為什麼叫買東西
① 為什麼購物要叫買東西而不是買南北
有以下原因：
1、民間的傳說是這樣的，皇帝問了一個同樣的問題，他下面的一位大臣回答周延儒答：「南代表了火，北代表了水，如果在傍晚做晚飯時向鄰居借火借水，是一定會給的；『給』不能叫交易，所以交易貨物只能叫東西。」
在唐朝的古都長安，同時也是古代絲綢之路的七點，長安城內有兩個大市場：東市和西市，其中「東市」主要是上層社會的名流所去的地方，而西市裡見到的更多是平民，但由於當時唐在世界的地位，也能見到國際客商，與世界門戶紐約類似，百姓和商人經常在這兩個市集買商品，久而久之，就變成買東西了。
② 生活中我們為什麼叫買「東西「而不叫買「南北「
小時候我也總是納悶為什麼買東西要叫買東西，還不叫買南北？後來懂了也就沒再深究了，前幾天我的小外甥女就又再一次問我這個問題，不禁感嘆道自己已經老了啊，在聽我娓娓道來吧。
買東西之所以叫買東西，這個跟古人把東，西，南，北，中這五個方位分別代表了金，木，水，火，土。一直以來，我們所用來器具都是運用金屬或者是木材所製成的，所以說這個買東西就到買東西還是有一定的講究的。
買東西的由來是來自於世貿發展的唐代，西市是當時世界上最重要的國際性市場和時尚娛樂的中心，買東西一詞也就是起源於在哪個時候，物產豐厚，開元盛世里。
在通俗的說也是用貨幣兌換取的貨物商品。
③ 購物為何叫「買東西」，而不是「買南北」呢
當然了，這句話是我們日常生活中的常用詞語，看上去並沒有什麼稀奇的。但是你知道嗎，為何購物就叫「買東西」，而不叫「買南北」呢？難道是我們中國人對「東西」這兩個字情有獨鍾嗎？
當然不是。這「東西」其實還代表著不一樣的含義。
不過嚴格來說的話，這些解釋其實在現在並不適用。就拿陰陽五行的解釋來說，既然像水、火這樣非實體的東西買不了，裝不了，那麼現在我們交的水費和煤氣費又是怎樣一回事呢？
④ 為何常說「買東西」，而不是「買南北」你知道多少
現在很多人已經習慣稱購物為「買東西」，但為何要稱為買東西，不稱為買南北呢
有人認為「買東西」這個詞語早在唐代就已經開始使用，因為在唐代可以用東西兩個字來指代四方，也有人認為「買東西」這個詞語在宋代被廣泛使用，因為在宋代「東西」可以指代很多事物。
在古代「南北」所對的「水火」以及「中」所對的「土」是沒有價值的，所以沒有買賣的必要古人以面南背北為上，即南北為通路，東西兩側置放物件，指點物件的時候自然指著東、西兩面，故以東西來作為物品的統稱。
原來，「買東西」這個詞還有這樣的典故，古人的智慧真是蘊藏在我們的生活中。下次買東西的時候，你也可以把這個小知識告訴你的小夥伴哦！
買東西」具體什麼時候廣泛使用，來源於什麼，誰都不能夠說明白，但是能夠知曉的就是源自生活，很多現在統一的稱呼其實都是長期的生活經驗總結而成的。
⑤ 古人稱買東西的時候為什麼要叫買東西,而不叫買南北呢
唐朝時期的長安是歷史上東方和西方商業文化交流的匯集地。在大唐長安，人們買貨品有兩大市場，其一位於長安城東，叫「東市」，服務於當時的達官顯貴；另一個位於長安城西，叫「西市」，則服務於平民百姓，也是國際貨品進入長安的通道。「西市」商賈雲集，邸店林立，物品琳琅滿目，貿易極為繁榮。
時間長了，人們就把到兩個市場買貨品稱為「買東」「買西」，「買東西」一詞就這樣慢慢地深入人心了。
(5)為什麼叫買東西擴展閱讀：
西市始建於隋，興盛於唐，有220多個行業，繁華程度盛極一時。當時的西市商業貿易是佔地面積最大、建築面積最大、業態最發達、輻射面最廣的世界貿易中心、時尚娛樂中心和文化交流中心。
西市以其繁榮的市場體系、堅實的經濟基礎支撐著絲綢之路的貿易體系。 西市，既是外部世界了解長安乃至中國的一個窗口，又是東西方文化交流、貿易往來的重要平台。
⑥ 買東西的時候為什麼要叫買東西，而不叫買南北
有以下原因：
1、民間的傳說是這樣的，皇帝問了一個同樣的問題，他下面的一位大臣回答周延儒答：「南代表了火，北代表了水，如果在傍晚做晚飯時向鄰居借火借水，是一定會給的；『給』不能叫交易，所以交易貨物只能叫東西。」
在唐朝的古都長安，同時也是古代絲綢之路的七點，長安城內有兩個大市場：東市和西市，其中「東市」主要是上層社會的名流所去的地方，而西市裡見到的更多是平民，但由於當時唐在世界的地位，也能見到國際客商，與世界門戶紐約類似，百姓和商人經常在這兩個市集買商品，久而久之，就變成買東西了。
⑦ 為什麼叫買「東西」，而不是叫買「南北」
我國漢語博大精深，被世界上所公認最難懂的語言。如“東西”這個詞，含義眾多，最基本含義為方位名（表示東邊與西邊），還表示從東到西、旁邊，還泛指各種具體或抽象的人、事、物。我們上街，是去買“東西”，為什麼不是去買“南北”呢？
“東西南北”四方的物品，也就是“東西”，這和“春夏秋冬”一年四季簡稱“春秋”是一個道理。好像還真是那麼一回事啊。我國春秋時期，魯國史官從四季之中挑選了“春”和“秋”兩個詞，作為史書的名字，叫做“春秋”。
結語
買“東西”，不買“南北”，除了以上說的三個來源外，還有別的來源，如形聲說，不在這兒一一敘述了。其中，朱熹的好朋友盛溫如說的“五行”來源，暗含我國古典哲學道理，是最有道理、最靠譜的。
⑧ 為什麼國人管購物叫做「買東西」
唐代的長安城就是按「宮城」、「皇城」、「郭城」嚴密規劃的三重天。宮城是皇帝的寢宮，皇城是中央衙門所在，郭城是百姓的居所。郭城的作用有兩個，一個是襯托皇權的威儀，另一個是便於官對於民的管理。前者可以從一些數字上得到印證，郭城南北排列十三坊，據說就是象徵「一年有閏」，皇城正南的坊里東西四列，據說是「以象四時」；坊牆可以作為後者的例證：所有坊里，除三品以上高級官員和勛戚權貴住宅可由坊中臨街開門外，其餘人等一律向坊內開門，不得直通街衢，買東西，只能到東市、西市———這就是「買東西」片語的來歷。
也有一說是按五行東西南北中分別對應金木水火土，而金木為實物且有價值，水火為虛故稱之為東西而非南北 。
⑨ 買東西一詞怎麼來的為什麼叫買東西，而不叫買南北
【起源】 中國古代的術數用金、木、水、火、土，推算相互生克的道理和運勢，這「五行」又和東西南北這「五方」相配，測出古今變革，人生命理、萬事沖撞及依附的關系。 在日常生活里，我們常常把一些物品稱為「東西」。但為什麼單稱「東西」而不稱「南北」呢？ 原來，我國古代把木、火、金、水、土稱為「五行」，分別代表東、南、西、北、中，把甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸稱為「天干」，又把「五行」、「天干」對應起來，組成「五方」，即東方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。這樣，我們可以看出，東方屬木，可以代表一切植物，如花草樹木、蔬菜、莊稼等等；西方屬金，可以代表一切金屬礦物，如金、銀、銅、鐵、錫等等；南方屬火，火是一種化學現象；北方屬水，嚴格說來，水也是一種化學現象。然而，在古代，人們不可能把火、水當作物質；至於中方的土，由於遍地皆是，以至被古人忽視。由此看來，只有木(植物）和金（金屬礦物）最受人們的重視，可以代表一切有用的物質。於是人們就把代表「木」和「金」的兩個方面連在一起，逐漸地構成「東西」，這個詞用它代表世界上形形色色的物品。 宋朝的理學家朱熹好學多問，有次他在巷子里碰到精通五行的好友盛溫和，問道：「你提著籃子去干什麼啊？」盛溫和幽默的回答：「去街門買東西」。當時還沒有「東西」一說法。朱熹不解地問：「買『東西』？這是什麼意思？為何不買『南北』？」盛溫和並沒有直接解答，他笑著回敬說：「真不明白？你這位大學問家真是聰明一世糊塗一時啊。你把五行和五方對照一下就會豁然開朗了。」朱熹獨自思付，「東」即「木」，「西」為「金」，「南」屬「火」，「北」乃「水」……突然他如夢初醒，原來盛溫和是用了詼諧的語言說，「上街去買金木之類，可裝入籃子的物品」！若說「南北」當然不對了，籃子里怎麼可以裝水和火呢？從此，「東西」就成為了物品的代名詞直至今天。 當然這個只是古人的迷信之說，可做參考。 不過，「買東西」一詞,自古就有。在東漢時朝，洛陽和長安是兩座商業繁華的城市，洛陽被稱為「東京」，長安被稱為「西京」民間有人到東京、西京購貨，及稱「買東」「買西」。久而久之，「東西」便成了貨物的代名詞，於是買「東西」一詞就流傳開來了！ 從現代哲學的角度的內容上來說：東西可以解釋為物質（由物質組成宇宙） 古人以五行對應方位，東西南北中對應金木水火土，東西主金木；南北主水火。「南北」所對應的「水火」以及「中」所對應的「土」是沒有多少價值的,所以沒有買賣的必要，故我們只能說買東西不能說買南北。這里的「金」「木」指代范圍又進一步擴大，不是單純意義上的金銀、木料、木材之類的了，而是指生產、生活工具、資料等等。 另外，古人以面南背北為上，即南北為通路、順達，這就是為什麼皇帝始終要面南背北而坐，衙門也要朝南開的原因。而東西兩側置放物件，指點物件的時候自然指著東、西兩面，故以東西來作為物品的統稱。
⑩ 為何我們習慣性地將購物稱為「買東西」，而不說「買南北」
買東西這一說法的起源有很多，其中最能使人信服的就是古代的風水學說和古代城市布局說。
我國古代，風水學說深入人心，方位也是能被五行代表的，東西南北中分別對應的是木金火水土。木和金都是可以放在籃子里進行交易的，而水火是不能放在籃子里進行交易的，所以把屬性屬於金木的商品叫做買東西。而到了後來東西不再是特指金木屬性的商品，變成了所有商品的稱呼。
還有就是因為古代城市的規劃布局。古代的城市多是方形的，以都城為例，在都城的皇宮位於城市的中軸線上，且靠近北端，寓意坐北朝南，而後其他朝廷重臣的官邸依次根據官位大小坐落在中軸線附近，最後再是普通民居。而中軸線的兩邊就被叫做東市和西市，東市和西市都是臨街商鋪，做生意的地方，其他城市和都城的布局都差不多，所以人們就把去東市和西市購物叫做買東西，