為什麼說東西壞了不可怕
① 不小心把很珍貴的東西弄壞了，會是一種什麼樣的心情呢
所謂“珍貴“是相對而言的，可能是對自己而言珍貴，對別人來說並沒有這么有價值，也可能是對別人珍貴，但是就自己來說並無感覺。所以將”珍貴“的東西弄壞的心情，也是各不相同的。
如果別人把自己認為很珍貴的東西弄壞了，出於自己的情感，首先會有一種失落的空虛感，心情會變得低落。然後在事情得到解決，雙方協商好了以後，又會為這件寶貝的失去而感到遺憾和不舍。但是失去的東西永遠都回不來了，也許在那個時間里它的失去是註定的，想到這里，心理就會變成一種坦然和釋然了。
以上就是很珍貴的東西被弄壞後，在不同的情況下，自己將會面臨的不同心情。
② 就迷信來說，過年家裡東西壞了
明明有正信，可以正信，為什麼要迷信呢？
不必知道寓意，但要知道怎麼化解，而且這個方法就是稱念觀世音菩薩聖號，其中的緣由，下面這篇普門品說的是清清楚楚了
妙法蓮華經·觀世音菩薩普門品·白話解
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當佛剛講完妙法蓮華經妙音菩薩品的時候，無盡意菩薩，就從他的座位站起來，偏露右肩，合起兩掌，面向佛說：請問世尊！觀世音菩薩，是以什麼因緣，得名為觀世音菩薩呢？
佛告訴無盡意菩薩說：善男子！假若有無量百千萭億的眾生，受了許多苦惱，聽到這位觀世音菩薩的大名，就一心稱念他的名號。觀世音菩薩，就立刻觀察他們稱名的聲音，前來救度，使他們皆得解除痛苦，脫離煩惱。
若有持念這位觀世音菩薩名號的人，假設誤入大火之中，火也不能燒傷他的身體，由於這位菩薩威德神通的力量，在冥冥中予以救護的緣故，得免火難。倘被大水漂流，只要一心稱念觀音聖號，就會漂到很淺的地方，得免水難。
若有很多的人，為尋求金銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、真珠、等寶貝，乘船進入大海。假使忽遇怪風，猛吹他們所乘的大船，飄墮到羅剎鬼國，生命都很危險。他們當中，若有多人，甚至只有一人，稱念觀世音菩薩的名號，這許多人，皆得解脫羅剎鬼難。由於觀照世間這些稱名之音，即尋聲救苦的因緣，得名為觀世音。
若又有一些人，正當被殺害時，如有稱念觀世音菩薩名號的，那個加害的人，所拿鋼刀或棍棒，就一段一段的斷壞，不能殺害，即得解脫刀杖之難。
假若在三千大千世界的國土裡，充滿其中的夜叉、羅剎等惡鬼，都想來惱害世人，只要聽到有稱念觀世音菩薩名號的人，這些惡鬼，就不敢用惡眼相看，那裡還敢加以殺害呢？
假設又有人，若有罪被捕，或無罪被拘，都被鐐銬枷鎖，系縛在他們的身上，如有稱念觀世音菩薩名號的人，他的刑具，忽皆斷壞，即得解脫枷鎖之難。
假若在三千大千世界的某一國土裡，充滿其中的怨家盜賊，那是一個很危險的地方，一般人都不敢去。竟有一位商主，帶了很多商人，都拿著很貴重的財寶，經過這危險的道路，都怕遇著怨賊，劫奪財寶，傷害生命，正大家提心吊膽時，他們之中，忽有一人，高聲的說：諸位善男子！不要害怕，你們應當一心稱念觀世音菩薩的名號，這位菩薩，就會把不害怕的膽量，送給各位，你們倘有稱念聖號的，對於這些怨賊，當得解救，脫離險難。這些商人聽到了，都發出很高的聲音，稱念南無觀世音菩薩！因一心稱念聖號的緣故，即得解救，脫離怨賊之難。
佛說：無盡意！觀世音菩薩大菩薩，威德神通的力量，高大到這樣啊！
假若有人，多貪女色淫慾，只要心常憶念恭敬觀世音菩薩，即得速離淫慾之毒。若多發嗔恨恚怒，只要心常憶念恭敬觀世音菩薩，即得速離嗔恚之毒。若性甚愚蠢痴呆，只要心常憶念恭敬觀世音菩薩，即得速離愚痴之毒。
佛說：無盡意！觀世音菩薩，有這樣偉大威德神通的力量，能給與眾生很多的利益，因為這多益的緣故，你們眾生，常應一心想念觀世音菩薩。
若有女人，想要求生男孩，只要禮拜供養觀世音菩薩，就可以生下一個具備福德智慧的男兒。設想求生女孩，就可以生下一個品行端正，相貌美麗的女兒，這都是由於她前世所培植福德的根本，故得廣受眾人的愛慕與恭敬。
佛再叫一聲：無盡意！觀世音菩薩！有這樣能應二求的大威神力啊！
假若有人，恭敬禮拜觀世音菩薩，定蒙賜福，決不會虛棄而落空。因為這個緣故，所有眾生，都應當信受持念觀世音菩薩的名號。
佛再問：無盡意菩薩！假若有人，信受持念六十二億恆河沙數的菩薩名號，還盡這一生有形的壽命，供養這些菩薩的飲食、衣服、卧具、醫葯等，四事俱備，你的意思怎樣，這些善男子，善女人，所得的功德，多不多呢？無盡意菩薩說：很多。世尊！佛又說：若又有人，只專信受持念觀世音菩薩的名號，僅一時禮拜供養，這兩人所得的福德，正好一樣的多，沒有不同，都於百千萬億劫的很長時間，享受不盡。
佛又特別提醒無盡意菩薩說：無盡意！你看信受持念觀世音菩薩的名號，能得到像上面所說，多到這樣無量無邊福德的利益啊！
無盡意菩薩又恭向佛說：請問世尊：觀世音菩薩，怎樣來游化這娑婆世界，怎樣為眾生演說妙法，他方便鑒機的神力，這事又是怎樣的呢？
佛又告訴無盡意菩薩說：善男子！若有某一國土的眾生，應該用佛的身相去化度他，才能得度的，觀世音菩薩，就示現佛身，為他演說佛法。應該用辟支佛的身份去化度他，才能得度的，就示現辟支佛身，為他說法。應該用聲聞的身份去化度他，才能得度的，就示現聲聞身，為他說法。
應該用梵王的身份去化度他，才能得度的，就示現梵王身，為他說法；應該用帝釋的身份去化度他，才能得度的，就示現帝釋身，為他說法；應該用自在天的身份去化度他，才能得度的，就示現自在天身，為他說法；應該用大自在天的身份去化度他，才能得度的，就示現大自在天身，為他說法；應該用天大將軍的身份去化度他，才能得度的，就示現天大將軍身，為他說法；應該用毗沙門的身份去化度他，才能得度的，就示現毗沙門身為他說法。
應該用小王的身份去化度他，才能得度的，就示現小王身，為他說法。應該用長者的身份去化度他，才能得度的，就示現長者身，為他說法。應該用居士的身份去化度他，才能得度的，就示現居士身，為他說法。應該用宰官的身份去化度他，才能得度的，就示現宰官身，為他說法。應該用婆羅門的身份去化度他，才能得度的，就示現婆羅門身，為他說法。
應該用比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷的身份去化度他們，才能得度的，就現出比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身，為他們說法。
應該用長者、居士、宰官、婆羅門等婦女的身份，去化度她們，才能得度的，就現出婦女身，為她們說法。
應該用童男、童女的身份，去化度他們，才能得度的，就現出童男、童女身，為他們說法。
應該用天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等身，去化度它們，才能得度的，就現出各種化身，為它們說法。
應該用執金剛神去化度他，才能得度的，就現執金剛神，為他說法。
佛又呼當機說：無盡意！這位觀世音菩薩，成就了這樣的功德，常普現十法界的各種身形，游化十方世界的無量國土，度脫九法界的一切眾生。因為這個緣故，你們應當一心一意的供養觀世音菩薩。
這位觀世音菩薩大菩薩，在眾生最恐怖畏懼的危急災難之中，能布施大無畏的精神，使皆轉怖為樂，所以這娑婆世界，都稱他為施無畏菩薩。
無盡意菩薩恭向佛說：世尊！我現在應當遵命來供養觀世音菩薩。隨即解下掛在頸上的眾寶珠瓔珞，價值約百千兩黃金，謹以供養。並這樣說：仁慈的菩薩啊！請受這法施的珍寶瓔珞。當時觀世音菩薩，不肯接受。無盡意菩薩、又恭向觀世音菩薩說：仁慈的菩薩啊！請為愍念我們的緣故，接受這瓔珞的供養吧！
正在那個時候，佛告訴觀世音菩薩：你應當哀愍這位無盡意菩薩，和四眾，天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等的緣故，接受這瓔珞的供養吧！當時、觀世音菩薩，為憐愍四眾，和天龍八部，人非人等，接受了他的瓔珞，把它分作兩份，一份供奉釋迦牟尼佛，一份供奉多寶佛塔。
佛說：無盡意！觀世音菩薩，有這樣的自在神力，游化於娑婆世界。
在佛說完長行時，無盡意菩薩、又用偈頌來請問佛說："世尊妙相具，我今重問彼，佛子何因緣，名為觀世音？"
具足妙相的世尊，也用偈頌來答覆無盡意菩薩：
汝聽觀音行，善應諸方所，
弘誓深如海，歷劫不思議，侍多千億佛，發大清凈願。
我為汝略說，聞名及見身，心念不空過，能滅諸有苦。
假使興害意，推落大火坑，念彼觀音力，火坑變成池。
或漂流巨海，龍魚諸鬼難，念彼觀音力，波浪不能沒。
或在須彌峰，為人所推墮，念彼觀音力，如日虛空住。
或被惡人逐，墮落金剛山，念彼觀音力，不能損一毛。
或值怨賊繞，各執刀加害，念彼觀音力，咸即起慈心。
或遭王難苦，臨刑欲壽終，念彼觀音力，刀尋段段壞。
或囚禁枷鎖，手足被杻械，念彼觀音力，釋然得解脫。
咒詛諸毒葯，所欲害身者，念彼觀音力，還著於本人。
或遇惡羅剎，毒龍諸鬼等，念彼觀音力，時悉不敢害。
若惡獸圍繞，利牙爪可怖，念彼觀音力，疾走無邊方。
蚖蛇及蝮蠍，氣毒煙火然，念彼觀音力，尋聲自回去。
雲雷鼓掣電，降雹澍大雨，念彼觀音力，應時得消散。
眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦。
具足神通力，廣修智方便，十方諸國土，無剎不現身。
種種諸惡趣，地獄鬼畜生，生老病死苦，以漸悉令滅。
真觀清凈觀，廣大智慧觀，悲觀及慈觀，常願常瞻仰。
無垢清凈光，慧日破諸暗，能伏災風火，普明照世間。
悲體戒雷震，慈意妙大雲，澍甘露法雨，滅除煩惱焰。
諍訟經官處，怖畏軍陣中，念彼觀音力，眾怨悉退散。
妙音觀世音，梵音海潮音，勝彼世間音，是故須常念。
念念勿生疑，觀世音凈聖，於苦惱死厄，能為作依怙。
具一切功德，慈眼視眾生，福聚海無量，是故應頂禮。"