科學家為什麼能有很多東西

⑴ 科學家為什麼要研究，一些古怪的東西

古怪還是正常，其實這取決於人類對自然科學的認知程度。人類的發展始終在探索研究中前進，一方面有人類自身好奇心的因素，一方面也是科學技術進步或者說經濟社會發展的需求。在一定歷史時期、一定條件下我們看到並認為古怪的東西，在科學探索或者說在科學家眼中並不古怪，正是通過不斷的探索研究，我們搞懂了原來「古怪」的事物，摸清了它的規律，造福於自身。如雷電，在古人心中認為神奇古怪，並在神話傳說中賦予是「雷公」「電母」所為；日食、月食，古人認為古怪到不可思議，認為是「天狗所食」或為不吉利，這些通過科學家的研究，現在大家都知道它是一種正常的自然現象。還有就是沒有科學家研究古怪的東西或現象，現在我們可能永遠用不上電話、照相機、手機等等，也坐不上汽車、火車、飛機等等，此類案例不勝枚舉。

⑵ 為什麼歷史上很多偉大的科學家最後都開始研究神學

網路上一篇標題為“為什麼愛因斯坦、牛頓這些偉大的物理學家，晚年都轉向去研究神學？”的文章引起了我極大的興趣。科學與神學，這顯然是兩個對立的領域。科學表現的是客觀、邏輯，神學則是主觀、想像，這兩個方面無論如何也不可能融合在一起，可是又是為什麼讓這些堅定科學真理的偉大物理學家走向了科學的對立面呢？

種種事件，都不得不讓人覺得科學的盡頭是神學，在一些情況下還是有一定的道理的。那麼到底是什麼原因造成了這種情況呢？

其實“科學的盡頭”就是“哲學“認識論”的盡頭。而哲學大多也是由以前的神學中誕生出來的。我們無法認識“存在之外”或者說不存在的東西，更或者說是存在本身，因此解釋這些概念時就無法避免添加當初神學中的一些元素。

另外，我們也無法認識“發出認識的主體”，也就是我們自身。因為，想要認識某事物，都必須將其視為“對象”，而我們自己不可能將自己視為“對象”。這反而造成自身認識的局限性。

因此，“科學的盡頭是神學”這句話其實背後折射出的是這些偉大的物理學家自己認識到達盡頭的反應，更是人類自身認識局限的反應。

⑶ 很多死去的科學家都會問我，龍展初啊！為何我能發明那麼多東西卻無法給自己得到永生，是的，因為你對生命

新陳代謝不是科學的嗎？追求永生的皇帝，不是科學家。

⑷ 科學家為什麼能發明這么多的東西

科學家!他就是靠發明東西來吃飯(著是次要的)最重要的是他們在為社會做貢獻,引領社會的發展和進步的

⑸ 為什麼人類有很多東西造不出來呢

人類文明已經誕生很久了，自從人類有了自己的文明科技之後，人類一直在很多領域進行探索，特別是生命的起源到底是怎麼出現的，這個問題一直在困擾著很多科學家，為什麼人類自己卻造不出完美的生物呢？這些東西一直在困擾著人類，生命源自何處？

很多人都在感嘆的是，那些精密工廠一樣的活細胞是隨機組裝而成的，比人類當今最先進的機器都更加精密，如此精密的東西到底是如何形成的，在40億年前的那種狀況就相當於是一個垃圾場中刮過一片大風之後一架波音747就組裝好一樣困難，這也能體現出生命的形成是多麼困難，而且在沒有人工幫助的情況下，產生了生命的地球的真實面目到底是什麼樣子？這個世界真實的面目又是什麼樣子？

⑹ 可以說科學家創造了很多東西嗎

其實在我們日常生活中所用到的東西，大部分都是通過科學家的努力來所創造出來，而給我們現在的生活帶來了卓越感和科技感。

⑺ 科學家之所以會發明很多東西是因為什麼

A關注現象，提出問題

⑻ 科學家能發明所有的東西嗎

這里取決你「科學家」與「所有東西「」兩個詞語的界定。如果把」科學家「看成是全球與所有歷人類史時期的科技人員的集合，把」所有東西「看成是人能夠發明的東西，那麼，科學家能夠發明所有東西。如果」所有東西」包括自然界的東西，顯然，自然界的絕大部分東西是不能被任何人發明出來的。如果把「科學家」看成是針對某一個個體的專家或某一領域的專家，顯然，他們只能在自己的能力范圍內發明東西，或者只能為某一東西的發明做出一個局部的貢獻，比如某一理論後某一技術上的貢獻而已。當然，如果「科學家」還包括那些靠關系靠職位獲得某一教授或工程師職位的人，他們這些所謂的「科學家」是完全不可能有任何發明創造的。

⑼ 為什麼有科學家

人的一生時間是有限的，如果不一直鑽研一件事情，那麼就不能有深度，
而我們需要有研究深度，來解決很多實際問題。
有很多東西存在，但是我們不認識，誰最先認識，他就被人叫做科學家了，當然，科學家是誰最先認識的就不得而知了，或許，他們為什麼不被叫做別的什麼名字呢？
新問題：
最先認識到東西的叫科學家？那麼是誰發明了科學家這個詞呢？

⑽ 愛迪生學歷那麼低，為什麼可以發明出許多連科學家都發現不出的東西

因為天才是99％的汗水加1％的靈感 愛迪生有一個善於觀察的眼睛 成功往往是給那些有準備的人