為什麼古人要在東西上扎一個圈子

Ⅰ 古代的官服為什麼系個圈

那是蹀躞（dié xiè）是唐代出現的一種功能型腰帶。隋唐時期出現的一種功能型腰帶，稱為蹀躞帶，簡稱蹀躞。據2013年揚州出土的隋煬帝墓葬中已有實物表明，至少在隋朝時即已有蹀躞。
蹀躞用帶鞓和系垂的小帶用薄銀片製作，銀帶鞓的前端鉚有1件金帶扣，套金帶箍1件，中部釘11件文武獸面紋金帶，後部釘5件桃形有孔金帶，帶末釘1件圭形金尾。11件帶上均有「古眼」，下系小帶，並釘有金帶飾，還套有1件小金帶箍。帶有很強的收納功能，可以懸掛水壺、錢包、扇子、香囊、刀、劍、樂器、箭袋、筆、墨、紙、硯……等等可以想得到的東西。多為皮質與金屬材質，佩戴在腰帶外側。古代浪跡江湖的武者並不是把酒壺笛子和劍全塞在腰帶裡面的，而是使用「蹀躞」固定於腰間。
據記載，蹀躞帶最早出現在戰國時代，由胡人騎士傳入內地的。有據可查的蹀躞帶最早可能是趙武靈王推廣胡服騎射引入。胡人的腰帶是很有特色的，在腰帶上附加了許多小環，可將小物件隨身攜帶。當時的腰帶使用帶鉤加以束縛，帶鉤以銅或鑲金製成，腰帶又以皮革製成，這種帶式對後來腰帶的演變起了很大的作用。《夢溪筆談》對此作了詳細的敘述：「中國衣冠，自北齊以來，乃全用胡服。窄袖緋綠，短衣長靿靴，有帶，胡服也……所垂蹀躞蓋欲佩帶弓劍、愉悅、算囊、刀礪之類。」革帶之上有金玉雜寶等裝飾，此為北方民族所喜愛的服飾品之一。
最初的裝飾部位主要在腹前正中腰帶兩端的連接處，重點是帶鉤，既有玉質帶鉤，也有銅質帶鉤。南北朝以後演變為革鞓上只綴方型帶銙的玉帶。隋唐時期玉帶被定製為官服專用。唐宋時期玉帶就已經盛行。唐代曾有朝廷定製，規定有"大帶制度"，以帶上的裝飾品質地和數量區別官品等級。一品官以下佩帶刀子和玉石，文武三品官以上佩玉帶、四、五品官佩金帶，六、七品官佩銀帶。屆時的玉帶大多是雙鞓、雙扣、雙鉈尾的。通常，革鞓上面套有錦緞帶套，帶銙即玉帶板綴在帶套上。帶銙的數量多少取決於官員的級別地位。

Ⅱ 古時候的大刀上為什麼會有一圈鐵環，有什麼作用

所謂刀槍劍戟、斧鉞鉤叉，刀作為我國古代十八般兵器之一，素有「九短」之首的稱號。關於刀的使用，最早可以追溯到上古時代，不過那時因為受困於生產力的不足，所以遠古之前的人只能將大小和厚度適中的石頭打磨成石刀使用。

另外古代時的「九」可是有很強的象徵意義，比如皇帝就叫做九五至尊，所以要是遇到個持九環大刀的人就得小心了，因為除了其刀法武藝的精湛外，還意味著多年行走江湖的地位和影響力非同一般。

Ⅲ 古代人們為什麼要在脖子上套個項圈

小孩子脖子上套上個項圈和長命鎖一個意思，因為迷信思想使然。成年人起裝飾作用

Ⅳ 歐洲古代宮廷裝為什麼脖子上有個馬桶圈

中世紀歐洲是基督教統治時期，基督教對歐洲服飾影響巨大。由於基督教教義鄙視錢財，反對豪華，"中世紀下層民眾的服裝以簡潔樸素為尚，婦女不事打扮，而且把珠寶捐給教會，常服只以白色的肥大長衣和連袖外套為主，色彩素淡"。
中世紀宗教統治下歐洲服裝的顏色、式樣都很單調，顏色尚黑、灰、白三色，衣服式樣以拖地長袍為主。古羅馬豪華的拖加袍被廢棄了。
中世紀初期，歐洲人服裝簡朴，平民貴族衣式相同。八、九世紀男式服裝有內衣外衣，衣式頗似我國古代的袍，但較緊身。褲長可將腳套進，襠短，褲帶系於臍下。腳穿長筒或短筒襪，有時腳到腿都裹上布條。貴族及上層人士上衣外披一件長方形或圓形斗篷，斗篷固定於一肩，或系於胸前；勞動者上衣較短。法國查理大帝"只披法蘭克人之衣服--用帶束緊之麻布褲，用帶系住之羊毛衫及大衣"（《中古及近代文化史》，商務印書館1935 年版53 頁）。冬天穿水獺皮或貂皮上衣，外面披一件斗篷。貴族腰間有寬大飾帶，用以束緊衣服和佩戴寶劍，平民不準佩劍；衣料以麻布，毛織物為主。東方絲綢價格昂貴，以等量黃金計價，只有少數貴族能穿。《羅蘭之歌》（法）、《亞瑟王之死》（英）有所記述。服裝的等級差別主要表現在衣服質地和產地不同，貴族穿細麻布，穿義大利產的羊毛斗篷，冬天有貂皮等貴重毛皮；平民只穿粗麻、粗毛織物。女式服裝為長至腳踝的緊身長衣，兩袖長而窄，外面穿一件寬松長袍，袖短於長衣。長衣領口較寬大，領口衣袖衣縫可有各種裝飾鑲邊。斗篷從頭頂披下來。
10 世紀男服變得更為貼身合體。英國男子的緊身衣上半貼身合體，下半象長至膝部的衣裙，寬松而舒展。緊身衣為套頭式。緊身衣外披一件斗篷，並用一個大飾針別在胸前。這時女式服裝變得寬大，衣袖加肥加長，頭發蒙在披巾里邊，身體被斗篷蒙起來。她們的內衣很長，直拖到地面，外衣到膝蓋。圓口衣袖，衣服裝飾華麗，很受拜占庭的影響。她們的頭發用一塊面紗蒙起，其端點重於背後直拖至地面。至12 世紀寬松的衣服變得瘦窄，使身體曲線得以突出。並於身後系帶，衣袖逐漸寬大，袖口可垂至膝部。
12 世紀出現了圓餅式頭飾，它可以遮陽保護眼睛隔熱，主要為十字軍所戴。上衣流行前開襟式，將前襟分成兩片。女式衣服為系帶緊身衣，上衣緊貼身體，下面是寬大的衣裙，兩部分之間用線縫起，兩袖寬松拖長，其剪裁方法是上下衣分裁後縫合，與以前使用一塊大布不同。
13 世紀男女服裝趨於一致，男服還有緊身衣及各式各樣的外衣，圓餅頭飾，帽式裝飾衣袖，敞胸披肩。下面有長筒襪、靴鞋。男子戴一頂中亞式小帽。這時護身外衣流行，適合旅行穿用，這種外衣是一件敞胸大披肩，旁邊有縫，手臂可以伸出來活動。另外這時期流行封閉式馬甲式外衣，上身如馬甲，下面可長至膝下，這種無袖長衫，肩部向兩側延伸加長，就成帽式裝飾衣袖了。13 世紀勞動者的長衫長短不等。男子上衣至膝，衣袖短小，腳下有無跟鞋，褲子於腳跟處有一圓洞，以便穿脫。夏天穿寬敞麻褲，上身裸露，
冬天穿短外衣和無袖套頭衣。婦女穿長袍，中間有縫，可便於勞動，收獲時裙子口袋可裝農作物。當時禁止農民穿好料子及顏色華麗的衣服。
14、15 世紀後，歐洲服裝開始有了變化。由於經濟繁榮，農業、商業、手工業的發展，國際貿易的往來，東方文明的影響，歐洲服飾發生了許多變化，貴族男女追逐時尚，貴族婦女爭奇斗妍，男子不拘禮節；貴族與平民的服裝有了更明顯的不同；衣服式樣變化，衣料品種增多。《巨人傳》載中世紀衣料有綢緞、絲毛混紡、呢絨、大馬士革呢、條呢、金線緞、各種皮毛。衣服有大衣、外套、外罩、上裝、短裝、襯衫、短披，女人有連衫長裙、晚禮服等。飾物有念珠、指環、鏈條、寶石、鑽石、翡翠、珍珠、瑪瑙等。服裝力求擺脫古老習俗，追求時興。東方服飾中的裝飾和紐扣被歐洲人吸收，男人外套上排一列紐扣或寶石，甚至內衣紐扣也用寶石和紐扣裝飾。
14 世紀男士的夾衣流行，夾衣兩層，十分貼身，衣袖設計合理，可以自由活動手臂，便於全身活動。夾衣上有十幾個扣子，夾衣襯里有細帶可將瘦腿褲上端與之相連接；緊身外衣穿在夾衣之外，高領外衣興起於14 世紀末；衣領將兩耳覆蓋，頸後衣領蓋過後腦，下部裙衣拖至地面；這時期的斗篷用一組扣子固定在身上，外觀為圓弧形，又長又寬。婦女服裝主要是帶袖緊外衣和無袖長衫。由一塊布作成，領口寬，衣領偏低，這就是14 世紀歐洲婦女流行的袒領衫，領口有圓形、角形、方形，領口開得很大，露出胸的上半部，上身有無袖、短袖的，臂膀裸露，腰帶提得很高。男女服裝都講究裝飾。男褲與鞋連成一體，腳掌以皮革為底，腳下還穿無底長靴，靴上帶有馬刺。緊身男褲是兩條褲管分開穿著，前後有長外衣遮擋。後來上衣越來越短變成夾克式外衣，15 世紀外衣更短，成為不能遮羞的服飾。婦女的袒領晚禮服與男人的短外衣服裝遭到神父的反對。15 世紀宗教改革家楊.胡斯指出"由於女人穿著脖頸大開特開的服裝，所以任何一個人都能直接看到她們閃爍光輝的肌膚直至裸露的半個乳房。"
男人服飾的變化也被人認為是不文雅。1390 年在召開宗教會議的康斯坦茨地方市議會頒布了告示："僅穿短上衣出入舞會或上街的人要格外留意，要將身體前後遮蓋好，不要露出恥部。"（《羞恥心文化史》83 頁）告示發出不久短褲加長，並且與類似襪子的腳部的裝飾縫在一起，後來又出現了用結實布料縫制的股袋，用以遮住恥部。
英國議院對於平民、普通騎士，穿的衣服與貴族穿著相同不能容忍，對於服飾上的追求刺激也極力反對，愛德華四世時，英國下院提出了這樣的文件："不允許勛爵等級以下的任何騎士 .或任何普通人，使用並穿戴任何大禮服、夾克衫、大氅。但衣著必足以下長度：當他直立時，衣著能遮蓋住其陰部和臀部。勛爵或任何更高一級的貴族，則不受此限制。"（布雷多克著《婚床》，三聯書店）。
14 世紀時興一種染色服裝，上衣左邊一種顏色，右邊一種顏色，褲子左右腿各為一種顏色，全身上下左右分四部分分別染色。15 世紀初見習騎士的服裝從帽子至靴子都用黑、白、淺綠三色互相組合而成。一般流行的是紅、黑、綠、紫幾種顏色。褲、鞋、帽、背心都可如此分。褲子可以內側為紫，外側為黑。（引《世界風俗.衣住篇》）
中世紀衣服上綉的花紋以家徽為最常見。家徽本來是十字軍東征識別敵我的記號，後來成為大家庭和一般市民家庭的記號。14 世紀盛行尊重身分和家族之風，婦女衣上多綉大型家徽圖案，已婚婦女把婆家娘家的家徽分別綉在衣服左右。
15 世紀婦女服裝向男裝靠近，寬松的長衣腰間系帶，外衣用寬大綵帶束腰，上掛有短劍，頭戴男士小罩帽，腳穿尖頭鞋。
中世紀婦女發式及帽式。12 世紀婦女習慣地把頭發梳在後面，扎兩個辮子順兩頰垂下。13-14 世紀婦女以方形*布包頭，在頭頂打結，或在耳際用發夾別住，只露出面部。中世紀頭巾式樣很多，有的與現代修女頭巾相似，一直圍到頸部以下。年輕姑娘可以在節日戴上花冠，已婚者是不允許的。15世紀在哥特式尖頂建築的影響下，產生了相似的審美觀的服飾，V 字領、尖鞋、希南帽。希南帽呈圓錐形，內部用鐵絲或漿糊使其成型，尖為40 度角，高九英寸至三英尺，帽子上垂著薄紗（用高級麻布作），帽有圓環固定，前沿還可加天鵝絨。帽子價格昂貴。帽子有一個角的也有兩個角的，有的呈展翅形。
中世紀的鞋種類很多，有皮、長統靴、短筒靴、便鞋、拖鞋等。腿帶、腕帶用皮革、麻羊毛織品製作。農民常穿木鞋。貴族穿尖頭鞋，有時鞋尖極長，鞋尖長度代表穿者的地位。一般規定為六英寸，紳士十二英寸、貴族十四英寸、王族不限制、貧民不準穿。
中世紀男子留長發，騎士都披長發。
神父一直穿黑色長袍戴風帽；但發式有變化。8 世紀開始為修士剃發，其儀式為"削發式"，希臘或東歐的削發式樣是把頭發全部剃光或剪得很短，稱為"聖保羅式"，羅馬削發式樣是在頭上剃掉圓圓一片，四周仍留發，稱為"聖彼得式"。修士剃發是代表對上帝的謙恭及獻身的標志。`
14、15 世紀歐洲的統治階級追逐奢華和享樂，無視宗教戒律，在服裝方面表現尤為顯著。"無論貴人、貴婦，皆如兒童之喜著新衣，喜戴首飾。此為善奢侈浪費之時代，男子穿尖頭鞋，而女子戴高一尺之圓錐帽。此時人用三千頭松鼠之皮以制一件外衣，而奧而良公爵竟用七百粒細珠以綉一首詩歌於襟袖之上。"（《中古及近代文化史》）
中世紀基督教統治，人們對於服飾的正當的美的追求被看成是輕狂的行為，禁慾和反禁慾的斗爭也表現在服裝方面。人們按照美的標准不斷地推進著服裝的前進，直至文藝復興，服裝發展才有了一個較大的變化。
拜占庭從遠東經波斯運來絲綢衣料，或以絲線原料加工成薄綢，製成衣服。男式服裝有緊身衣，有衣袖，前身有衣鎖服飾做為裝飾，衣長過膝，衣袖長短不一。腰間系有腰帶。長身斗篷為正式慶典服裝，斗篷前後鑲有美麗的彩色垂片。披肩，是一塊有褶的長形布塊，固定於雙肩。
女式服裝有斗篷，還有披肩（王室皇後專用）長外衣，是由基督教法衣演變而來。女外衣短至臀部，長至腳踝。戶外服裝是長斗篷，從頭部垂落覆蓋全身。貴族婦女服鑲嵌金銀寶石、珍珠瑪瑙，勞動婦女穿無袖或短袖上衣，衣身到腰。從查士丁尼皇後的畫像看，其服裝華貴無比，身穿一蓋住腳面的長衣，衣制下擺很寬，似裙狀，衣袖瘦窄至腕，袖口束緊。腰間系各種絲帶，衣服上裝飾各種寶石，胸前掛著各種珍珠寶石飾物，頭戴帽，帽上飾著各種寶石，耳環垂下。其服裝式樣有的為歐式，其絲織面料與寶石飾物產於東方。

Ⅳ 宋朝官服上，在設計上為何都有一個白圈，只是為了美觀嗎

這個白圈的設計不只是用來美觀的，還代表著古代官員的身份和地位，可以方便皇帝很快的辨識這些官員們。這個白圈的設計理念是非常好的，可以對當時的官員們起到一個警醒的作用，時刻提醒他們皇帝才是最大的。

這個白圈的設計理念就是天是方的，地是圓的，上面是代表著天命，下面就是代表著皇權。看似一個再普通不過的白圈上面卻有著這么多的含義，這也時刻可以警醒著官員們恪守君臣之道。這種白圈一直用到了明末時期，後來又傳到了韓國那裡，現在韓國還有很多的服飾當中保留著這樣的設計。

Ⅵ 在宋朝的歷史上，大臣們脖子上的那個白圈是什麼

Ⅶ 古代老百姓簽訂契約，為何要畫個圈圈，不怕被冒用嗎

大家都知道在魯迅的著名小說阿q正傳之中，當時的法官判決阿q有罪，讓他簽字畫押，他本來是要用毛筆畫出一個圓形的，但是畫成了瓜子的形狀，實際上在中國古代，很長的一段時間之中，古代老百姓的契約都是使用圓圈作為簽名。因為當時古代老百姓認識文字的人都很少。

後來所有的官員都覺得他寫的像一個反字。於是他在中間加了個圓圈來代替口子。當時的很多老百姓都不認識字，他們需要簽名的話，就模仿王安石直接畫一個圓圈代替，這就是畫押的來歷了，實際上在畫押的時候。官府們通常還需要老百姓按上自己的手印作為輔助的依據。

Ⅷ 宋代官員上朝時，他們的脖子上為何套個白圈

這個東西有個專業的術語：方心曲領，從漢朝開始都有這樣類似的衣服，就是為了讓衣服更加貼身，其實這個東西早在西漢就出現了。

我國古代服裝設計有著悠久的歷史。《周易·系辭下》記載衣服是天象的象徵。上面的衣服是天堂的象徵，下面的衣服是地球的象徵。方欣去璐是宋代宮廷服飾中的重要象徵。一是身份的象徵，二是古人的天地觀。法律。

這也是區別老百姓和官員的標志。如果底層的人想穿這樣的衣服，他們應該努力學習准備考試。經過十年的刻苦學習，他們才能考取正職和半職。最終目標是更好地統治國家。

Ⅸ 宋朝的官員在上朝時，為什麼會在脖子上套一個白圈

近幾年來，有關宋代的電視連續劇五花八門，也許有一些閱讀者早已留意到，在一些認真細致的宋朝電視劇中，官員早朝都需要在自身的脖子上套一白圈。

這到底是什麼東西，為什麼會每一個早朝的官員都務必要套上呢？

宋代官員早朝的情況下，為什麼要往自身脖子上套一白圈？緣故就2點

但是，曲領的更改還不僅這般，宋朝皇帝強制性全部早朝的官員都務必要配戴「方心曲領」，就連皇帝都不除外。

1、避免叛變。大家都了解，五代十國階段，名將割據一方舉兵叛變是經常出現的事，就連宋太祖趙匡胤也是龍袍加身才當上皇上。自知傷害的他，因此便參加設計方案了「方心曲領」，上邊代表著天，下邊則是代表趙宋君權。

藉此機會讓大臣遵守禮法，不必長出舉兵造反的心。

2、威勢，由於宋代官員的衣服十分質朴，難以令人有威勢的覺得，擁有這一「方心曲領」，便能讓官員一瞬間越來越很威勢。

依據史籍記述，「方心曲領」一直被延用到明末，滿族進關後，實施剃發易服的現行政策，「方心曲領」這才消退在了歷史時間當中。

Ⅹ 悠久的東方圈子文化，古人所處的圈子對今人有啥啟示

有句古話叫做物以類聚，人以群分，意思就是人們之間的交際是有層次分明的圈子的。可見這個圈子文化從古代就有了，而古人所說的圈子與我們現代人所說的圈子又有很大的不同。在現代人的新定義中，圈子指的是某類事物的集合，而並不是人的集合。但在古代圈子指的是一群志同道合的人的集合，這就給我們當今社會關於辨別朋友等等有了一些啟示。