為什麼東西北在日本華僑多

Ⅰ 日本的華人華僑，東北人是否最多

在新加坡 香港 泰國 我看導游和免稅店的中國員工 都是廣東廣西海南湖南人。

日韓本身離華北東北就很近。肯定去的也多。

自己看地圖就明白了。

不是什麼傾向於去日韓港新這幾個發達亞洲地區打工。1就近而去 2去歐美打工上學你知道哪些發達國家要花多少萬才能去嗎？ 亞洲這幾個發達地區相比較就便宜很多很多了！！！比如你拿10多萬就能去日韓港新辦出國。你去英國法國德國美國加拿大澳大利亞這幾個國家沒有30萬人民幣你都別想去了···留學這些西方發達國家一年學費基礎就10多萬人民幣！一般家庭誰能去起！

Ⅱ 日本哪裡華僑最多，說詳細一點，哪裡對華人最友好

日本有三個比較著名的華人街
第一是東京，第二是神戶，第三是橫濱
這三個地方的華人聚居很多。
如果說對華人友好的話我個人感覺還是關西一帶
因為本身那邊的人都很熱情友好
而關東地區給我的感覺太嚴肅，冷酷，我不喜歡，哈哈

Ⅲ 為什麼東南亞是最大華人華僑聚集地

是歷史方面的原因，中國國內在19世紀中期之後，也就是鴉片戰爭之後，中國逐步淪為殖民地，半殖民地。

破產的農民，或者是天災或是人禍、戰爭、飢荒等等的原因，他們在國內無法謀生，那麼他們就向外遷移。最近的一個地方就是東南亞，也就是當時大多數人所稱的南洋。

目前的東南亞華人除移民的以外都是二代或三代華人了，絕大多數哦已經與當地人融合了，但他們仍然認同自己的華人身份。東南亞華人是海外華人經濟上最成功的一群，比如在馬來西亞，70%的中小企業被華人擁有，其中包括製造業、建築業和服務業。

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華人融入當地並不容易盡管他們經濟上獲得巨大的成功但卻一直被仇視因為當地有著排華傳統。

華人遷居印尼之初就是為了經商貿易，經濟實力明顯優於當地人。當地人生活日漸貧困，仇富心態下，排華情緒一觸即發。因此印尼當局一有機會，甚至製造機會掀起排華事件。

挑撥當地人排華，已經成為印尼當局轉移國內矛盾的一種慣用手段。 在法制上，印尼政府對華人設立了一些歧視性的法律法規。

1945年的印尼憲法就明確規定，印尼總統必須由原住民擔任，這具有濃重的種族歧視意味。 1967年印尼政府相繼頒布了一些專門針對印尼華人的法律法規，比如禁止華裔使用華語，限制華裔宗教和文化習俗、更改華裔的族群稱呼等等，總共有14項之多。

但是其中影響最為深遠的幾條是：禁止使用華語並禁止出版華語報紙書刊，禁止華人成立公開的社會政治團體。這直接導致華人參與印尼政治生活的道路被堵死。

一旦發生社會動盪，政治上無權的華人便遭遇滅頂之災。這便是9·30印尼屠華事件的原因之一。

(3)為什麼東西北在日本華僑多擴展閱讀來源：網路-9·30印尼屠華事件

Ⅳ 怎麼會有東日本西日本之說

東京和大阪是日本一東一西兩個最大的城市。東京屬於關東地區，大阪屬於關西地區。東京人與大阪人由於出身、地理位置等因素，性格也截然不同。大阪人開朗，喜歡開玩笑、講笑話。而且說話聲音大，發音有著濃重的地方口音。而東京人則普遍強調溫文爾雅、有規矩、有禮貌。說話聲音也十分小，由於東京是外地人聚集的地方，因此也沒有什麼方言。在電車或地鐵等公共場所，東京人十分安靜，幾乎聽不到有人說話。而日本最有名的笑星卻幾乎都出自關西地區。日本最著名的「吉本喜劇」大本營就在大阪。並且不僅在大阪家喻戶曉，幾乎還壟斷了東京的電視搞笑界，十分火爆。
下面介紹一些在衣食住行等細微方面，兩個城市的不同甚至正相反的習慣。

走路習慣：東京人乘滾梯的習慣是靠左側站，把右側空出來讓急的人先走。而大阪卻完全相反。大阪人習慣站在右側，把左側空出來作為快速通道。這個區別據說還有歷史淵源。古代的東京是武士聚集的地方，左側佩刀的武士為了防止刀鞘互相碰撞，逐漸形成了右側通行的習慣。而大阪自古多居商人，走路時習慣用右手拿著十分重要的算盤，所以，左側通行比較方便。這種習慣流傳至今，才出現了這種有趣的正相反的習慣。

吃東西的習慣：7月23日是日本的「土用之丑」日。這一天，日本人有吃鰻魚飯消除苦夏、補充精力的習慣。有趣的是，鰻魚的切法在東西兩大城市竟然完全相反。東西兩地切鰻魚時都先用大釘子將鰻魚定在案板上，然後片開身體烤制。東京的切法是從鰻魚背部入刀，將鰻魚一片為二。而大阪的切法卻是從鰻魚腹部入刀，將鰻魚片開。據說，形成這個習慣的原因也是因為歷史上東京武士聚集，從腹部入刀映射了武士拋腹自殺的現象，十分不吉利。於是切鰻魚時從鰻魚背部入刀。而大阪地區商人居多，寓意著大家打開肚皮敞敞亮亮的說話，所以形成了吃鰻魚時從腹部入刀的習慣。
日本的傳統料理什錦壽司的吃法，東西兩大城市也完全不同。東京的吃法是在醋飯上撒滿生魚片、魚子、雞蛋等食材。而大阪的吃法則是把所有食材和醋飯拌好後再端上餐桌。此外，在大阪，雞肉經常被稱為「kaxiwa」。而到了東京，這種叫法卻完全消失。對於拉麵的喜好，東西兩大城市也完全不同。東京人喜歡醬油味道的拉麵，而大阪人喜歡鹽味和骨頭湯味的拉麵。
更有趣的是日本傳統料理煎菜餅的吃法，雖然原材料完全相同，吃法卻完全不同。剪菜餅的原料是麵粉、豬肉、捲心菜、小蝦、雞蛋等。大阪的吃法是把所有材料攪拌均勻後倒在大鐵板上煎成一張餅，然後抹上特製醬汁、撒上干鰹魚片、干紫菜後切成小塊吃。而東京的吃法卻是只把食材在鐵板上炒七分熟，然後圍成一個圓形的堤壩。再把剩下的湯汁倒在壩中間，等湯汁在鐵板上凝固後用小鏟子將食料和湯汁颳起來吃。相比較，東京的吃法比較細膩，一小鏟一小鏟刮著吃。而大阪的吃法就比較豪放，全部煎成一張大餅後切開一塊一塊的吃。這個習慣也正好反映了東西兩大城市的總體性格特點。

講話習慣的不同：在一些很細微的地方，東西兩大城市也有著完全不同的習慣。例如，在東京，麥當勞被叫做「makku」。而在大阪，麥當勞被稱為「makudo」。這兩個不同之處也經常被東西兩大城市的人拿出來談論比較。

Ⅳ 世界上華人華僑分布最集中的地區是，其祖籍多來中國的什麼兩省

是廣東省和福建省。
中國人民移居國外的歷史，源遠流長。在唐宋以前，移居國外的華人，沒有固定的稱謂。只是從秦朝開始，陸續有中國人移居日本，到南北朝時期，移居日本的人數逐漸增加，從而日本稱他們為秦人。晉朝時期，也稱移居國外的人為漢人或僑人，《隋書?食貨志》載:「晉自中原喪亂，元帝寓居江左，百姓之自拔南奔者，並謂之僑人」。唐宋以後，由於經濟文化的發展交流、對外貿易的擴大、交通的發達，移居國外的人數急劇增多，他們多被居住國的人民稱為「唐人」，《明史：外國真臘傳》載:「唐人者，諸番呼之稱也。凡海外諸國盡然。」後來他們也自稱「唐人」。如在南洋一帶，中國之物品亦多掛上「唐」字，如唐人的墓葬、唐舶、唐服、唐衫、唐山、唐文、唐人街等等。明清時期，仍多稱「唐人」、「唐山人」。「唐山」是海外遊子們對祖國的一種習慣稱呼，也有的稱為「華人」，「中華人」等。清代有「漢人」、「閩粵人」、「中華人」等稱呼，到清末以後，又有了「華民」、「華工」、「華商」、「華人」等稱謂。
「華」與「僑」，就其中一詞的含義來說是明確的。「華」是中國的古稱，「僑」是寄居、客居之意。中國古代很早就把寄居他鄉的人稱為「僑人」和「僑士」。隨著移居國外人數的激增，「華」「僑」二字就被聯系在一起，用來稱呼在國外寄居、客居的華人。
1878年，清駐美使臣陳蘭彬在奏章中就把中國寓居國外的人稱為「僑民」。「僑民」便成為一種專稱。1883年鄭觀應在給李鴻章的奏章中使用了「華僑」一詞。1904年，清政府外務部又在一份奏請在海外設置領事館的摺子里提到「在海外設領，經費支出無多，而華僑受益甚大。」從此以後，「華僑」一詞普遍成為寄居海外的中國人的一種專稱了。

Ⅵ 抗日戰爭爆發後，那些在抗戰前就居住在日本的華僑華人都怎麼樣了

這些？為什麼想知道這些呢？！ 這些事應該很可惡的，類似南京的慘劇，你都知道的，又必要知道他們的處境呢。。。。。。 但這里還是告訴你好了，沒權勢的人一部分遷居到日本其他地方（較為安穩的地方，比如北海道，其實日本居民也有心地不錯的，壞的就壞在當時的政府和那些豬狗不如的軍隊上），一部分就象1樓說的，充工（礦工，廠工），還有一部分可能會再渡海去他國，有權勢的雖可較為安心的過日子，但總體上會收到日本政府的制約（就是在他們眼裡，這些有權勢的人和中國平民差不多）。要是你還要詳細的，我也給不出了，只能去相關的網頁找了。

Ⅶ 在日本的華僑大約有多少

網上目前沒有關於在日華僑的總數，人數不少，你有需求的話可以致電國務院僑辦。
剛剛咨詢了國僑辦，現在新老華僑加一起約72萬，具體數字以當年的僑情調查為准。

Ⅷ 在日本的華人華僑主要來自中國哪個省份的呀

來日的華人中東北省份者居多，其次為東南沿海地區（包括台灣地區），西部及西南部者較少。
出身地

2010年末

遼寧省

108,710

黑龍江省

74,912

福建省

64,344

山東省

61,344

上海市

59,009

吉林省

57,628

台灣省

44,432

江蘇省

43,203

北京市

24,435

浙江省

14,468

河南省

13,336

內蒙古自治區

13,181

河北省

11,563

廣東省

10,203

陝西省

9,217

湖北省

9,030

四川省

8,334

安徽省

7,287

江西省

6,910

湖南省

5,010

香港特別行政區

4,196

山西省

3,281

廣西壯族自治區

2,602

新疆維吾爾自治區

1,890

雲南省

1,203

甘肅省

1,107

貴州省

1,061

海南省
1,059

青海省
608

寧夏回族自治區
484

其他
22,753

不詳
356

合計
687,156

Ⅸ 為什麼大部分華人華僑分布於東南亞

東南亞是世界上海外華人分布最集中的地區，主要來自於我國東南沿海一代，特別是廣東、福建兩省．東南亞各國華人人口最多的是印度尼西亞，約600萬；華人人口占總人口比例最大的是新加坡約佔76%。
現在東南亞的華人華僑大多是過去下南洋中國人的後代。
歐洲列強統治南洋各區域時期希望引華人去開發，加之中國幾次大亂，討生活的移民出現了洪流。明末、清朝和民國時期，中國人去東南亞經商（海上絲綢之路）、打工、乃至遷徙到東南亞（起初的主要動因是建立和統治印尼的荷蘭當局來華南招工），規模巨大，納土納群島就是華人建國的。
南洋是明清民時期稱呼東南亞較深區域（不包括越南北部等）及其水向型附近區域（一是南亞的斯里蘭卡、馬爾地夫、印度海岸，而阿拉伯海西岸屬西洋了；二是印尼東方的澳洲北部即巴布亞紐幾內亞、索羅門群島，三是菲律賓群島以東的帛琉群島等西太平洋群島）。
南洋的地理概念主要是指當今東盟十國在內的廣大區域，包括馬來群島、菲律賓群島、印度尼西亞群島，也包括中南半島沿海、馬來半島等地。而廣義的南洋還包含當今的印度、澳大利亞、紐西蘭以及附近的太平洋諸島。
在下南洋的流民浪潮中，來自全國大部省份，但福建、廣東人占據大多數（95%以上），這與其地理、人文因素及有關系。閩、粵兩省海岸曲折，老百姓與海相習，這是內地老百姓不能相比的；兩省距離南洋較近，往返方便，路近費省，較去拉美等地更具「可選擇性」。而且當時中國國力昌盛，經過千年積累南洋諸國多仰慕中華，有南洋青年搖船去中國沿海紋中華文字於身，乘船歸來其國長老者見字讓位其居於上座。
下南洋不等於遷徙，事實上包括四個方面：一是官事，二是去東南亞經商（海上絲綢之路），這種活動出現最早而且貫穿始終，規模大，三是去打工式的謀生，起初的主要動因是建立和統治印尼（那個區域小國多而被荷蘭打敗及建立一個大國即荷屬印度尼西亞，統治近四百年）的荷蘭當局對當地人有些擔心、而來華南招工（作為荷蘭人的勤雜工），後來一些下南洋的打工一些年份也回來，因此，不能忽視打工這種事情，四是遷徙到東南亞。其中，突出的是經商和遷徙，遷徙最顯眼、規模大。
下南洋是以廣東和福建人為主，目的地是東南亞為主。
以上摘自網路。

Ⅹ 中國在日華僑有多少人

居住日本華僑華人約100萬人左右。資料來自：http://www.chinanews.com/hr/hr-yzhrxw/news/2010/02-20/2126776.shtml
華僑，亦被稱作"海外華僑"，華僑屬於尚未加入外籍的中國公民，但長期居於國外;包括已取得居住國永久居民身份者，稱之為"華僑"，仍保留本國公民身份，仍然受到本國法律保護。華僑不包括因公在外工作者等其它職業的人，留學生，對外援建工作人員。