為什麼古語買東西而不說買南北

A. 「買東西」為什麼不叫「買南北」

買東西」不叫「買南北」的典故有兩種說法：

一、買東西的叫法源自宋代理學家朱熹

有一次，他去拜訪好朋友盛溫如，適逢盛手挎籃子上街前棚。朱問：「此刻你欲何往？」盛答：「上街買東西。」「買東西？」朱熹很奇怪，又問：「那麼南北也可以買嗎？」盛曰：「不可，我這籃子只裝得金類木類，水類火類是裝不得的。」

朱熹聽罷連連點頭。他想，古代的木金水火土「五行」與東西南北中「五方」是一一對應的，東方屬木、西方是金，屬金屬木的物質用籃子能夠裝下；南方屬火，北方屬水，水火之類籃子當然無法去盛。

因此，他提出將買什麼統稱為「買東西」。不過，這種說法開始不僅不為人們接受，而且還覺得有些可笑，但由於這個代稱確實方便，漸漸沿用成習。

二、買東西的叫法源自唐代長安

唐朝時期的長安是歷史上東方和西方商業文化交流的匯集地。在大唐長安，人們買貨品有兩大市場，其一位於長安城東，叫「東市」，服務於當時的達官顯貴；另一個位於長安城西，叫「西市」，則服務於平民百姓，也是國際貨品進入長安的通道。

「西市」商賈雲集，邸店林立，物品琳琅滿目，貿易極為繁榮。這樣，時間長了，人們就把到兩個市場買貨品稱為「買東」「買西」，「買東西」一詞就這樣慢慢地深入人心了。

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關於東西起源的其他說法

據今文字學家考據「東」字本義為「橐」，義為慧慎則「兩頭開口，需以繩系扎的口袋。」

而今或有人說「東（橐）以繩系之乃納百物」故「橐系」久而久之流為「東系」，音變為「東西」。

實其說確有所本，考慮古義需綜合多方材料，不能僅以文字學釋說，在上古音研究理論中有「陰陽對轉」一說，而「橐」在上古為入聲韻，屬於陰聲。「東」字為陽聲韻，二者發音部位相同，提供了通轉的可能性。

再論「系-西」二者韻攝相同，主母音一致。中古同為去聲，上古應屬平聲，故也存在轉化的基礎。

B. 買東西的時候為什麼要叫買東西，而不叫買南北

有以下原因：

1、民間的傳說是這樣的，皇帝問了一個同樣的問題，他下面的一位大臣回答周延儒答：「南代表了火，北代表了水，如果在傍晚做晚飯時向鄰居借火借水，是一定會給的；『給』不能叫交易，所以交易貨物只能叫東西。」

在唐朝的古都長安，同時也是古代絲綢之路的七點，長安城內有兩個大市場：東市和西市，其中「東市」主要是上層社會的名流所去的地方，而西市裡見到的更多是平民，但由於當時唐在世界的地位，也能見到國際客商，與世界門戶紐約類似，百姓和商人經常在這兩個市集買商品，久而久之，就變成買東西了。

C. 為什麼說是買東西，而不是買南北，西東…

現在，人們習慣於把購買日常生活用品叫做買東西。為什麼說「買東西」，而不說是「買南北」呢？這裡面有一個故事： 有一天，宋代著名理學家朱熹碰到他的朋友盛溫如提著籃子上街，便問他：「你上哪兒去？」盛溫如說：「去買東西。」朱熹又問：「難道不能買南北嗎？」盛溫如根據當時流行的「五行」學說，回答道：「東方屬木，西方屬金，凡屬金木類的，籃子就能裝。南方屬火，北方屬水，籃子是裝不了水火的。所以只能說買東西而不能說買南北。」從此以後，人們就把「東西」作為各種物體的代名詞，「買東西」也就成了一種習慣說法，延續至今。 "買東西"的由來出自與西安
買東西來自於唐長安著名的 東市 西市 而不是東西木頭市
面積近84平方公里的唐長安城，既是全國的政治、經濟、文化中心，也是其時陸地和海上"絲綢之路"貨物的重要交易區，人口聚集近百萬，擁有龐大的消費群體。由宮城、皇城和郭城三部分組成的城市中，絕大部分面積為里坊建築，分布著貴族宅邸、民居、寺觀和集中著手工業、商業的東、西二市，為城市的生活化和商業的日常化提供了豐厚的土壤。
唐長安的東市和西市跟里坊一樣，四周皆有高大的圍牆，宋敏求《長安志》等記載其規模相當龐大，每個市約佔2個坊的面積，市內有4條大街，圍牆四面各有2個門，這在對兩市遺址進行全面勘察與測量時得到證實。"作為長安城乃至全國最主要的市場，西市進行的是封閉式的集中交易，也就是將若干個同類的商品聚集起來，以'肆'（或相當的'行'、'店'）為單位組成的，市內設有專門的管理機構－－市局和平準局。交易區也都是集中在一個四面有牆、開設市門的較為封閉的場所內。"
根據考古發掘成果，西市遺址平面呈長方形，南北1031米，東西927米，面積0．96平方公里，其范圍在今西安蓮湖區叢沖敬東桃園以東、糜家橋以西、東桃園橋以北、中國航空器材公司西北分公司以南。發掘時，西市的北面、東面尚有夯築的圍牆基址，牆基皆寬4米多。西市內有南北向和東西向均寬16米的平等街道各兩條，四街縱橫交叉成"井"字形，將整個市內劃分成9個長方形區域，其中東西向二街相距327米，南北向二相距309米，各街兩側均設有水溝，在水溝的外側還發現有1米寬的人行道。
西市的9個區域四面均為街道，這樣每個區域的周邊都臨街，便於交滲慎易。每個區域內還有便於內部通行的小巷，在有的巷道下還有磚友砌的暗排水道與大街兩側的水溝相連。臨街部分出土的商業店鋪遺址表明，房屋的規模不大，面闊4至10米，進深3米多，均沿街毗連；而出土的同類物品相對集中的現象，也證明了某一類型店鋪的存在，如珠寶商的店鋪就多料珠、珍珠、瑪瑙、水晶等製品，鐵器店鋪就出土了為數不少的鐵釘、鐵棍與小鐵器殘塊等。"
唐長安城東市的情況和西市差不多，東市分布在今天的西安交通大學以西、西安鐵路局以北的地方，其街寬都近30米，約是西市街寬的1倍。唐政府對長安城市場特別是東、西兩市實行嚴格的定時貿易與夜禁制度。兩市的大門，亦實行早晚隨唐長安城城門、街門和坊門共同啟閉的制度，判散並設有門吏專管。
這種封閉式集中交易的市場形式在春秋晚期已形成，在唐長安城時發展到極致。唐初政府是不允許夜市的，開成五年（公元840年）時仍有禁止夜市的事情發生，但至晚唐時便逐漸鬆弛，一些里坊內也開設了一些店鋪，市場的交易呈現自化，並有夜市出現。因封閉式市場與發展中的經濟活動相悖，在唐末五代時臨街開店已成合法行為，至宋代商品經濟高度發展，居民坊巷裡的店鋪等已形成"全城皆市"的局面 .
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D. 為何叫買「東西」，而不是買「南北」這里有什麼講究

漢語中只有買賣“東西”而沒有買賣“南北”的三個解釋：

最後，其實就“貨物”本身的意義而言，歷史記載中最早的多是“南北”。

1.南北朝時的《北史·魏收傳》中記載：“南北初和……求南貨於收。”至今一些懷舊的店鋪還有“南北行”、“南貨店”等名稱。

2.倘若依據出現在文獻中的頻率判斷，明代之後其實是“東西”更安全的時期。明代張燮《東西洋考》中說“西產多珍，東產多礦”。“東礦西珍”不久超越“南北”成為明代海外貿易方言中的“東西”，並進而引申為市肆交易“四方物產”的專稱。至少到嘉靖年間蘇祐撰寫《逌旃璅言》時，已經出現這種今人看起來有些古怪的說法：“世稱錢物曰東西，稱男子曰南北。……意蓋鄉語相傳有自來矣。”