盤零零為什麼找不到了

Ⅰ 寫作文字虛

1. 以虛寫虛的作文

材料1 雁過留聲，人過留名。

人生處處會留下腳印：路上橋下，街頭巷尾……腳印或許不會磨滅，但是，路已改了，橋已塌了，街已沒了，巷已變了……我們還能撿拾過去的腳印嗎？許多事物隨時間的腳步走過，也都留下了自己的腳印，你能聯想到哪些？請以「腳印」為話題寫一篇作文，可以記敘見聞、經歷，談談體驗、感受，講述故事、發表議論、展開想像、抒發感情等。材料2 親情是無形的，沒有人能夠說請楚它是什麼樣子；親情是無償的，沒有人會讓你為此付出錢物；親情是無價的，沒有什麼事物的價格比得上它，親情是無私的，沒有什麼東西能比它更能犧牲自己……關於親情，你一定有自己獨特的感受。

請以「感受親情」為話題寫一篇作文。兩則材料，要求均一樣：①立意自定；②題目自擬；③文體自選；④不少於800字。

分析「話題」。「腳印」，其可見可觸，它有形，即它是實有的事物；「感受親情」，「感受」作為動詞，其意蘊處在思維當中或內心深處，無法讓可視可觸，「親情」亦無形，存在於人的思想感情的載體中。

學生面對如前者以具體名詞為話題的作文題目，思維往往局限於這些名詞本身，不善於聯想、想像，或聯想、想像角度單一，不善於多側面地發散思維，因而難以把從現實生活中搜集的材料和寫作話題聯系起來，找不到寫作的切入點，以致寫作空間狹窄。為此，可運用「避實就虛法」，具體講就是：寫景可藉助過去的景、將來的景和心中的景，來反映眼前實景；寫人可藉助雜取合成的、歷史的或虛擬創造的人物來表現真實的人；記事可藉助記憶中的、假設的甚至夢幻中的事來反映真情實事；寫理可藉助具體物象引申開去，談歷史、談文化、談人生、談社會等。

於是，「腳印」，可由真實的腳印（實）聯想到腳下的道路（虛），由腳下的道路聯想到成長的歷史（虛），由成長的歷程聯想到人生的足跡（虛）等，「腳印」其內蘊就豐富而又深刻了，其藝術性顯現出來了，其哲理性也被挖掘出來了。這樣的構思或思路、寫法大可實行。

如《文化，踏著秋的腳印》一文：文化，踏著秋的腳印高唱一句「舉頭望明月，低頭思故鄉」，李白踏著秋的腳印，尋覓著回家的路；吐一句「留得殘荷聽雨聲」，李義山踏著秋的腳印，消失在迷茫的濃霧里；輕吟一句「偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂」，林黛玉踏著秋的腳印，用一抔凈土掩埋著一生的風流。秋，多情的秋，它的腳印遍布這片神奇的土地，隨著歷史的車輪，在華夏九州踏過了兩千多年。

多少文人志士沉醉於秋的腳印里。它的腳印經過田野，辛棄疾便用「稻花香里說豐年」點染它金黃的顏色；它的腳印留在霜葉上，引領杜牧駕車到「白雲深處」；它的腳印留在月宮里，惹得東坡「把酒問青天」；它的腳印留在深山中，教會陶潛「採菊東籬下」……何止是詩歌！當1948年秋的腳印留在餘姚時，影響當代文壇的人物余秋雨誕生了。

秋的腳印伴隨著綿綿的秋雨，走過「文化苦旅」，經過「山居筆記」，看著「霜冷長河」，道出「千年一嘆」，完結在「借我一生」。余秋雨先生用他博雅的筆尖，把秋的腳印留在大江南北，讓秋在中國文化和異域文化里占足了分量！秋給了余秋雨一生，余秋雨又把他的一生交給了中華文化。

踏著秋的腳印，他帶著隔代的傷、廢墟的淚，帶著屈原的夢、李白的詩，帶著昆侖的山、黃河的浪，他變成了那隻涅盤的鳳凰，在文化的秋天裡高傲地飛翔。中國傳統的民俗文化里，也可以覓到秋的影子。

當秋的腳印留在八月，一曲《十五的月亮》傳唱不衰，回盪在祖國天涯海角的軍營里；當秋的腳印留在八月，一曲《八月桂花香》唱出了軍民魚水深情，保留在 *** 燃燒的歲月里；當秋的腳印留在八月，一盤盤誘人的月餅擺在家家戶戶的餐桌上，咬一口香酥可口，甜在嘴裡，美在心裡；當秋的腳印留在八月，月宮里的仙子也為思家的人點亮一盞明燈，這燈叫「中秋節」……秋花可以逝去，但秋的腳印曾真實地存在過，秋月可以改變，但秋的腳印已成為永恆。一個民族的文化，以秋為依託，一定會豐富厚重，代代傳承。

文化，踏著秋的腳印，經久不息……作者看到「腳印」迅速把素材定位在「文化」上，這就「避實就虛」了，以標志時間的詞「秋」為線索，串起了縱橫古今、橫貫中西的文化，匠心獨運，使文章大氣磅礴，這真是一個巧妙的構思。這篇作文內容豐富，習作者閱讀面很廣，名家名作（這在文中即為「實」有的題材）信手拈來，不會作空洞的論述和概要介紹，不會給讀者言之無物、言之少物之感。

倒是筆底生香，文章底蘊深厚，文化氣息濃郁。當然，本文語言功底深，文采飛揚，如恰當引用（實）、富麗典雅（虛）；多用排比，氣勢恢弘（虛）。

「虛」，使「腳印」這個物象飛越千古，橫貫中西，「文化」的歷程在讀者心中既有具體的歷史、地域，又有抽象的思想認定，從而使讀者獲得了明晰的認識。其「文氣」「語式」所產生的藝術性也不能不讓讀者嘆之、震之：不失為一篇力作。

「感受親情」，這個話題涵蓋面很廣，如果直接就這一概念抒寫感受或發表見解，勢必造成文章的膚淺和空泛。因此，構思上可採用化廣、大為細、小，化抽象為具體的辦法，即所寫內。

2. 以實寫虛的作文

虛與實

虛，飄渺至極，卻能讓人快樂不已；實，光明磊落，卻讓有些人難以接受。

虛幻的遐想，的卻能帶來快樂，盲目的追求，的卻能讓人興奮。那麼，這又有什麼用呢？現實，是無法扭曲的。虛幻的遐想就如一場夢。當你從夢中驚醒，又回到現實。真真假假，假假真真，是永遠不能顛倒的！

就像我們班的某些人一樣，追星。為自己所愛的明星，爭得面紅耳赤。虛幻的追求，明星，就那麼重要嗎？

面對現實吧！盲目地追求，你能得到什麼？無味的快樂嗎？那時快樂嗎？僅僅是你的想像！

對於明星，我是心如止水，既不對哪個有青睞，也不對這個有偏見。明星，就是明星，看似伸手就著，其實高於天空。

還是多看些書為妙吧！我知道，這些話對你們是無用的，但是，我還是要說「良葯苦口利於病，忠言逆耳利於行！」

「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」靜下心來，好好想想。爭論的時間不如背背古詩，看八卦的時間不如看看名著。

「金磚何厚，玉瓦何薄。」面對現實吧！

沒錯，現實殘酷，殘酷到你無法面對，但是，你必須面對，而不是哆哆嗦嗦地逃到幻想中去。

如果說，虛與實是道理言論，那麼實便是真理，虛便是謬論。如果說，虛與實是天地神靈，那麼實便是天神，虛便是魔鬼。

現實讓你害怕，害怕到你不敢面對。虛幻讓你快樂，快樂到看不清真假，迷失方向。當你忽然明白，而又感到現實的殘酷，馬上又跑到所謂的「極樂世界」去了。而現實對你嘆了一口氣，因為你每次遇到它，就驚慌失措，它還沒看清你的面目，你就連滾帶爬地逃走了……

3. 寫一段描寫景物的文字

走在幽靜的石板路上，「噠噠」的腳步聲躍然心頭，偶而可以聽到幾聲犬吠之聲，街道兩側大門緊閉，偌大的空間竟只有我一人在行步，許是昨夜剛下過雨的緣故，空氣中到處迷漫著一縷泥土的清香，使人倍感慪意。偶而可見，幾滴殘存的雨珠從屋檐墜下，作清脆之響，突然「啪」的一聲，著實將我嚇了我一跳，仔細一看原來是一隻青蛙從亂石中猛地竄出，快速的從我腳前一躍而過，卻將一粒石子濺落了下來，我彎腰撿起石子，抬頭遠眺，不竟一震，只見遠處飛來一隻鴻燕，在廣茂天際的映射下，更突現其孤單之影……一種瀟澀之感不覺躍然心頭。

希望幫到你

4. 以「虛與實」為話題寫作文

在傳統文化中，常用「虛」與「實」這對概念。

「虛」與「實」是相對而言的，一般說來，有者為實，無者為虛；有據為實，假託為虛；具體為實，抽象為虛；顯者為實，隱者為虛；有行為實，徒言為虛；當前為實，未來為虛；所見為實，所聞為虛；已知為實，未知為虛。正如材料中老僧所說的「虛實相生」，它們的關系是相輔相成的。

經過上面的思維發散，對文題作了主體透視之後，便可選擇一點來談。比如談文學作品中的「虛」和「實」，寫一篇文學鑒賞的短文。

曹操寫大海，先寫「秋風蕭瑟，洪波湧起」，是實筆，再寫「日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里」，是虛筆，由實到虛。「滿園春色關不住，一枝紅杏出牆來」，前句是虛寫，而後句則為實寫，是由虛到實。

在《葯》中，老栓買「葯」是實寫，夏瑜被害是虛寫。虛實相映，缺一不可，虛寫比實寫更難，它屬於想像。

也可寫物質與精神的關系，物質為實，精神為虛，沒有物質，也就無所謂精神，不能侈談精神而無視物質的重要性。但現在的問題是，人們更多的是注重對物質的追求而忽略了精神的東西，這樣勢必造成物質充裕而精神匱乏的不良傾向，聯系社會現實，不難找到這類典型事例。

文中老僧所說「怎能只知實而不見虛」可謂是對世人的警示。虛實虛與實。

虛中有實，實中有虛，有時候人們太注重「虛」、「實」的界線，反而活的半虛半實，其實它倆是沒有界線的，只是人們在這恍惚的空間里用空虛填充現實，這條界才自然而然的建立了起來┈┈―題記「房後有一條渠，渠里有很多淤泥。」父親邊讓眼鏡掛上鼻樑邊說。

「那裡有很多陷下去的人，包括老人，小孩。他們都無法自拔，有的只有半個身子，有的只剩下胳膊了，甚至有的只有一雙眼睛了。

他們斷開的地方都流著血，黑色的血，與泥的顏色很搭配。」母親沖我不安的說。

「是啊，那裡有很多人。」我漫不經心的玩起了硬幣。

我力求使它落在桌面時是立起來的，不過每次都不成功。我突然感到耳膜的劇痛，我知道父親又在嘆息了，每次他這樣，我的耳朵就會腫的像棕笠兌謊N伊ι斐鍪種福淅錚訊と∠攏旁謐郎稀U庋揖塗梢圓揮錳獯潭納裊恕我轉過臉去跟父親講：「我每晚都會遇到些奇怪的事，我會看到滿屋亂飛的蝙蝠和滿地亂爬的蚯蚓，而且我感到我的床下有口棺材，裡面的人跟自己長的一模一樣，每當這時候，我都會用被裹著自己，但棺材裡的自己老是笑，笑的連鼻子眼睛都不見了，只剩下一張嘴，嚇的我汗流浹背，你們不信可以去摸我的被。」

我指著窗外晾著的被子。被子上有著成群的螞蟻，吞噬著被子，被子被血染了色，一滴一滴往下流著黑色的液體。

我起身看著鏡子里的自己，紅色的眼睛，沒有嘴巴，後面有個偏瘦的人戴著眼睛讀報紙，然而他卻把紅眼球拿到眼鏡前去看。另一個人則坐在床邊，數著自己頗顯細瘦的手指節，時不時交換著指節的位置，此時它們勾成鷹爪狀。

「我出去了。」那個戴眼鏡的說，他把眼球放進眼眶。

我又坐了下來，拿起那枚硬幣。突然，坐在床上的那個人說：「你父親有一枚戒指，有一次不小心掉進屋後的泥渠里，他在夢里老想把它撈起來，但淤泥將戒指包的太牢固，你父親為此將自己殺死後分屍扔進泥渠，並且他也為此惱火了50年，他今年已45歲了，再過幾年便打撈不動了，因此苦惱整天加倍折磨著他。

由於這個緣故，他現在已沒有血了，血管里流著的全是泥。」她邊說邊走了出去，故意讓門把她的半個手指節夾掉，隨後又開門進來邊撿起手指節邊說：「你真應該去看看那該死的泥渠。」

「砰」，門又關上了。我放下硬幣，站起來，轉身去了那條泥渠，但那什麼也沒有，只有惡臭的泥水以及幾萬條紅線蟲，幾千條蠍子，幾白只老鼠而已。

我並沒有看到人與戒指，並且此時老鼠們眼睛發著紅光向我這個陌生人群起而攻之，我只有抱頭滾回了家。父親正拿起我的硬幣，沒想到他竟把我心愛的硬幣找到了。

那可是我將抽屜鎖上後，又把硬幣和鑰匙放進去的。「為了找你的硬幣我費了很大的勁，我是在你媽夢里找到這抽屜的鑰匙，想不到硬幣藏在這里。」

「我真想扔了你的硬幣，每天它上下滾動的聲音叫我心煩，我都快把頭伸進牆里了，希望不要再讓我見到這該死的東西。」他把硬幣扔下後就要走，我急忙叫住他，說：「我今天去了屋後的那條泥渠，那裡有幾百隻老鼠和好多小蟲子，有人說這些老鼠是因為泥中有許多人才在那的，它們想吃新鮮的人肉，只不過我沒看見你的戒指。」

「我一直以為丟了戒指使我老了40年，看來不然，今天，我才發現我已老了80年，那是我今生唯一犯下的錯。那戒指是金色的，上面刻著三個骷髏與三多花，是你爺爺留個我的。」

他說完後走了出去，但我知道他還在聽。「昨晚窗外有幾十張嘴臉，它們互相擠壓著，把我們的屋子圍住，由於鼻子得的緣故，窗子破了好幾個洞。

今早我起來一看，窗子已沒法修了，地上全是蚯蚓。」┈┈母親低著頭出現在我面前，頭上面全是螞蟻，我每晚都能看見你房裡有黑影閃動，我生怕家裡會丟什麼東西，於是我睡著了，做夢了┈┈她抬起頭望著屋後，眼睛裡泛著紅光。

我終於知道為什麼她與他滿眼都是紅色。原來我母親與父親在。

5. 請問寫作中的實題虛寫與虛題實寫該怎麼運用可以用通俗點的話說一下

美學家宗白華在《中國藝術表現里的虛和實》中指出詩歌、戲曲、繪畫、書法、建築、印章、音樂、舞蹈等藝術在表現（空間）上的特點是虛實結合、虛實相生。

僅以王之渙詩《登鸛雀樓》為例。「白日依山盡，黃河入海流」，寫的是實景，語語如在眼前；「欲窮千里目，更上一屋樓」，則由實見虛，把景物與心胸打成一片，從視野的開闊，可以想見抱負和氣度的遠大，詩作從實處著筆，憑虛傳神。

這里的「虛」「實」我們將其通俗理解為：有者為實，無者為虛；有據為實，假託為虛；客觀為實，隱者為虛；有行為實，徒言為虛；當前為實，未來為虛；已知為實，未知為虛。以李賀詩《將發》來說明：「東床卷席罷，護落將行去。

秋白遙遙空，月滿門前路。」前兩句寫收拾停當，即將登程，這是實寫。

那麼前路如何，詩人心中又在想什麼，這層意思沒有直接說，詩人只是寫了眼前的景。秋色空曠遼遠，彌天漫地；月光如水，灑滿路途，似乎沒有盡頭。

這就是虛筆。筆者想從「虛」「實」關系的角度探求高考作文的一點寫法，以解除部分考生的困惑。

以下有兩則材料，閱讀後，根據要求作文：材料1 雁過留聲，人過留名。人生處處會留下腳印：路上橋下，街頭巷尾……腳印或許不會磨滅，但是，路已改了，橋已塌了，街已沒了，巷已變了……我們還能撿拾過去的腳印嗎？許多事物隨時間的腳步走過，也都留下了自己的腳印，你能聯想到哪些？請以「腳印」為話題寫一篇作文，可以記敘見聞、經歷，談談體驗、感受，講述故事、發表議論、展開想像、抒發感情等。

材料2 親情是無形的，沒有人能夠說請楚它是什麼樣子；親情是無償的，沒有人會讓你為此付出錢物；親情是無價的，沒有什麼事物的價格比得上它，親情是無私的，沒有什麼東西能比它更能犧牲自己……關於親情，你一定有自己獨特的感受。請以「感受親情」為話題寫一篇作文。

兩則材料，要求均一樣：①立意自定；②題目自擬；③文體自選；④不少於800字。分析「話題」。

「腳印」，其可見可觸，它有形，即它是實有的事物；「感受親情」，「感受」作為動詞，其意蘊處在思維當中或內心深處，無法讓可視可觸，「親情」亦無形，存在於人的思想感情的載體中。學生面對如前者以具體名詞為話題的作文題目，思維往往局限於這些名詞本身，不善於聯想、想像，或聯想、想像角度單一，不善於多側面地發散思維，因而難以把從現實生活中搜集的材料和寫作話題聯系起來，找不到寫作的切入點，以致寫作空間狹窄。

為此，可運用「避實就虛法」，具體講就是：寫景可藉助過去的景、將來的景和心中的景，來反映眼前實景；寫人可藉助雜取合成的、歷史的或虛擬創造的人物來表現真實的人；記事可藉助記憶中的、假設的甚至夢幻中的事來反映真情實事；寫理可藉助具體物象引申開去，談歷史、談文化、談人生、談社會等。於是，「腳印」，可由真實的腳印（實）聯想到腳下的道路（虛），由腳下的道路聯想到成長的歷史（虛），由成長的歷程聯想到人生的足跡（虛）等，「腳印」其內蘊就豐富而又深刻了，其藝術性顯現出來了，其哲理性也被挖掘出來了。

這樣的構思或思路、寫法大可實行。如《文化，踏著秋的腳印》一文：文化，踏著秋的腳印高唱一句「舉頭望明月，低頭思故鄉」，李白踏著秋的腳印，尋覓著回家的路；吐一句「留得殘荷聽雨聲」，李義山踏著秋的腳印，消失在迷茫的濃霧里；輕吟一句「偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂」，林黛玉踏著秋的腳印，用一抔凈土掩埋著一生的風流。

秋，多情的秋，它的腳印遍布這片神奇的土地，隨著歷史的車輪，在華夏九州踏過了兩千多年。多少文人志士沉醉於秋的腳印里。

它的腳印經過田野，辛棄疾便用「稻花香里說豐年」點染它金黃的顏色；它的腳印留在霜葉上，引領杜牧駕車到「白雲深處」；它的腳印留在月宮里，惹得東坡「把酒問青天」；它的腳印留在深山中，教會陶潛「採菊東籬下」……何止是詩歌！當1948年秋的腳印留在餘姚時，影響當代文壇的人物余秋雨誕生了。秋的腳印伴隨著綿綿的秋雨，走過「文化苦旅」，經過「山居筆記」，看著「霜冷長河」，道出「千年一嘆」，完結在「借我一生」。

余秋雨先生用他博雅的筆尖，把秋的腳印留在大江南北，讓秋在中國文化和異域文化里占足了分量！秋給了余秋雨一生，余秋雨又把他的一生交給了中華文化。踏著秋的腳印，他帶著隔代的傷、廢墟的淚，帶著屈原的夢、李白的詩，帶著昆侖的山、黃河的浪，他變成了那隻涅盤的鳳凰，在文化的秋天裡高傲地飛翔。

中國傳統的民俗文化里，也可以覓到秋的影子。當秋的腳印留在八月，一曲《十五的月亮》傳唱不衰，回盪在祖國天涯海角的軍營里；當秋的腳印留在八月，一曲《八月桂花香》唱出了軍民魚水深情，保留在 *** 燃燒的歲月里；當秋的腳印留在八月，一盤盤誘人的月餅擺在家家戶戶的餐桌上，咬一口香酥可口，甜在嘴裡，美在心裡；當秋的腳印留在八月，月宮里的仙子也為思家的人點亮一盞明燈，這燈叫「中秋節」……秋花可以逝去，但秋的腳印曾真實地存在過，秋月可以改變，但秋的腳印已成為永恆。

一個民族的文化，以秋。

6. 作文中什麼叫虛實結合法

實就是實寫，即對人、事、景、物的直接描寫，描寫對象直接出現在作品之中，走上前台，定格量相；而虛就是虛寫，即被表現的事物沒有直接出場，百是藉助其他事物來烘托渲染，對象隱藏在描寫文字的背後，有時也藉助想像、幻想等手段描繪出與現實世界絕然不同的虛擬世界，構成一種特殊的藝術境界來表情達意，起到實景描寫無法達到以一當十以少勝多的作用。虛實結合，虛實相生，能夠達到「超以象外，得其 中」（《詩品》）、「神龍見首不見尾」的藝術效果。

劉征的《過萬重山漫想》是一篇抒情散文，這篇文章通過自己穿行三峽的所見所聞引起層層聯想，在神思飛越、浮想聯翩中揣想「第一個穿過三峽」者的艱難，進而想到「第一個使用石器的人，第一個燧木取火的人，第一個彎了射箭的人，第一個騎上馬背的人……」正是這無數個「第一個」推動了人類社會的不斷進步。「漫想」的目的在於謳歌知難而進奮發有為的首創精神。

《過萬重山漫想》將實寫和虛寫很好地結合起來。夔門外壯麗的三峽風光是作者眼前親見，屬實寫，描寫出來是為了作為「漫想」的觸發點，以引真情上文。第一個穿過三峽的人是誰？穿過三峽是在什麼時候？使用什麼交通工具？站在船上他會想些什麼？這些問題所領起的描寫是揣想，屬於虛寫，層層設想是為了突出首創者知難而進，具有開拓精神為下文議論作鋪墊。實寫虛寫結合，相得益彰，很好地揭示了文章的主題。

7. 有關寫作的諺語,速度

△寫作不怕根基淺，勤學苦練能過關。

△身在寶中要識寶，處處有心皆素材。

△百遍錘煉成字，千遍推敲成句。

△好稿好比鋼刀刃，勤者就是磨刀石。

△實話三言兩語，勝過虛話千句。

△樹木從泥土裡吸取養料，作者從生活中獲得智慧。

△離開光源越遠影子越淡，離開生活越遠筆頭越空。

△調查百日功，文章一朝成。

△常說嘴不笨，常寫手必順。

△為求一字精，耐得半宵寒。

△話不在多而在精，文字不在多而在新。

△敲鼓要敲出響聲，寫作要道出心聲。

△常積材料富，常看眼力敏。

△千錘百煉出好鋼，千修百改出精文。

8. 虛實結合的作文

考試

「同學們，今天晚上考數學，好好復習。」數學老師對我們說。接著語文老師來

接班了：「大家注意，明天考語文第六單元。」後面又來了物理老師：「我說個

事情，在星期天，要搞一個測驗。」「哇！怎麼這么多的考試啊！」同學們正在

感嘆，化學老師進來了，他說：「聽著，我給大家說……」還未說完，我們便叫

了起來：「明天考試，好好復習。」化學老師笑了……

接著，是我們緊張地復習。我數學定理還未背完，又拿出語文書匆匆忙忙地復習

起來了，突然想起物理還有一個問題未弄懂，便又拖出物理書，拿物理書看見化

學書，又覺得化學還成問題……剛看了幾頁，「叮零零」下課了，我無可奈何地

嘆了口氣：「完了，只好開夜車了。」於是慌慌張張抱起書就跑。

跑進寢室，用最快的速度洗完腳，便上床仔細地看起了書，可剛一會兒，滅燈鈴

又響了，寢室里一下沒了光亮。滅燈鈴，你好討厭，我恨死你了。沒辦法，只好

用被子蓋住，在裡面用手電筒看書。可這樣很難受，又忍不住打起了呵欠。幾個

呵欠之後，我睡著了。

「叮零零」，起床了，我一骨碌爬起來，一看錶：「天啊！時間咋過得這么快。」

手忙腳亂地洗臉，漱口，梳頭，沖進教室看起了書。「做操了——」外面，值

班老師拿著喇叭喊。哎！我伸了個懶腰，加入了做操的隊伍。

上早自習了，我可以好好看書了。「啊—嚏——」我打了個響亮的噴嚏，糟了，

怎麼感冒了？馬上就要考試了，叫我怎麼辦？

「考試了，快坐好。」老師叫著。拿到試卷，我發昏了，卷子在我面前模糊起來

我……不用說，語文考得一團糟。接著化學、物理這些科也沒有好結果。幾乎

每一科成績都給我當頭一棒，幾乎每一道題都感到陌生。我該怎麼辦呢？犯愁中

歷史老師抱著卷子神氣十足地進來了，我心中好怕。發卷後，我做了一道又一

道，好容易。我好高興，老師見了，立刻給我號了一個一百分。我高興地叫了起

來，還跳呢！

「鄭小娟，你干什麼？深更半夜，打什麼床？」下鋪的同學對我說。「什麼，我

打床？」我醒了，原來我是在做夢。

起床了？媽呀！今天還要考試，我一骨碌起床，便去教室看書，但願老天保佑，

今天的考試順利……