為什麼不把買東西叫買南北呢

1. 買東西為什麼不叫買南北

在唐代，對民間商業行為有嚴格的限制，長安城裡的商品買賣只能在東市和西市進行。出了這兩個地方，都是違反當時律法的。東市和西市同是長安城工商業市場，但由於東市西市的位置不同，所經營的商品種類也略有區別。

「東西市」起源於唐代長安並且很繁盛，對東西一詞的產生有一定的影響，但是在唐代，還沒有起到引領的作用。到了宋代，雖然人們經商的地點已經不在局限於東西兩地；

但是東西市的概念仍然存在，衍化出了東行，西行，甚至還出現了南行、北行。經過長時間的積累，人們還是習慣東西市的概念，並且把說買物品，說成是買東西。東西也逐漸代替了「物」這個詞。

買東西其他由來的說法：

第一種說法：張騫出使西域。眾所周知，張騫兩次出使西域，算是第一個睜開眼睛看世界的中國人，第二次西域之行更是將東方文明帶向了西方，和西方達成了通商，不僅豐富了當時人民的生活水平，更提升了東方的影響力。

正是因為和西方通商，所以才有了「買東西，賣東西」的由來。因為在當時是將東方的物品賣給西方，又買西方的物品賣給東方。長此以往，便有了買東西的說法。

第二種說法則和五行學說相關，都知道古代人對於風水是非常相信的，「買東西」這個說法的來源當然和它是密切相關的。因為在五行學說當中木金水火土和東西南北中是相對應的，東方是屬木，西方是屬金的，南方屬火，而北方是水。

上街購物的時候，提的籃子只能裝木，裝金，而水和火則是裝不走的，想要有金銀珠寶和物品就得稱為「買東西」。這便是「買東西」的由來。

2. 中國人為什麼要說買「東西」，而不說買「南北」呢

因為在中國的古代北面是非常尊貴的一個地方，被人們看作是非常神聖的，因為皇帝大多都是北方出來的，而且大臣們也要朝著北方跪拜，在五行當中南北分別代表的是火和水，根本裝不住，所以才會說買東西，而不是說買南北。

而且在五行當中，東西南北也是有不同的意思的，在五行當中，東方屬木，西方屬金，而南方屬火，北方屬水。如果要裝在人們用的筐里，那麼水和火是裝不住的，只有木和金是可以裝住的，所以人們也就把這個稱作買東西，而不是買南北。

3. 為什麼說買東西而不是買南北

買東西不叫買南北的原因是在隋朝的時候只有東、西兩市才有貨物。

隋唐時期，東市靠近太極宮、大明宮、興慶宮，坊里均為皇室貴派冊鏈族聚居地，因此，這里「四方珍奇，皆所積集」。

西市在隋朝時期又稱利人市，位於皇城西南，南北長為一千多米，東西寬九百多米，面積也接近一平方公里。

與開發商過招：

經過深思熟慮之後，購房者對幾個入圍樓盤進行塵孫了篩選，在這個時候，姿斗千萬要記住：「聽別人千句不如聽家人一句」－－房子終歸要自己和家人一起住的。

選擇自己的房屋，首先要從小區的整體規劃入手，對整個項目有個通盤考慮。一般來講，能占據最多小區綠化的樓盤位置最好，因為綠化不僅是賞心悅目的景觀，它對隔離噪音、粉塵，製造良好的小氣候，比如濕度、溫度等十分有效。

4. 為什麼叫買東西不叫買南北

這個根據來源於我國古代的五行學說，金、木、水、火、土與東、西、南、北、中相對應。東方屬木，西方屬金，凡是金木這類，籃子才能裝；南方屬火蘆孝，北方屬水，這些水火之類，籃子不能裝。因此只能買「東西」，不能買「南北」。這就是買「東西」，不買「南北」的來源。

除過五行說之外，另一種關於「東西」起源的主流解釋則來自唐朝的城市規劃方案。

唐朝的長安城內以朱雀大街為分割線，劃分有東西兩市，東市主要售賣奢侈物品，以滿足達官顯貴的需求，而西市則更為平民化，售賣各種生活必需品，且有胡商聚集，故而又被稱為「金市」。

不論是高門望族亦或是平民百姓，日常采買都需要往來於東西兩市之間，久而久之，人們便將采購物品說成是「買東西」了。

當然，對於「東西市」的解釋也是眾說紛紜，還有一種觀點認為，「東西市」指代的並不是東西市集，而是指洛陽和長安這一東一西兩個城市。

早在東漢時期，商人在采購則純物資時便要經常往返於東京洛陽和西京長安，因此人們便將去這兩個經濟發達地區采購、售賣的行為簡稱為「買賣東西」，「東西」一詞也由此而來，發展為了一切物品的統稱。

相關說明

還有一種說法則考慮到了市肆交易的舶來品，自古以來人們除了「東西」也常用「南北貨」來指代貨品。

至明朝萬曆年間，航海技術日漸成熟，海運管制日漸寬松，來自東洋、西洋的舶來品慢慢也成為了商品經濟的主流。

人們將這些產自東洋、西洋的新奇玩意兒簡稱為「孫嘩咐東西」，而隨著之後舶來品的大宗流入和銷售，「東西」一詞也跟隨商販流通到了全國各地，漸漸成為了一種社會方言。

5. 「買東西」為什麼不叫「買南北」

買東西」不叫「買南北」的典故有兩種說法：

一、買東西的叫法源自宋代理學家朱熹

有一次，他去拜訪好朋友盛溫如，適逢盛手挎籃子上街前棚。朱問：「此刻你欲何往？」盛答：「上街買東西。」「買東西？」朱熹很奇怪，又問：「那麼南北也可以買嗎？」盛曰：「不可，我這籃子只裝得金類木類，水類火類是裝不得的。」

朱熹聽罷連連點頭。他想，古代的木金水火土「五行」與東西南北中「五方」是一一對應的，東方屬木、西方是金，屬金屬木的物質用籃子能夠裝下；南方屬火，北方屬水，水火之類籃子當然無法去盛。

因此，他提出將買什麼統稱為「買東西」。不過，這種說法開始不僅不為人們接受，而且還覺得有些可笑，但由於這個代稱確實方便，漸漸沿用成習。

二、買東西的叫法源自唐代長安

唐朝時期的長安是歷史上東方和西方商業文化交流的匯集地。在大唐長安，人們買貨品有兩大市場，其一位於長安城東，叫「東市」，服務於當時的達官顯貴；另一個位於長安城西，叫「西市」，則服務於平民百姓，也是國際貨品進入長安的通道。

「西市」商賈雲集，邸店林立，物品琳琅滿目，貿易極為繁榮。這樣，時間長了，人們就把到兩個市場買貨品稱為「買東」「買西」，「買東西」一詞就這樣慢慢地深入人心了。

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關於東西起源的其他說法

據今文字學家考據「東」字本義為「橐」，義為慧慎則「兩頭開口，需以繩系扎的口袋。」

而今或有人說「東（橐）以繩系之乃納百物」故「橐系」久而久之流為「東系」，音變為「東西」。

實其說確有所本，考慮古義需綜合多方材料，不能僅以文字學釋說，在上古音研究理論中有「陰陽對轉」一說，而「橐」在上古為入聲韻，屬於陰聲。「東」字為陽聲韻，二者發音部位相同，提供了通轉的可能性。

再論「系-西」二者韻攝相同，主母音一致。中古同為去聲，上古應屬平聲，故也存在轉化的基礎。