為什麼古代的人彈琴手上不帶東西

Ⅰ 古代女子彈琴手指上會帶什麼做保護嗎還是彈久了就磨出繭了

古時用絲弦，左手只按不彈，並且沒有搖指。
也有玉撥片的，但她們的指法力度速度肯定是不能和現在比的，而且沒有搖指，弦也不是現在這種鋼弦

Ⅱ 彈古箏時手指上帶的東西叫啥（像個戒指一樣的）

彈古箏時帶的假指甲名叫「義甲」，彈奏古箏，是需要戴假甲（義甲）的，這是出於保護真甲免受磨損、增大箏弦音量、追求明亮動聽音色等多重目的。在現代，彈箏人對義甲的選擇是很有講究的。義甲材質上的不同、外形規格上的不同、厚薄尺寸上的不同以及製作工藝上的差別都將會影響到彈箏的音質和音色！
壹和古箏提供，望採納！

Ⅲ 彈鋼琴為什麼不可以手上戴東西

個人見解是：彈鋼琴的時候，手指負荷比較大，帶東西的話，估計會增加負荷，傷到手指。而且也有可能碰到別的鍵導致出錯。。。

Ⅳ 古人彈古箏帶指甲嗎

古人彈箏是不帶指甲的，因為一來，古曲都是右手彈弦，左手在弦柱左邊，不需要雙手彈，沒有復雜的雙手彈奏，雙手彈奏這些都是解放後大師們才開創出來的。二來，古代的箏都是絲弦，較軟，不像現在的箏，都是鋼絲尼龍，甚至是純鋼絲的，只有用假指甲才能更好地彈奏出好的音色。

Ⅳ 古代人彈古琴怎麼保護手指

我這手機將近6寸了手指照樣沒事

Ⅵ 古人彈琵琶時也在手指上戴撥片嗎

不是的。

Ⅶ 彈鋼琴的人的手上為什麼要纏東西是為了不折指么

沒見過纏東西的....
還沒聽過彈鋼琴會折指的呢.
哈哈哈哈

Ⅷ 為什麼彈鋼琴的人不戴手鏈

影響演奏。
還可能會發出雜音。
袖子太大太長，也不利於演奏。

Ⅸ 古人怎樣彈琴

心正曲雅——古人如是說
去過長城、故宮、頤和園等名勝古跡，可以看得出：古人做事，那是相當講究、相當敬業的，以至於為後人所驚嘆，他們是怎樣完成的如此偉業！真的，他們做出來的東西，哪怕是一隻淘米籮，不談藝術性，至少是規規矩矩、精緻堅固的；寫字，哪怕是帳房先生記流水帳，那字也一定周正精到，毫不苟且的。至於風雅之人做起風雅之事來，比如飲茶、做詩、作畫，那講究就更多。講究得有道理，能更好地支持主題立意；講究得喧賓奪主了，也能橫生出許多的趣味，要往好處說，這還是一種灑脫，是一種對功利的超越。古人正是在這些講究中體現出從容、優雅的生活質量。
彈琴在古代就是一件雅事，是一件有點稀罕的事，從史籍文獻里可以清楚地看到，古人對會彈琴的人是相當敬重的，文獻中有名有姓的彈琴者，基本上都是精神不凡、學識過人的高人。
《紅樓夢》中的林妹妹是一個琴棋書畫皆通的才女，在第八十六回《受私賄老官翻案牘，寄閑情淑女解琴書》中，寶玉一時興起要向黛玉學琴，黛玉給寶玉上了一課，大致是以下幾點：一、環境要好，或在大自然之中擇優美怡人之地、或在雅室之內焚香靜室。二、時候要好：天高氣爽之時，明月清風之夜三、心態要好：心思集中，精神平和安定，神與道合。四、聽者要好：有知音更好，沒有知音，便對大自然中的美好事物彈。五、儀表要好：穿古樸、雅緻的衣裳。六、姿態要好、方法得宜：身體要端正，指法要豐富、簡靜。 七、修養要好：要勤讀書。
我們今天可以在傳世繪畫中看到古人彈琴所處的環境，他們大都在景色優美的地方操琴，或空闊的水邊空地，或孤松下的巨石。崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍映帶左右。旁邊沒有閑雜人等，除了一二與彈琴者一樣風姿高邁的雅人，便是烹茶煮酒的童僕。完全符合「地清境絕」的要求。這樣的場景，古詩中也很多見。王維是「獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。」白居易是「月出鳥棲盡，寂然坐空林。是時心境閑，可以彈素琴。《文會堂琴譜》中將彈琴的講究歸納為「五不彈」、「十四不彈」及「十四宜彈」等。「五不彈」為：「疾風甚雨不彈，塵市不彈，對俗子不彈，不坐不彈，不衣冠不彈。」「十四不彈」為：「風雷陰雨，日月交蝕，在法司中，在市廛，對夷狄，對俗子，對商賈，對**，酒醉後，夜事後，毀形異服，腋氣臊臭，鼓動喧嚷，不盥手漱口。」「十四宜彈」則為：「遇知音，逢可人，對道士，處高堂，升樓閣，在宮觀，坐石上，登山埠，憩空谷，游水湄，居舟中，息林下，值二氣清朗，當清風明月。」 （《琴書雅集》）
這些講究，都是以靜雅、潔凈為基本要求。不過，其中有的講究似乎有點經不住細致地推敲。事實上，有許多琴曲都有不平之氣，要求琴人不平則鳴。
彈琴要擇地擇境，其實主要還是對心境、對自己的要求。良辰美景的講究，旨在讓心思安靜清爽。如果地清景美而心不寧靜，目的也不能達到。相反，如果心思清靜平和，再喧囂的地方，依然可以心不旁騖地彈琴。如果沒有清靜之地便不能彈琴，那麼這種心態本身就有點問題。陶淵明說得清楚：「結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。」心遠、心靜是關鍵。
彈琴的講究還包含對聽琴者的要求。有許多琴人可以在一般的地方彈琴，但決不願意坐中有俗耳。如果眼前沒有好山好水，他們寧肯自己彈給自己聽，也不願意彈給不懂琴甚或庸俗粗鄙的人聽。這里既有自命清高的孤傲，更有對知音、對心思能為人所知的盼望。
因此，說到底，彈琴的講究還在於彈琴者的「心」，雖說有「地不清則心不靜」的道理，但如果內心清澈寧靜，則會「心遠地自偏」，得大自在。
心是彈琴的根本，只有根本厚實，才有可能傳達出有價值的內涵。一切藝術都是如此。從這個道理出發，我們也可以說，彈琴很大的講究在於養心，在於正心。心正則琴聲正，心遠則琴意遠。