東西是什麼意思為什麼不叫南北

❶ 為什麼裝「東西」，而不叫裝「南北」

「東西」一詞是我們通常對一切物體的總稱。因為古代通常把東西南北中與金木水火土相配，稱為「五行」。有一次宋朝朱熹去會他的朋友盛溫和，正巧盛提籃上街買東西了，於是朱熹便問他：「難道不買南北？」盛溫和答道：「東方屬木，西方屬金，凡屬金類、木類的我這個籃子就裝得；南方屬火，北方屬水，火類、水類我這個籃子就裝不得。所以只能買東西，不能買南北。」 原來，東方屬木，代表一切植物，如花草、樹木等；西方屬金，代表一切金屬礦物，如金銀銅鐵等；南北中則是屬水、火、土。水、火、土是人們司空見慣的化學現象或物質，容易被古人忽視。而屬木的植物和屬金的金屬礦物普遍受到人們重視，可以用來代表一切有用的物質。所以人們便把代表「木」和「金」的兩個方面聯在一起，「東西」一詞由此而來。 參考： http://..com/question/16994225.html?fr=ala0

❷ 為什麼叫買東西不叫買南北

這個根據來源於我國古代的五行學說，金、木、水、火、土與東、西、南、北、中相對應。東方屬木，西方屬金，凡是金木這類，籃子才能裝；南方屬火蘆孝，北方屬水，這些水火之類，籃子不能裝。因此只能買「東西」，不能買「南北」。這就是買「東西」，不買「南北」的來源。

除過五行說之外，另一種關於「東西」起源的主流解釋則來自唐朝的城市規劃方案。

唐朝的長安城內以朱雀大街為分割線，劃分有東西兩市，東市主要售賣奢侈物品，以滿足達官顯貴的需求，而西市則更為平民化，售賣各種生活必需品，且有胡商聚集，故而又被稱為「金市」。

不論是高門望族亦或是平民百姓，日常采買都需要往來於東西兩市之間，久而久之，人們便將采購物品說成是「買東西」了。

當然，對於「東西市」的解釋也是眾說紛紜，還有一種觀點認為，「東西市」指代的並不是東西市集，而是指洛陽和長安這一東一西兩個城市。

早在東漢時期，商人在采購則純物資時便要經常往返於東京洛陽和西京長安，因此人們便將去這兩個經濟發達地區采購、售賣的行為簡稱為「買賣東西」，「東西」一詞也由此而來，發展為了一切物品的統稱。

相關說明

還有一種說法則考慮到了市肆交易的舶來品，自古以來人們除了「東西」也常用「南北貨」來指代貨品。

至明朝萬曆年間，航海技術日漸成熟，海運管制日漸寬松，來自東洋、西洋的舶來品慢慢也成為了商品經濟的主流。

人們將這些產自東洋、西洋的新奇玩意兒簡稱為「孫嘩咐東西」，而隨著之後舶來品的大宗流入和銷售，「東西」一詞也跟隨商販流通到了全國各地，漸漸成為了一種社會方言。

❸ 物品為什麼叫做「東西」而不叫「南北」

「東西南北」本來都是表示方位的詞語，為何後來「東西」又被當作物品的意思呢?有一則小故事說「東西」代指物品，與宋朝大學問家朱熹有關。有一天朱熹在路上碰到精通五行學說的好友盛溫和提著籃子，於是問道：「你去干什麼啊?」盛溫和答：「去街門買東西。」朱熹愣在當場，原來當時還沒有「東西」一詞。他不解地問：「買『東西』?這是什麼意思?為何不買『南北』?」 盛溫和笑著說：「真不明白?你這位大學問家真是聰明一世糊塗一時啊。你把五行和五方對照一下就明白了。」朱熹低頭思考了一會，豁然開朗。原來在五行之中，「東」即「木」，「西」為「金」，「南」屬「火」，「北」乃「水」，盛溫和說買「東西」，是指買金木一類的東西;「南北」指水火，是不能裝在籃子里的。從那以後，「東西」一詞代指物品，就流傳至今。 當然，這只是一個傳說。「東西」一詞的確是在古代就有了。東漢時朝，洛陽和長安是兩座繁華的商業城市，洛陽被稱為「東京」，長安被稱為「西京」。民間有人到東京、西京購貨，就稱「買東」、「買西」。久而久之，「東西」便成了貨物的代名詞，於是買「東西」一詞就流傳開來。

因為東方屬木 ，西方屬金，南方屬火，北方屬水，中間屬土。

而古代買物品時用的的籃子大多是竹子做的，盛火會燒掉，裝水會漏光，只能裝木和金，更不會盛土。

所以久而久之物品就有一種稱呼叫東西了

❹ 為何叫買「東西」，而不是買「南北」這里有什麼講究

漢語中只有買賣“東西”而沒有買賣“南北”的三個解釋：

最後，其實就“貨物”本身的意義而言，歷史記載中最早的多是“南北”。

1.南北朝時的《北史·魏收傳》中記載：“南北初和……求南貨於收。”至今一些懷舊的店鋪還有“南北行”、“南貨店”等名稱。

2.倘若依據出現在文獻中的頻率判斷，明代之後其實是“東西”更安全的時期。明代張燮《東西洋考》中說“西產多珍，東產多礦”。“東礦西珍”不久超越“南北”成為明代海外貿易方言中的“東西”，並進而引申為市肆交易“四方物產”的專稱。至少到嘉靖年間蘇祐撰寫《逌旃璅言》時，已經出現這種今人看起來有些古怪的說法：“世稱錢物曰東西，稱男子曰南北。……意蓋鄉語相傳有自來矣。”