古代為什麼沒有發明東西

⑴ 古代人為什麼沒創造出高科技

知識是積累的，科技的發展是循序漸進的，我國古代人民也創造了燦爛的文明，正如牛頓所說，我只是站在巨人肩上，由於古代的科技不斷發展，當今的人們在這個基礎上不斷探索和專研，才創造出今天的科技成就。

⑵ 我國古代歷史中究竟為什麼沒有「發明」出板甲

中國古代沒有發明出板甲主要是缺乏技術，缺乏需求，以及缺乏使用環境這幾個原因。板甲最為戰爭時必須的防禦工具，在歐洲戰場上的使用率遠遠高於中國，但這並不代表中國沒有板甲或是不能生產板甲，實際上，我國古代的軍事防禦用具發展是在世界前列的。

首先，板甲和戰時將士們所穿著的盔甲並不是同一類東西，中國古代很早就已經發明出了輕便又能夠具有很好的防禦作用的盔甲，而板甲的產生則是在歐洲文藝復興時期，板甲與不斷進化優良的中國盔甲比起來並不具有吸引力。其次，中國古代人民發明出了穿兩層鎧甲的方式來抵禦戰爭，也是在無數的歷史里被頻繁使用的方法。而板甲產生的時代戰爭已經進入熱兵器的時代，此時世界各國基本都開始逐漸的淘汰熱兵器，所以中國也沒有創造和使用板甲的環境。

在戰爭時代，盔甲和防護用具是每一位戰士的生命防線，是保護他們的最直接有效的手段，所以不管在哪個國家，哪個時代，盔甲等用具的製作始終是國家的大事，從中西方戰爭用具的製造中我們也可以知道兩國歷史，政治，科技的發展。

⑶ 為什麼古代人(唐朝到清朝)不發明槍支彈葯

明朝的時候就有火炮和火槍了，在唐朝的時候，火葯就被廣泛應用於軍事了，只是不是現代意義上的槍支彈葯。明朝時期同周邊政權對比下，戰力是最強的，軍事裝備也是最強的，也就沒有進一步地刺激軍事裝備的研製，滋生了統治階級盲目自大的心態，一直延續到清朝，乾隆時期，英國使臣馬嘎爾迪來華訪問帶來了火器和鍾表等近代科技產品，被乾隆皇帝稱之為奇淫巧技，將這些近代產品束之高閣，到了鴉片戰爭後才見識到近現代工業文明的厲害，這個時候加之朝政已經昏聵不堪，但是已經遲了，雖然有洋務運動，但根本上還是不頂事，因為嚴重依賴列強和國內買辦。

⑷ 結合中西方歷史，說說為什麼中國古代沒有什麼科學發明

中國古代科技長期領先世界，為什麽近代以後遠遠落後於西方，這一現象被稱為「李約瑟難題」。中外學者紛紛對這一問題提出自己的看法，總結一下大體有一下七種觀點： 1.數學缺乏論。德國哲學家及數學家萊布尼茲在1697年的《中國近事》一書中說：「看來中國人缺乏心智的偉大之光，對證明的藝術一無所知，而滿足於靠經驗而獲得的數學，如同我們的工匠所掌握的那種數學。」至於中國在科學方面沒有達到極高的造詣，「簡單的原因是，他們缺乏歐洲人的慧眼之一，即數學。」 [1]愛因斯坦也曾說過：「西方科學的發展是以兩個偉大的成就為基礎，那就是：希臘哲學家發明形式邏輯體系（在歐幾里德幾何學中），以及通過系統的實驗發現有可能找出因果關系（在文藝復興時期）。在我看來，中國的賢哲沒有走上這兩步，……」[2]李約瑟同樣認為「當自然科學與數學的融合成為普遍現象之後，自然科學才能成為全人類的共同財富。」但是他研究發現：「中國數學思想基本是代數學思維模式而不是幾何學式樣的」而近代科學的發端恰賴於幾何學，如牛頓「在寫《數學原理》的時候他並沒有用微積分，他證明每一個定理時用的都是幾何的方法，跟歐幾里德書里很相像。」 2.文化制約說。美籍學者成中英認為：「一門新的物理科學必須開始於一個新的數學創造，完成於一個新的邏輯的誕生。」「我們甚至可主張，現代科學及因果律模型，都是西方形而上學與西方文明之主流的結晶」 「猶太教及基督教傳統的超絕神學，與德謨克利特原子論的機械式模型相輔相成，共同造就了作為現代科學的基礎的因果律標准模型。……若沒有這些文化傳統作為科學知性的基礎，西方科學就不可能產生。」然而在中國，宗教意識較為淡薄。取而代之的是「哲學在中國文化中所佔的地位，歷來可以與宗教與其他文化中的地位相比。在中國，哲學與知識分子人人有關。在舊時，一個人只要受教育，就是用哲學發蒙」。而中國哲學的特點是「在表面上，中國哲學所注重的是社會，不是宇宙；是人倫日用，不是地獄天堂；是人的今生，不是人的來世」 3.語言決定論。在《風俗論》一書中，伏爾泰認為：「如果要問，中國既然不間斷地致力於各種技藝和科學已有如此遙久的歷史，為什麼進步卻微乎其微？這可能有兩個原因：一是中國人對祖先流傳下的東西有一種不可思議的崇敬心，認為一切古老的東西都盡善盡美；另一個原因在於他們的語言的性質——語言是一切知識的第一要素。」 伏爾泰所說的第一原因，屬於文化因素范疇。第二原因，則點出了語言問題。 4.態度決定論。楊振寧認為，「以後整個清朝有些大學者如戴震、阮元等都繼續發揮『西學中源』說。由於他們的影響，使中國的學者在清朝三百年間沒有真正吸取西方人的科技。……我認為，清朝的『西學中源』說產生了非常惡劣的影響。」清朝時的中國已將漢唐時因強大自信心而展示出的對外來文化包容的大胸襟喪失殆盡。 5.墨家絕世說。在春秋戰國時期的諸子百家中，墨家的學說在許多科學領域有相當大的貢獻，如時空觀如幾何學如力學如原子論如光學等等。亡了墨家即除了科技的根基，因此有文獻認為墨學終成絕世之學是近代科學沒有在中國誕生的主要原因。 6.社會制度決定說。教育家竺可楨先生在新中國誕生前就指出：「歸根起來講，中國農村社會的機構和封建思想，使中國古代不能產生自然科學。」 7.地理位置決定論。英國哲學家休謨在其《論文集》中認為，沒有什麼能比若干鄰近而獨立的國家，通過貿易和政策聯合在一起，更有利於提高教養和學問。中國恰恰在這一方面有很大的缺陷，從而使原來可能發展出更完善和更完備的教養和科學，在許多世紀的進程中，收獲甚微。從外部來說，其原因在於沒有更多的外貿對象。但從內部說，是由於中國處於一大位的狀態之下，說一種語言，在一種法律統治下，贊成相同的生活方式；對權威的宣傳和敬畏，造成了勇氣的喪失。耶穌會士巴多明認為使中國科學停滯不前的原因之一「就是里里外外沒有刺激與競爭。假如中國鄰幫有一個獨立的王國，它研究科學，它的學者能夠揭露中國人在天文學中的錯誤，中國人也許可以從他們的昏昏欲睡中醒來，皇帝變得關注推動這門科學的進步……」 下面我談一談自己關於近代中國科技落後的幾點認識： （一）社會轉型遲滯，影響近代科技發展。 （二）政府對科技的重視程度不夠。 （三）落後的教育體制制約科技的發展。 （四）社會動盪影響科技發展。

⑸ 古代中國為什麼沒能發展出現代科學

了解中國近代史的人或許會發現，科學是近現代才在中國開始發展並迅速發展的產物。然而學過歷史的人又知道，在古代我國的發明是很厲害的，比如古中國的四大發明就是對此最直觀的表現。這時候就有人好奇了，為什麼古代中國有那麼厲害的發明，卻沒有產生科學呢？

中國古代之所以沒有產生科學，原因之二在於古中國缺乏了一定的實驗精神。我們都知道，古中國的四大發明可謂享譽世界。但是從根本上來說，這些發明並不是科學，它們只是在當時世界上較為，先進的一種技術。它們之所以不能被稱為科學，在於人們只是滿足於這些發明的最表層功能，人們並沒有深層次地去探究這些發明背後的原因。這些發明讓人們的生活或者在某些方面上變得方便了，卻終究沒有為社會帶來大的變革。

⑹ 我國古代為什麼沒有「發明」出板甲

理由如下；御禪中國古代傳統盔甲

南北朝時期，創造性地發明了將生鐵和熟鐵結合在一起加熱的“澆鋼”技術，大大提高了鋼鐵產量。由於鋼鐵產量的大幅增長，進入唐宋以後，我國的鋼制農具得到大規模普及，基本取代了過去的木石農具。雖然中國古代鋼鐵兵器很少在各大博物館展出，但給人以稀世珍品的錯覺，但如果你了解古代兵器的收藏圈，你就會被它的規模和質量所折服。

相比之下，歐洲的冶金工業長期落後。直到15世紀，最先進的“土法煉鐵”（舉梁高爐的前身）爐子的出鐵率只有39%，一座這種爐子的年產量只有40-50噸。鐵的生產如此困難，更不用說鋼鐵的生產了。由於冶金技術落後，仿製中國製造的扎甲，很難用鋼鎧甲捆紮（因為產量太低），如果用鐵甲板，它的防禦力就會大大降低。

⑺ 為什麼古人幾萬年都發明不了這些東西

十八世紀後期到十九世紀，蒸汽發動機和電的發明一起開啟了歐洲的工業革命。後來蒸汽機逐漸發展成為柴油發動機和其它動力的發動機。此後的火車、汽車、飛機都離不開發動機這個「心臟」。而只有後來的工業製造業能夠生產精密儀器和加工微小零件了，才會發明出電子計算機，並從最初的好幾間房屋大小的巨型計算機，逐漸發展成可以手提的、和手機一樣大小的電腦了。這都離不開當年的工業革命，是時勢造成的。

⑻ 鉛筆沒有太多的科技含量，為什麼古代沒有發明出鉛筆

鉛筆是一種文具，在文化學習和藝術創造上，是一個重要的工具。古代的時候，之所以沒有去發明鉛筆，主要是因為在古時候的文學用具主要還是毛筆為主，鉛筆也並不能滿足當時的生活需求。毛筆作為一種文學用具，它能方便記錄當時的社會生活，比鉛筆更重要。

另一方面，雖然在現在的人看來，制葯一支鉛筆並不是特別的難，但是在當時還處於農業文明的古代，要想完全用手工制葯一支鉛筆，這是十分困難的，沒有機器和打磨技術，制葯鉛筆很難做到的。

⑼ 中國古代為什麼科學不發明

一、科學技術是第一生產力
放眼古今中外，人類社會的每一項進步，都伴隨著科學技術的進步。尤其是現代科技的突飛猛進，為社會生產力發展和人類的文明開辟了更為廣闊的空間，有力地推動了經濟和社會的發展。中國的計算機、通訊、生物醫葯、新材料等高科技企業的迅速增長，極大地提高了中國的產業技術水平，促進了工業、農業勞動生產率大幅度提高，有力地帶動了整個國民經濟的發展。實踐證明，高新技術及其產業已經成為當代經濟發展的龍頭產業。
二、科學技術是社會進步的核心動力
社會發展水平的大幅度發展與科學技術的進步是分不開的。科學技術可以豐富勞動者的文化知識，從而提高他們的技能水平；可以使勞動組織與管理手段科學化，從而提高勞動各個環節之間的協調功能。總之，科學技術已成為社會發展的核心動力。歐美等發達國家只用了不到一個世紀的時間，在經過工業革命為代表的科技進步階段，就將近代科技成果轉化為強大的物質力量，創造經濟發達的社會。而歷史更加悠久的中國卻是由於由於自大閉關鎖國掘御而導致了錯過這次工業革命的潮流。結果導致了社會基礎薄弱，經濟水平相當低的近代現狀。最終從鴉片戰爭開始走上了屈辱的半殖民地社會。一個個不平等條約的簽訂，一次次領地的枝散歲割捨，一幕幕血的教訓。近代的悲痛歷史表明，科學技術的落後只會導致社會的延遲發展甚至倒退。
三、科學技術是人類文明的標志
科學技術的進步和普及，為人類提供了廣播、電視、電影、錄像、網路等傳播思想文化的新手段，使精神文明建設有了新的載體。同時，它對於豐富人們的猛睜精神生活，更新人們的思想觀念，破除迷信等具有重要意義。

⑽ 中國古代為什麼發明不出高科技產物現代的高科技都是外國傳來的或模仿學習外國的

如果你認為高科技就是現在的那些建立在現代物理學基礎上的科技，那麼不止中國古代沒有，全世界古代都沒有，你總不能指望在一個生產力落後的社會造出一台電腦，也不能指望在一半的人吃不上飯的古代有人閑著沒事去研究那些理論基礎。
如果你把高科技理解為「領先世界的科技」，那麼古代可不是沒有高科技產物，造紙術，指南針，火葯和印刷術都是了不起的發明，雖然現在看起來是不足掛齒，但是在當時那個生產力極其落後的年代，這幾種東西簡直是神賜的一般珍貴，是絕對的高科技，可以說改變了世界文明發展的歷程。這些東西傳到歐洲之後，促進了歐洲的社會發展，造紙術和印刷術促進了思想傳播思想啟蒙，讓歐洲資產階級的民主思想得以傳播，讓他們有推翻封建統治的思想，火葯讓資產階級的軍隊能打敗那些穿著盔甲的騎士老爺，指南針經過發展就成了羅盤，促進了新航路開辟。你會發現西方那些重大歷史事件都離不開中國發明的影子。中國在古代很長一段時間都是科技領先的。
到了明清時期，中國由於思想控制太緊密，宋明理學，八股取士，小農思想，重本抑末，加上滿清入侵的時候戰亂和屠殺導致人口文化的巨大損失，中國開始逐漸落後於西方。後來，知識分子都成了一些死讀書的人，張口閉口四書五經，而科學技術一竅不通，整個社會都將科技視為奇技淫巧，當做上不來檯面的東西，而不去發展。同時期，西方資產階級迅速發展，思想啟蒙，民主革命，養成了崇尚科學的社會風氣，牛頓伽利略等無數你現在還能在中學物理課本里見到的科學巨人都在這個時代出現，促進了無數的科學技術進步，導致西方科技迅速超越中國。
中國這個時候可以吸收西方的經驗，但是可惜當時的滿清皇帝閉關鎖國久了，以為中國無所不有，依然把西方當成土著人，對他們的科技不屑一顧。最後出現了非常諷刺的事情，西方人用著中國發明的羅盤，裝著中國發明的火葯，返回中國，用西方的先進科技轟開了中國的大門。
所以你要相信，中國不是個沒有創造力的民族，中國人的智慧絲毫不遜色於西方，中國古代科技領先了數千年，西方人還在泥巴上畫符號的時候，中國已經有紙質書了，西方還在拼劍術的時候，中國已經有火槍了，西方還在看北極星辨別方向的時候，中國的航海和造船就已經爐火純青，我們不比西方差，只是近500年，由於種種原因落後於西方，我也堅信，在未來我們會重回那個巔峰。