為什麼寫東西要寫字

⑴ 寫字的好處有哪些

寫字的好處
一、可以培養觀察能力、分析能力、表達能力
通過觀察、分析點、橫、豎、撇、捺、折的形狀特點，書寫方法，形式效果等，來完成每個字的書寫過程。長此以往，書寫者的觀察能力、分析能力、表達能力必定得到發展。
二、能養成細致、專注、沉著、持久的品質
正如郭沫若先生曾經說過的，「要把字寫得合乎規格，比較端正、干凈、容易認。養成這樣的習慣有好處，能夠使人細心，容易集中注意力，善於體貼人。草草了事，粗枝大葉、獨斷專行是容易誤事的。練習寫字可以逐漸免除這些毛病。」 為什麼學習書法可以使人變得細心，容易集中注意力呢？因為書法是一項十分精細的活動。要想把字寫好，須得全神貫注，凝神靜氣，仔細觀察字的結構，並要腦、眼、手相應，准確控制運筆的輕重緩急。這樣久而久之能潛移默化地改變一個人的心理素質，養成沉著、鎮靜的習慣。而學生一旦養成了良好的學習品質，對其他課程的學習乃至今後的發展都是極有益處的。
三、可以培養審美情趣
因為漢字是由線條組成的、具有審美價值的方塊文字。書法實際上是以結構的疏密、點畫的輕重、運筆的疾緩來抒發情感和描寫意境的。 在練習過程中，首先，要按正確的筆順去寫，注意筆畫間呼應的規律，力求先將字寫正確、規范、整潔，再是美觀；進而，通過名貼欣賞和書法技能學習，逐步感受到漢字的形體美，樹立正確的審美觀，懂得什麼是美的，怎樣才能更美；最後，美感染了練習者，就會激發追求美、創造美的慾望。
四、發展健康個性，勇於創新
因為藝術的生命在於個性，這一領域向來都有接納各種美的雅量，不會有人不喜歡隸書而否認隸書之美。在學著去欣賞、接納別人心目中的美的同時，人們可以根據自己的喜好，取長補短來滋長你心目中的美；其次，在這一領域一直推崇創新，追求個性化的東西。 有位畫家曾經說過：「對待傳統要以最大的功力打進去，又要以最大的勇氣打出來！」 打進去，是去學別人的，希望能站在巨人的肩上，待到打出來時將是一個全新的自我。一切的創新都始於模仿。所以，書法中的臨摹只是學習和繼承的手段，這種繼承與借鑒就是為了創新。通過臨摹，我們在大腦中積累了大量的、豐富的材料，為今後的創作做量的鋪墊。每一次創作都是由量到質的飛躍。不管這次創作成功與否，多多少少都隱蘊著自己獨特的風格。因此，從臨摹到創作的過程實際上也在不知不覺中從模仿走向了創新。

⑵ 為什麼要寫字

記載一些生活中的事情
文化的載體世界發展的重要工具！
練字只需做到——堅持。練字就是練心，把心放平了才能練好，憑一時的沖動和煩躁是練不好的。其次是方法，練字最關鍵的是要學會字的結構，學會觀察字帖上字的結構，它哪裡寫的寬，哪裡寫的窄。練字最難的是要「內化」，即把練好的東西轉化為自己的東西，怎樣脫離字帖。在這過程中最重要的是平時寫字就要把練的東西放上去，千萬不可圖快就把自己原來的寫法搬上去。這個過程很艱苦，等於是把所有的字形記在心中，再像不會寫字那樣慢慢地寫，開始寫出來的字很難看，寫得又慢，但是過段時間你會發現進步的，加油吧！相信自己！你行的！

⑶ 為什麼寫字的重要性

因為寫字可以看出一個人的氣質，寫字也是很重要的，哪怕你的知識再多，字寫的不好看，人家都會認為你膚淺。現在也正在改革，增加一門寫字課，與語文數學英語一樣，作為考試科目，這是避免一些人，到了大學寫出來的字歪歪扭扭的，
希望採納，謝謝

⑷ 為什麼人要寫字

人寫字是為了便於記錄,和保存一些值得保存的東西,也是為了方便記憶,寫字也是除了口頭交流外的另一種交流方式,

⑸ 人為什麼會寫字

.人為了交流,記錄等用處;
2.人會寫字,是人類發展進步的體現;
3.人有思考的能力,是動物界最高級別動物的區別之一.

很顯然文字是一種交流方式，從倉頡創造它開始就是為了讓我們更好的彼此懂得。在我看來語法是很無用的東西，人們企圖用規則來束縛表達，這是多麼愚蠢的行為。我說了，你懂了，這就夠了，何在乎方式方法？當然如果我們使用同樣的准則來做同一件事情，這更利於這件事情的流通。所以語法是為社會服務的，不是為人服務的，至少不是為某個單獨的個體服務的。這對於我這種極其強調自我屬性的人來說是件很不爽的事情，所以我通常不用標點，並且堅定的以為標點總有一天會被廢止。當然，默默胡說不算，因為默默胡說需要流通。

從開博客到微博再到默默胡說，許多喜歡我文字的人都問過同一個問題：「文字是什麼？」我時常回答：「文字是你的體液！」就像眼淚、鮮血、唾液、汗水一樣，當你情感充沛，文字就會湧出來。

當然，文字也有欺騙性，因為在它的屬性里有「表達方式」這一種，既然是方式，就會為了達到某種目的，就像你會為了感動別人而落淚。毫無疑問文字是一種很好的傳播途徑，這就是為什麼越來越多的人開始寫字。會寫的不會寫的，抄襲的照搬的，總之文字開始鋪天蓋地，只因為它是一種手段。

而文字又具有無可更改的特異性，因為它是思想的客觀體現，是你的一部分。這就像我們可以偽裝腳印，偽裝它的數量和位置，卻無法偽裝它的大小和深淺。因為你的就是你的，改了就不是你。所以我常常說文字是一個人靈魂的模樣，你的高貴、你的低俗、你的愚笨你的狡黠，都會在你的文字里暴露無遺。甚至是身世和行為模式，都可以在文字里找到跡象。哪怕你是抄襲，你抄來的那些文字都會有你的氣息，因為你與真實的作者共鳴了。

所以千萬別小瞧文字，它是一個人逃也逃不掉的標簽！

既然文字是一種媒介，它就有兩端，寫字的和看字的。就像我們說話，我想讓你聽明白的，未必就是你以為你聽明白的。就作用這一點來說，文字不過是「指月之手」，我指著月亮的方向，但你能不能看到，看到的是什麼，一萬個人有一萬個答案。

⑹ 為什麼要寫字

引用：寫字對我們的重要性。

漢字是中國人的傑作，它的書寫要求有一定的標准，最基本的就是筆畫正確，間架結構合理。中國人寫好中國字應是天經地義的事，但在今日很多中國人字卻寫的不好。翻開學生作業，字跡潦草，歪歪斜斜，猶如「草上飛」，甚至缺胳膊少腿，錯別字成堆。看部分學生作業猶如看天書，難以辨認，對學生字跡整潔的要求已如同虛設。目前，我國的基礎教育正由「應試教育」向「素質教育」轉變，對我國悠久文化傳統的學習是素質教育不可缺少的一部分。 現代學生生活在一個科技進步的社會，

現代化的科技給人們提供了方便，但卻使人們忽略了一些傳統文化。在學生中普遍存在著字寫的好壞無所謂的情況，「字如其人」，字的好壞可以反映寫字人的精神面貌。「心正則筆正」，書以德貴。通過讓學生學習寫字使學生對中華民族的優秀傳統文化有一個具體的概念，培養學生的良好品德，熱愛祖國的思想及民族自豪感。所以加強寫字訓練也是推進素質教育的手段之一。

相對學校課程而言，寫字教學主要是開發人的右腦，有利於人的左右腦的協調發展。通過對碑貼的臨摹和對字的結構、章法的觀察，可以培養學生從整體上把握事物的思維能力。寫字與語文有密切聯系。寫字可以鞏固識字，辨別字形，了解字義。寫字是書法的基礎、入門。中國的書法又以漢字為載體，涉及語言、文學、歷史、美學等方面，又與音樂、美術相同。從趣味性、知識性的角度給予學生指導，能使學生增長很多知識，達到知識與技能共同提高的功效。用練習探求美，用心領悟美，用手創造美的過程。字的筆畫本身就是美的造型。魯迅先生說：「我國的書法藝術是東方的明珠瑰寶，它不是詩卻有詩的韻味，它不是畫卻有畫的美感，它不是舞卻有舞的節奏，它不是歌卻有歌的旋律。」還說：「我國文字有三美，意美以感心，音美以感耳，形美以感目。」所以說，寫字教學是美育的有效手段。俗話說「愛美之心，人皆有之。」面容美醜是先天的，但字寫的美卻可以靠後天努力而獲得。字是人的另一個儀表。隨著社會發展，人民生活水平的提高，人們更加追求高質量的生活。

現如今的人們都喜歡在家中掛一幅書畫作品以增加點書香，這不僅是裝飾,也體現個人的品味，同時更是一種美的享受。過春節時也已不滿足於買印刷品，而希望得到書法墨寶。這正是因為除了追求美的享受之外，書法也是一種審美的引導。目前，中國的家庭多為獨生子女，他們中的一部分生活自理能力差，性格較孤僻。調節心理素質、規范行為的好辦法之一就是練習書法，可以使學生進入相對靜止狀態。現在的學生不是不聰明，而是太馬虎，不認真，不專心。而練字要全身心的投入，久而久之就可養成嚴謹認真的好習慣。事實證明，要想寫好字必須心靜氣和，端正姿勢，持之以恆。學生最缺少的韌勁與耐力，恰好可通過一筆一畫的書寫練習來獲得，糾正草草了事、粗枝大葉、馬虎的毛病，從而養成鍥而不舍，精力專注，耐心細致，不怕困難的好習慣。

書法是我國獨特的藝術，歷史悠久，是中華民族的驕傲。，讓學生從中感受到古代文化的藝術魅力，從而激起學生繼承發揚民族傳統的決心與信心。寫字不僅能啟發智力，而且與各學科學習有密切關系。寫字是素質教育的基礎之一。在加強精神文明建設中，寫字就是寫修養、寫氣質、寫格調、寫境界。學生寫好漢字利己利人，所以應加強寫字教育，達到提高學生素質的目的。

二：如何才能寫好字。

練字是思維活動和感覺器官的一種鍛煉，是眼、腦、手並用形成的一種特殊技巧，從不會到會，靠人引路或自己探索；從會到熟，必須經過反復的書寫訓練。在科學的練習方法指導下，在反復的書寫訓練中逐步提高，是學習寫字的成功之路，對練習寫字的人尤為重要。在人們認識到寫字的重要性，產生練字的慾望後，還要根據練字的要求，擬定計劃，選擇練習手段，循序漸進地進行練習。這種自覺確定目的、支配和調節自己的行動，克服困難，以達到預期目的的心理活動，就是錘煉意志的過程。練就一手好字不是一件很容易的事，俗話說「字無百日功」。練字要經歷一個反復訓練，逐步提高和形成書寫技巧的過程。在這個過程中，會感到枯燥無味，練習時間難以保證，效果不明顯。這時，如果不具備良好的練字意志品質，就會出現棄筆停練、半途而廢的現象。因此，必須加強練字意志品質的鍛煉，用耐心、恆心、信心克服練習過程中遇到的困難，做到忙中抽閑，持之以恆。要長計劃、短安排，求質不求量，天天寫、天天練。如果每天能堅持寫好兩、三個字，兩年後，就可把兩干多個最常用字練好了。總之，要做到進步不快不泄氣，成績顯著不驕傲，只要馬不停蹄，勤練不掇，終會達到理想的目的地

循序漸進是人們學習科學文化知識的一個普遍原則。這一原則要求按照學科的邏輯系統和人的認識能力發展順序進行學習，從而逐步地、系統地掌握基礎知識相基本技能。這一原則是由學科知識本身具有嚴密的邏輯系統決定的，也是人們的認識及其能力發展由淺入深、由易到難、有「序」可循的客觀要求。漢字結構以筆畫為最小單位，由筆畫組成獨體字，由筆畫和獨體字演變為部首，再由部首組成合體字，這是一個由簡到繁的邏輯系統。練習寫字就應該遵循這個系統的順序，一步一步地練習。但是，強調循序漸進，並非順序唯一。因為漢字筆畫、部首、結構各要素之間的關系是相互聯系、相互影響的。比如，字的筆畫與字的結構，按順序講，應先練筆畫，再練結構，因為筆畫是結構的基礎。但是，在練習筆畫時，單練筆畫還不行，還必須結合字的結構一起練習，因為同一種筆畫在不同字的結構中有不同的表現形式，只有將筆畫與具體字的結構結合起來練習，才能逐步寫出合格的筆畫。同時，在練習過程中還應根據練習內容確定練習的重點和難點，不能平分時間，不能盲目貪多貪快，要扎扎實實，一步一個腳印，難寫的字、難練的內容就要多下些工夫，以掌握書寫要領、寫好為原則，從而達到規矩練字，就是指練字要合乎法度，只有從規矩入，才能從規矩出。除了上面說的循序漸進之外，練字時還要特別強調「認真」二字。練字，必先心定氣和，神入靜界，做到：靜下心來慢慢寫，看帖、看格寫字，意在筆先，寫一個對照一個，一個比一個寫得好。初學寫字的人，為了便於把握字的結構和字的大小，應該在畫有格子的紙上練習，充分利用格線來認識和把握方塊漢字的結構特點和結構類型。練字的途徑，應以摹帖、臨帖方法為主，在臨摹過程中逐步掌握漢字的書寫

古今學書練字的經驗證明，臨摹字帖是唯一途徑，是行之有效的方法。摹帖，就是把字帖放在比較透明的習字紙下，用筆照著字帖上透出來的字一點一畫去描，要求描寫的字筆跡不要越出字帖上字的筆畫軌道。如果摹寫的是毛筆字帖，則描寫的筆畫應走字帖上字的筆畫的中線；如果摹寫的是鋼筆字帖，則描寫的筆畫應與字帖上字的筆畫完全重合。這樣，久而久之，就可以學到字帖上字的行筆軌道和字形結構。臨帖，就是把字帖放在習字紙旁，照著帖上的字依樣畫「葫蘆」，要求筆畫寫得像，並注意輕重、節奏和粗細的變化。這樣，久而久之，就可學到字帖上字的筆意。由於臨書比摹書難，因此要先摹後臨。由於臨和摹是兩種相輔相

在臨摹字帖過程中還應該注意以下問題：

第一，要先專一，後博學 剛開始練字的人，在選好一本字帖之後，就要專心致志練下去，不可朝三暮四，隨意更換字帖。這是因為每一本字帖都各有特點，自成體系，如果今天臨這本，明天臨那本，到頭來哪一本也寫不像。只有待一本字帖臨像了，寫熟了，才可再換其他字帖，博採眾長。

第二，要認真讀帖 讀帖是臨摹字帖的前提。讀帖好比讀書，為的是明其道理，而不僅僅是識字或抄書。只有讀得懂、看得細，才會印象深、寫得像、記得牢。對字帖上的字，其筆畫怎樣書寫，結構怎樣安排，章法怎樣布置。都要仔細琢磨，從中找出規律，才能寫得有興趣，寫得像。

第三，要注意練字的效果 在臨摹字帖過程中，不能盲目追求摹的多，臨的快，而應該注重臨摹的實際效果，做到臨寫一遍就有一遍的進步，摹寫一次就要有一次的收獲。對難寫的字要集中兵力打殲滅戰，反復臨摹，這樣才會有真正的收獲才會不斷進步。

第四，要注意掌握規律 在臨摹過程中，不能停留在對每一個具體字的認識和練習上，而應注意歸納總結字與字之間的區別和聯系，去認識和掌握一類字寫法的共同點，以收到舉一反三之效。這樣，可以大大提高練字的進度。這種規律，既可以通過自己臨摹實踐去總結，又可學習別人已經總結出來的經驗。初學寫字的人應注重學習別人練字的經驗，以便少走彎路，節約時間。這實際上是要求練字的人，要讀一些練字技法方面的書或聽一聽課，先明其道理，做到在規律指導下練習，在練習中體驗規律，再用規律更好地指導練習，鞏固和提高書寫技能。

⑺ 我們為什麼要寫字用嘴說不好嗎

不是所有東西都可以用嘴說就可以的。嘴說的東西容易忘記。

⑻ 寫字很重要嗎

認清漢字、寫好漢字本應是我國受良好教育的年輕人要具備的基本素質，然而事實卻表明，我國年輕一代的書寫能力正在不斷地退化。這是令人擔憂的現狀。和我們的父輩相比，現在的年輕人或許在電腦文字輸入以及發簡訊的速度上遙遙領先，但寫一手好字的本領卻大為遜色。隨著年齡的增長，這種書寫能力退化的跡象越來越明顯。漢字書寫在中小學生的世界裡從形式到內容出現了空前的顛覆。不少學生的作業、作文、課堂筆記，潦草難辨，錯別字層出不窮。有些學生的作文不得不常常使用膠帶紙、修改液來修修補補。甚至在關鍵的中考或高考，卷面上那些字也寫得歪歪扭扭、龍飛鳳舞。教育部出台了全國高考統一考試作文錯一字扣一分的規定，更令高考生的家長憂心忡忡。「書寫危機」之說並非聳人聽聞。 用手寫字是腦思、眼察、足安、臂開、身正、手動的一系列聯動式的運動過程，況且中國漢字書法的字里行間有情有愛，練習書法可以影響自己的人格，成為完美的人。 中小學是練習手寫漢字的最佳期，如果忽視「書寫」這一訓練，用敲擊電腦鍵盤來代替，不利於學生智力開發，也不利於學生的身心健康。 當今社會已經進入信息化時代了，有人認為現在用電腦寫作快得多了，用筆的機會也少了，沒必要學習相對寫得較慢的毛筆字。對於這種觀點，我持反對意見。揮毫潑墨創作出來的書法藝術，是我們中國人的面子！你穿得再漂亮，字寫得不好會很丟人！中國人就應該會寫毛筆字，這支筆不能丟！我們中國幾千年積累下來的書法國粹文化，靠的就是這支筆，它代表了中國的文化、科學和知識分子。而通過書法練習，正是繼承我們民族優秀文化的最佳途徑之一。 當然，我省中小學校在開展「寫字課」之前，需要辨識明曉這一政策出台之前的背景狀況。 我認為：年輕人書寫能力的退化，必然有其深刻的社會根源。 談及這個問題，絕大多數人士認為這和電腦技術的普及有直接的關系。但是，我們並不能把學生「寫不好字」的罪過都歸咎於電腦，實際上最根本的原因在於我們忽視了對書寫這一基本技能的訓練。年輕人書寫能力的退化，在於用手寫字的訓練機會比原來少了很多。在校的學生列印作業比例越來越大，而進入工作崗位的年輕人大多處在無紙化辦公的環境中，訓練量小了，寫字能力自然就退化了。許多家長發現，子女上中學後電腦完成作業的時間大大增加。老師布置的作業經常要求用電腦列印製作，就是網上資料搜集、電腦小報製作，有時甚至連作文和讀後感，都要求列印後上交。到了大學階段，除了考試和課堂筆記，學生的作業和論文幾乎都是靠電腦完成。因出現新的代寫方式而放棄漢字書寫，似乎成了「一個可怕的潮流」。 在孩子的教育投資上，書法訓練逐漸淡出了家長們的選項。很多家長都認為書法不過是「雕蟲小技」，現代社會已不需要人能寫多好的字。正是因為來自社會、學校和家庭以及學生方面的多種原因，導致了現在學生書法水平每況愈下。相當一部分人認為，毛筆字甚至鋼筆字已逐漸失去它的實用價值，老年人練字消遣消遣還可以，青少年浪費大量時間習字沒有必要——而恰恰這樣最為錯誤的觀點，形成的社會環境導致了中小學生書寫能力的逐步減弱乃至喪失。 學好書法是我們傳承民族文化的需要，做一個中國人就得寫好中國字，這是最起碼的要求。現在有一種不好的風氣認為什麼都是外國的好，而我們老祖宗的好東西卻讓人家學去了。——如果是這樣，中國人自己會同意嗎？會滿意嗎？ 如果有一天我們漢字寫得都不如外國人寫得好，我們將做何感想？ 青少年如何才能在書法練習上取得一定的成就? 鍥而不舍、周而復始是學書的法門：臨帖——創作——臨帖。要想在書法的道路上日有所進，就要勤奮，臨帖是重中之重，請好的老師指點及家長的堅持同樣重要，通過書法練習繼承我們民族的優秀文化！

⑼ 為什麼文人喜歡寫字兒

導語

兩位老師，都是佛教徒，一位選擇了書法作為傳道的載體，一位選擇了太極拳。在普通人眼裡，為什麼「知行合一」那麼難？如何把我們知道的化為我們內在的體驗？

山僧可一

楊碩誠

本文節選自聚友禮——打通意識表層與深層的連接

全文3500字通讀8分鍾

楊碩 誠

聽眾能仔細想一下，書法，我們傳統的話當中是一個很重要的象徵，文人的一個象徵嘛，我們通常講文人跟這個儒家來連接，而太極拳它又是標準的道家文化的一個思想，一個產物，結果我們兩個人都是佛教徒。

用三教當中的另外兩個文化來闡述我們心目中的體驗，這件事情其實是一件很有趣的事情。

但返過回來來說，這可能恰恰就是我們心目中的佛法，也就是說佛法其實它並沒有固定的形態，不是佛所說的東西才叫做佛法，佛曾經說過「我所說的法如手中沙，未說法如地上的塵土，換個角度來說，當時他就認為，他所能夠描述的也只不過是他心目中體驗或者是說他所了解的東西，都是世間一切學問知識的一小個部分而已，他能表達出來的也是一個小的部分而已。

從我們的經驗來說，我為什麼選擇太極拳？

當然第一個是成長的過程，我曾經身體是比較差的，所以去學習了一些武術，藉由武術來鍛煉身體，但是在鍛煉身體的這個過程當中，我感覺我從太極拳體會到的不僅僅只是鍛煉身體，透過太極拳，我感受到了一種實踐的精神，來體驗它背後太極的思想。

但是它這樣的形式的過程當中，恰恰它是透過太極拳的實踐而了解了太極思想，並不是透過思考了解太極思想，然後我自己感覺，在這個角度上，太極對我來說，其實它就是一種生活的方式，生活的態度，這個跟我們在學習禪其實有異曲同工之妙。

禪或許來說從這個名詞來看，好像有諸多高深的內容去解釋它，其實換個角度，它只是我們對於生命的一個態度而已，一個生活的方式，一個對於生命的一個選擇的一條道路，我們用什麼樣的態度來走我們的生命？

然後我在這兩者當中看出了當中一個非常重要的聯系點，就是太極拳跟禪其實都是透過實踐來了解心目中的，不論說所謂的真理或者是說知識，或者是經驗，它必須要經過信解行證里的行，實際上去做，才有辦法真正讓自己已經了解的知識成為自己內在的心態，打入自己的潛意識底層好了。

可是呢，現在大多數或者說我們從小到大學習的模式啊，基本上都是透過讀書、思考，透過動腦筋的方式來理解或者說來印證我們心目中的想法，這個在以前一直運用這種模式，可是當我學習禪，以及學習太極之後，我感覺我們所知道的東西可能不見得是真正我們知道的，因為我們對於我們知道的內容，我們誤以為我們知道了。

可是當你去實踐之後，你才會發覺，其實你透過實踐，才會知道我們所知道的內容其實不見得那麼全面。

通過不斷的實踐的過程，將我們已經知道的真理或已經知道的知識逐漸美化，這是我特別喜歡用太極拳來分享給大眾的一個很重要的原因。

山僧 可一

我對書法的這塊的理解是這樣的，因為我是從小學書法，跟您不一樣，不是因為身體不好，是因為太淘氣了，大人總要找一個這樣的收攝身心的一個方法，讓小孩子比較聽話，能夠沉靜在那裡，我曾經有兩年的時間里，每天寫字六個小時，這六個小時不是累計六小時。是持續坐在那裡要寫六個小時，這樣其實對專注力有一個訓練，可是我要說的是書法禪這一件事情，在我這一年的教學當中我發現書法禪更重視的其實不是專注力的訓練，它更多的是把我們在習禪或者說對內心關照的一些體驗，通過書法的形式表達出來。

這個就好像宗與教的關系。民國時期說，太虛大師有過這樣的關於宗和教的解讀，他說宗是什麼？宗就是內在的，超個人的體驗，或者叫超驗，就是超越經驗的體驗，這就是宗，宗就是宗旨，是個人的，是內化的，而我們把這個體驗體現出來的就是教，或者說宗是一個體驗，那麼教就是溝通我的體驗令對方收到。

我覺得這兩者之間應該有一個平衡，或者說我們對於禪的學習，或者說對於佛法的學習，不是一個對於佛教史或禪宗史的學習，這是兩個領域。

對書法的實踐也不是一個對傳統書法的臨摹，而更趨近於一種線條的表達藝術。

再比如說，我會讓大家用左手寫一幅字，我們會發現右手寫的這個字，雖然有的人從來沒有寫過書法，可是他寫出來的字也會像某某書法家，源於我們從小到大不可能沒有看過唐楷，就是歐柳顏趙的書法，所以我們所謂的表達可能是已經被植入後的表達，即使我們沒有寫過，就是因為看過這件事情，我們一上手寫，已經是在抄襲傳統了。

這就是意識表層的東西，怎麼幫助大家發現他意識深層的那種表達習慣？

比如說，你這個人的性格，性格就決定了你的字能寫成什麼樣？然後以前跟我們的另外一位老師，范英志老師也聊過，人的身體狀態是什麼樣也決定了你的字能寫成什麼樣。

大概比如說這個人陽氣很足，他的字會呈現出的一個狀況就是像蘇軾那樣左低右高的，那麼他是跟他身體的平衡是有關的，這就是我讓大家再回過頭來用左手去寫東西的目的，然後大家會看到，當自己用左手寫的時候，他會感覺到自己心裡的某一個區域，那個區域可能是自己從來沒有關照過的，而它一直都在，是你沒有去發現它。

書法禪更重視的，或者說更側重於是溝通我們意識淺層和意識深層的那個鏈接的。

因為有的時候我們的人格呈現出，一方面就是體驗，一方面是體現，如果沒有很好的完成體驗與體現之間的這種平衡的時候，它就會出現一定的障礙。

比如說這個人的體驗大於體現，也就是說他的內心世界極其的豐富，但他又沒有一個表達的渠道的時候，這個人可能就會自閉，就會壓抑，還有一種可能是狂躁，還有一種情況呢是說，他的慣性的去表達而很難找到准確的表達，就是他內心的體驗是不夠的，而他玩命在那裡表達，就出現了一種叫做表演型人格障礙。但是這是一個西方醫學的病名啊，就是說這個人就很假。

所以我想一個人呢，我們是兩方面的，如果說把人生比喻作一個舞台的話，我們天天其實都是一場沒有綵排的現場直播，那這個即興的表演就取決於我們的體驗和體現之間有著一個什麼樣的平衡。

我在書法課上會有這種，就是我跟一個同學對話，你會對他有一個判斷。

可是我跟他一起寫字，就是我們兩個人共同抓筆，這個有點像古代那個扶乩啊，兩個人筆仙啊那種，我們兩個人同時抓筆的時候，我們是在近似於推手的東西，就是相互在琢磨對方的用力和他的氣血的那個狀況，我來了解他這個人。

往往是比我們通過他自己表達的那個更加准確，因為我們語言也時候給自己所描繪的，就是那個自我介紹那是不準確的，那是在我們意識淺層里，我們給自己勾勒出了一張照片，是我們願意讓自己成為的樣子，或者說那是一個屏蔽掉了我們不接受自己那一部分的一個完美的照片。

而書法禪就是通過我各種各樣的方式跟你的交流，讓你去到你不接受自己的那個部分，然後把它釋放掉。

所以我在訓練的過程當中，第一步不是去臨帖子，這個很危險，就是正如我們對宗教的學習一樣，可能我們學習了一大堆教理教義，表面上會顯得我們很有修行，書法也是這樣，當我模仿的很像某位書法家而符合了大眾的審美需求的時候，我們真的有可能就很難用線條表達真實自我了。

我在這個書法禪的訓練過程當中，更重視的不是教授而是發現。而書法我覺得它有三個層次，

一個就是我們先天的書法識能，先天的書法識能就是我們所骨子裡具備的利用線條表達情緒的方式。因為毛筆很特殊，全世界都在寫字，都有筆，但是沒有書法，原因是毛筆非常的精緻，精緻的原因就是你的每一個細微的動作都會在這個紙上留下痕跡。它就可以成為傳達我們情緒的一個載體；

第二點是先天的書法潛能，書法潛能就好比我們說話和走路的這樣一個本領一樣，先天是帶著的，但是不經過後天的訓練又不會顯現出來，這是我書法禪訓練的第二個重要的部分，就是你原先就有的一些表達習慣，我們經常強調寫書法一定要訓練中鋒啊。我說不見得，有的人他習慣用筆就是側鋒，有的人習慣用筆就是逆鋒，那麼我們是要讓他的走路和說話的能力彰顯出來，它是在那裡隱蔽的，這是第二個層面；

最末一等，或者叫最基礎的才是後天的書法能力，它取決於前兩個先天，取決於你本來具有的線條對情緒的表達的能力是你的慣性是什麼，其次才是手的走與說的能力的訓練。那就是關於筆的用法了，這個心到、手到，其次我們才要講筆法、指法和墨法，那個就是關於書法的能力，這是後天訓練的。

所以如果我們捨本逐末，只是訓練那些能力，那我們真的可能就成為一個寫字匠，或者成為一個匠人，他就只剩下書法，沒有禪了。

對，沒錯，所以我剛才聽到您說，我們在寫書法的過程中，任何的一個筆記，一個微小的心態可能它都會在紙上留下痕跡，這恰恰也就是說，太極拳為什麼打的這么慢？這么慢的速度你才看的出來一個人內心的活動的狀態，我們一般的時候，太過慌亂或太過急躁，其實很多的東西是匆忙而過的。

太極拳它只是將這些東西放慢了，拉長了，你更容易解釋在這之中的過程。

所以我想這個書法禪還有您的太極都是我們一個認識自身，探索自身，然後檢索自身的一個很好的模式，或者說驗證自己體驗的一個最好的模式。所以藉由這樣的文化載體，向內看，慢慢覺察，其實就是打通我們意識表層和深層的一種連接的最好的方式。

/聊 天/

關於中國文人

你覺得最吸引人的氣質是什麼

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⑽ 為什麼用筆寫字也很重要

為什麼寫字也要用筆呢？的確，為什麼會說嗎？我猜因為在許多過去幾個世紀我們作為人們總是用某種形式的手持設備如鵝毛或筆寫字。寫作有助於創造性地運用思維。我們中的許多人寫作只是為了從中獲得簡單而純粹的快樂。拿起你的羽毛筆或鋼筆是一件特別的事情，以它自己的方式。在羊皮紙或紙上用你自己獨有的書寫風格寫下一些東西的行為。

當我開始在學校現在許多年過去，我將編寫一個真正揮要求充滿從一小瓶墨水。隨著時間的推移，鋼筆逐漸進步，直到後來被墨盒筆所取代的時代。這後，我坐在我的六年級考試時我個人使用在1970年代早期。我們所說的那支筆是銀色派克筆，需要一盒墨水才能讓它發揮作用。但奇怪的是，這么多年前的那支筆我還留著。這本書是我已故的母親從溫徹斯特市的W.H.史密斯書店買的，那裡離我現在居住的地方大約8英里。

我真的希望我能再次拿起一個真正的筆我用來寫的方式，如果不是因為這些天我很無力！我再也不能用鋼筆寫任何形式的不管只是普通的圓珠筆。我的手雖然視力沒有受損，但經常感到疼痛，長時間寫作對我來說極其困難。