作者不詳為什麼找不到了

❶ 《聖經·希伯來書》的作者為什麼從「保羅」變成了「不詳」

如下：

你說反了。這個故事其實是這樣的。

先說一點基本觀念的事。有些人把聖經當宗教典籍，或者講道理的書，其實這是一個外行很容易有的極大誤會。聖經中新約書信每一本都是有原因、有應時的需要才寫的信，這才是其本來的拆扒面目。

因此這些書信也沒有標題，所有的標題都是後來加上的，以受者（受者所在地，如羅馬書）或作者（如彼得前書）命名便以區分。當時也沒有一個電子圖書館指出該publication的作者、時間等詳細資料。

那麼對大多數的新約書信來說，其開頭會指明其作者、受者，其中的內容也能幫助我們大概推旅讓昌斷出時間地點。希伯來書是一個例外，開頭沒有留下作者的名字。但就其中內容、口氣推斷，應該就是保羅，沒有其他更可能的作者人選，這也是兩千年來大多數聖經學者的共識。

所以本來就是作者不詳，後來加上標題，說作者是保羅，是根據歷代聖經學者的推斷，只不過西教士這樣做給題主留下了錯誤印象而已。當然這個推斷相滑高當可靠，我也贊同作者很可能就是保羅。不過嚴謹起見，說作者不詳是對的。

❷ 有些文章找不到原作者就署名為佚名,佚名是什麼意思啊

佚名就是無名氏的意思

佚
yì
(1)
(形聲。從人,失聲。本義:隱逸的人)
(2)
同本義 [recluse;hermit]
佚民者,獨樂其身之民也。――朱駿聲《說文通訓定聲》
(3)
又如:佚老(隱逸的老人);佚民(遁世隱居的人)
(4)
行列,通佾 [ranks]
其佚則接芬錯芳。――《古文苑·揚雄·蜀都賦》
(5)
不當行為;過失 [fault]
惟予一人有佚罰。――《書·盤庚上》
佚
yì
(1)
散失 [be lost]
宣帝之時,得佚《尚書》及《易》、《禮》各一篇滾陵。――《論衡》
惟予一人有佚罰。――《書·盤庚上》。傳:「佚,失也。」
牛馬畜獸有郊佚者,取之不詰。――《逸周書》
(2)
又如:佚名;佚書(散失的書籍);佚文(散失的文句、篇章);佚本(散失的本子);佚史(散失、隱沒的或正史以外的史事);佚失(散失;失落);佚存(散失而復得以保存);佚事(散失淪沒而為世人所不知的事跡,多未經史書正式記載);佚聞(散失、隱沒而不為世人所知曉的傳說,多未見於正式記載)
(3)
棄用;逃亡 [be discarded;escape]
遺佚而不怨,厄窮而不憫。――《孟子》。朱熹注:遺佚,放棄也
其佚獲奈何?――《公羊傳·成公二年》。注:「佚獲者,已獲而逃亡也。」
身不佚者志不廣。――《荀子·宥坐》
(4)
又如:佚志(逃亡的意向);佚馬(逸馬。逃逸的馬)
佚
yì
(1)
放盪;放縱 [dissolute]
樂驕樂,樂佚游,樂宴樂,損矣。――《論語》。邢昺疏:樂佚游者,謂好出入不節也。
男女淫佚。――《漢書》
(2)
又如:佚行(淫行);佚君(淫大乎戚佚之君)
(3)
通「逸」。安逸 [easy]
佚,樂也。――《廣雅》
骨體膚理好愉佚。――《荀子·性惡》。注:「佚與逸同。」
樂佚游。――《論語·季氏》
舍佚而為勞。――《荀子·堯問》
安於佚樂。――宋·蘇軾《教戰守》
(4)
又如:佚志(安逸圖樂的心志);佚道(使人民安逸的辦法);佚樂(放逸游樂)
(5)
美麗 [beautiful]
那娘娘生得來仙姿佚貌,說不盡幽閑窈窕。――清·洪《長生殿》
(6)
又如:佚女(美麗的女子)
佚1
yì ㄧˋ
(1)
同「逸」②③。
(2)
放盪：淫～。～游。
(3)
美：～女。
(4)
姓。
鄭碼：NMOD，U：4F5A，GBK：D8FD
筆畫數：7，部首：亻，筆頃早順編號：3231134
佚2
dié ㄉㄧㄝˊ
古同「迭」，輪流，更替。
鄭碼：NMOD，U：4F5A，GBK：D8FD
筆畫數：7，部首：亻，筆順編號：3231134

❸ 有些文章找不到原作者就署名為佚名,佚名是什麼意思啊

佚名
不是唯喚一個人的名字！！！你應該理解為：作者不詳。
以前我也以為佚名是一個作者的名字飢擾，後來我才知道指肢凱不是的

❹ 為什麼有的小說作者小說都找不到

兩種情況,要不是你並如用來搜索的那個網站剛好沒有就是作者根本就是冒名頂替自己寫給盜版商的,所以才會找不到。
網路也不是萬能的~搜索不到可能是以下原因：
1、作者不太出名，網野氏上沒有記載
2、剛出的新書，網上可能搜到名，但下載不了
3、書太古頌蔽散老
4、作家寫書時用的是筆名，真名搜不到
5、反黨反人民，被禁了

❺ 作者不詳

不詳的意思：
1.【形容詞】不詳細；不詳盡；不完善。
《荀子·成相》：「凡成相，辨法方，至治之極復後王。 慎、 墨、 季、 惠，百家之說誠不詳。」 唐
柳宗元 《與楊誨之判裂第二書》：「子何考吾車說之不詳也。」
2.不知道。
晉陶潛（陶淵明）《五柳先生傳》：「先生不知何許人也，亦不詳其姓字。」
3.【動詞】不細說（書信中掘猛用語）。
4.不清楚，有疑問或有疑點的。
言之~，地址~，歷判沖橋史情況~。
所以作者不詳就是不知道作者是誰，作者信息缺失或者是有疑點不確定。

❻ 為什麼樂府詩的作者不詳

你搏衫好，唐代以前的樂府基本都是作者不詳的。
樂府是中國古代設置於宮廷的一個音樂舞台機構，最初是秦朝設置的，屬枝陪於少府管轄。公元前112年，漢武帝正式設置樂府，其職責是採集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它搜集整理的詩歌，後世就叫「樂府詩」，或簡稱「樂府」。
後世的《樂府詩集》的作者是宋代郭茂倩，為詩歌類著作，猛銀蠢是樂府歌辭集。後來的樂府詩里還整理了很多唐代樂府詩，作者是有記錄的，以上內容可供參考。

❼ 為什麼有的作家的書找不到搜索不到

網路也不是萬能的~搜索不到可能是以下原因：
1、作者不太出名，網上沒有記載
2、剛出的新書，網上可能搜到名，但下載不了
3、書太古老
4、作家寫書時用的是筆名，真名搜不到
5、反黨反人民，被禁了
就想到這么多了

❽ 百度搜作者不詳是什麼意思 。

聯系不上作者，或者作者的資料不足。

❾ 敕勒歌的作者是誰

作者不詳。

《敕勒歌》作賣兄橡者到底是誰，各界一直眾說紛紜。有人認為斛律金是作者之一，甚至有人認為作者就是斛律金。而有人認為斛律金只是已知最早的演唱者，而非作者。

《北齊書·神武紀》指出，《敕勒歌》最早吟唱者，是東魏名將斛律金，這是關於敕勒歌的最早記載。斛律金出身塵枝敕勒族，史載他擅長騎射，善於用兵。

掌握東魏大權的大丞相、鮮卑化的漢人高歡，公元546年親率大軍攻打西魏重鎮玉璧結果不但久攻未下，反而損失慘重，軍心因而浮動不安。高歡是想用這首歌頌家鄉的歌曲以安定軍心，激勵鬥志。

但在客觀上，使這首民歌得以記載並流傳下來。由於北魏、東魏和北齊都屬南北朝時期的北朝，故後世稱之為北朝民歌，也有人稱北魏或北齊民歌。

擴展資中旁料：

《敕勒歌》

敕勒川，陰山下。

天似穹廬，籠蓋四野。

天蒼蒼，野茫茫，

風吹草低見牛羊。

出自：選自南北朝時期《樂府詩集》，作者不詳。

譯文：遼闊的敕勒大平原就在陰山腳下。天空像個巨大的帳篷，籠蓋著整個原野。蔚藍的天空一望無際，碧綠的原野茫茫不盡。一陣風吹過，牧草低伏，露出一群群正在吃草的牛羊。

❿ 參考文獻 作者未詳

[參考文獻序號][作者不詳].文獻題名[文獻代碼].期刊名稱,年,卷(期):頁碼.
或者
[參考文獻序沒局衫號]佚名.文獻題名[文獻代碼].期刊名稱,年,卷(期):頁枯腔碼.
按照以上格式處理就行了.即在作臘旦者出用[作者不詳]或者佚名代替作者.