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為什麼全村人都在買一樣東西

發布時間: 2023-06-26 18:51:58

『壹』 心理學上講喜歡的東西喜歡一模一樣買兩個是為什麼、我總是喜歡的鞋子衣服一些東西會再買一樣的、

非專業分析如下,1你缺乏安全感,不敢大膽嘗試或接受新事物,害怕冒險,害怕冒險帶來的不良後果。2和1截然不同的品質,你比較懷舊、專一,認定一件事就會一直堅持下去,始終認為自己的選擇是正確的,無怨無悔,體現出你是一個有擔當的人。雖然平時看似膽小,但是真正遇到大是大非的關鍵時候你是不會放棄原則的。3有依賴心理,認為什麼好就一直以此的標准去評價其他事物。4從你提出這個問題的動機可以看出你也是一個缺乏自信、在意他人的感受在意世俗的眼光的人。你的心理特徵總結起來就是:不自信卻有自己獨特的價值觀,兩者時常在腦海纏繞糾結著,讓你不知所措。其實你可以自信些,勇於嘗試和創新。 ——————以上轉自他人分析。

『貳』 為什麼有人喜歡買兩份一樣的東西

有位朋友說,她買東西的時候,經常會買兩份完全一樣的,甚至會更多,要不然就捨不得用。

買的時候,她會想著買一個可能不夠,就想著多買一份。

實際上,這些東西家裡可能都已經有了,而且買一份回去也是完全夠用的,另外一個就閑置在家,但是她仍然會控制不住的買雙份回去。

她說,她去超市看到漂亮的水杯,會買兩個回來,看到精美的筆記本,也會買幾本回來。家裡根本都用不了這么多,但她還是喜歡這樣。

因為這會給她帶來安心,哪怕另外一件閑置在那裡,可能一直都用不上,她也要買兩件相同的東西。

如果喜歡的東西沒有買到兩份同樣的,她還會有些失落。有時候,她也想控制一下,但老是控制不住。

為什麼會這樣?

(01)

網路上有個搞笑的段子,說是有個窮人,他幻想如果自己變成富人之後,喝豆漿時他要買兩份,喝一杯,倒一杯。

窮人在想像中,覺得富人的生活應該也是這么過的,喝一杯,倒一杯。

然而,他倒掉的不是豆漿,而是他內心的匱乏。他在想像中通過買兩份來彌補現實中的那一份缺失。

匱乏的時候,我們會通過想像來補償自己。我們也會做一些事情來以備不時之需,比如,囤積物資。

就像這位朋友說的,如果不能買到兩份的話,她會捨不得用。買兩份一樣的東西,才能夠心安。

就像我們缺乏安全感一樣,我們需要把安全感也囤積起來,以備不時之需。

一份是我們需要的、拿來使用的,另一份,就像是在幫助我們,表達內心的一些東西,那部分空缺的東西。

多買的那一份,就像是一個過渡性客體一樣。

我們可能給它賦予了母嬰關系的意味,它象徵著媽媽帶給我們的安全感,它滿足了我們內心空缺的一部分。

溫尼科特說, 過渡性客體代表了,孩子從一種與媽媽融合的狀態,向一種與媽媽分離的狀態的過渡。

比如買兩個水杯,就算是這個「媽媽」不能滿足我,或者用壞了用舊了,也沒有關系。因為,我還囤了一個另外一個,全新的、美好的、理想的「媽媽」在那裡。

(02)

每個孩子,都會將自己的媽媽理想化,因為我們渴望生命中的第一個客體是完美的。

有位網友說,他們家的孩子,無論教育的過程中,媽媽怎麼樣打罵過孩子,孩子都會對說媽媽好,好像事情很快就會忘記掉。但是如果他稍微凶了一下孩子,孩子就懷恨在心,說他是大壞蛋。

他覺得不公平,為什麼孩子總是容易記得媽媽的好,而對爸爸卻總記得壞的部分。

因為, 我們把「好媽媽」留給了真實的媽媽,而將「壞媽媽」投射到其他人身上。

所以,在媽媽身上所產生的缺憾,我們會容易轉移到他人的身上。

同時,我們也會容易把這種缺憾轉移到自己身上,我們會跟自己玩一個游戲,不斷把自己變內心期望的理想狀態。

買兩份一樣的東西,就有一種可以重來的可能。

水杯用壞了,筆記本寫壞了也無所謂,因為還有下一個可以使用,還有下一本重新再寫,就像是改寫自己的童年一樣,改寫自己的人生。

而重來的背後,還隱藏著這么一種感覺:似乎是自己還不敢面對,或是不願去面對現在的自己,所以也無法面對,那個曾經真實的自己。

因為我們的潛意識,仍然在玩著重來和改寫的游戲。

(03)

不斷地重來和改寫,這也意味著,過去的自己在不斷的死去。

而同樣的東西買兩份,似乎是給真實的自己留下了一份哀悼。因為真實的自己,可能在成長的過程中逐漸的死去了。

我們害怕自己不夠理想,所以我們要買多一份做備用。而我們正在使用的杯子,正在書寫的本子,就像我們正在經歷的人生一樣,都是不得不活給別人看的一種樣子。

我們期望把現實的自己活成理想的樣子。

因為現實的自己不夠好,不夠理想,不夠完美。可是,現實的那個自己,也許從來沒有表達過,沒有真實的活過。

於是,我們的人生好像也分裂成了兩部分,變得難以融合。

一部分是現實的自己,一部分是理想的自己。

如果我們不能把真的自己活出來,我們的這兩個部分可能仍然難以融合,就像我們難以把兩個杯子融成一個杯子,兩個本子融成一個本子。

所以我們在買東西的時候,特意給真實的自己買了一份。就像是在哀悼和紀念,那個不能見人的、不被接受的、一直被隱藏的真實自己。

這種哀悼,既是對真實的自己的哀悼,也是對理性化客體關系的哀悼。

因為真實的自己,曾經感受到了太多的不安全感。

(04)

同樣的東西買兩份,如果沒有對你的生活造成困擾的話,可能真的不是一個問題。

因為不僅在現實層面促進了消費,在心理層面也可能意味著, 你從內心對理想化的執著,逐漸過渡到對外在客體的需要。

如果可以,不妨問問自己,那個真實的不夠理想的自己,他想表達一些什麼,他想對理想的自己表達什麼,他想對不夠理想的自己表達什麼。

把這些聚焦到你隱藏了的真實的感受上,去聽聽真實的你自己,最想要的是什麼。

這可能是個緩慢而漫長的過程,盡管還有不安全的感覺,但是你在心裡有給真實自己的一個位子。

如果有一個抱持性的環境,可以讓他表達出來,這將會是一個新的客體經驗。而那些缺失的安全感,那個隱藏的真實的自我,那個匱乏的生命,也能夠再次活出來。

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