和尚買東西多給錢是為什麼

1. 學佛的疑惑

1、禪宗六祖說過：佛法是在世間，不離世間覺，離世去尋求佛法，就像找頭上長角的兔子一樣，是不可能成功的。

2、「青蓮出污泥而不染」說的也是這個理，有的人的品行、品格之所以高尚還在於世間世俗的磨煉。「污泥能生蓮，也是好污泥」，為什麼我們沒有看到污泥的可取之處呢？關鍵是我們總是以對立的心態去看待，只看到他的骯臟、忽視了他的養分，殊不知原因出在我們自己身上。

3、「人生不如意事十有八九」說的就是樂少苦多。貪念是不對的東西，他是苦的原因。貪念得到滿足，就有樂的生起，貪欲進一步提升（但世間的特點是無常），但總有得不到滿足的時候，苦就在所難免。貪欲越多越大、隱藏的痛苦越大越多！樂只是暫時的。

4、「不起貪念」不是一個難不難的問題，而是一個應不應該去做的問題。正確、有道理的事情不能由於難就不做，關鍵是不怕困難。你是做生意的，應該知道「付出總有回報」的道理，學佛也是這樣呀！

5、關於今後如何做的問題：
（1）每個人內心都有一個無形的天平，有高有低。你每天的勞動，本身就是一種付出；同時，生意還存在一定得風險；水電工商稅務費用；等等，這些就是付出成本，這范圍的賺錢是正當的。超出這個范圍就是不正當的，就是貪心錢。
（2）「放下不等於放棄」。生意量的大小，要考慮你的精力體力狀況、健康狀況、家庭事務、學佛的時間等多種因素確定。學佛是心態放下，並不是放棄，什麼都不做了。這是一個辯證的關系，「不放棄如何放得下」，指的是不該做的事情一定要放棄，才能達到放下。
（3）不該做的事情指的是不如法的事情，你可以通過多學習佛法了解。舉例：屠宰、賭博、歌舞這些行業就不該做，不如法。
（4）克服貪念的方法有布施。把自己的錢財東西無償提供給有困難需要幫助的人，逐漸看淡錢財。
(5)在家居士在「三歸」的基礎上慢慢進步，依次是「五戒」、「八關齋戒」、「十善業」「菩薩戒」等，若與生活俗事矛盾沖突，該舍棄時就要下得了決心。不要相信什麼「圓融」的說法。佛法從根本上是出世的，不出世的法不是徹底的佛法。

學佛、信佛要以堅定自己、依靠自己為主，外援為輔，只要如法的做到，就會有甜美的收獲，但過程是艱苦的斗爭（包括思想上的）。這些話是不是真理，通過驗證就明白了！

祝你今後的生活幸福美滿.

2. 農村快遞小伙只與和尚做生意，究竟是為什麼

因為農村的快遞小伙認為和尚是最不可能欺騙自己的，一個人，跟他在一起做生意特別的踏實。

3. 怎麼看待和尚買東西討價還價

出世不離世間法師父的錢都是來自十方信眾不能亂花的商家不能賺和尚的錢要背因果的師父這也是慈悲

4. 有和尚去店裡給了兩個這個

佛像都是吉祥的。但和尚有真有假。
現在那些走街串巷要錢的和尚基本都是假的，那些擺攤算命的和尚都是假的。

5. 夢見了我在街上擺攤，一個和尚買東西我多收了錢，沒想到他回去告訴方丈，當天晚上方丈帶著很多僧兵來到

日有所思，夜有所夢。可能是你以前擺過攤做過生意啊！做生意的最忌諱多收別人的錢，多收錢以後會讓你寢食難安，一生不得安寧。
誠實守信方能長久！

6. 佛教是騙錢的好多佛教里的和尚收好多紅包

不要開玩笑了，基督教不收錢，那來的錢購買教堂？天上掉下來的？基督教的大教堂美倫美奐，不是用金錢堆砌的，難道別人送的（也許是用黑手恐嚇得來的）？

密宗有出家的喇嘛（法師），有在家的當上師，在家的當然可以取妻了。基督教中有取妻的神父，別說基督教有多高尚。

基督教徒為了傳教無不用其極，極端誹謗他教，汶川地震時既然還大喊：「感謝上帝讓四川大地震,汶川大地震是因為四川人民沒有信仰基督教的結果,那些被掩埋在廢墟下的孩子是沒有信基督教的異教徒的邪惡後代,應該下地獄,基督教的上帝正是以汶川大地震這樣的懲罰來警示四川人民,讓四川人民信仰基督教……」（資料來源：http://..com/question/94816761.html）如此的惡毒用心，簡直豬狗不如。世人的眼睛是雪亮的，想欺瞞，沒門！

7. 現在有個和尚來要香火錢，神神叨叨的，給還是不給呢，而且一給就是好幾十，還有上百的！怎麼辦！

這些和尚可能都是假的，你給了錢說不定還會給你推銷東西，

8. 剛才來了個上門化緣的和尚，剛開始給了5元錢，後來他磨嘰幾句又給了5元，其實我明知道是假的，為啥會給

是因為良心促使本能才會這樣做的，請採納，非常感謝

9. 拜佛為什麼要給錢

沒有規定拜佛一定要給錢，佛教導我們要布施，所以去寺廟布施一點錢，也是遵循佛陀的教導，去除我們的慳貪之心。阿彌陀佛