是資本主義國家的經濟和社會主義的國家經濟同樣也是不一樣的。每每說到市場經濟，大家首先想到的就是資本主義社會，確實在資本主義社會中，市場經濟也是非常重要的，但是在社會主義中，同樣有著市場經濟。

因為經濟的發展必然是離不開市場，不可能人能夠從背後操縱經濟的發展，掌握市場的平衡，這只能是一時的，而不是永遠的。說到經濟離不開錢，錢也就代表著消費，離不開市場，市場也就代表著調節著其中的物價平衡。在資本主義社會的發展中，社會上出現過很多次的經濟大蕭條，比方說1929年，再比方說上個世紀的70年代。

結語

在中國的古代，中國實行的是重農抑商，轉至中國的現代，一開始的時候是仿製的蘇聯的經濟制度，後來又慢慢的經過中國人民摸索，摸索出來了一條適合中國經濟發展的康莊大道，這是我們國家的經濟發展。形成對比的是資本主義國家的發展，他們的經濟是在一開始就是單純地依靠市場的調節，但是後來經歷過上個世紀20年代末，30年代的經濟大蕭條之後，他們推行了一種新的形式，叫凱恩斯主義，政府也開始進行干預經濟的發展，這讓經濟逐步的處於一個穩定的局面。

⑷ 為什麼猶太人擅於經商以及為什麼美國會幫以色列攻打加沙

猶太人有自古經商的傳統，這就好比為什麼草原民族擅長騎射一樣。
美國人沒有幫助以色列攻打阿拉伯世界
在美國的眼裡只有客戶、盟友和假想敵
以色列是其生意夥伴兼盟友，阿拉伯世界是其假想敵
美國人販賣軍火給客戶矗暢避堆篆瞪遍缺撥畫是很理所當然的，而阿拉伯世界則是其假想敵，讓客戶花錢從自己手裡買東西然後去削弱自己的敵人~~~我覺得會做生意的未必是猶太人而是美國佬

⑸ 猶太人究竟有啥賺錢秘訣和套路為何那麼能賺錢

不用說也許大家都猜到，這個民族就是猶太民族。人所共知，猶太人是世界上最富有的人群。雖然他們在全球總人口中佔比不到0.25%，卻佔了世界超級富豪榜上20%至25%的席位，控制了全世界60%的財富。在美國，猶太人占總人口比例僅有3%左右，但在全美百萬富翁的人群中，猶太人的佔比卻超過了30%。福布斯美國富豪榜前40名中，有18名是猶太人。

那麼，猶太人究竟有什麼賺錢秘訣和套路，為什麼那麼能賺錢呢？要說賺錢秘訣和套路真的不好說，但猶太這個民族確實有一些其他民族不具備的特質。

其一、就是有付出就要給回報。在猶太人的傳統文化中，講究有付出就要給回報，他們把自己的付出和金錢是直接掛鉤的。他的每一分鍾付出，都需要有代價，也都是有價值的。用了猶太人的本事，花費了猶太人的時間，理所應當的得到回報。在他們看來，這是一件無可厚非、天經地義的事情。而且，猶太人不會因為你是他的朋友，就不和你要錢。在他們思維里，親是親財是財，一碼歸一碼。而且猶太人不相信有一夜暴富的事情。他們相信的是：憑什麼樣的本事，吃什麼樣的飯。有什麼樣的膽量，你才敢點什麼樣的菜。

因此，猶太人對購置不動產沒有興趣，相反對看不見摸不著的科技和創新卻十分著迷，充滿狂熱。在全球智能科技領域以色列長期排名第一。同時它也是獲得諾貝爾獎最多的國家和民族之一，囊括了全球24%的諾貝爾獎。

以色列的農業科技是他們最為擅長的領域之一。以色列90%的土地是沙漠，且嚴重缺水，然而在眾多中東國家裡，以色列糧食實現自給自足。如今棉花、奶牛、黃瓜、茄子等單產均世界最高。花卉出口僅次於荷蘭，世界第二。養魚技術非常了得每立方水域的產量高達0.5噸。為了最大限度地利用好水資源，以色列的灌溉技術世界先進。均由電腦控制，感測器根據植物莖果的直徑變化和地下濕度，來控制的灌溉量與間隔，使得每一滴水都能物盡其用。

此外，以色列在機械、醫療、安防、無人機等領域都頗有建樹，舉世公認。

其五、就是永沒折扣。不像中國無論什麼商品都可以討價還價，沒有折扣人們心裡都不會平衡。然而，在以色列街頭的店鋪和小販，如果你想討價還價買東西，那是什麼也買不到的。因為，在以色列基本不存這個習慣。他從來不會打折或者促銷。他的東西放在那兒，就有它應有的價值。只要價值沒打折，那麼價格就不應該被打折。差一塊錢也不行。

因為他們信任自己的產品是能為購買者帶來價值的，所以就不會輕而易舉的去降價。或許，他們會認為那樣是對自己，以及產品的不尊重。同樣，如果你要求他們打折賣給你，也可能會被認為是對他們和產品的不尊重。

其六、就是不退不換。太人有個習慣就是一旦買賣交割的時候，給你的東西是正常的，那麼出門以後是不退不換的。這也就是我們所說的做一錘子買賣。因為幾乎在所有猶太人眼裡，一錘子買賣屬於雙方自願。不存在欺騙、欺詐行為。所以跟猶太人做買賣一定要注意質量了，否則想要退換是不可能的。

⑹ 猶太人的金錢觀

猶太人的金錢觀
人愛錢並不能成為富翁，必須錢愛人才能成為富翁。

有錢是好事，但是知道如何使用更好。

慷慨本來是天神的德性，凡人慷慨了卻會損害他自己。

失去金錢，只是失掉半個人生；但是失去勇氣，則一切都失掉了。

追求財富是值得尊敬的目標。

錢會給予我們向神購買禮物的機會。

沒有麵粉就沒有聖經。

貧窮比五十種災難還慘。

身體依心而生存，心則依靠錢包而生存。

錢不是罪惡，也不是詛咒，錢會祝福人的。
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