為什麼是買東西不是買南北

『壹』 為什麼買物品叫買東西而不叫買南北什麼時候出現的這一說法

我們常說的「東西」不僅僅是個方位詞，似乎還是個萬能的代詞。比如購物：「買東西」，罵人：「不 是個東西」，物品：「找東西」不勝枚舉。那為什麼不用南北呢？

買東西一詞起源於東漢，當時有東西兩京，到東京買貨物叫買「東」，到西京購貨物叫買「西」，久而久之「東西」便成了貨物的代名詞。清朝乾隆年間，有一位叫龔瑋的學者則認為，早在東漢時期，商賈大多集中在東京洛陽和西京長安。俗話有「買東」、「買西」。即到東京、西京購貨，久而久之，「東西」就成為貨物的代名詞。

『貳』 為什麼說買東西不說買南北

古時候去買物品都是用竹藍裝，籃子是竹做的，盛火會燒掉，裝水會漏光，只能裝木和金，更不會盛土，所以叫買東西，不說買南北。

「東西」二字在現代漢語詞典里的解釋是「泛指各種具體或抽象的事物」。買東西一詞則通常是對具體物體的總稱。

在中國古代，最早人們買什麼就稱買什麼，並沒有「買東西」這個詞兒。據說，買東西的叫法源自宋代理學家朱熹，他覺得買什麼說起來既感到別扭又不方便。

我國古代把"五行""天干"對應起來，組成"五方"，即東方甲乙木、南方丙丁火、西方庚辛金、北京壬癸水、中方戊己土。

東方屬木，代表一切植物，如花草、樹木、蔬菜、莊稼等；西方屬金，代表一切金屬礦物，如金、銀、銅、鐵、錫等等；南方屬火，火是一種化學現象。

北方屬水，中方屬土，由於水、土和火是最常見的物質或現象，以致被古人忽視。而木（植物）和金（礦物）最受人們的重視，可以代表一切有用物質。

於是，人們就把代表"木"和"金"的兩個方向聯在一起，組成一個詞——東西，用它代表世界上的所有物體。

其實這只是目前流行的一種解釋，至於為何叫買東西，還有另外一種說法。

在隋唐時期，坊市的管理是非常嚴格的，不僅對於營業的時間有嚴格的規定，甚至於連交易的地點都有明確的規定，這樣管理起來也是比較方便的。

當時的商賈從各地而來，按照規定聚集於長安城的東市和西市。如果長安城的市民要去交易，只能去東市和西市，久而久之，人們便將購物稱之為「買東西」。

這和我國商業發展的軌跡基本符合，成為目前普遍接受的一個說法。而朱熹的五行說法，目前來看只是一種玄學的延伸，不怎麼靠譜。

『叄』 購物為何叫「買東西」，而不是「買南北」呢

當然了，這句話是我們日常生活中的常用詞語，看上去並沒有什麼稀奇的。但是你知道嗎，為何購物就叫「買東西」，而不叫「買南北」呢？難道是我們中國人對「東西」這兩個字情有獨鍾嗎？

當然不是。這「東西」其實還代表著不一樣的含義。

不過嚴格來說的話，這些解釋其實在現在並不適用。就拿陰陽五行的解釋來說，既然像水、火這樣非實體的東西買不了，裝不了，那麼現在我們交的水費和煤氣費又是怎樣一回事呢？

『肆』 中國人把購物稱為買東西，為什麼不是叫買南北呢

關於中國人為什麼把購物稱為買東西，最常見的說法也是最得到認可的說法是：在古代，並不是每個城市都有成熟的交易市場，很多東西也不是隨時在家門口就能買到。因為物資不充沛，所以貨品交易會集中在發達的大城市，就是東京洛陽和西京長安，因此，古人一說到要買東西，那麼必然是去東京或者西京。而到了唐朝時期，能進行貨物交易的城市越來越多，但是出現了坊市制度，購物的地方會設置一個東市和西市。因此，慢慢的人們便把購物稱之為買東西。

其實，通過很多我們生活中，類似於這種把購物稱為“買東西”含有特別含義的說辭，雖然我們在日常生活中很自然的在表達，但是細細深究其含義時，會發現這些習以為常的一言一語，都包含著中國人對於生活所體現的儀式感和智慧。

『伍』 朱熹問：為何叫「買東西」不叫「買南北」，有什麼特殊原因嗎

但還是鼓勵學生大膽說下去，給學生一次表現自己的機會，允許學生犯錯，這便是朱熹作為一名老師的智慧所在。不按書本教材傳授死板知識的老師，才是一名合格的好老師。作為一名老師，朱熹是成功的。